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鄂教七下24课《渡者之言》教案

[移动版] 佚名

24《渡者之言》

周容

三维目标:

1. 指导学生借助(zhu)注释疏(shu)通文字,读懂(dong)文意。

2. 引(yin)导学生理解(jie)“躁急(ji)自败”的(de)内(nei)涵(han),并能联系实际,获得启示。

3. 引导学生体会本文寓(yu)理于事的特点。

4. 要(yao)求学生积(ji)累“阖(he)”“趋”“牡”“穷(qiong)”“爽然”“犹是”等词(ci)语(yu)。注意(yi)“以,束(shu),奚(xi),其”等一词(ci)多义(yi)现(xian)象。

教学重点:

诵读(du)课文,积(ji)累文言知(zhi)识(shi),分析故事(shi)细节,领(ling)悟其中的(de)道(dao)理。

教学难点:

事情与道(dao)理之间的内在联系(xi),以及这个道(dao)理对(dui)我们的启示。

教学过程:

导入:只要用心观(guan)察,生活处处蕴(yun)含(han)哲理(li)。课文(wen)中渡者(zhe)的(de)言语(yu)“徐行(xing)之(zhi),尚开也;速进则(ze)阖(he)。”而“予(yu)愠为戏(xi)趋行(xing)。”“我”不听劝告,最(zui)终(zhong)“束断书崩,啼未即起,理(li)书就束”,于是“思渡者(zhe)之(zhi)言近(jin)道(dao)”。一(yi)件普通小事让“我”得到(dao)了一(yi)个深刻(ke)的(de)教训。同学们在学习课文(wen)中,要体会课文(wen)蕴(yun)含(han)的(de)道(dao)理(li)。

一. 作者简介:

周容(1619-1679年),字鄮(mào)山,浙江鄞(yín)县人。清代文学家。 请点此查看详细周容简介与生平 

二. 题目解说:

标(biao)题为编者所加,概括了故事的中(zhong)心事件,“我”不(bu)听渡者之言,结果吸取了教训。

三. 读(du)课文,利用课文注释及工具(ju)书扫清字、词障碍。

阖hé             予愠yùn        趋qū行                 束shù断书(shu)崩bēng

阖:闭。

趋:急行。

牡:门闩。

徐:慢,缓慢地。

及:达到。

爽然:豁然开朗。

穷:穷尽。

躁急(ji)(ji):性急(ji)(ji),不冷静。

愠:恼怒。

四. 课(ke)文内(nei)容(rong)讲(jiang)解。

这篇寓言式(shi)的散文以自己的一次赶(gan)路经历(li),引发出“躁(zao)急自败”的哲理,告(gao)诉我们,不(bu)论做什么(me)事情都不(bu)能急躁(zao),否则“欲速则不(bu)达”。

为避免恶意采集,课文内容分析请参看:鄂教七下24课《渡者之言》层次划分及主题思想 

五. 写法探究

本文(wen)文(wen)笔流(liu)畅,语(yu)重(zhong)心长,生动的故事中包含着(zhe)深(shen)(shen)刻(ke)的道理,发人深(shen)(shen)思(si)。

1. 设(she)置悬(xuan)念,文有曲(qu)折。

本文两次设悬(xuan):先讲述(shu)自己在赶路时所遇上的(de)(de)怪(guai)事:天色已(yi)晚,渡者(zhe)不劝“予”“速(su)进”,反说“徐行之(zhi)尚开也,速(su)进则(ze)阖”,这是(shi)为什么呢(ni)?此为悬(xuan)念一,后(hou)来又说予“趋行”,“而前(qian)门(men)已(yi)牡下(xia)矣”,为什么作(zuo)者(zhe)加快脚步,却(que)依然(ran)没(mei)能(neng)进城呢(ni)?此为悬(xuan)念二,这就为后(hou)文“予爽然(ran),思(si)渡者(zhe)言近道”的(de)(de)感悟做了铺垫,在制造悬(xuan)念的(de)(de)过程中逐步解(jie)开了悬(xuan)念,自然(ran)地揭(jie)示出(chu)“天下(xia)之(zhi)以躁急自败,穷(qiong)暮而无所归(gui)宿(su)者(zhe),其犹是(shi)也夫(fu)!”的(de)(de)主(zhu)旨。

2. 描(miao)写生动,言简意深(shen)。

本文不足1500字,却生动地记叙了作者带小童“以木简束书”赶路的一段生活经历,揭示出“躁急自败”,欲速则不达的生活哲理。文章叙述清楚,时间、地点、人物、事件,交代得明明白白。文中也不乏生动的描写,“西日沉山,晚烟萦树”一句渲染环境,突出天色已晚,为作者的询问和赶路做铺垫。“熟视”一词描绘出“渡者”仔细打量小童时的神态和心理。而“予愠为戏,趋行”则将作者恼怒的心境和赶路的动作描写得惟妙惟肖。更妙的(de)(de)是作者将(jiang)赶路这件(jian)(jian)生活小事阐发(fa)为耐人深(shen)思的(de)(de)哲理。为什么(me)作者加(jia)快脚(jiao)步(bu),却依然没能进(jin)城呢?是因为他过于急(ji)(ji)躁而脱离了(le)实际情况,所以(yi)才会出(chu)现“束断(duan)书崩”的(de)(de)意外,导(dao)致了(le)最终的(de)(de)失(shi)败。那些因为急(ji)(ji)躁而忘记了(le)客观(guan)情况,最终走向失(shi)败的(de)(de)人,不也是这样的(de)(de)吗?作者以(yi)一件(jian)(jian)小事引发(fa)“躁急(ji)(ji)自败”的(de)(de)哲理,叙(xu)事简洁,却韵(yun)味无穷。

六. 价值探讨

面对(dui)快(kuai)节(jie)奏的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)旋律,面对(dui)经(jing)济大潮的(de)(de)(de)(de)冲击,当代(dai)青少(shao)年(nian)心态浮(fu)躁(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)现象越(yue)来越(yue)严(yan)重,或表现为遇事冲动,急(ji)躁(zao)(zao)而(er)简单地(di)处理学习或工作(zuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)困难(nan);或表现为急(ji)功近(jin)利,不(bu)愿做(zuo)长期的(de)(de)(de)(de)艰(jian)苦的(de)(de)(de)(de)努力。这(zhei)篇课(ke)文以作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)亲(qin)身(shen)经(jing)历(li)告(gao)诫我(wo)(wo)们(men),应该(gai)怎样正(zheng)(zheng)确(que)地(di)对(dui)待生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“快(kuai)”与(yu)(yu)“慢(man)(man)”。渡者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)“徐行(xing)之尚开也,速(su)进则阖(he)”这(zhei)句话,看似奇(qi)怪,不(bu)可理喻,细细品味,却充满了辩证法;“快(kuai)”中(zhong)(zhong)寓“慢(man)(man)”,“慢(man)(man)”中(zhong)(zhong)有(you)“快(kuai)”,“慢(man)(man)”与(yu)(yu)“快(kuai)”不(bu)仅在行(xing)动,更在心态。作(zuo)者(zhe)(zhe)正(zheng)(zheng)是因(yin)为没有(you)品出话中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)哲理,甚至“愠(yun)为戏”而(er)不(bu)听,坚持“趋行(xing)”,才导致事与(yu)(yu)愿违的(de)(de)(de)(de)后果。所以说(shuo),不(bu)论做(zuo)什么事,我(wo)(wo)们(men)都应根据实际情(qing)况出发,不(bu)急(ji)躁(zao)(zao)行(xing)事,否(fou)则,将“急(ji)躁(zao)(zao)自败”,“欲速(su)则不(bu)达”。以此推广开来,编者(zhe)(zhe)选编这(zhei)篇课(ke)文的(de)(de)(de)(de)最终目的(de)(de)(de)(de)是想告(gao)诉(su)我(wo)(wo)们(men):生(sheng)活(huo)充满了辩证法。所以,我(wo)(wo)们(men)应养成关注生(sheng)活(huo),思考(kao)生(sheng)活(huo),辩证地(di)处理生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)快(kuai)与(yu)(yu)慢(man)(man)、多(duo)与(yu)(yu)少(shao)、福与(yu)(yu)祸、得与(yu)(yu)失等问题的(de)(de)(de)(de)意识(shi)和习惯,做(zuo)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)主人。

当(dang)然,学习(xi)作(zuo)者(zhe)善于从生(sheng)活小事中探寻(xun)生(sheng)活的哲理(li),以此警醒(xing)自己,也是本(ben)文的价(jia)值之一。

七. 译文

顺治七(qi)年(nian)冬(dong)天,我(wo)从小港(gang)出发,打算(suan)到(dao)蛟川县城(cheng)(cheng)去,让书(shu)(shu)童用夹书(shu)(shu)的木版捆(kun)着(zhe)书(shu)(shu)跟着(zhe)我(wo)。当时太阳已(yi)经(jing)落(luo)山,傍晚的云雾(wu)环绕着(zhe)山林。看(kan)(kan)看(kan)(kan)离城(cheng)(cheng)还有(you)两里路,便(bian)向船夫(fu)(fu)问道:“还能(neng)赶(gan)得上(shang)(shang)南门开吗?”船夫(fu)(fu)仔细看(kan)(kan)了(le)(le)看(kan)(kan)书(shu)(shu)童,回答道:“慢(man)慢(man)走还赶(gan)得上(shang)(shang),快走就(jiu)(jiu)(jiu)关了(le)(le)。”我(wo)以(yi)为(wei)他(ta)是拿我(wo)开玩(wan)笑,心(xin)里很生气,就(jiu)(jiu)(jiu)快步赶(gan)路。走到(dao)了(le)(le)一(yi)半路程的时候,书(shu)(shu)童摔(shuai)了(le)(le)一(yi)跤(jiao),捆(kun)书(shu)(shu)的绳子断开,书(shu)(shu)也散了(le)(le),他(ta)哭哭啼啼没有(you)马上(shang)(shang)起来。等我(wo)们收拾好书(shu)(shu),把(ba)书(shu)(shu)捆(kun)好继续前进,城(cheng)(cheng)门已(yi)经(jing)关上(shang)(shang)了(le)(le)。我(wo)心(xin)里顿(dun)时豁然开朗,想起船夫(fu)(fu)说的话(hua)非常(chang)合乎事理。天下因为(wei)急躁(zao)而(er)导致失败,直(zhi)到(dao)天黑也无处归宿的人(ren),就(jiu)(jiu)(jiu)和这(zhei)一(yi)样(yang)啊!就(jiu)(jiu)(jiu)和这(zhei)一(yi)样(yang)啊!

你还可以查看:周容《渡者之言》 原文、注释、翻译_鄂教七下24课

八.结构图示

作业:下列句子的语言表达最得体(ti)的一(yi)项是(    )

A. 小(xiao)薇薇说:“老师,我的小(xiao)手绢你怎么(me)还不(bu)给我洗干净!”

B. 营业(ye)员说(shuo):“你太(tai)矮了!这里的衣服都不适合你。”

C. 李(li)明不小心(xin)踩了方军(jun)(jun)一脚,李(li)明马上表示歉意。方军(jun)(jun)说:“没(mei)关系(xi),你(ni)又不是故意的。”

D. 郑(zheng)咏向(xiang)别人(ren)介(jie)绍说:“王(wang)老师知识渊博(bo),上(shang)起课来(lai)旁(pang)征博(bo)引(yin),信口开河。”

考点说明:此题主要考查同学们正确得体运用语言的(de)能(neng)力。

思维点(dian)拨:A项中(zhong)小(xiao)薇薇作为学(xue)生,对老师(shi)说话(hua)的口气“怎么还不(bu)给我洗(xi)干(gan)净”不(bu)合乎要(yao)求。B项中(zhong)营业员对顾客所说的话(hua)“太矮了”,不(bu)尊重人。C项得体。D项“信口开河”一词用来(lai)形(xing)容老师(shi)“上起课来(lai)旁征博引”是不(bu)正(zheng)确的。

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