①在提(ti)倡(chang)个体权利(li)的今天，称某人是利(li)己(ji)(ji)主义者(zhe)并不可怕，可怕的是前面多了个修饰词“精(jing)致”，成了“精(jing)致的利(li)己(ji)(ji)主义者(zhe)”，这(zhei)样性质就完(wan)全两样了。
②精致的(de)利己主义，或是(shi)攻于心计、圆滑世故，一举一动都笼(long)罩着利益的(de)影子(zi)；或是(shi)把(ba)利益当(dang)做唯一驱动，原则、信念(nian)都可以为了利益让路；或是(shi)吃(chi)透规(gui)则甚至潜规(gui)则，善于钻(zuan)空子(zi)、找漏洞(dong)达到(dao)自身目的(de)。
③应该说，利(li)己是(shi)一种(zhong)基本的(de)(de)(de)(de)人性倾(qing)向。主张个人利(li)益、维护个人权利(li)，无可厚(hou)非。日益激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)竞争，急功近利(li)的(de)(de)(de)(de)风气，确实容(rong)易(yi)在一定(ding)程度(du)(du)上(shang)让(rang)人生演(yan)变为(wei)个体(ti)福(fu)(fu)利(li)的(de)(de)(de)(de)速度(du)(du)狂飙。但我们也(ye)要(yao)时时自问(wen)：这些以“自我”为(wei)圆(yuan)心精心设计(ji)的(de)(de)(de)(de)生命旅(lv)程，果真增进(jin)我们的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu)了吗？精致的(de)(de)(de)(de)利(li)己主义再(zai)“精致”，也(ye)改变不了其本质：计(ji)算的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)人生的(de)(de)(de)(de)小账。
④说到底(di)，不是一(yi)切都能用物质利益来衡量。白芳(fang)礼帮助贫困(kun)孩子实(shi)现梦(meng)想时(shi)的爱意与怜惜，如(ru)(ru)(ru)何计(ji)算(suan)？杨善洲凝视(shi)曾经的荒山瓜果飘香时(shi)的满足与充实(shi)，如(ru)(ru)(ru)何计(ji)算(suan)？郭(guo)明义在数十年如(ru)(ru)(ru)一(yi)日的奉献中收获“吃(chi)得香，睡得着(zhe)”的快乐，如(ru)(ru)(ru)何计(ji)算(suan)？
⑤生命(ming)有(you)(you)限，但生命(ming)的(de)(de)宽度、广度与深度，却可(ke)以突破(po)一己(ji)的(de)(de)限制。如果(guo)把生命(ming)的(de)(de)意义(yi)局限于一己(ji)之私(si)，难免会哀(ai)叹生命(ming)的(de)(de)限制，裹足于小小的(de)(de)得失。精致的(de)(de)利己(ji)设计得再巧妙，也无法突破(po)个人的(de)(de)狭小格局。【甲】、【乙】、【丙】，才可(ke)能让我(wo)们(men)拥有(you)(you)更丰富更完美的(de)(de)人生。
⑥从(cong)社(she)会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)层面看，“精(jing)(jing)致”的(de)(de)(de)(de)(de)马甲(jia)，软化(hua)了对利己(ji)(ji)思想的(de)(de)(de)(de)(de)认识，钝化(hua)了对利己(ji)(ji)行为的(de)(de)(de)(de)(de)敏感(gan)，弱(ruo)化(hua)了对利己(ji)(ji)主(zhu)义的(de)(de)(de)(de)(de)警惕。更糟糕(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)是，倘若(ruo)在“精(jing)(jing)致”的(de)(de)(de)(de)(de)设计下，绝对的(de)(de)(de)(de)(de)利己(ji)(ji)变(bian)得(de)不那么扎眼(yan)，逐渐在社(she)会(hui)成员中获得(de)“理(li)解”、得(de)到认同(tong)甚至可以跟随(sui)，整个社(she)会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)价值难免被(bei)消解，一个时代的(de)(de)(de)(de)(de)风尚难免被(bei)侵蚀。
⑦要求所有人都(dou)(dou)无(wu)(wu)私奉献是(shi)不(bu)现(xian)实的(de)(de)(de)，每(mei)(mei)个(ge)人的(de)(de)(de)权利(li)实现(xian)、全面发展，才是(shi)整(zheng)个(ge)社会发展的(de)(de)(de)基石。跳脱精(jing)致的(de)(de)(de)利(li)己主(zhu)义，并不(bu)是(shi)要让(rang)每(mei)(mei)个(ge)人都(dou)(dou)变成“无(wu)(wu)我的(de)(de)(de)圣人”。只是(shi)说，我们(men)可以在问(wen)“值不(bu)值”的(de)(de)(de)同时(shi)，也问(wen)一问(wen)“该(gai)不(bu)该(gai)”；在考量(liang)“性价(jia)比(bi)”“回报率”的(de)(de)(de)同时(shi)，也考量(liang)心灵之得、精(jing)神之获，这样才能拥(yong)有更丰盈的(de)(de)(de)人生。
20.本文的(de)中心论点是什么？（2分）
答：______
21. 根据(ju)文(wen)意，将下面三句话(hua)分别填入文(wen)中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）（3分）
①坚守理想的(de)笃(du)定 ②帮助他人的(de)快乐 ; ③承担责任的(de)充实
【甲】 处应填：_____ 【乙】处应填：_____
【丙】 处应填：_
22. 分析文章第①—③段的论证过(guo)程，按要求填空。（3分）
首先______ （不超(chao)(chao)过(guo)24字(zi)），接着______ （不超(chao)(chao)过(guo)12字(zi)），然(ran)后______ （不超(chao)(chao)过(guo)13字(zi)）。
参考答案：
20.跳脱精致的利(li)己(ji)主义，才能拥有(you)更丰富(fu)更完美(mei)的人生。（共2分(fen)。）
21.【甲】② 【乙】③ 【丙】① （共(gong)3分。）
22.示(shi)例：首先指出利(li)(li)己主义者(zhe)与精致的利(li)(li)己主义者(zhe)性质上完全(quan)不同(tong)。接着分析精致的利(li)(li)己主义的表现，然后(hou)分析精致的利(li)(li)己主义的本质。（共3分。）
