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章炳元《畏惧错误就是毁灭进步》议论文阅读训练二附答案

[移动版] 作者：唐伯牛

22章炳元《畏(wei)惧(ju)错误就(jiu)是毁灭进(jin)步》议论文阅读训练二附答案

畏惧错误就是毁灭进步

章炳元

“畏惧错误就是毁灭进步。”怀特思德这句名言蕴含着丰富的折理。它给人们——特别是热心改革，勇于创新的人们以深刻的启示。

人们从事各项活动，总是希望获得成功，避免失败，可是实际上往往事与愿违。这原因，从认识论讲，是由于客观事物的本质并不是显露在外，是潜藏在内；不但如此，它有时还会以颠倒的形式——“假象”出现，就像达尔文有一次半认真地说的那样：“大自然是一有机会就要说谎的。”加上人们认识能力水平，经验的限制，就难免发生错误了。

用辨证的观点来看，错误码率并不可怕，叹息、感伤，畏惧是大可不必的。错误同真理，失败同成功，像睡梦同清醒，黑夜同黎明有一样紧密相联，一个从错误的“梦”中醒来，就会以新的智慧和力量奔向真理。经历着失败的黑夜，正预示着成功的黎明即将来临。黑格尔说过：错误本身乃是“达到真理的一个必然的环节”，由于这种错误，真理才会出现。人们的知识，能力以至发明创造，并不单单是在总结成功经验，也是在吸取失败教训的基础上产生出来的，戴维谈到自已获得的成功，就说过：我的那些最主要的发现是受到失败的启示而作出的。

一个人若要有所发现、创造，就不应当畏惧错误。倘若你想把一切错关在门外，好你也将永远被关在真理的门外；倘若你想避免任何失败，那你也必定永远得不到成功。有人说若不让错误出生，便于不会有真理降世。这是有理的，奠定电磁学实验基础的法拉第，正是由天不怕地不怕，一而再再而三的失败，经过近十年的艰苦努力，才终于使磁铁产生了电流，开拓了电磁学的新领域。欧立希以惊人的毅力在失败的数百次之后，才成功地制成了药品坤凡的明。难怪德国的物理学家普朗克在获取诺贝奖金时深刻感受地说：“回顾-----最后通向发现（量子论）的漫长曲的道路，我对歌德的话记忆犹新。他说：“人若要有所追求就不能不犯错误。”

当然这不是说不要努力去防止和减少错误码率，或者说可以对错误码率持满期不在乎的态度，而是说不要因为惧怕错而畏首畏尾，缩手缩脚。这也是那也是望子成而生畏，成不了事业的。

目前，我国正(zheng)在(zai)深(shen)入进行体(ti)制改(gai)(gai)革(ge)。改(gai)(gai)革(ge)，是破创新，没有现成的(de)(de)(de)道路再走，没有定(ding)型的(de)(de)(de)模式可依(yi)，靠自己的(de)(de)(de)努(nu)力去实践探索，开拓、创造。在(zai)这(zhei)个过程(cheng)是难免出(chu)现缺陷和错(cuo)(cuo)(cuo)误(wu)的(de)(de)(de)。我们(men)既不(bu)应(ying)(ying)当(dang)因为(wei)有了(le)出(chu)点错(cuo)(cuo)(cuo)误(wu)便于工作偃旗息鼓，悲观泄(xie)气，更不(bu)应(ying)(ying)当(dang)因为(wei)有了(le)错(cuo)(cuo)(cuo)误(wu)就否定(ding)改(gai)(gai)革(ge)。你毫不(bu)动弹，当(dang)然是再保(bao)险不(bu)过的(de)(de)(de)了(le)，不(bu)过正(zheng)像鲁迅先生(sheng)指出(chu)的(de)(de)(de)：“这(zhei)毫不(bu)动弹，却也就是一个大(da)错(cuo)(cuo)(cuo)。”对(dui)待错(cuo)(cuo)(cuo)误(wu)和失败的(de)(de)(de)正(zheng)确(que)态(tai)度应(ying)(ying)该是：分析原(yuan)因，总结教训，的(de)(de)(de)到正(zheng)确(que)的(de)(de)(de)方法(fa)，正(zheng)是从这(zhei)个意(yi)义上，我们(men)也可以这(zhei)样说(shuo)：“畏惧错(cuo)(cuo)(cuo)误(wu)就是毁灭改(gai)(gai)革(ge)。”

1、本文(wen)的中(zhong)心论点是   。

2、本(ben)文第2、3自(zi)然段的(de)分(fen)论点分(fen)别(bie)是；

。

3、文(wen)中第1、2、3自然段共有四处引用(yong)(yong)(yong)了(le)名(ming)言，请指出哪些(xie)是用(yong)(yong)(yong)作(zuo)论(lun)点，哪些(xie)是用(yong)(yong)(yong)作(zuo)论(lun)据？

第(di)1处 ; 第(di)2处第(di)3处第(di)4处

4、第2、3自然段分(fen)别(bie)从两个方面对(dui)中心论(lun)点进行论(lun)述，两者顺序是否可(ke)以调换，为(wei)什么？

【答】   。

5、文段中引用达尔文的话(hua)是为了证明   ；

引(yin)用黑格尔和戴维的名(ming)言是为了证明     。

6、本文(wen)段采用(yong)的论证方式(shi)主要有 ;  。

7、请概括本(ben)第四段(duan)的事实论据。【答】 

。