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③根本的(de)(de)问(wen)题(ti)自(zi)然还不(bu)在(zai)于表(biao)(biao)达情(qing)感的(de)(de)方式，而在(zai)于感情(qing)本身(shen)的(de)(de)是(shi)(shi)否真(zhen)实和(he)(he)诚(cheng)恳(ken)。如果是(shi)(shi)矫揉造(zao)作(zuo)或(huo)虚情(qing)假意(yi)的(de)(de)话，无论是(shi)(shi)表(biao)(biao)演得多么(me)热烈，或(huo)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)装饰得多么(me)含蓄，往往都无法打(da)动(dong)读者(zhe)(zhe)的(de)(de)心灵，至多是(shi)(shi)只能(neng)暂时感动(dong)一(yi)些天真(zhen)和(he)(he)幼稚的(de)(de)读者(zhe)(zhe)。他们一(yi)旦成熟起来(lai)，就会(hui)讥笑和(he)(he)懊悔自(zi)己，怎么(me)会(hui)被(bei)这种矫揉造(zao)作(zuo)或(huo)虚情(qing)假意(yi)所打(da)动(dong)呢?一(yi)个(ge)真(zhen)正(zheng)对人(ren)类社会(hui)和(he)(he)广大读者(zhe)(zhe)负责的(de)(de)散(san)文家，绝(jue)对不(bu)应该去抒发自(zi)己都未曾真(zhen)正(zheng)感动(dong)过(guo)的(de)(de)情(qing)绪。只有将真(zhen)正(zheng)使自(zi)己感动(dong)得无法抑(yi)止的(de)(de)情(qing)绪，很(hen)自(zi)然和(he)(he)诚(cheng)实地表(biao)(biao)达出来(lai)，才有可(ke)能(neng)充(chong)分地去感动(dong)读者(zhe)(zhe)。
④产(chan)生取之不(bu)竭的(de)(de)真情(qing)(qing)实(shi)(shi)感(gan)的(de)(de)深邃源(yuan)泉，是在(zai)(zai)于(yu)时刻都(dou)不(bu)能忘怀现(xian)世人生，老老实(shi)(shi)实(shi)(shi)地诉(su)说，切忌说谎和(he)诓骗，如(ru)果有(you)了这样坚实(shi)(shi)的(de)(de)立足(zu)点，就(jiu)(jiu)是翱翔于(yu)九(jiu)天，神游(you)于(yu)幻境，或进行巧(qiao)妙的(de)(de)艺(yi)(yi)术虚(xu)构，也都(dou)会抒发(fa)出(chu)真情(qing)(qing)实(shi)(shi)感(gan)来的(de)(de)。“美文(wen)(wen)”艺(yi)(yi)术的(de)(de)核心确实(shi)(shi)是在(zai)(zai)于(yu)真情(qing)(qing)实(shi)(shi)感(gan)，散文(wen)(wen)家如(ru)果能够充分(fen)把握自己这股真情(qing)(qing)实(shi)(shi)感(gan)的(de)(de)激流，不(bu)住地汩(gu)汩(gu)倾泻，肯定就(jiu)(jiu)会出(chu)现(xian)富有(you)艺(yi)(yi)术光泽的(de)(de)绝唱。正因为具有(you)这样的(de)(de)特征，它对(dui)于(yu)艺(yi)(yi)术技巧(qiao)的(de)(de)需求，较之小说、话剧与诗歌来就(jiu)(jiu)要少(shao)得多了，所以(yi)任何一个为中华民族未来命运而搏斗，真心实(shi)(shi)意地挚爱着(zhe)自己祖国(guo)的(de)(de)人，只要他能够驾驭(yu)着(zhe)流畅和(he)美丽的(de)(de)文(wen)(wen)字，就(jiu)(jiu)都(dou)有(you)可能写出(chu)上(shang)乘的(de)(de)散文(wen)(wen)佳作来。
⑤罗丹在(zai)《遗嘱》中这(zhei)样说(shuo)：“真正的(de)(de)(de)艺术(shu)是忽(hu)视艺术(shu)的(de)(de)(de)。”他所追求(qiu)的(de)(de)(de)艺术(shu)理想，对于“美文”来(lai)说(shuo)实(shi)在(zai)是太合适了(le)。这(zhei)样说(shuo)来(lai)能(neng)(neng)不能(neng)(neng)认为(wei)它(ta)似乎(hu)是一种(zhong)很(hen)容易掌握的(de)(de)(de)文学样式了(le)?从(cong)表层(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)意义(yi)看(kan)来(lai)好像可(ke)以得出(chu)这(zhei)样的(de)(de)(de)结论(lun)，然(ran)而(er)从(cong)深层(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)含义(yi)上来(lai)说(shuo)，由(you)于它(ta)可(ke)以凭(ping)借(jie)的(de)(de)(de)技(ji)巧相对说(shuo)来(lai)要少得多(duo)，因此在(zai)这(zhei)样的(de)(de)(de)情(qing)况底下，如果不敢坦率和深切地(di)表达自己的(de)(de)(de)情(qing)感，就会显得空(kong)空(kong)如也，一无所有。王国维在(zai)《人间词话》中认为(wei)“散(san)文易学而(er)难工”，确实(shi)是深切理解散(san)文这(zhei)种(zhong)文学样式的(de)(de)(de)真知灼见。
（选文有删改）
7． 选文是围绕(rao)什(shen)么话题来进(jin)行论述的(de)?（2分）
8． 作者认为产生取之(zhi)不(bu)竭的真情(qing)实(shi)感的源泉是什(shen)么?（3分）
9． 选(xuan)文第⑤段引用罗丹的话(hua)，其表达作(zuo)用是(shi)什(shen)么?（3分）
(2016年河北(bei)省中考语文试卷)读(du)网，更要读(du)书(shu)
①这是一个网(wang)络时(shi)(shi)代，读网(wang)已经成了很多人的习(xi)惯。网(wang)络固然(ran)给生活带来种种方便与趣味，然(ran)而，如果将大量的时(shi)(shi)间倾注在虚(xu)拟空间，内心(xin)反而容易浮躁(zao)不安(an)，难以沉静。
②与(yu)眼花缭乱的社交网(wang)络相比，读书不(bu)仅(jin)能够(gou)使(shi)人远离(li)纷扰的环境，保持内一心(xin)的沉(chen)静，而且可以使(shi)人感受世界(jie)，体悟人生，获得启迪。
③因此，读网，更(geng)要读书(shu)。
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12．对选文的结构划分(fen)正(zheng)确的一项(xiang)是（3分(fen)）
A．①②/③/④⑤⑥ B．①②③/④⑤/⑥
C.①②/③④⑤/⑥ D.①/②③④/⑤⑥
(2014年河(he)北(bei)省中(zhong)考语文试(shi)卷)阅读下面(mian)的议论文，回(hui)答13—16题。（12分）
①古来圣贤(xian)皆(jie)寂寞(mo)，唯有寂寞(mo)出学问。
②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是—首(shou)(shou)歌，是只(zhi)有一个(ge)人的吟唱(chang)；:寂寞是一首(shou)(shou)诗，是来自内心深处(chu)的独白。
③著(zhu)名学(xue)者(zhe)钱钟书先(xian)生(sheng)甘于(yu)寂寞，潜心(xin)读书做学(xue)问。他不喜(xi)欢(huan)应酬，也反感客(ke)人来(lai)访，常以(yi)生(sheng)病为(wei)由(you)推(tui)辞。他每(mei)天呆在(zai)书房里做着(zhe)自己喜(xi)欢(huan)的事(shi)，真可谓“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋(qiu)”。
④钱钟书(shu)声(sheng)名远播，时(shi)常(chang)(chang)会有世界各地的(de)(de)人慕名造访。有一位外国女士打电话给他(ta)，表示(shi)非常(chang)(chang)喜欢他(ta)的(de)(de)文章(zhang)，想登(deng)门拜访。钱先(xian)生听后(hou)，赶紧说道：“假如你(ni)吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那(nei)只下蛋的(de)(de)母鸡呢？”那(nei)位女士深为钱先(xian)生的(de)(de)幽默婉拒所(suo)折服，只好(hao)作罢。也许，正是(shi)有了这种闭门读书(shu)做研究的(de)(de)态度，钱先(xian)生才写出了《谈(tan)艺录》《管锥(zhui)编(bian)》等不朽的(de)(de)学术巨著。
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15．选文(wen)第⑧段(duan)加横线句子有什(shen)么表达效(xiao)果？（3分(fen)）
答：_______________________________________________________________________
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16．选文在事实论(lun)据的(de)选择和使用上各(ge)有(you)什么特点(dian)？（4分）
答：_______________________________________________________________________
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(2011年(nian)河北省中考(kao)语文试(shi)卷)①现(xian)代西方教育(yu)中有“尝试(shi)错误(wu)(wu)”的(de)理(li)论；五百年(nian)前，明朝(chao)人沈君烈就(jiu)提出“终(zhong)(zhong)(zhong)日(ri)(ri)学(xue)(xue)(xue)终(zhong)(zhong)(zhong)日(ri)(ri)误(wu)(wu)，终(zhong)(zhong)(zhong)日(ri)(ri)误(wu)(wu)终(zhong)(zhong)(zhong)日(ri)(ri)学(xue)(xue)(xue)”的(de)观点。可见，在错误(wu)(wu)中学(xue)(xue)(xue)习，勇(yong)于尝试(shi)，就(jiu)有机会(hui)获得成功。
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18．选文(wen)②③两段的(de)顺序(xu)能否调换？请说出理(li)由。（3分）
19．请简要(yao)分析选文第⑤段的论证(zheng)思路(lu)。（3分）
20．请为选文补充一个(ge)事(shi)实(shi)论据或(huo)道理论据。（3分）
(2009年河北省(sheng)中考语文试卷)
读书杂谈（节选）
鲁迅
①因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到(dao)这里和诸君(jun)相见。不(bu)过我也(ye)没有什(shen)么东西可讲。忽而想到(dao)学校是(shi)读书的(de)所在，就随便谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)读书。是(shi)我个人(ren)的(de)意见，姑且供诸君(jun)的(de)参考，其实也(ye)算不(bu)得什(shen)么演讲。
⑦说到(dao)读书(shu)，似乎是很明白的事(shi)，只要拿书(shu)来读就是了，但是并不(bu)这样(yang)简单。至(zhi)少，
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选文第①段点明读书(shu)的(de)话题，第②段主要阐述 ，第③段阐述嗜好的(de)读书(shu)，第④段就爱看书(shu)的(de)青年读书(shu)提出了 的(de)建(jian)议。
22．选文第②段中加着重号的“大概”能否删去?请说出理由。（3分）
