《论教养》选段阅读训练1
阅读《论教养》（节选），完成1-3题。（说明：如果你认为本份资源不错，可点此下载doc文档）
①我确信，一(yi)个人(ren)是不(bu)是真正有教养，首先要看他(ta)在自己(ji)家里、在自己(ji)亲(qin)属之间的(de)表现，看他(ta)和亲(qin)人(ren)们的(de)关系(xi)究竟怎(zen)么(me)样(yang)。
②假如一个人(ren)已(yi)经进入(ru)成年，仍(reng)把接(jie)受父母的(de)关爱看作理所当然的(de)事情，与此同时(shi)却(que)看不(bu)到父母也需要关爱和帮助，那么(me)同样(yang)不(bu)能说他是个有教(jiao)养(yang)的(de)人(ren)。
③假如一个(ge)人(ren)(ren)在(zai)(zai)家(jia)里(li)，不(bu)管(guan)(guan)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)有(you)人(ren)(ren)在(zai)(zai)看书(shu)或(huo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)做功课(ke)(ke)，即便做功课(ke)(ke)的是(shi)(shi)他(ta)(ta)年(nian)龄幼小的孩子(zi)，他(ta)(ta)都不(bu)管(guan)(guan)不(bu)顾地(di)打开收音(yin)机或(huo)者(zhe)(zhe)电视，并且把音(yin)量放得很大，或(huo)者(zhe)(zhe)随心所欲地(di)高声说话——那(nei)么，可(ke)以(yi)断定(ding)这个(ge)人(ren)(ren)缺(que)乏(fa)教养(yang)，而且他(ta)(ta)永远也不(bu)会把自己的子(zi)女培养(yang)成(cheng)有(you)涵养(yang)的人(ren)(ren)。
④假(jia)如一个人(ren)喜(xi)欢跟妻子或者(zhe)孩子们(men)开玩笑(xiao)，却不顾(gu)及他们(men)的自尊心(xin)，尤其(qi)是当(dang)有外人(ren)在(zai)场的时候，还要一意孤行(xing)，恕我直言，这样的人(ren)简直蠢到了极点！
⑤一个有教养(yang)的(de)人(ren)，必定从心里愿意尊重别人(ren)，也善(shan)于尊重别人(ren)。对(dui)他(ta)来说，礼(li)貌(mao)待(dai)人(ren)不仅习以为常，轻(qing)松(song)自然(ran)，而且能让他(ta)心情(qing)愉快。有教养(yang)的(de)人(ren)对(dui)别人(ren)一律谦(qian)让和礼(li)让，无论接触的(de)人(ren)年长还是年幼，是社会贤达(da)还是平民百姓。
⑥有教养的(de)人待(dai)人处事绝不会(hui)自吹自擂。有教养的(de)人懂(dong)得珍(zhen)惜别(bie)人的(de)时(shi)间。有教养的(de)人允诺别(bie)人的(de)事一(yi)定尽力去做，他(ta)不会(hui)摆架(jia)子(zi)、“翘鼻子(zi)”。无论何时(shi)何地，他(ta)的(de)行为举止都(dou)保持一(yi)致(zhi)——无论是(shi)在(zai)家里、在(zai)学(xue)校、在(zai)研究所、在(zai)供职的(de)单位，还是(shi)在(zai)商(shang)场，或者(zhe)在(zai)公共汽车上，他(ta)都(dou)始终如(ru)一(yi)，稳(wen)重随和。
⑦谈论(lun)“风(feng)度(du)”的(de)(de)书籍很多。在社会交(jiao)往中(zhong)，比如(ru)出门(men)做客或者在家接待(dai)(dai)客人(ren)，在剧场(chang)，在工作(zuo)场(chang)合(he)，人(ren)究竟该如(ru)何(he)(he)自持(chi)？如(ru)何(he)(he)举止有(you)度(du)？怎(zen)么(me)样对待(dai)(dai)老人(ren)和孩子？怎(zen)么(me)样谈吐(tu)才(cai)算得体，不致使对方听了感到难堪？怎(zen)么(me)样打扮(ban)才(cai)算合(he)适(shi)，不致让周(zhou)围的(de)(de)人(ren)们侧目而视？对于(yu)诸如(ru)此类(lei)的(de)(de)问(wen)题(ti)，这(zhei)些书大都(dou)有(you)详尽(jin)的(de)(de)论(lun)述(shu)。遗憾(han)的(de)(de)是(shi)，人(ren)们却(que)很少从这(zhei)些书中(zhong)汲取有(you)益的(de)(de)见解。之(zhi)所以出现这(zhei)种状况，我认为原因在于(yu)这(zhei)些讲解优雅风(feng)度(du)的(de)(de)著作(zuo)有(you)个缺陷，就是(shi)很少解释人(ren)们为什么(me)需要(yao)优雅风(feng)度(du)，其必要(yao)性究竟何(he)(he)在。有(you)些人(ren)有(you)一种错觉，似乎优雅风(feng)度(du)就是(shi)矫揉造作(zuo)，是(shi)出于(yu)无(wu)聊，是(shi)附庸风(feng)雅，是(shi)毫无(wu)意义的(de)(de)忸怩作(zuo)态。
⑧当然，优(you)雅风(feng)度可(ke)能是(shi)非常外在(zai)的(de)。但(dan)是(shi)就(jiu)整体(ti)而论，优(you)雅风(feng)度是(shi)靠祖祖辈辈一(yi)代又一(yi)代人(ren)的(de)经验积(ji)淀而成的(de)，并(bing)且标志着人(ren)们渴望(wang)变得(de)更高尚，渴望(wang)生(sheng)活更优(you)越、更美(mei)好的(de)愿望(wang)，这是(shi)一(yi)种世代相传、持续不懈的(de)追求。
⑨问题的(de)关键(jian)究(jiu)竟何在(zai)呢(ni)？要养成优(you)雅(ya)风度应(ying)该遵循(xun)哪些(xie)准则？——收(shou)集那些(xie)难以逐一(yi)熟记(ji)的(de)行为举止(zhi)的(de)“道德(de)箴(zhen)言”，是不是一(yi)件轻而易举的(de)事情呢(ni)？
⑩无须(xu)背(bei)诵数以(yi)百计(ji)的格言信条(tiao)，只(zhi)须(xu)记住一条(tiao)：必须(xu)以(yi)尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再(zai)加上(shang)几分(fen)随(sui)机应变(bian)的智慧(hui)，那么风度就(jiu)会自动来到你的身(shen)边。
（有删改）
1.本文是一篇谈论教养的文章，开头部分却先谈“无教养”的例子，这样写有何好处？（3分）
2.文章题目是《论教养》，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，这样写是否离题？谈谈你的看法。（4分）
3.下面文段是著(zhu)名作家毕淑敏对(dui)教养(yang)的论(lun)述(shu)，从论(lun)证方法的角度分(fen)析其(qi)妙处。（3分(fen)）
一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。
参考答案：
1.①作者(zhe)(zhe)从家(jia)庭(ting)里中“无(wu)(wu)教(jiao)养(yang)”的(de)表(biao)现写(xie)起，让读者(zhe)(zhe)对“无(wu)(wu)教(jiao)养(yang)”的(de)表(biao)现有(you)切身(shen)的(de)感受和了解(jie)。②把“无(wu)(wu)教(jiao)养(yang)”的(de)表(biao)现和后文“有(you)教(jiao)养(yang)”的(de)表(biao)现形成对比，突(tu)出教(jiao)养(yang)的(de)真正含(han)义(yi)。
③它们的的共同点(dian)是：都(dou)必(bi)须以(yi)尊(zun)重的态度对(dui)待别(bie)人。
3.毕淑敏对教养的论述运用了比喻论证，把“教……吸收的关(guan)系，让读(du)者对(dui)二者之间(jian)的关(guan)系有了更形象(xiang)直观地(di)了解，让复杂的道理(li)变得浅(qian)显易懂(dong)。
