我(wo)是(shi)诸元素之女：冬将(jiang)我(wo)孕育；春使我(wo)开放；夏让(rang)我(wo)成长；秋令我(wo)昏(hun)昏(hun)睡去(qu)。
我是(shi)亲友之(zhi)间交往的(de)礼品；我是(shi)婚(hun)礼的(de)冠(guan)冕(mian)；我是(shi)生者赠与死者最后的(de)祭(ji)献。
清早，我同晨风一(yi)道将光明欢(huan)迎；傍(bang)晚，我又与群鸟一(yi)起为它送行(xing)。
我(wo)在原(yuan)野上摇曳，使原(yuan)野风(feng)光更加(jia)旖旎；我(wo)在清风(feng)中呼(hu)吸，使清风(feng)芬芳馥郁(yu)。我(wo)微睡时，黑夜(ye)星(xing)空的(de)千(qian)万颗亮晶晶的(de)眼睛对我(wo)察看；我(wo)醒(xing)来时，白昼的(de)那只硕大(da)无比的(de)独眼向我(wo)凝视。
我饮(yin)着朝露酿(niang)成(cheng)的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑(suo)起舞，芳草为(wei)我鼓掌(zhang)。我总是仰望高空，对光明心驰神往(wang)；我从不顾影自怜(lian)，也(ye)不孤芳自赏。而这些(xie)哲(zhe)理，人类尚未完(wan)全领(ling)会(hui)。
五、小结
纪伯伦《组歌(ge)》与(yu)(yu)一般(ban)哲(zhe)理诗(shi)一样(yang)，也(ye)采用(yong)拟人(ren)化手法(fa)，但(dan)又与(yu)(yu)一般(ban)哲(zhe)理诗(shi)不同，它不以得出(chu)某(mou)种(zhong)哲(zhe)理为(wei)目标，而(er)是(shi)最终(zhong)形(xing)(xing)(xing)成一个有丰富感性内容的(de)(de)，难(nan)以被抽象(xiang)为(wei)简单道理的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)。在<浪之(zhi)歌(ge)>里，海浪的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)是(shi)一个博爱者的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，从中(zhong)可以看到诗(shi)人(ren)自己(ji)的(de)(de)影(ying)子，诗(shi)人(ren)是(shi)世间种(zhong)种(zhong)美好事(shi)(shi)物的(de)(de)守护者。在<雨(yu)之(zhi)歌(ge)>里，雨(yu)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)是(shi)一个奉(feng)献者和使(shi)者的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，它滋润万物，也(ye)把距离遥远的(de)(de)事(shi)(shi)物联结起(qi)来(lai)。
六 、布置作业
研讨与练习二。
