自信心的树立

目录：

战胜(sheng)胆怯退缩——避免考(kao)试失误(wu)

充分准(zhun)备——实力是(shi)自信的基础

总结提高(gao)——经(jing)验(yan)是成功的前提

自信的(de)人(ren)是可爱(ai)的(de)——扩大自己的(de)交往范围，积极(ji)主(zhu)动(dong)地(di)与人(ren)交往

举止大方——注意身体(ti)语言

正文：

战胜胆怯退缩——避免考试失误

缺乏自(zi)信的人往往胆怯(qie)退缩，怀疑自(zi)己是否有(you)能力表现，担忧可(ke)能出现的不(bu)良后果，造成心理紧张、拘谨，致使可(ke)以(yi)做好的事情没有(you)做好。

有些同学可能有过考(kao)试(shi)怯场(chang)的(de)(de)(de)经(jing)历。本来平时(shi)成绩不错，但(dan)是(shi)一遇到比较重(zhong)大的(de)(de)(de)考(kao)试(shi)就(jiu)紧(jin)张起来，脑子(zi)里一片空白(bai)，结果以前会做的(de)(de)(de)题，也(ye)给(ji)做错了，这就(jiu)是(shi)缺乏自(zi)信心(xin)理的(de)(de)(de)集中表现(xian)(xian)，性(xing)格胆怯退(tui)缩(suo)的(de)(de)(de)人(ren)往往会出现(xian)(xian)这种(zhong)情况。

而(er)那(nei)(nei)些自(zi)信(xin)、胆大、性格外(wai)向(xiang)的(de)(de)人，可能越是(shi)大场(chang)面(mian)的(de)(de)考试发(fa)挥(hui)就越好(hao)，这是(shi)因为后者自(zi)信(xin)心(xin)理比较强，而(er)且不象胆小内向(xiang)心(xin)理的(de)(de)人那(nei)(nei)样瞻(zhan)前顾后，想得那(nei)(nei)么多，大脑的(de)(de)兴奋点(dian)都集中在(zai)如何答题上(shang)了，所以比较容易发(fa)挥(hui)水平(ping)，甚(shen)至超水平(ping)发(fa)挥(hui)。

胆(dan)小退(tui)缩(suo)心理的人在做一些事情之(zhi)前(qian)就(jiu)应该为自己(ji)打(da)气，相(xiang)信自己(ji)起码有能力发(fa)挥自己(ji)的水平，然后(hou)只要自己(ji)去努(nu)力就(jiu)可以了，正(zheng)所(suo)谓谋事在人，成事在天。

抱着(zhe)平常(chang)心去面(mian)对一些(xie)挑战，结果如何也不(bu)会给我们(men)留(liu)下什么遗憾(han)了(le)。

充分准备——实力是自信的基础

自信是相信自己有做好(hao)某件事的能力，它不可能平空产生。

如果你要(yao)参(can)加(jia)一个(ge)考试，但是(shi)你一点都(dou)没复习，那(nei)么再胆大(da)自信(xin)心理(li)的人也不敢认为自己一定(ding)能考好。心理(li)没底、自然会紧张了，何来的自信(xin)。

又如，当你(ni)要在(zai)(zai)一大型(xing)公共场合做一个讲(jiang)座，但却没有认真准备(bei)，那你(ni)在(zai)(zai)上去之前(qian)肯(ken)定会(hui)对自己是(shi)否能够讲(jiang)好产生怀疑(yi)。

当然对于那些富有演讲经(jing)验(yan)，善(shan)于控制场(chang)面，调(diao)节气(qi)氛(fen)，能(neng)(neng)(neng)即(ji)兴发挥的人来说，就另当(dang)别论了。但(dan)是(shi)(shi)对于普通人来说，这几乎(hu)是(shi)(shi)不可能(neng)(neng)(neng)的。每一(yi)次失败(bai)可能(neng)(neng)(neng)都是(shi)(shi)一(yi)个重大的打(da)击(ji)，自信心更是(shi)(shi)荡(dang)然无存。

所(suo)以我们在每(mei)做一件事情之(zhi)前，都(dou)应该做好充分的(de)准备(bei)，这样就会为自己树(shu)立自信心理打下基(ji)础，为自己取得成功提供了可能性(xing)。

每一次成功都会成为人们尝试下一个任务的动力，从而形成一个良性循环，最终使自己越来越自信，越来越敢于尝试新的东西，迎接更多的挑战，为自己争得更多的发展机遇，赢得更多成功的体验。

总结提高——经验是成功的前提

每一(yi)次探索都会有得有失(shi)。对成(cheng)功应该分析，但更重要的(de)(de)是(shi)对失(shi)败进行正确的(de)(de)原因归结(jie)。

把(ba)某件事的原因归结于什么，是主观还(hai)是客观。

失败(bai)(bai)对(dui)于(yu)人们(men)肯定是(shi)一个打击(ji)。每当遇到失败(bai)(bai)的(de)时(shi)候，很多(duo)人往往垂头丧气(qi)、耿耿于(yu)怀，这是(shi)因为他们(men)总是(shi)把(ba)失败(bai)(bai)归(gui)结于(yu)主观自(zi)身的(de)内部原因，即片面认为自(zi)己(ji)能(neng)力不(bu)够(gou)，不(bu)聪明。

这(zhei)种片面的(de)分析只能(neng)(neng)是(shi)越发(fa)怀(huai)疑(yi)自(zi)(zi)己的(de)能(neng)(neng)力(li)，对(dui)自(zi)(zi)己的(de)自(zi)(zi)信心理无疑(yi)是(shi)一个打击。在以后遇到类(lei)似的(de)任务(wu)或(huo)者(zhe)更(geng)具挑战性的(de)任务(wu)时，这(zhei)些胆怯退(tui)缩的(de)人就(jiu)会(hui)选择(ze)逃避、放弃，因为他(ta)(ta)们(men)曾(ceng)经失败过，而且失败的(de)原因他(ta)(ta)们(men)认为是(shi)自(zi)(zi)己不行(xing)，没有能(neng)(neng)力(li)胜任，这(zhei)样就(jiu)会(hui)形成一个恶性循环，使胆小退(tui)缩的(de)人更(geng)退(tui)缩，更(geng)缺(que)乏(fa)自(zi)(zi)信心理，更(geng)没有勇气去(qu)尝试(shi)新的(de)任务(wu)。

所以，分析问题存在的原因是(shi)很重要的，即使是(shi)内因，也不是(shi)一概而论。

分析(xi)(xi)问题(ti)的(de)时候，应该(gai)细化，是哪一个(ge)环节，哪一个(ge)部分，什么情况下出(chu)的(de)问题(ti)；同(tong)时，还应该(gai)发(fa)现自(zi)己在这(zhei)个(ge)过程(cheng)中(zhong)的(de)闪光(guang)点。这(zhei)样的(de)分析(xi)(xi)才有(you)益。

例如，当你(ni)(ni)考试没(mei)考好时，你(ni)(ni)不(bu)必灰心丧气(qi)、一蹶不(bu)振，重要(yao)的是要(yao)冷(leng)静地分析(xi)自(zi)己(ji)(ji)(ji)错在(zai)哪里，为什么(me)错了？如果(guo)是自(zi)己(ji)(ji)(ji)没(mei)有复习(xi)到，下次把没(mei)弄明白的弄会就是了；如果(guo)的确是自(zi)己(ji)(ji)(ji)努力了还是没(mei)有做(zuo)出来，那也(ye)一定不(bu)要(yao)给自(zi)己(ji)(ji)(ji)贴上“我很笨”这个标签，这个标签太重了，它会在(zai)无形中压抑你(ni)(ni)的勇气(qi)和创造能力。

你可以向那些做对的同学请教，不仅向他们学习解这道题的方法，还可以请他们介绍他们的学习方法供你借鉴。即使那些同学比你聪明一些，那你也没必要自卑，因为研究已表明大多数人的智力都是差不多的，都属于中间水平，所以我们可以依靠后天的勤奋努力来弥补，别忘了;笨鸟先飞！

自信的人是可爱的——扩大自己的交往范围，积极主动地与人交往

胆小害羞(xiu)的人往往因(yin)为胆怯而不敢与(yu)人交往，结果仅限于(yu)很(hen)小的朋友(you)圈子，变(bian)得越(yue)(yue)来越(yue)(yue)孤(gu)僻、退缩。

胆小退(tui)缩(suo)的(de)人(ren)(ren)很(hen)少与人(ren)(ren)交往(wang)(wang)，并不是(shi)他们(men)自恃(shi)清高，而是(shi)相反(fan)，他们(men)往(wang)(wang)往(wang)(wang)认为自己(ji)是(shi)不可爱的(de)，不受(shou)欢迎(ying)的(de)，别人(ren)(ren)不愿与之(zhi)交往(wang)(wang)的(de)。如果他们(men)形成了这样消极的(de)自我概念，即对(dui)自我的(de)一种稳定的(de)认识，那他们(men)在行(xing)动上就(jiu)会有意无意地表现得让人(ren)(ren)很(hen)难(nan)接近(jin)，很(hen)难(nan)交往(wang)(wang)。

当你认为自己是可爱的，被别人接受的时候，你就会表现的自信，而自信的人往往是可爱的，人们愿意与之交往的，而交往的人越多，就越会增加他们的自信，从而在别人面前就不那么胆怯退缩了。

举止大方——注意身体语言

所谓身(shen)体语言，指(zhi)的(de)不是(shi)(shi)我们说的(de)语言，而是(shi)(shi)我们的(de)身(shen)体姿态(tai)、动作、表(biao)情向人(ren)们传递的(de)信息(xi)。

羞(xiu)怯的(de)(de)(de)人(ren)(ren)不好意思与(yu)人(ren)(ren)说话，与(yu)人(ren)(ren)面对时不敢看对方的(de)(de)(de)眼睛，所(suo)以(yi)给(ji)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)印象是(shi)冷淡(dan)、闪烁其辞，但实质上这(zhei)种身体语言传递的(de)(de)(de)信息是(shi)我(wo)胆(dan)怯，我(wo)害怕(pa)，我(wo)不安。但是(shi)，与(yu)之交(jiao)往(wang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)并(bing)没有注意到(dao)这(zhei)一点。

他(ta)们会把这(zhei)种身体语言误(wu)解为冷淡、自负，从(cong)而避之千里，这(zhei)使胆怯(qie)者(zhe)更加(jia)迟疑(yi)不安(an)。其实，胆怯(qie)的人(ren)不与(yu)人(ren)打招呼或(huo)说话(hua)，并(bing)不是(shi)(shi)他(ta)们没礼貌或(huo)冷淡，而是(shi)(shi)怕说出(chu)不合适的话(hua)而已。

美国心理学家阿瑟·沃默斯认为，只要将身体语言作些调整，就能产生令人吃惊的直接效果。他使用了面带微笑、坦率开通、身体前倾(qing)、友(you)善性的握手、眼(yan)睛(jing)对视、点头来使得(de)外在(zai)印象亲(qin)切(qie)、随和。他宣(xuan)称这(zhei)将获(huo)得(de)友(you)好的回报，陌生人也不在(zai)那么可怕(pa)了。