人间第一爱
季羡林

大千世界，爱有多端，但是最纯真、最无私、最无要求回报之心，几乎处于本能的爱，就是母爱，古今中(zhong)(zhong)外谈(tan)到(dao)母亲的文章，不胜枚举。我为什(shen)么只信“古今”而不讲(jiang)“中(zhong)(zhong)外”呢?因(yin)为在这(zhei)一方面，中(zhong)(zhong)外是不相同的。

谈到(dao)母亲(qin)，或回忆母亲(qin)的(de)文(wen)章虽然很多，可是(shi)(shi)我(wo)(wo)在(zai)汗牛充栋的(de)中国的(de)古今(jin)典籍中，从来(lai)还没有(you)见(jian)到(dao)哪一(yi)个(ge)文(wen)人(ren)学士把这方面的(de)文(wen)章搜集在(zai)一(yi)起供(gong)人(ren)们阅读的(de)。我(wo)(wo)们不(bu)得不(bu)承认这是(shi)(shi)一(yi)件极大(da)的(de)憾事。

在年高德劭^①为众人尊敬(jing)(jing)的(de)(de)(de)钟敬(jing)(jing)文先生的(de)(de)(de)启迪下，邓九平(ping)和他的(de)(de)(de)友人们，付(fu)出很大的(de)(de)(de)劳动和很多的(de)(de)(de)时间，广闻博采，搜(sou)集现当代数(shu)百(bai)位作家(jia)、学者、艺术(shu)家(jia)回忆(yi)母亲的(de)(de)(de)文章，这种异想天开有如张骞凿空之(zhi)盛举，完(wan)全弥补了上面提到的(de)(de)(de)憾(han)事(shi)。他们给学术(shu)界立(li)了一大功，将会受(shou)到中国学术(shu)界以及一般人民(min)的(de)(de)(de)欢迎(ying)，这是毫无问题(ti)的(de)(de)(de)。

谈母(mu)亲的(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)有什么重要的(de)(de)(de)(de)价值和(he)意义呢?每个(ge)人(ren)一生下来(lai)，受(shou)到(dao)(dao)人(ren)间的(de)(de)(de)(de)第一爱(ai)就(jiu)是(shi)母(mu)爱(ai)，告诉他（她(ta)）人(ren)间并不(bu)是(shi)凄清而是(shi)充满(man)了温暖(nuan)，有温暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)母(mu)爱(ai)。但是(shi)人(ren)间毕竟不(bu)总是(shi)充满(man)了温暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)，人(ren)前进的(de)(de)(de)(de)道(dao)路上(shang)(shang)也并不(bu)总是(shi)铺满(man)了玫瑰(gui)花。“人(ren)有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”遇到(dao)(dao)欢的(de)(de)(de)(de)时候，你会情不(bu)自禁地(di)(di)想(xiang)要分给母(mu)亲一份(fen)；遇到(dao)(dao)悲的(de)(de)(de)(de)时候，你只要一想(xiang)到(dao)(dao)母(mu)亲，你就(jiu)会立即喜上(shang)(shang)心(xin)头，化悲为(wei)喜，又(you)抖(dou)擞精(jing)神(shen)，抬起头来(lai)，勇敢(gan)地(di)(di)冲向人(ren)生的(de)(de)(de)(de)前程(cheng)。

我曾经有一个说法：“回忆能净化人的灵魂。”我至今还坚持此说。你可以回忆你的老师，回忆你的朋友，回忆你的所有亲爱者，所有这一切回忆都能带给你甜蜜和温馨，甜蜜和温馨不正是净化和抚慰你的灵魂的醍醐^②吗?但(dan)是，对母亲(qin)的(de)(de)回(hui)忆又岂是对老(lao)师和朋友等的(de)(de)回(hui)忆所能媲美的(de)(de)呢?

我(wo)是一个从小就失(shi)去母(mu)(mu)亲的(de)人。这(zhei)是我(wo)心(xin)中最大的(de)创(chuang)伤，虽起华佗或(huo)岐伯(bo)于地下(xia)，也(ye)(ye)是无法治愈我(wo)这(zhei)个创(chuang)伤的(de)。我(wo)一生(sheng)(sheng)走遍(bian)大半个地球(qiu)，不(bu)管到(dao)了(le)什么(me)地方，也(ye)(ye)不(bu)管是花(hua)前月下(xia)，只要想到(dao)我(wo)那可怜的(de)母(mu)(mu)亲，眼泪(lei)便立即潸潸涌出。一直到(dao)了(le)今天，我(wo)已(yi)是望九(jiu)之(zhi)(zhi)年，还常有夜里梦见母(mu)(mu)亲哭着醒(xing)来(lai)的(de)情况。嗟乎!此生(sheng)(sheng)已(yi)矣(yi)，我(wo)又不(bu)相信(xin)来(lai)生(sheng)(sheng)，奈之(zhi)(zhi)何哉(zai)!

《韩诗外传》上说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待^③。”这(zhei)是古今同恨的(de)事。唯(wei)愿(yuan)读这(zhei)一(yi)套书的(de)读者们，仔细玩味每(mei)一(yi)篇(pian)文(wen)章中所蕴涵的(de)意义，考虑一(yi)下(xia)自己对待(dai)父母的(de)情(qing)况，再背诵一(yi)下(xia)孟郊那一(yi)首有名的(de)诗：  

慈母手(shou)中线，游子身上衣(yi)。临行密(mi)密(mi)缝，意恐(kong)迟迟归。谁言寸草心(xin)，报得三春晖。

注：①德(de)劭（shào）：品德(de)美(mei)好(hao)。    ②醍醐（tí hú）：古时从牛奶中提(ti)炼出的精(jing)华。 ③子(zi)(zi)欲养而亲(qin)不待：子(zi)(zi)女想要奉(feng)养父(fu)母(mu)而父(fu)母(mu)却过早地(di)离开了人世。

说(shuo)明：以下阅读选自中(zhong)考(kao)试题，答案(an)附在后面，题号未作(zuo)整理。

3. 本文称母爱为“人间第一爱”是因为那是               （用原文回答）

4．第二段(duan)末句“我们不得不承认这是一件极大的(de)(de)憾事(shi)”中，“这”指代的(de)(de)是：

 

5．文章(zhang)四(si)、五两段(duan)阐述了(le)谈母亲(qin)或回(hui)忆母亲(qin)的文章(zhang)的价值和意义，下(xia)列不符合文段(duan)意思的几项是（    ）

A．可以知(zhi)道人间并不凄(qi)清而是充(chong)满了温暖。

B．想起母(mu)亲，眼泪(lei)便(bian)立即潸(shan)潸(shan)涌出(chu)，甚至在睡(shui)梦里(li)哭(ku)醒。

C．即使华佗或(huo)岐伯也无法(fa)医(yi)治“我(wo)”心中的创伤。

D．可以获得(de)甜(tian)蜜和温馨，净化和抚慰自(zi)己的灵魂。

      　　E．在(zai)悲伤的(de)时候，会化悲为喜，抖擞精神(shen)，勇敢地冲向人生(sheng)的(de)前程。

　　6．《韩(han)诗外传》上说：“树欲(yu)静而风不(bu)止(zhi)，子(zi)欲(yu)养(yang)而亲(qin)不(bu)待(dai)。”这是(shi)古今同恨(hen)的事。这句    话(hua)中的“恨(hen)”是(shi)什么(me)意思(si)?为什么(me)说“子(zi)欲(yu)养(yang)而亲(qin)不(bu)待(dai)”是(shi)“古今同恨(hen)的事”?

                                                                        。

                                                                        。

3．最(zui)纯(chun)真、最(zui)无私、最(zui)无要求回报之心(xin)，几乎(hu)近于本(ben)能的爱 

4．还没有见过哪一(yi)个文人(ren)学士把(ba)这方面的文章搜集(ji)在一(yi)起供(gong)人(ren)们阅读的 

5．B、C 

6．遗(yi)憾  母亲离开(kai)人间(jian)，使自(zi)己报(bao)答(da)母亲的愿望成为(wei)终生的遗(yi)憾。”