孙君飞《旁观自己》

①“旁观(guan)者清(qing)，当局(ju)者迷(mi)。”这句话我很早就熟悉，也从来没有多想过什(shen)么(me)，后来读到(dao)“不识庐山(shan)真(zhen)面目，只缘身在此山(shan)中”，也就常常会这样想：迷(mi)就迷(mi)吧，谁让(rang)自己是(shi)“当局(ju)者”和“身在此山(shan)中”呢(ni)？

②但(dan)又想：人(ren)确(que)实很难做到时(shi)时(shi)事事完全清醒理智，但(dan)如果我们(men)能跳出自(zi)己的(de)“局”，自(zi)己旁观(guan)自(zi)己，也许就可以多一(yi)些清醒，少一(yi)些迷(mi)茫、糊涂甚至(zhi)迷(mi)失。

③为什(shen)么我(wo)们(men)需(xu)要(yao)旁(pang)(pang)观(guan)(guan)(guan)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)呢？累是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)，愁是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)，伤是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)怎么能(neng)够置身(shen)事外？自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)承受(shou)(shou)的(de)、感受(shou)(shou)的(de)、接受(shou)(shou)的(de)，别人(ren)既不能(neng)替，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)也(ye)不能(neng)逃避，只有(you)(you)(you)勇敢面对(dui)，所(suo)有(you)(you)(you)问(wen)(wen)题都由自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)扛；人(ren)生随(sui)时(shi)都会(hui)碰到新的(de)问(wen)(wen)题，每个(ge)人(ren)也(ye)并不是(shi)(shi)都很幸(xing)运，身(shen)边时(shi)刻站着(zhe)旁(pang)(pang)观(guan)(guan)(guan)者(zhe)，随(sui)时(shi)为你指点迷津，这时(shi)候，就需(xu)要(yao)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)当(dang)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)旁(pang)(pang)观(guan)(guan)(guan)者(zhe)，以(yi)(yi)另外一种心(xin)态、心(xin)情、心(xin)智(zhi)来看待自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)，哪怕换一种角度、眼光或思(si)(si)路也(ye)成；况且(qie)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)旁(pang)(pang)观(guan)(guan)(guan)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)可能(neng)比(bi)他人(ren)看得(de)更清想(xiang)得(de)更明，因(yin)为只有(you)(you)(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)才更知(zhi)道自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)所(suo)面对(dui)事情的(de)来龙(long)去(qu)脉和不为外人(ren)知(zhi)道的(de)秘密，旁(pang)(pang)观(guan)(guan)(guan)、反观(guan)(guan)(guan)、内观(guan)(guan)(guan)起来更方便更真(zhen)实(shi)。所(suo)以(yi)(yi)，我(wo)们(men)必(bi)须学(xue)会(hui)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)陪伴(ban)和旁(pang)(pang)观(guan)(guan)(guan)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)，而不应以(yi)(yi)“当(dang)局者(zhe)迷”为借口，失去(qu)再(zai)(zai)思(si)(si)考、再(zai)(zai)寻觅、再(zai)(zai)担当(dang)的(de)勇气和智(zhi)力。

④那(nei)么，我们怎样旁观自(zi)(zi)己(ji)(ji)呢？我们可以先将(jiang)事情(qing)的来(lai)龙去脉和前(qian)因后果梳(shu)理清楚，然后把自(zi)(zi)己(ji)(ji)当(dang)他(ta)人(ren)，以他(ta)人(ren)之目光和他(ta)人(ren)之心(xin)智(zhi)，理智(zhi)地来(lai)看来(lai)想自(zi)(zi)己(ji)(ji)面临(lin)的一切(qie)。

⑤“当(dang)局(ju)者(zhe)迷(mi)”，其实也(ye)是迷(mi)在(zai)自我，迷(mi)在(zai)内心(xin)。而(er)旁(pang)观自己，也(ye)就(jiu)是自己在(zai)陪伴(ban)自己，自己在(zai)帮助自己，自己在(zai)提升自己。做(zuo)到(dao)旁(pang)观自己，当(dang)问题(ti)、挫折、痛苦甚至不幸降临时，我们就(jiu)有可(ke)能做(zuo)到(dao)虽然“身在(zai)此山中”，也(ye)能看(kan)清“庐(lu)山真面(mian)目”。 （有删改）

1．本文的结(jie)构(gou)层次是：提出问(wen)题（引论(lun)）：               ；分析问(wen)题（本论(lun)）：为(wei)什么我们需(xu)要旁观自己；解决问(wen)题（结(jie)论(lun)）：                     。

2．阅读第③段(duan), 根据原文分点概述(shu)我们需要“旁观自己”的原因。

答案：

１.要旁观自己；怎样(yang)旁观自己。

2.①自己的问题要自己勇…查看完整议论文阅读训练答案…者(zhe)，需要(yao)自己(ji)当自己(ji)的旁观者(zhe)。

③自己当自己的旁(pang)观者可能比他人(ren)看得(de)更(geng)(geng)清想(xiang)得(de)更(geng)(geng)明(ming)。或：自己当自己的旁(pang)观者比他人(ren)更(geng)(geng)方便更(geng)(geng)真实。