《有的人》教学实录第一则
课前问好
师：同(tong)学(xue)们，在中国(guo)文学(xue)史上，有(you)这样(yang)一个人（出(chu)示课件(jian)）
他被(bei)称为“中国文(wen)学(xue)史上的一位战士。”有人说他“匕首一把枪一只，血溅(jian)轩辕民族旗。”毛(mao)泽东评价他“是现代中国的圣人。”同时，他还给后人留下(xia)了许(xu)多经(jing)典(dian)的名言。（出示课(ke)件），大家能(neng)猜(cai)到他是谁吗？
生：答案各异。
师：那么，请同学们(men)打(da)开书(shu)(shu)，翻到《有的人》，请大家自由地把这首诗读一遍(bian)。（师板(ban)书(shu)(shu)课(ke)题(ti)，相机指导）
生读完
师：现(xian)在，大(da)家知道(dao)那个人是(shi)谁了吗？
生：鲁迅
师(shi)：他就是(shi)伟(wei)大的(de)文学(xue)家、革(ge)命家、思(si)想(xiang)家——鲁(lu)迅。（明(ming)确匕(bi)首、投枪(qiang)的(de)含义）
师：他有一句诗，是他个人精神的写照，同时也成为许多人的座右铭。大(da)家知道是那句吗？（出(chu)示课(ke)件“横眉冷(leng)对千夫指，俯首甘为孺子牛(niu)”。）
师(shi)：谁知(zhi)道(dao)这句诗(shi)歌(ge)的(de)意思？（明确“千夫指(zhi)、孺子牛(niu)”的(de)本(ben)意。）
过渡
师：齐(qi)景公愿(yuan)意做(zuo)自己儿子的(de)孺(ru)(ru)子牛(niu)，那么鲁迅又是怎么做(zuo)孺(ru)(ru)子牛(niu)的(de)呢？他给谁当孺(ru)(ru)子牛(niu)呢？请同(tong)学们用(yong)书上(shang)的(de)诗(shi)句回答(da)。
生：作答。
师(shi)：出示三句的(de)课件(jian)。生齐读(du)。
师(shi)：是啊，鲁迅就是这(zhei)样为(wei)百姓、为(wei)人民(min)牺牲自己，奉献自己。同学们还知道那些鲁迅当(dang)“孺子牛”的(de)事情呢？
生：作答（师归纳、点评(ping)。）
师：鲁迅(xun)总(zong)是为自己想得少，为别人想得多。他总(zong)是 ；他总(zong)是： ；他总(zong)是： （出示课件）。
师：作为人(ren)民，他们(men)也没有忘记为自己付出的人(ren)。
给人民做牛马的：
只要春风吹到的地方：
他(ta)活着为了(le)多(duo)数人更好地活的人： ;
过渡：就是这样的(de)(de)鲁迅，他(ta)在(zai)1936年10月19日，在(zai)上海大陆新村寓(yu)所与世长(zhang)辞，终(zhong)年55岁。（出示课件(jian)《我的(de)(de)伯父鲁迅先生》中的(de)(de)一(yi)段）
生:齐读(du)《我的(de)伯父鲁(lu)迅先生》中的(de)一段。
再读：给人民(min)做牛马的： ;
只要(yao)春风吹(chui)到的地方：
他活(huo)着为了多(duo)数人更好地(di)活(huo)的人： ;
师：为什么(me)鲁迅会得到那么(me)多人的爱戴(dai)吗(ma)？
生：（可(ke)能会回答他为百姓(xing)着想）
师：我们在来读一下他的著名诗句（出示课(ke)件“横眉”），大家是否会发现(xian)鲁(lu)迅对人们和千(qian)夫的两种(zhong)态度？
生：回答。
师(shi)：是的(de)，鲁迅一方面对百(bai)姓(xing)、人(ren)民是热(re)情的(de)、友善的(de)；对千夫是冷(leng)酷的(de)、无情的(de)。（板书热(re)情、冷(leng)酷）
师：我们来看看对千夫，书上是怎么说(shuo)的。
生：齐读(du) （出示课件）
师：现在(zai)，对(dui)于两(liang)种人(ren)和对(dui)两(liang)种人(ren)的不同态度，我(wo)们已经(jing)做了区分，现在(zai)，请大家分角色(se)朗读诗歌第二到第七节。
生：分角色朗读。
（师，点评）
师：读第一节(jie)。（在“死”与“活”的语气上作出区分(fen)）
师：大家有没(mei)有发现老师在读第一节(jie)的时(shi)候(hou)语气有什么不(bu)同？
（明确死与活(huo)的(de)含(han)义，读(du)时的(de)不同语气，板(ban)书死、活(huo)、精(jing)神、肉体）
过渡：
师：当学习到这(zhei)儿，大家(jia)知道(dao)“千夫”是(shi)谁了吗(ma)？
生：齐读“横眉冷对千夫(fu)指，俯首甘为孺(ru)子(zi)牛”
生：作答。
师：点评（出(chu)示(shi)课件）。
生：齐读
师：现在(zai)大(da)家知(zhi)道鲁迅(xun)“横眉冷(leng)对”的“千夫”是谁了吧？
生：再次作答。
师(shi)：千(qian)夫(fu)即是“反动派”、“在人(ren)(ren)民头上作威(wei)作福的(de)(de)人(ren)(ren)”。那么鲁(lu)迅(xun)所说的(de)(de)精神(shen)的(de)(de)“活”是指的(de)(de)那些精神(shen)呢？
生：作答
师：点拨。（勇敢(gan)、无谓、奉献）
师：最后，我们(men)来(lai)看看毛泽东是怎样评(ping)价鲁迅(xun)的。你会怎样评(ping)价鲁迅(xun)呢？
生：作答。
师：同(tong)(tong)学们有(you)没有(you)发现(xian)，在这首诗(shi)的(de)题目下(xia)面，还有(you)一句话。（板(ban)书副(fu)标题，明确(que)诗(shi)人不是(shi)为了歌颂鲁(lu)(lu)迅而歌颂鲁(lu)(lu)迅，而是(shi)在歌颂鲁(lu)(lu)迅的(de)同(tong)(tong)时，也歌颂与鲁(lu)(lu)迅品质相同(tong)(tong)的(de)人。）
师：同(tong)学(xue)们(men)(men)，在我(wo)们(men)(men)周围，或者说在我(wo)们(men)(men)深圳(zhen)，还有(you)没有(you)像鲁迅这样的精神存在呢？请大家讲一讲，写(xie)一写(xie)。
下课
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《有的人》教学实录第二则
地 点：绍(shao)兴(xing)市鲁迅小学(xue)教(jiao)育(yu)集团和(he)畅(chang)堂校区电化教(jiao)室
执教人：柯桥实验小学教育集团 刘发建(jian)
师：你们课文读(du)过了没有(you)？
生：（齐答）读过了。
师：读了几遍？
生：三遍。
生：一遍。
师：同学们先把课文再(zai)自由地(di)读(du)一遍(bian)。
生自由读课文。
（学生读完(wan)课文之后(hou)）
师：同(tong)学们读过课文，咱们就准备上课了(le)。
（师生相互问候）
师：今天我们来学(xue)习(xi)著名诗人臧克家的一(yi)首诗，题目是——
生：（一起(qi)）《有的(de)人》。
师(shi)：这首诗是(shi)1949年10月1日，臧克家(jia)参(can)加完鲁(lu)迅逝世13周(zhou)年纪念活动之后，回到家(jia)里有感(gan)而发写的。既(ji)然是(shi)一(yi)首诗，那么(me)朗读诗歌要(yao)注意什么(me)？
生：应该有感情。
师：读其他的文章也要有(you)感(gan)情。
生：应该进入这首诗，像诗人一样陶醉在这首诗里。
师：读别的文(wen)章也要像诗(shi)人一样陶(tao)醉在文(wen)章里。读诗(shi)歌怎样读？
生：要(yao)一节(jie)一节(jie)分段来读。
师：对，诗(shi)歌有一(yi)节一(yi)节，这一(yi)节一(yi)节就是(shi)诗(shi)人换气的地方(fang)。还有呢？
生：读诗歌应(ying)该注意词(ci)语(yu)的(de)重(zhong)音。
师：孩子们，读诗(shi)歌根据我本人(ren)的感受要注意(yi)两点。一(yi)(yi)(yi)诗(shi)歌的语言(yan)是有节奏的，二诗(shi)歌朗诵的时候它的思(si)维具(ju)有很大(da)的跳跃性(xing)。它没有像我们一(yi)(yi)(yi)般的文章那样具(ju)有很强的逻辑(ji)性(xing)，它具(ju)有跳跃性(xing)，所以(yi)朗读的时候要注意(yi)这两点。哪(na)位(wei)同学(xue)来试试？用这种方法来朗读一(yi)(yi)(yi)下诗(shi)歌第一(yi)(yi)(yi)小节。
生：（朗(lang)读）有的人活着(zhe)，他(ta)已经死了。有的人死了，他(ta)还活着(zhe)。
师：读得怎样？
生：好！
师：读(du)(du)(du)得很不错，但(dan)是(shi)有(you)两(liang)个(ge)重点没有(you)把(ba)握(wo)住。听刘老师读(du)(du)(du)后，和(he)这位同学(xue)比较一下，大家注意(yi)听。（教师朗读(du)(du)(du)诗歌第一小节(jie)。读(du)(du)(du)毕，问(wen)学(xue)生。）发(fa)现重音在哪(na)个(ge)地(di)方？
生：重音在“活着”和“死了”两个词语(yu)。
师：对(dui)。而且再仔(zi)细听一听，我们(men)能(neng)够发现第(di)二句(ju)(ju)诗，一二两(liang)句(ju)(ju)的重点应该(gai)在“死了(le)”，三四两(liang)句(ju)(ju)诗的重点应该(gai)在第(di)四句(ju)(ju)的“活着”，我们(men)大家这(zhei)样读(du)，试一试看看。（教师为学生起(qi)读(du)）
生：齐读第一小(xiao)节。（这次学生的读在(zai)老师的指导(dao)小(xiao)有了轻重音的变化。）
师：读了这一节，你们(men)能(neng)不能(neng)用两个(ge)词(ci)(ci)语来(lai)概括(kuo)“有的人活着，他已经死了”这是一个(ge)什么(me)(me)人？“有的人死了，他还活着”这是一个(ge)什么(me)(me)人？用两个(ge)词(ci)(ci)语概括(kuo)出来(lai)，能(neng)不能(neng)？
生回答。
师(shi)：对，第一个(ge)叫做“虽死犹(you)生”，第二(er)个(ge)叫我们常(chang)说的“行尸走肉”。（教师(shi)板书）对，读(du)(du)诗就要这样读(du)(du)。那么(me)，第二(er)小节(jie)谁(shei)来？
（生读第二小节）
师：多好哇，把掌声献(xian)给他(ta)。
（生鼓掌）
师：跳跃，节奏就出来了，但是同学们有没有发现这个小节有一个细微的变化。在标点上的，发现了没有？
生：“有的(de)人”后面有停顿没有顿号。
师：对，“有的(de)人”后面有停顿(dun)却(que)没有了标点，这是为什么呢？这说明这里需要停顿(dun)，但是停顿(dun)的(de)时间却(que)是非常的(de)短(duan)暂(zan)，要连起(qi)来读(du)(du)。连起(qi)来读(du)(du)感觉就是不(bu)一样，大家(jia)读(du)(du)读(du)(du)试试。
（生自由读）
师：不够，味道(dao)不够。听(ting)刘老师读(du)(du)一遍，有停顿但没有标点(dian)，应该怎样读(du)(du)？（师范(fan)读(du)(du)第二小节）预备齐(qi)。
（生齐读）
师：对！就(jiu)是(shi)这种(zhong)感觉。第三小(xiao)节是(shi)，这位女同学，你读
（生读第三节）
师：读得怎么样(yang)，好不好？
生：不好！
师：不太好(hao)，有谁能够读得更好(hao)些(xie)。
（指名读）
师：“想不朽”读得很好，但是(shi)刚(gang)才第二小节刘(liu)老师教过(guo)的没有标(biao)点(dian)的停顿速度要稍微快(kuai)一点(dian)。这一点(dian)没有把(ba)握住，谁再来？
（指名读）
师：不(bu)(bu)错，这(zhei)里就让(rang)我(wo)(wo)感受(shou)到了想不(bu)(bu)朽的(de)人(ren)是(shi)(shi)多么迫切想不(bu)(bu)朽，对不(bu)(bu)对，也(ye)让(rang)我(wo)(wo)感受(shou)到了那(nei)个情愿做野草的(de)人(ren)是(shi)(shi)多么心甘情愿，这(zhei)种节奏我(wo)(wo)们要能把(ba)握。但是(shi)(shi)大家又要发现(xian)，这(zhei)里又有一(yi)个标点“想不(bu)(bu)朽”用了一(yi)个引号，和第二小节“啊，我(wo)(wo)多伟大”这(zhei)两个引号的(de)作用是(shi)(shi)一(yi)样的(de)吗？
生：不一样。
师：差(cha)别(bie)在(zai)哪里，谁来给我说(shuo)说(shuo)？琢磨琢磨。
生：（生回(hui)答声音(yin)很低，没(mei)有听清(qing)）。
师：说对(dui)了一半，对(dui)吗？“啊，我多(duo)伟大”是(shi)骑在人民头上的(de)人说的(de)，这不朽是(shi)刻在石头上的(de)吗？
生：这不(bu)朽(xiu)是他想(xiang)要不(bu)朽(xiu)，但是他并没有不(bu)朽(xiu)。
师(shi)：啊，孩子们，我们的引号有(you)一个用法(fa)，大家知道吗(ma)？
生：（齐答(da)）特定(ding)称谓。
师(shi)：对，特定称谓。但(dan)这个特定的(de)它很模糊，在这里(li)这个特定的(de)它指什么(me)意思(si)呢？反语(yu)，反义的(de)意思(si)，用(yong)上一个引号，这个意思(si)就(jiu)表示恰(qia)恰(qia)相(xiang)反。这里(li)的(de)“不(bu)朽”意思(si)就(jiu)是什么(me)了？马上就(jiu)朽了，当时就(jiu)朽了。不(bu)是不(bu)朽，而是迅(xun)速的(de)怎样(yang)？
生：朽了。
师：用(yong)上引号，就(jiu)起了反语的作用(yong)。我(wo)们常常说某(mou)某(mou)人特(te)聪(cong)明(ming)(ming)，这聪(cong)明(ming)(ming)加个引号，什么意思(si)？
生：（齐答(da)）不聪明。
师：是傻(sha)。我们说某某人(ren)特笨，加个引(yin)号，就(jiu)说明这个人(ren)怎样？
生：不笨。
师：这(zhei)(zhei)个(ge)引(yin)号我(wo)们(men)生活(huo)当中经常用到。这(zhei)(zhei)个(ge)地方要把握这(zhei)(zhei)个(ge)引(yin)导的概念。好，我(wo)们(men)看第四小节(jie)(jie)，谁来给我(wo)们(men)读读？注意诗歌的跳跃和节(jie)(jie)奏。
（指三名学(xue)生读(du)第四小节，教师(shi)纠正学(xue)生错误读(du)音。）
师：这(zhei)个咬字不(bu)准(zhun)，诗歌(ge)的味道就没有了。
（再请一名学生读，并引导(dao)学生注意分号(hao)的(de)停(ting)顿读法。教师范(fan)读。）
师：短(duan)的(de)时候要(yao)短(duan)，长的(de)时候要(yao)长，跳跃和节奏才能明显。请听，把握没有标点的(de)停顿(dun)和分号在这里(li)隔断的(de)一种(zhong)巨大(da)的(de)跳跃。
（教师范读(du)，为学生(sheng)起读(du)）
（生齐读）
师：就这样读四五两个小节，都注意中(zhong)间没有标点的停顿和(he)分(fen)号的跳跃。我(wo)们大家一起来，骑(qi)在人民头(tou)上的，预(yu)备齐(qi)——
（学生(sheng)(sheng)齐读(du)四五(wu)两(liang)节，在学生(sheng)(sheng)读(du)的(de)过程中，教(jiao)师指导(dao)学生(sheng)(sheng)停顿的(de)读(du)法。）
师：这(zhei)两(liang)节(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)地方，大家(jia)又要(yao)注意(yi)一个(ge)更(geng)大的(de)(de)跳(tiao)跃(yue)。刚才(cai)我(wo)(wo)(wo)们这(zhei)位同学说到(dao)，诗歌当(dang)中有(you)(you)一节(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，一般的(de)(de)文章(zhang)当(dang)中不(bu)(bu)会有(you)(you)这(zhei)样的(de)(de)节(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。刚才(cai)我(wo)(wo)(wo)听大家(jia)在(zai)读(du)的(de)(de)时(shi)候(hou)，这(zhei)里断气(qi)(qi)了(le)。诗歌虽(sui)然分节(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)朗读(du)了(le)，但(dan)是(shi)它中间(jian)的(de)(de)气(qi)(qi)是(shi)什么呢？一贯到(dao)底，不(bu)(bu)能断气(qi)(qi)，如果断了(le)气(qi)(qi)，就不(bu)(bu)能称其(qi)为诗了(le)。所以，有(you)(you)停顿(dun)没有(you)(you)符号(hao)，有(you)(you)分号(hao)需(xu)(xu)要(yao)跳(tiao)跃(yue)，还有(you)(you)章(zhang)节(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)间(jian)的(de)(de)一种(zhong)气(qi)(qi)不(bu)(bu)断，但(dan)声却暂时(shi)的(de)(de)休息。这(zhei)个(ge)气(qi)(qi)就是(shi)我(wo)(wo)(wo)们在(zai)思(si)考，诗人的(de)(de)思(si)考。但(dan)是(shi)他的(de)(de)思(si)考也需(xu)(xu)要(yao)透气(qi)(qi)，没气(qi)(qi)就活不(bu)(bu)了(le)，一贯到(dao)底的(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)们注意(yi)把握(wo)诗两(liang)节(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)间(jian)的(de)(de)节(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)奏(zou)。这(zhei)个(ge)节(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)奏(zou)每一个(ge)章(zhang)节(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)间(jian)我(wo)(wo)(wo)们都能把握(wo)很(hen)好，听明白没有(you)(you)？
（生齐读四五小节）
师：他(ta)活(huo)着(zhe)，别人就不能活(huo)的人，他(ta)的下场可以看(kan)到；他(ta)活(huo)着(zhe)是为了多(duo)数人更好的活(huo)的人，群(qun)众把他(ta)抬举(ju)得很高很高。这三句我(wo)们一(yi)起来，骑在人民(min)头上的，预(yu)备起——
（生齐读）
师(shi)：诗歌要(yao)(yao)这样朗诵才有味道，是(shi)不是(shi)？要(yao)(yao)把(ba)握(wo)这个(ge)气脉的跳(tiao)跃和节奏。最(zui)后一句有这样一个(ge)词（教师(shi)板书）群众把(ba)他抬举得很高(gao)(gao)很高(gao)(gao)，抬举是(shi)什么意思？
生：抬举就是(shi)人民把(ba)他抬起来。
师：人(ren)(ren)民把他抬起(qi)来(lai)抬起(qi)来(lai)很高，举起(qi)来(lai)很高，是这个意思吗？那谁天天抬着(zhe)举着(zhe)，那不累死人(ren)(ren)呀。那，你说。
生：抬举(ju)是(shi)爱戴的意思。
师：是爱戴的意思？有点意思。
生(sheng)：还有敬仰(yang)的意(yi)思。
生：还有赞美的意思。
生：还有尊(zun)重(zhong)的意(yi)思。
师(shi)：对。一个(ge)抬举有那么多的意思(si)。我们(men)平常也经常听人(ren)(ren)说某某人(ren)(ren)不识相的时候，说这人(ren)(ren)怎样？
生：不识抬举。
师(shi)：抬举在(zai)字(zi)典当中(zhong)，在(zai)辞典当中(zhong)它的(de)意思(si)是什么(me)？上级、长(zhang)辈对晚辈的(de)一种提(ti)携和关(guan)爱。如果哪位领导或(huo)者你(ni)们的(de)长(zhang)辈给了(le)你(ni)很(hen)好的(de)机会，给了(le)你(ni)帮(bang)助(zhu)，你(ni)不需(xu)要，他(ta)就(jiu)会说你(ni)不识(shi)抬举，不给他(ta)面子(zi)。那么(me)在(zai)这里(li)是谁(shei)(shei)给谁(shei)(shei)抬举？谁(shei)(shei)抬举谁(shei)(shei)？
生：群众抬举鲁迅。
师：这(zhei)反了(le)？在(zai)我们(men)心目当中(zhong)，鲁迅(xun)多么伟大的人，应该鲁迅(xun)抬(tai)举(ju)下面的群众才(cai)对呀(ya)，怎么人民群众变成(cheng)抬(tai)举(ju)了(le)呢(ni)？用抬(tai)举(ju)这(zhei)个(ge)词，你(ni)又(you)体会到什么呢(ni)？
生：我(wo)体会到鲁迅很尊重人(ren)(ren)民群众(zhong)，把人(ren)(ren)民群众(zhong)当作自(zi)己的长辈看待。
师：对，鲁迅是(shi)(shi)这(zhei)样(yang)，臧克家(jia)这(zhei)位(wei)诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)也(ye)是(shi)(shi)这(zhei)样(yang)。从这(zhei)个(ge)词语当中我(wo)们(men)可以看出两(liang)个(ge)伟人(ren)(ren)(ren)之间都有(you)一个(ge)共同的(de)特点，那就是(shi)(shi)把人(ren)(ren)(ren)民(min)群(qun)众(zhong)(zhong)看得比自(zi)(zi)己(ji)(ji)更(geng)高。人(ren)(ren)(ren)民(min)群(qun)众(zhong)(zhong)对自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)爱护，那才是(shi)(shi)对我(wo)的(de)抬举。是(shi)(shi)这(zhei)个(ge)意思吗？诗(shi)(shi)歌读到(dao)这(zhei)个(ge)地方(fang)，我(wo)们(men)是(shi)(shi)读懂了(le)，也(ye)读完了(le)，也(ye)感受(shou)到(dao)了(le)诗(shi)(shi)歌的(de)一种(zhong)跳跃和节奏(zou)，那么这(zhei)首诗(shi)(shi)当中写了(le)两(liang)种(zhong)人(ren)(ren)(ren)，有(you)的(de)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)哪(na)两(liang)种(zhong)人(ren)(ren)(ren)？你自(zi)(zi)己(ji)(ji)再自(zi)(zi)由读读这(zhei)首诗(shi)(shi)。臧克家(jia)在这(zhei)首诗(shi)(shi)中写了(le)哪(na)两(liang)种(zhong)人(ren)(ren)(ren)？能(neng)不(bu)能(neng)把它画(hua)出来。
（生自(zi)由阅读，并做批(pi)注。）
师(shi)：有(you)(you)的(de)人写了(le)很多，但我(wo)们(men)可以发(fa)现他(ta)写了(le)两类或者(zhe)说两种人。有(you)(you)一些(xie)孩子(zi)速度比较快(kuai)很快(kuai)就(jiu)找(zhao)到了(le)，没(mei)完成的(de)孩子(zi)你记住老师(shi)在等(deng)你，不要以为有(you)(you)同学举(ju)手他(ta)能为你代劳(lao)。还(hai)有(you)(you)几个孩子(zi)好像还(hai)没(mei)有(you)(you)找(zhao)到。你来(lai)说——
生：有(you)的人是肉体(ti)还活(huo)着，但是精神和思想已经(jing)死了(le)，还有(you)一种人是肉体(ti)死了(le)，但是他(ta)的精神和思想还活(huo)着。因为他(ta)默默无闻(wen)地(di)帮助别人。还有(you)一种人是在群(qun)众当中觉得很(hen)伟大(da)，其实他(ta)是一无是处(chu)的。
师：他抓住第一小(xiao)节(jie)当(dang)中“一种(zhong)是(shi)活着死了，一种(zhong)是(shi)死的人活着。”
生(sheng)：我认为是第一(yi)种(zhong)人(ren)仗着(zhe)自己的(de)地位欺负群(qun)众(zhong)的(de)，第二种(zhong)是不(bu)顾(gu)自己的(de)地位甘愿为人(ren)民服务(wu)的(de)。
师：好(hao)，不错。还有吗？你说说。
生：我认为(wei)一(yi)种是(shi)骑在人民(min)头上，还有一(yi)种是(shi)俯(fu)下身子(zi)给人民(min)当牛(niu)马的为(wei)人民(min)服务(wu)的。
试：很好(hao)，还有吗？来，你(ni)说！
生：一(yi)种是名(ming)存千(qian)古的(de)，他把名(ming)字刻入石头，想(xiang)不(bu)朽，想(xiang)千(qian)古流芳。还(hai)有一(yi)种是不(bu)想(xiang)出名(ming)，想(xiang)平静(jing)。
师(shi)：不想(xiang)(xiang)出(chu)名想(xiang)(xiang)平静的(de)。前面说的(de)很好，有的(de)人想(xiang)(xiang)不朽，有一(yi)种(zhong)人呢，情愿等着地下的(de)野火来(lai)烧，这两(liang)种(zhong)人，是(shi)吗？来(lai)，你说。
生：我(wo)认(ren)为第(di)一(yi)种(zhong)人是(shi)很(hen)自私的，很(hen)骄傲的，第(di)二种(zhong)人心甘情愿为人民服务(wu)的。
师：很好，你好。
生：我(wo)觉得第一中是在(zai)别人面前(qian)自以为了不起(qi)的(de)，第二(er)种人是甘做人民的(de)公(gong)仆(pu)。
师：你说。
生：我觉(jue)得第一种人有了(le)一点功就是自高自大，还有一种人是他为人民服务了(le)很多，却甘愿作牛马。
师：很好，刚(gang)才同学们通过读诗歌发(fa)现这里(li)面写了有(you)(you)的(de)人(ren)有(you)(you)很多很多，各有(you)(you)各的(de)说法(fa)，但是归结(jie)起来(lai)用藏克(ke)家(jia)的(de)话(hua)(hua)，文中(zhong)的(de)话(hua)(hua)来(lai)说：有(you)(you)两种(zhong)非常形象的(de)，一种(zhong)是——
生：（一(yi)起）骑在(zai)人(ren)民(min)头上的人(ren)，还有一(yi)种(zhong)人(ren)是甘愿给人(ren)民(min)当牛马的人(ren)。（板书(shu)）
师(shi)：这(zhei)(zhei)一种概括是最(zui)形象的(de)把所(suo)有的(de)有的(de)人、有的(de)人进行了分(fen)类，而这(zhei)(zhei)首诗歌把藏(zang)克家的(de)诗拆(chai)开以(yi)后分(fen)成两种，大家对比着读一读。（生读书）刘(liu)老师(shi)把这(zhei)(zhei)首诗做了一下(xia)加(jia)工，大家来看(kan)一看(kan)，下(xia)面我们请同学来读一下(xia)，按照刘(liu)老师(shi)刚才(cai)所(suo)说的(de)朗(lang)读诗歌的(de)方法来朗(lang)读。谁来？
生：有的人(ren)骑在(zai)人(ren)民头上……
师：读的怎么样？
生：好。
师：我们大家一起像他(ta)这样读(du)一遍(bian)。
（生齐读）
（指名读）
师(shi)：他注(zhu)意了(le)刘(liu)老(lao)师(shi)刚才引导标点(dian)的(de)(de)停顿和(he)章节的(de)(de)停顿，但这(zhei)个同学又忽视了(le)一个问题，那就是诗句内(nei)部的(de)(de)、那就是句子(zi)之间的(de)(de)词语间的(de)(de)一种节奏，所以整(zheng)个看起来好(hao)像有(you)一种唱(chang)读的(de)(de)一种味道(dao)，一种强调。谁来？你来。
（生读）
师：最(zui)后读得(de)很好，很有韵味。好，我们(men)大家(jia)一起来！
（生齐读）
师——“当牛(niu)马人”起！别这样，放开嗓子。
师：很好！能不能用一个字(zi)概括(kuo)起来。
生：生。
师：他表达了(le)一种什(shen)么样的感(gan)情(qing)？
生：恨。
师：对甘愿为(wei)人民作牛马的人，一个(ge)字藏克家心里充满了什么？
生：爱。
师(shi)：所我们(men)很多同学(xue)在(zai)学(xue)习这(zhei)首诗的(de)(de)(de)时候(hou)，发(fa)现他的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)对(dui)比，藏(zang)克(ke)家(jia)为(wei)(wei)什么有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)强烈的(de)(de)(de)对(dui)比？因为(wei)(wei)他的(de)(de)(de)心(xin)里和鲁迅一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)样，他是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个敢恨(hen)(hen)、敢爱（板书），所以他对(dui)那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句我们(men)刚才概括出来的(de)(de)(de)坏人，骑(qi)在(zai)人民头上的(de)(de)(de)人，他的(de)(de)(de)内心(xin)是(shi)(shi)(shi)充(chong)满了(le)什么呢？充(chong)满了(le)恨(hen)(hen)，而对(dui)甘(gan)愿为(wei)(wei)人民当牛(niu)马的(de)(de)(de)人充(chong)满了(le)敬爱，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)爱。所以他采用了(le)这(zhei)样一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)对(dui)比的(de)(de)(de)写法(fa)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)形(xing)式上的(de)(de)(de)对(dui)比，而是(shi)(shi)(shi)他内心(xin)爱恨(hen)(hen)交加在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)块，形(xing)成的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)自然的(de)(de)(de)表(biao)(biao)达(da)，内心(xin)没有这(zhei)种(zhong)(zhong)真诚(cheng)的(de)(de)(de)爱，没有这(zhei)种(zhong)(zhong)刻骨的(de)(de)(de)恨(hen)(hen)，他是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)能用这(zhei)种(zhong)(zhong)形(xing)式表(biao)(biao)达(da)这(zhei)种(zhong)(zhong)感(gan)情。同学(xue)们(men)说对(dui)不(bu)(bu)对(dui)？下面刘老师(shi)读(du)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个小(xiao)节，你们(men)要能够找到对(dui)应的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个小(xiao)节，就是(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)达(da)爱和恨(hen)(hen)的(de)(de)(de)，明白了(le)没有？
师：有的(de)人把名字刻入石头，想不朽——
生：有的人(ren)情愿做野草，等着地下的火烧(shao)。
师：把名字刻入石(shi)头的，比(bi)自己的尸首烂的更(geng)早(zao)——
生：只要春(chun)风吹到的(de)地方，到处是青青的(de)野草。
师：有的人骑在人民头上，啊，我多伟大——
生：有的人俯下身子给人民当牛马。
师：骑在(zai)人(ren)(ren)民头(tou)上的，人(ren)(ren)民把他摔垮——
生：给人民(min)做牛马(ma)的，人民(min)永(yong)远记住他。
师：他(ta)活着别人就不(bu)能活的人，他(ta)的下场可以看到——
生：他活着是为了(le)多数人(ren)更好(hao)得活着的人(ren)，群众会把(ba)他抬举得很高很高。
师：诗(shi)人(ren)的(de)(de)(de)内心(xin)，就(jiu)是(shi)充满了这(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)(zhong)爱(ai)与恨的(de)(de)(de)什么呢(ni)？交织在(zai)(zai)(zai)一(yi)块(kuai)，爱(ai)恨交加，所(suo)以(yi)他(ta)参加完鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)的(de)(de)(de)纪(ji)念活动(dong)(dong)以(yi)后回(hui)到(dao)家里，这(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)(zhong)内心(xin)的(de)(de)(de)情感(gan)就(jiu)喷薄而出，而不是(shi)在(zai)(zai)(zai)刻(ke)意的(de)(de)(de)我要找(zhao)这(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)(zhong)很强烈的(de)(de)(de)对(dui)比，这(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)(zhong)形式(shi)、这(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)(zhong)诗(shi)歌在(zai)(zai)(zai)中(zhong)外史上(shang)都没有过的(de)(de)(de)，都很少见，而臧克(ke)家用这(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)(zhong)形式(shi)表(biao)达的(de)(de)(de)也(ye)只有这(zhei)(zhei)一(yi)首。由(you)此我们(men)可以(yi)看出，他(ta)对(dui)鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)先生的(de)(de)(de)爱(ai)和敬仰。臧克(ke)家这(zhei)(zhei)位(wei)诗(shi)人(ren)，他(ta)曾(ceng)经两(liang)次把(ba)自(zi)己的(de)(de)(de)诗(shi)作寄给鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)，最后一(yi)次是(shi)在(zai)(zai)(zai)1936年(nian)的(de)(de)(de)8月(yue)，也(ye)就(jiu)是(shi)在(zai)(zai)(zai)鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)逝世前的(de)(de)(de)一(yi)个多月(yue)，鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)收(shou)到(dao)了他(ta)的(de)(de)(de)诗(shi)歌，但是(shi)这(zhei)(zhei)两(liang)个人(ren)一(yi)生都没有见面(mian)。一(yi)直(zhi)到(dao)49年(nian)解(jie)放以(yi)后，他(ta)对(dui)鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)的(de)(de)(de)几年(nian)活动(dong)(dong)，才算(suan)公开的(de)(de)(de)、正(zheng)式(shi)的(de)(de)(de)纪(ji)念活动(dong)(dong)，臧克(ke)家对(dui)鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)先生的(de)(de)(de)那种(zhong)(zhong)(zhong)仰慕、思念和敬仰，在(zai)(zai)(zai)积(ji)累了十三年(nian)，所(suo)以(yi)他(ta)这(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)(zhong)感(gan)情是(shi)从心(xin)底(di)喷发(fa)而出的(de)(de)(de)。下面(mian)我们(men)一(yi)起再(zai)来吟(yin)诵这(zhei)(zhei)一(yi)首诗(shi)。有的(de)(de)(de)人(ren)，预(yu)备起——
（生齐读全诗）
师：读完了诗，我(wo)们就(jiu)在(zai)(zai)思考一(yi)(yi)个问题，在(zai)(zai)鲁迅先生逝世十(shi)三周年的(de)(de)日子里(li)，臧(zang)克家(jia)从(cong)心(xin)里(li)喷发出来这(zhei)种(zhong)情感，我(wo)们在(zai)(zai)思考，到底是(shi)鲁迅的(de)(de)哪一(yi)(yi)种(zhong)精神(shen)深深地烙(luo)印(yin)在(zai)(zai)臧(zang)克家(jia)的(de)(de)心(xin)里(li)？读了这(zhei)首诗，你说——
生：鲁(lu)迅无私奉献的精神(shen)。
师(shi)：要(yao)联系我们(men)的(de)(de)文本(ben)，我们(men)的(de)(de)诗歌，我们(men)的(de)(de)课本(ben)。
生：鲁迅爱(ai)戴(dai)群众的(de)精神。
生：鲁(lu)迅默默奉献，不(bu)求回报的精神(shen)，甘愿(yuan)为(wei)人民(min)做牛做马(ma)。
师：甘愿为人民做牛(niu)做马，这让我们想起(qi)鲁迅的一(yi)首诗，你们都(dou)非常(chang)熟悉，里面有(you)两(liang)句(ju)你们非常(chang)难(nan)忘(wang)的两(liang)句(ju)诗，哪两(liang)句(ju)？
生：横眉冷对千夫指，俯首甘为(wei)孺子牛。
师：好。今(jin)天非常(chang)有幸和(he)鲁(lu)迅小学的(de)孩子们欣(xin)赏鲁(lu)迅的(de)这(zhei)一句名句：横眉冷对千(qian)夫(fu)指，老(lao)师问你们，此处的(de)千(qian)夫(fu)指谁？
生：当时腐败的(de)官员(yuan)。
生：当时的朝廷和政府。
生：反(fan)对鲁迅思想的人。
生：当时骑在(zai)人(ren)民头上的人(ren)。
师：把掌声送给(ji)他。这才是(shi)鲁迅的传人(ren)(ren)。这里的千夫就是(shi)骑在人(ren)(ren)民(min)头(tou)上的人(ren)(ren)。千夫指，指谁？
生(sheng)：骑在(zai)人(ren)民头上的人(ren)。
师(shi)：指鲁迅(xun)。当时(shi)骑在人民(min)头(tou)上的人是(shi)非(fei)常的多(duo)，这(zhei)里(li)的指有(you)时(shi)是(shi)谋杀(sha)(sha)、有(you)时(shi)是(shi)暗杀(sha)(sha)、有(you)时(shi)是(shi)逮、有(you)时(shi)是(shi)恐吓。那么(me)鲁迅(xun)所面对的这(zhei)一些骑在人民(min)头(tou)上，对自己(ji)千夫(fu)所指，他(ta)的态度是(shi)如(ru)何(he)的？
生：横眉冷对。
师：横眉冷对，丝(si)毫也不胆怯，这叫铮(zheng)铮(zheng)铁骨。所(suo)以说(shuo)从这一句，有(you)人说(shuo)看(kan)出鲁(lu)迅(xun)的骨头(tou)是最硬的。那不是一人所(suo)指(zhi)，是千夫所(suo)指(zhi)，是骑在(zai)人民头(tou)上的人对他(ta)的迫害。那後一句呢？俯首甘为孺(ru)子牛。前(qian)一句很好理解(jie)，低下头(tou)来心甘情愿为孺(ru)子牛，什么(me)叫孺(ru)子牛？
生：为人民服务。
师：孺子是什么？
生：孺子就是那些普通的人民(min)。
生：勤勤恳恳的人。
生：默默奉献的人。
师(shi)：我们鲁迅小学的(de)(de)同学对这(zhei)首(shou)诗(shi)理(li)解(jie)很(hen)准确。但是(shi)(shi)(shi)(shi)这(zhei)里刘老师(shi)告诉你，孺子(zi)(zi)(zi)，谁是(shi)(shi)(shi)(shi)孺子(zi)(zi)(zi)？就是(shi)(shi)(shi)(shi)你们，就是(shi)(shi)(shi)(shi)小孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)。当鲁迅写这(zhei)首(shou)诗(shi)的(de)(de)时(shi)候(hou)(hou)指的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)自己的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，谁呀？海婴，周海婴。那么这(zhei)个(ge)孺子(zi)(zi)(zi)牛(niu)是(shi)(shi)(shi)(shi)怎么回事呢？有(you)个(ge)典(dian)故，在战国时(shi)候(hou)(hou)，齐(qi)国的(de)(de)齐(qi)景(jing)(jing)(jing)公(gong)非(fei)常(chang)宠(chong)爱自己的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，天天给(ji)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)做游戏。有(you)一(yi)天他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)要和他(ta)(ta)(ta)玩一(yi)个(ge)牛(niu)的(de)(de)游戏，要齐(qi)景(jing)(jing)(jing)公(gong)当牛(niu)，儿子(zi)(zi)(zi)来当农(nong)夫，牵着他(ta)(ta)(ta)爸爸往前走。齐(qi)景(jing)(jing)(jing)公(gong)也很(hen)听话，就嘴里咬(yao)着一(yi)根绳，被(bei)儿子(zi)(zi)(zi)牵过(guo)来牵过(guo)去，蹦蹬一(yi)下，这(zhei)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)摔一(yi)跤(jiao)，齐(qi)景(jing)(jing)(jing)公(gong)牙齿掉(diao)了(le)，齐(qi)景(jing)(jing)(jing)公(gong)会怎样？
生：齐景(jing)公(gong)就(jiu)会去先关(guan)心(xin)孩子(zi)，不会先关(guan)心(xin)自(zi)己(ji)。
师：这(zhei)(zhei)个故事(shi)当中，齐景公非常爱自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，这(zhei)(zhei)种爱的(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)(hua)，就叫(jiao)一种溺爱。那(nei)鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)怎(zen)么会溺爱自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)？不是(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)教育孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。我(wo)们(men)(men)(men)理解(jie)诗句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)要放(fang)在当时(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景。他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)在什么情(qing)景下(xia)，千夫(fu)所指，所以他(ta)(ta)(ta)愿(yuan)意回(hui)到自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)里(li)，和自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)享受(shou)天伦之乐，表(biao)达(da)他(ta)(ta)(ta)对(dui)(dui)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)种爱，并(bing)不是(shi)(shi)(shi)说(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)被儿子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)用绳子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牵(qian)着(zhe)跑。明(ming)白了(le)(le)没(mei)有？可(ke)是(shi)(shi)(shi)又有一个问题，刚才很多同学(xue)对(dui)(dui)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)释，把(ba)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)理解(jie)成(cheng)了(le)(le)人民(min)(min)群众(zhong)，理解(jie)成(cheng)了(le)(le)劳苦大众(zhong)，这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)怎(zen)么回(hui)事(shi)呢？明(ming)明(ming)是(shi)(shi)(shi)鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)想和自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)享受(shou)天伦之乐，为什么我(wo)们(men)(men)(men)大家(jia)读(du)到这(zhei)(zhei)首(shou)诗的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)，都会情(qing)不自(zi)(zi)禁地(di)把(ba)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)看成(cheng)人民(min)(min)大众(zhong)呢？注意，这(zhei)(zhei)就是(shi)(shi)(shi)我(wo)们(men)(men)(men)常说(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)精神(shen)，（板(ban)书）就是(shi)(shi)(shi)鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)情(qing)愿(yuan)给人民(min)(min)当牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)当妈的(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)我(wo)在平时(shi)(shi)读(du)鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)书的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)呢，没(mei)有读(du)到过这(zhei)(zhei)种情(qing)形，可(ke)是(shi)(shi)(shi)我(wo)们(men)(men)(men)每一个人心里(li)在读(du)到这(zhei)(zhei)首(shou)诗的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)，感觉(jue)到在人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)心里(li)，他(ta)(ta)(ta)就是(shi)(shi)(shi)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)。这(zhei)(zhei)说(shuo)(shuo)明(ming)我(wo)们(men)(men)(men)对(dui)(dui)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)还不到位。读(du)了(le)(le)臧克家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)首(shou)诗，我(wo)觉(jue)得里(li)面有一句(ju)(ju)把(ba)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)说(shuo)(shuo)透(tou)了(le)(le)，说(shuo)(shuo)到我(wo)们(men)(men)(men)心底里(li)去(qu)了(le)(le)，哪(na)一句(ju)(ju)诗呢？听(ting)刘老师把(ba)这(zhei)(zhei)一句(ju)(ju)读(du)一遍(bian)，你仔(zi)细听(ting)，仔(zi)细看，看看那(nei)句(ju)(ju)诗把(ba)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)精神(shen)说(shuo)(shuo)透(tou)了(le)(le)，说(shuo)(shuo)到咱们(men)(men)(men)心坎里(li)去(qu)了(le)(le)，好吧？我(wo)们(men)(men)(men)来试一下(xia)。你看着(zhe)上(shang)(shang)面也可(ke)以，最好是(shi)(shi)(shi)看着(zhe)书，不要看这(zhei)(zhei)上(shang)(shang)面，啊，看着(zhe)书拿着(zhe)笔(bi)，注意听(ting)。有一句(ju)(ju)话(hua)(hua)我(wo)在重复一遍(bian)。把(ba)鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)精神(shen)说(shuo)(shuo)得非常地(di)到位透(tou)彻，看着(zhe)书，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)们(men)(men)(men)。
（师伴背景音乐朗诵）有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)活(huo)(huo)着(zhe)(zhe)，他(ta)已经死(si)了。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)死(si)了，他(ta)还活(huo)(huo)着(zhe)(zhe)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)骑在人(ren)(ren)(ren)们(men)头(tou)上(shang)(shang)，啊(a)，我(wo)多伟大。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)俯下身子，给(ji)人(ren)(ren)(ren)民当(dang)牛(niu)马(ma)(ma)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)把(ba)(ba)名字刻入石头(tou)，想(xiang)不朽。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)情(qing)愿做野草(cao)，等(deng)着(zhe)(zhe)地(di)下的(de)(de)(de)火烧。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)活(huo)(huo)着(zhe)(zhe)，别(bie)人(ren)(ren)(ren)就不能活(huo)(huo)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)活(huo)(huo)着(zhe)(zhe)，为了多数人(ren)(ren)(ren)更好(hao)地(di)活(huo)(huo)。骑在人(ren)(ren)(ren)民头(tou)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)民把(ba)(ba)他(ta)摔垮。给(ji)人(ren)(ren)(ren)民做牛(niu)马(ma)(ma)的(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)民永远记住他(ta)。把(ba)(ba)名字刻入石头(tou)的(de)(de)(de)，名字比尸首烂得(de)(de)更早。只要春风(feng)吹到的(de)(de)(de)地(di)上(shang)(shang)，到处是(shi)青青的(de)(de)(de)野草(cao)。他(ta)活(huo)(huo)着(zhe)(zhe)别(bie)人(ren)(ren)(ren)就不能活(huo)(huo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)的(de)(de)(de)下场可以看到。他(ta)活(huo)(huo)着(zhe)(zhe)为了多数人(ren)(ren)(ren)更好(hao)地(di)活(huo)(huo)着(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，群众把(ba)(ba)他(ta)抬(tai)举得(de)(de)很(hen)高(gao)很(hen)高(gao)。（学生鼓(gu)掌）
师：好，孩子(zi)的(de)掌声，让我获(huo)得了信(xin)心。但我最(zui)重要(yao)的(de)是，你们找(zhao)到了孺(ru)子(zi)牛的(de)精神那一句吗？来，这位(wei)女孩子(zi)。
生：我觉得(de)把孺子牛精神(shen)说得(de)很透的那(nei)句(ju)话(hua)是：有(you)的人(ren)他活着，为了多(duo)数(shu)人(ren)更(geng)好地活。
师：嗯，孩子，很好。还有吗？来，你说。
生(sheng)：我认为是：有的(de)(de)人(ren)宁愿做野草，等着地下的(de)(de)火烧(shao)。
师：甘愿(yuan)自己被烈火焚(fen)烧。很好，你说。
生(sheng)：我认(ren)为是(shi)：他活(huo)着，是(shi)为了多(duo)数人(ren)更好地活(huo)着，有的人(ren)。
师：嗯。还有找到这一句(ju)的吗？来，你说。
生：我认为还(hai)有一句(ju)：有的(de)人(ren)(ren)俯下(xia)身子给人(ren)(ren)民当牛(niu)马。
师(shi)：刚才我们已经说了(le)，当牛(niu)马，就(jiu)被人牵着来，这没有很形象地说出(chu)来。你说。
生：有的人(ren)是，给人(ren)民做牛马(ma)的，人(ren)民永(yong)远记住他。
师：人民不忘(wang)记他。但(dan)孺子牛精神不是(shi)这一(yi)句。来，你说。
生：有的人(ren)(ren)，他活着为了多(duo)数(shu)人(ren)(ren)更好地说。
师(shi)：说明孩子们跟先(xian)生是有心灵相通的。真正的孺子牛精神(shen)就是刚才这三位孩子读的那一句话(hua)。哪一句话(hua)？
生(sheng)齐(qi)：有(you)的人(ren)(ren)，他活(huo)着是为了多(duo)数(shu)人(ren)(ren)更好地(di)活(huo)。
师：我们(men)一起把(ba)这句话抄一遍，抄在书上，工(gong)整地抄一遍。边(bian)抄边(bian)慢慢地品读：他活(huo)着，为了大多数(shu)人更好(hao)地活(huo)。（师板(ban)书）别忘了最后(hou)的一个句号。
师：他(ta)活(huo)(huo)着(zhe)(zhe)，为了(le)能(neng)多数(shu)人更好(hao)地活(huo)(huo)。为什么说这一句当中(zhong)，我(wo)(wo)们(men)能(neng)够透(tou)彻地看到鲁迅不(bu)是被牛马(ma)一样(yang)被人民(min)一样(yang)牵(qian)来(lai)牵(qian)去，我(wo)(wo)们(men)却能(neng)活(huo)(huo)生生地看到他(ta)的孺子牛精神呢(ni)？我(wo)(wo)们(men)来(lai)做几个比(bi)较。他(ta)活(huo)(huo)着(zhe)(zhe)为了(le)所有人更好(hao)地活(huo)(huo)着(zhe)(zhe)。可以吗？为什么？
生：因为他(ta)(ta)不(bu)(bu)可能(neng)(neng)把全世(shi)界，他(ta)(ta)不(bu)(bu)可能(neng)(neng)活着，全世(shi)界人更(geng)好地活。他(ta)(ta)只能(neng)(neng)尽自己(ji)所能(neng)(neng)，让(rang)多数人更(geng)好地活。
师：尽我所能。你(ni)说。
生：因为他(ta)(ta)只有(you)(you)（模糊(hu)），他(ta)(ta)的思想，所以说他(ta)(ta)不能让所有(you)(you)的人(ren)(ren)更好地活着(zhe)。只能够做到(dao)他(ta)(ta)让好多人(ren)(ren)活着(zhe)的话，有(you)(you)些人(ren)(ren)就(jiu)不能活，他(ta)(ta)能够尽力而(er)为地让人(ren)(ren)活着(zhe)。
师：你说。
生：因为他不能够让骑在人民头上的人活。
师：对啊，能(neng)让这些人活得更好吗？（生(sheng)齐：不能(neng)）得让他们活得更糟。对不对？所(suo)以这个地方不能(neng)用所(suo)有(you)的(de)。
师：第(di)二个，我(wo)们再比较一下。他活着为(wei)了(le)少数人更好地活着。行不？
生齐：不行。
师：为什么？你说。
生：因为多数人(ren)都要反抗黑暗的(de)政(zheng)府的(de)，然(ran)后他活(huo)着就是要让(rang)多数人(ren)活(huo)得(de)更(geng)好，而不是少数人(ren)活(huo)得(de)更(geng)好。
师：谁是(shi)让少数(shu)人活得更好？
生：（各自说）那些骑在(zai)人民头上的人。
师：这(zhei)恰恰是(shi)那(nei)些骑在人民头上(shang)的(de)人，他们才(cai)希望自己(ji)这(zhei)少(shao)数人更好地活得(de)。这(zhei)也不是(shi)。再看最后一句。
师：他活着为了多数人活着。行吗？
生：不行。
师：你说。
生：因为那个，骑在人民(min)头(tou)上的(de)(de)人本来就是活着的(de)(de)，平(ping)民(min)也是活着的(de)(de)，只不过活的(de)(de)那个好和坏。
师：你说。
生：因(yin)为他希望别人比他活(huo)得更好。
师：很好，你说。
生：他活(huo)着别人也活(huo)着。
师：你说。
生：因为这些平(ping)民(min)活着(zhe)却处处受压迫(po)，他不想这些平(ping)民(min)受压迫(po)。
师：对了(le)，说得多(duo)好啊。鲁迅并(bing)不是(shi)的意思是(shi)说，我活着(zhe)你们才能活，我活着(zhe)你们都(dou)得死(si)光光了(le)。（生(sheng)笑）他活着(zhe)的目的是(shi)让多(duo)数人(ren)更(geng)好地(di)活，让那活在痛苦(ku)当中的人(ren)更(geng)好地(di)活。那么，再问大(da)家一(yi)句(ju)，那多(duo)数人(ren)，是(shi)哪些人(ren)。现(xian)在我们就明白了(le)，不是(shi)所有的，也不是(shi)少数的。这(zhei)些人(ren)，是(shi)谁(shei)？
师：来，你说。
生：这(zhei)些人(ren)是指平民的(de)老百姓。
师：你说。
生：这(zhei)些是那个被骑在人民头上压(ya)迫的人民。
师：你说。
生(sheng)：这些(xie)人(ren)指的(de)(de)是甘愿给(ji)人(ren)民当牛做马(ma)的(de)(de)人(ren)。
师：我们(men)能(neng)不能(neng)联系(xi)鲁(lu)迅作品当中的人(ren)物。
生：祥林嫂。
师：谁啊？
生齐：祥林嫂。
师：祥林嫂。（板书）还有谁(shei)啊？
生：阿Q。
师：阿Q。（板书）还有谁啊？
生：孔已已。
师：孔已已（板书(shu)），等等等等。是(shi)这(zhei)样(yang)一些人。那么这(zhei)些人是(shi)什么人呢(ni)？
生：（各自答）受压(ya)迫的人(ren)。
师：受压迫的，你说。
生：给别人做牛做马的。
师：对，你说。
生(sheng)：非(fei)常艰难地生(sheng)活的人。
师：你说。
生：生活在水深火热的人。
师：你说。
生(sheng)：生(sheng)活在(zai)别人的(de)压迫欺负下被人瞧不起(qi)的(de)人。
师：你说。
生(sheng)：生(sheng)活贫穷，做人低贱的(de)人。
师：这(zhei)些人，用一个词语(yu)把它概括，那(nei)就(jiu)是社会底层(ceng)的(de)人。（板书）对(dui)吗(ma)？
生：对。
师：鲁(lu)迅的(de)(de)(de)笔，他的(de)(de)(de)文章当(dang)中，反映的(de)(de)(de)最多的(de)(de)(de)就(jiu)是那些(xie)生活在(zai)社(she)会底层的(de)(de)(de)人(ren)。在(zai)当(dang)时的(de)(de)(de)社(she)会当(dang)中，这一(yi)些(xie)祥(xiang)林嫂，阿Q这些(xie)社(she)会底层的(de)(de)(de)人(ren)数，不是少数，而是——
生：多数。
师：鲁迅为这些(xie)(xie)社(she)(she)会(hui)(hui)底(di)层(ceng)的(de)人(ren)，呐(na)喊了(le)一(yi)(yi)生(sheng)。藏克家(jia)他(ta)也是一(yi)(yi)位农(nong)民(min)(min)诗(shi)人(ren)，他(ta)的(de)很多的(de)诗(shi)歌题材，都直接写到(dao)的(de)是社(she)(she)会(hui)(hui)底(di)层(ceng)的(de)农(nong)民(min)(min)，他(ta)们那些(xie)(xie)苦难(nan)的(de)生(sheng)活。孩子(zi)们，到(dao)这里我(wo)们就明白了(le)，鲁迅的(de)孺子(zi)牛(niu)精神(shen)是什么(me)？就是告(gao)诉我(wo)们，不是要(yao)给人(ren)民(min)(min)牵来牵去(qu)，当(dang)他(ta)的(de)牛(niu)和马。而是要(yao)对底(di)层(ceng)的(de)人(ren)，充满关爱(ai)。社(she)(she)会(hui)(hui)在发展(zhan)，人(ren)类只要(yao)存在一(yi)(yi)天，就会(hui)(hui)有底(di)层(ceng)的(de)人(ren)。那么(me)我(wo)们做为传承鲁迅精神(shen)的(de)孩子(zi)，现(xian)在我(wo)们这个社(she)(she)会(hui)(hui)当(dang)中，哪些(xie)(xie)人(ren)是处于底(di)层(ceng)的(de)？你(ni)说。
生：掏粪工，为我们(men)扫街的人。
师：为我(wo)们(men)扫街的(de)那些(xie)人(ren)，吃得(de)(de)苦最多，报酬最少，起得(de)(de)最早，回得(de)(de)最晚(wan)。常(chang)常(chang)还要遭到我(wo)们(men)一(yi)些(xie)人(ren)的(de)什么？
生：嘲讽。
师：白眼，嘲讽。你(ni)说(shuo)。
生：还有那些经常在外，那些钻井工。
师：身处地下，挖煤的那些(xie)什么呢？矿(kuang)工。他(ta)们也时(shi)常要遭受煤矿(kuang)灾难的什么呢？煎熬。还有什么呢？你(ni)说。
生：还(hai)有在厂里工作的(de)民工。
师：在(zai)工(gong)地(di)里打(da)工(gong)的(de)民工(gong)，他们(men)(men)没(mei)有医疗保险，对不对？他们(men)(men)没(mei)有很(hen)多的(de)亲朋(peng)好友，他们(men)(men)往(wang)往(wang)孤身(shen)一个(ge)人来到这个(ge)地(di)方怎(zen)么呢(ni)？打(da)工(gong)，住在(zai)简陋的(de)棚子里，吃(chi)着粗茶淡饭。好，你(ni)说。
生：西部受(shou)苦(ku)的(de)农(nong)民。
师：西(xi)部(bu)受苦的(de)(de)(de)农(nong)民？应该说(shuo)西(xi)部(bu)贫困(kun)的(de)(de)(de)农(nong)民。西(xi)部(bu)还有很多贫困(kun)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子上不起(qi)学，冬(dong)天没(mei)有棉被(bei)(bei)，没(mei)有鞋穿。好，孩(hai)(hai)子们(men)，懂得(de)这一(yi)(yi)些(xie)，我们(men)就把(ba)鲁(lu)迅(xun)的(de)(de)(de)精神埋藏(zang)(zang)在(zai)我们(men)的(de)(de)(de)心底里了，给人(ren)民当牛马，不是(shi)要被(bei)(bei)人(ren)民牵(qian)来牵(qian)去，不是(shi)要跟他(ta)去耕地(di)拉田，而是(shi)我们(men)要真诚地(di)对(dui)待那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)些(xie)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)社会底层的(de)(de)(de)人(ren)，对(dui)吗？如(ru)果(guo)你能对(dui)那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)些(xie)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)社会底层的(de)(de)(de)人(ren)，心生(sheng)(sheng)怜(lian)悯和敬(jing)(jing)佩，您就是(shi)一(yi)(yi)个高尚的(de)(de)(de)人(ren)，您就是(shi)一(yi)(yi)个值得(de)我们(men)敬(jing)(jing)仰的(de)(de)(de)人(ren)。我们(men)不一(yi)(yi)定要像(xiang)鲁(lu)迅(xun)成为伟大的(de)(de)(de)作家，但我们(men)要像(xiang)他(ta)那(nei)(nei)(nei)样(yang)怜(lian)悯那(nei)(nei)(nei)些(xie)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)社会底层的(de)(de)(de)人(ren)。这就是(shi)孺(ru)子牛精神。藏(zang)(zang)克(ke)家之所以(yi)会喷薄而出，就是(shi)被(bei)(bei)这一(yi)(yi)种(zhong)孺(ru)子牛的(de)(de)(de)精神感动(dong)，所以(yi)他(ta)拿(na)着笔，也经常(chang)地(di)书写那(nei)(nei)(nei)些(xie)农(nong)民，那(nei)(nei)(nei)些(xie)底层的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)艰苦的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。带(dai)着这种(zhong)感情，一(yi)(yi)起(qi)来走(zou)进藏(zang)(zang)克(ke)家的(de)(de)(de)《有的(de)(de)(de)人(ren)》，一(yi)(yi)起(qi)来读诵一(yi)(yi)遍。（放音乐）大家起(qi)立。
师：有的人(ren)，预(yu)备(bei)起(qi)。
（生齐(qi)读，师也在读。）
师：孩子们(men)，让(rang)我们(men)用鲁迅的眼光(guang)去关爱那一些生活(huo)在社(she)会底层的，那样，会让(rang)我们(men)也变得(de)高尚起来。下课。
生：老师再见。
