李国文(wen)《阅读的愉悦(yue)》

古(gu)人说“开卷有益”，这是绝对真理(li)。古(gu)人还说“敬惜(xi)字(zi)纸”，在(zai)他们眼里，凡有文字(zi)的纸张，都应(ying)珍惜(xi)。据(ju)说仓(cang)颉造(zao)字(zi)时(shi)，天地鬼神都为之(zhi)呼喊哭泣，说明文字(zi)所具(ju)有的强(qiang)大震(zhen)撼(han)力量(liang)，这种神话当然未必可(ke)信，但反(fan)映了人们在(zai)印刷物不普及时(shi)代(dai)的文化(hua)崇拜和惜(xi)物心(xin)态(tai)。

应(ying)该看(kan)到(dao)这(zhei)种(zhong)书籍信仰，是(shi)中国(guo)知识(shi)分子薪火相传的(de)宝贵精神，是(shi)中国(guo)文化数(shu)千年(nian)赖以不(bu)坠(zhui)的(de)物质基础，也是(shi)古往今来所有焚书者遭到(dao)全体(ti)中国(guo)人(ren)诅(zu)咒的(de)根(gen)本原因。

但后来，尤其到(dao)了(le)今天，中(zhong)国有太(tai)多的(de)(de)(de)书，而这(zhei)些(xie)太(tai)多的(de)(de)(de)书里，有着太(tai)多的(de)(de)(de)糟粕(po)，也是令(ling)想读书的(de)(de)(de)人(ren)颇感挠头的(de)(de)(de)烦恼。如果无(wu)所适从、茫然失措、因(yin)噎废食，糟粕(po)固(gu)然没了(le)，精(jing)华(hua)也随之而去。其实，不去其糟粕(po)，何来精(jing)华(hua)？读书的(de)(de)(de)全部(bu)愉悦，就在这(zhei)种抉择之中(zhong)。好和(he)(he)坏(huai)，自(zi)己(ji)(ji)判断，糟粕(po)和(he)(he)精(jing)华(hua)，自(zi)己(ji)(ji)说了(le)算，予取(qu)予弃的(de)(de)(de)生(sheng)杀(sha)大权，自(zi)己(ji)(ji)把握。这(zhei)种不受别(bie)(bie)人(ren)干涉，不看别(bie)(bie)人(ren)脸色，不以别(bie)(bie)人(ren)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)志为意(yi)(yi)志，不以别(bie)(bie)人(ren)的(de)(de)(de)标准为标准，在阅读中(zhong)所得到(dao)的(de)(de)(de)自(zi)由，便是无(wu)与(yu)伦比(bi)的(de)(de)(de)快乐了(le)。

我(wo)的(de)阅读(du)(du)主张，说(shuo)来(lai)简(jian)单，与胃口的(de)好恶决定多吃(chi)、少吃(chi)，或(huo)者不(bu)(bu)吃(chi)，是差不(bu)(bu)多的(de)。那些(xie)有(you)学问(wen)对我(wo)有(you)用(yong)处的(de)书(shu)，我(wo)用(yong)吃(chi)橄榄(lan)的(de)办(ban)(ban)法(fa)阅读(du)(du)，反复(fu)咀(ju)嚼(jiao)，徐徐品(pin)味(wei)；那些(xie)有(you)学问(wen)然(ran)(ran)而对我(wo)用(yong)处不(bu)(bu)大(da)(da)的(de)书(shu)，我(wo)用(yong)吃(chi)甘蔗的(de)办(ban)(ban)法(fa)阅读(du)(du)，啜其甜汁，吐其渣滓；那些(xie)没(mei)有(you)什么学问(wen)也(ye)没(mei)有(you)什么用(yong)处的(de)书(shu)，也(ye)许在某些(xie)正经人和革命者看来(lai)，不(bu)(bu)属(shu)大(da)(da)雅的(de)书(shu)，视(shi)若敝屣的(de)书(shu)，我(wo)就(jiu)用(yong)吃(chi)石榴的(de)办(ban)(ban)法(fa)来(lai)阅读(du)(du)了(le)。固然(ran)(ran)，石榴这东西，能(neng)(neng)食的(de)部分(fen)极其少，不(bu)(bu)能(neng)(neng)食的(de)部分(fen)尤其多，但此物(wu)之(zhi)苦之(zhi)涩(se)之(zhi)酸外的(de)，偶(ou)然(ran)(ran)一得(de)之(zhi)甘旨，忽然(ran)(ran)意(yi)外的(de)清香，也(ye)是一种难(nan)能(neng)(neng)可贵的(de)口味(wei)。

有(you)时，阅(yue)读(du)闲(xian)(xian)书的(de)(de)愉(yu)悦，所(suo)带来的(de)(de)身(shen)心(xin)充实，胜过很多灌输(shu)的(de)(de)学问。所(suo)以，碰(peng)上这(zhei)类闲(xian)(xian)书，我总是要拿起来翻一翻的(de)(de)。不惮吹灰之(zhi)力，也许获益其(qi)中，哪怕分文不值(zhi)，弃之(zhi)也不嫌迟。当然，阅(yue)读(du)，有(you)快(kuai)乐，也有(you)不快(kuai)乐。有(you)读(du)得(de)兴起，拍案叫绝的(de)(de)愉(yu)悦；也有(you)读(du)得(de)没劲，大倒(dao)胃口的(de)(de)不愉(yu)悦。有(you)广告做得(de)极(ji)红火，评论捧得(de)极(ji)热烈，拿在(zai)手中，看在(zai)眼里，不过金玉其(qi)外，败絮其(qi)中的(de)(de)不愉(yu)悦；也有(you)不见报章介绍，也无名家推荐，随意买(mai)来，便中翻阅(yue)，倒(dao)能(neng)提高修养(yang)，裨益身(shen)心(xin)的(de)(de)愉(yu)悦。因此，阅(yue)读(du)各式各样的(de)(de)书籍越多，识别好(hao)坏良(liang)莠(you)的(de)(de)能(neng)力越高，从精神食(shi)粮中摄(she)取的(de)(de)营(ying)养(yang)就更丰富，获得(de)的(de)(de)愉(yu)悦也更广泛(fan)。

鲁迅说：“一说起(qi)读书(shu)，就觉(jue)得是(shi)高尚的(de)(de)事(shi)情，其(qi)实这样(yang)(yang)的(de)(de)读书(shu)，和木匠磨(mo)斧头，裁缝的(de)(de)理针线并没(mei)有什么(me)分(fen)别，并不见得高尚，有时还很苦痛(tong)，很可怜。”由此可见，求(qiu)知求(qiu)生，是(shi)同样(yang)(yang)的(de)(de)道理。春华秋实，你(ni)付出的(de)(de)多，你(ni)收获的(de)(de)也多，只要读书(shu)，就有收获。书(shu)籍，是(shi)人类智(zhi)慧的(de)(de)结(jie)晶，多读一本书(shu)，便多一分(fen)智(zhi)慧的(de)(de)光亮。

1.作者在这篇文(wen)章(zhang)中表明了怎样的观点(dian)？

2.简要概括文章是从哪(na)些方(fang)面阐述“阅读(du)的(de)愉悦”的(de)？

3.在阅(yue)读中，我们如何获得自由，享受快乐？

4.文章第四(si)段运用了怎样的论证方法？有什(shen)么作用？

5.从这篇文章中(zhong)，你获得了(le)怎样的阅读启示？

答(da)案：1.阅读能够摄取丰富(fu)的营养(yang)，获得广泛的愉悦。（意(yi)思对即可。）

2.要(yao)有选择(ze)地阅(yue)读(du)，吸取(qu)精华(hua)，去其糟(zao)粕；要(yao)广泛阅(yue)读(du)，提高识别良莠的能力；要(yao)多(duo)读(du)书，多(duo)读(du)一(yi)(yi)本书，便多(duo)一(yi)(yi)分智慧的光(guang)亮。（意思对即可。）

3.不受别人干涉，不看(kan)别人脸色，不以(yi)别人的意志为意志，不以(yi)别人的标(biao)(biao)准为标(biao)(biao)准，在阅(yue)读中所得的自由，便是阅(yue)读的快乐。（意思对即(ji)可。）

4.比喻论证(zheng)；生(sheng)动形象地阐(chan)明(ming)了对不同的书应采取不同的阅读方法(fa)。（意思对即可。）

5.示(shi)例：要(yao)广泛地(di)阅读(du)各(ge)种(zhong)书籍，要(yao)选择地(di)阅读(du)，在阅读(du)中(zhong)提高(gao)自(zi)己识别好(hao)坏(huai)良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读(du)书的真正愉悦(yue)。