①说起企业，不同的人有不同的理解。有人说，企业是社会的细胞；有人说，企业是赚钱的机器。有人说，企业是员工的“家园”；有人说，企业是员工的“平台”。有人说，企业是经济实体；有人说，企业是小小社会。
②依我之见，企业恰如人。
③企业如人，其形相似：人有貌别，企有行别；人有性别，企有品别；人有高矮，企有大小；人有胖瘦，企有盈亏。
④更重要的，企业如人，其神相近：人有高下，企有优劣；人有善恶，企有好坏。人的高下善恶，在荀子的笔下曾被描述为“四种人”，曰：“国宝”、“国器”、“国用”、“国妖”。这“四种人”，也恰如四种企业。
⑤一是“口能言之，身能行之”的“国宝”式企业。这样的企业，言必信，行必果，始终把国家利益、消费者利益、员工利益放在至高、至上、至大的位置。企业凝聚力强——近悦远来；产品辐射力大——内外闻名；利税贡献力高——遥跑前列，是国民经济的“顶梁柱”。
⑥二是“口不能言，身能行之”的“国器”式企业。这样的企业，干得比说得好，往往是潜心做事，低调做人，不求“报上有名，电台有声，网上有论，电视有影”，只求产品过得硬，企业日子好，员工幸福感强，能为社会多提供就业岗位，能为国家多提供财政收入，是国家经济的坚实基础。
⑦三是“口能言之，身不能行”的“国用”式企业。这样的企业，上懂天文地理，下知鸡毛蒜皮，提供咨询、法律等服务，解人之困，帮人之难，助人之力，让人在困境中看到希望，在危难中得到帮助，从而开始新生活，创造新业绩，是国家与社会所不可或缺的。
⑧四是“口言善，身行恶”的“国妖”式企业。这样的企业，往往挂的是羊头，卖的是狗肉；外表是“糖衣”，实际是“炮弹”。为了一己一企之利益，不惜牺牲大众消费者之利益，甚至不惜以身试法、谋财害人：把假品当真品、把毒品当营养品，诸如树胶变蜂胶、三聚氰胺毒奶粉等就是这类企业的“代表作”。
⑨企业如人，人有思维。思维的动力在于人的本性中有一种“人往高处走”的“基因”。往高处走，就要依据规律，科学发展。科学，是一门学问。没有老实的态度，没有求真的欲望，只想投机取巧，只靠花言巧语，也许能得势于一时，但永远难得势于一生，更难得势于子子孙孙。
⑩《汉书·司马迁传》中有句名言：“凡人所生者神也，所托者形也。”企业如人，就要如人一样，生，要有一种精神：重文化、重品位、重境界；托，要有一种形体：重产品、重品牌、重名牌。毕竟，企业之“___”需“___”为基；企业之“___”需“___”而立。
1.这篇议论文的中心论点是什么？有哪几个分论点？（3分）
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2.在最后一段的横线上依次填上“形”或“神”字。（2分）
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3.下面句子中加点的词语能否换成括号中的词语？为什么？（3分）
没有老实的态度，没有求真的欲望，只想投机取巧，只靠花言巧语，也许（他们）能得势于一时，但永远难（不能）得势于一生，更难得势于子子孙孙。
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4.这篇议论文总体上采用的是哪种结构形式？请具体说明。（3分）
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5.有人认为第⑨段应该移至原文的第③段之后做第④段，原来的第④段改为第⑤段，这样安排才能与第④段开头的“更重要的”这四个字的意思相吻合。你同意这样的改动吗？为什么？（3分）
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参考答案：
1.神 形 形 神
2.都不能换。“也许”表示“得势于一时”可能性的存在，换成“他们”就完全肯定了这些企业能“得势于一时”；“难”表示“得势于一生”很困难，但也有可能性，换成“不能”就排除了任何可能性，不准确。
3.采用的是总分总结构。
4.不同意，因为文章的三个分论点之间具有递进关系：先说两者“形似”；接着说“神近”（“神近”比“形似”更重要，递进一层）；再说企业必须具有像人一样的“往高处走”的思维“基因”（这是在回答“怎样做到企业与人的‘神近’”后，又进了一层）。“更重要的”是“神近”相对于“形似”而言，第⑨段是用来说明怎样做到“神近”的，故应在阐述四种企业之后而不宜前置。
5.让(rang)自(zi)己的孩(hai)子能体会到母亲(qin)的良苦用心，能够(gou)戒掉网(wang)瘾，认真学习(xi)。
