《韩非子》说赛马的(de)(de)(de)妙法(fa)，在于“不(bu)(bu)(bu)为(wei)最(zui)先(xian)，不(bu)(bu)(bu)耻最(zui)后”。这虽是(shi)从我(wo)们这样(yang)(yang)外行(xing)的(de)(de)(de)人(ren)看(kan)起(qi)来，也(ye)觉得很有(you)道(dao)理。因为(wei)假若一(yi)开首(shou)便拼命(ming)奔驰，则(ze)马力易竭(jie)。但(dan)那第一(yi)句是(shi)只适用于赛马的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)幸中国人(ren)却奉为(wei)为(wei)人(ren)的(de)(de)(de)处世金针了(le)。中国人(ren)不(bu)(bu)(bu)但(dan)“不(bu)(bu)(bu)为(wei)戎首(shou)”（不(bu)(bu)(bu)做(zuo)发(fa)动战(zhan)争的(de)(de)(de)罪魁(kui)），“不(bu)(bu)(bu)为(wei)祸始”（不(bu)(bu)(bu)做(zuo)制(zhi)造灾难(nan)的(de)(de)(de)祸首(shou)），甚至于“不(bu)(bu)(bu)为(wei)福先(xian)”。所以(yi)凡事都不(bu)(bu)(bu)容易有(you)改革；前驱(qu)和闯(chuang)将，大抵是(shi)谁(shei)也(ye)怕做(zuo)的(de)(de)(de)。然(ran)而人(ren)性岂真能如(ru)(ru)道(dao)家所说的(de)(de)(de)那样(yang)(yang)恬淡？欲得的(de)(de)(de)却多。既然(ran)不(bu)(bu)(bu)敢径取，就只好(hao)用阴(yin)谋和手(shou)段。以(yi)此(ci)，人(ren)们也(ye)就日见其(qi)卑(bei)怯了(le)。既是(shi)“不(bu)(bu)(bu)为(wei)最(zui)先(xian)”，自(zi)然(ran)也(ye)不(bu)(bu)(bu)敢“不(bu)(bu)(bu)耻最(zui)后”，所以(yi)虽是(shi)一(yi)大堆群众，略(lve)见危机，便纷纷“作鸟兽散”了(le)。如(ru)(ru)果偶(ou)有(you)几个不(bu)(bu)(bu)肯退转，因而受害的(de)(de)(de)，公论家便异(yi)口同声，称之(zhi)曰傻子。对于锲(qie)而不(bu)(bu)(bu)舍的(de)(de)(de)人(ren)们也(ye)一(yi)样(yang)(yang)。
我有(you)时(shi)也偶尔去看看学(xue)校的(de)运动会，这种竞(jing)争(zheng)，本来不像两敌国的(de)开战(zhan)，挟有(you)仇隙的(de)，然而(er)也会因为竞(jing)争(zheng)而(er)骂，或(huo)者竟打起来。但这些事又别论。竞(jing)走的(de)时(shi)候(hou)，大抵(di)是(shi)最快的(de)三四个人一到决(jue)胜点，其余的(de)便松(song)懈了，有(you)几个还失了跑完(wan)预定圈数的(de)勇气，中(zhong)(zhong)途(tu)挤入看客的(de)群集(ji)中(zhong)(zhong)：或(huo)者佯为跌倒，使红十字队(dui)用担架将他(ta)抬走。假若(ruo)偶有(you)虽(sui)然落后，却尽(jin)跑、尽(jin)跑的(de)人，大家就嗤笑他(ta)。大概是(shi)因为他(ta)太不聪明，“不耻最后”的(de)缘故吧(ba)。
所以中国(guo)一向就少(shao)(shao)有(you)(you)失败的(de)英雄(xiong)，少(shao)(shao)有(you)(you)韧(ren)性的(de)反抗，少(shao)(shao)有(you)(you)单身鏖(ao)战的(de)武(wu)人，少(shao)(shao)有(you)(you)敢抚(fu)哭(ku)叛徒(tu)的(de)吊客(ke)；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃(tao)亡。战具比我们(men)精利的(de)欧美人，战具未(wei)必比我们(men)精利的(de)匈奴蒙古满洲人，都(dou)如入(ru)无(wu)人之境。“土崩(beng)瓦解”这四个字，真是(shi)形容得(de)有(you)(you)自知之明(ming)。
多有(you)“不耻最后”的人的民族，无论(lun)什么事，怕总不一(yi)下子就“土崩瓦(wa)解(jie)”的。我每看(kan)运动会时，常常这样(yang)(yang)想：优胜者固然(ran)可敬，但那虽然(ran)落(luo)后而(er)仍非跑至终点不止的竞(jing)技者，和见了这样(yang)(yang)的竞(jing)技者而(er)肃(su)然(ran)起敬的看(kan)客，乃正(zheng)是中国将(jiang)来(lai)的脊梁。
1. 选出(chu)下面对本(ben)文的判断(duan)正确的一(yi)项（ ）
A. 本文主要(yao)写“不为最先”。
B. 本文主要写(xie)“不耻最后”。
C. 本文一半篇幅写“不为最先”，一半篇幅写“不耻最后”。
D. 本文批判“不为最(zui)先”，褒(bao)扬“不耻最(zui)后”。
2. 根据(ju)上下文(wen)的内容，用原文(wen)填空。
旧中国“凡事都不(bu)容易有改(gai)”的原因主要有：不(bu)为(wei)□□，不(bu)为(wei)□□。不(bu)为(wei)□□。
3. 为什么说“不(bu)为最先，不(bu)耻(chi)最后”是赛马的(de)妙法(fa)？
4. 概括(kuo)文中提到的学(xue)校运动会中的五种不良表现。（每项(xiang)不超过8个字）
（1）_________________ （2）_________________
（3）_________________ （4）_________________ （5）_________________
5. 将“见胜(sheng)兆(zhao)则纷纷聚集(ji)，见败兆(zhao)则纷纷逃亡”中的“胜(sheng)兆(zhao)”改为(wei)“胜(sheng)利”，“败兆(zhao)”改为(wei)“失败”行(xing)不行(xing)？为(wei)什么？
6. 用精练的(de)语言概括本文的(de)中心论点。
答案：1. B
2. 福先 前驱(qu) 闯将
3. 一开始便拼命奔驰，马…查看历年中考议论文阅读训练100则答案…纷逃亡”，又揭(jie)露他们(men)意(yi)志的薄(bo)弱(ruo)。
6. “不耻最后”的(de)人才是中国人的(de)脊(ji)梁。
