张卫春教学论文《中学语文课程要做到四位一体》　

作者：张卫春，单位：大同市天镇三中，邮(you)政编码：038200，电话：18635226499　　

关键词： 语文  语言(yan)学  逻辑学  文章学  文艺学    四位(wei)一(yi)体(ti)　　

语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)课作为一门(men)学(xue)(xue)科，包括语(yu)(yu)(yu)言学(xue)(xue)、逻辑(ji)学(xue)(xue)、文(wen)(wen)(wen)章学(xue)(xue)和文(wen)(wen)(wen)艺学(xue)(xue)，其中语(yu)(yu)(yu)言学(xue)(xue)和逻辑(ji)学(xue)(xue)是(shi)语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)课工具性(xing)(xing)的(de)基础内容，文(wen)(wen)(wen)章学(xue)(xue)和文(wen)(wen)(wen)艺学(xue)(xue)也承担(dan)工具性(xing)(xing)的(de)功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)，但主要(yao)承担(dan)人文(wen)(wen)(wen)性(xing)(xing)功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)。从另一角度来(lai)看，语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)------不论是(shi)语(yu)(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)章，还是(shi)语(yu)(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)-----均具有四(si)大功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)：交际功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)、记(ji)录功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)、思维(wei)功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)和表达功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)。这些功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)其实是(shi)语(yu)(yu)(yu)言、逻辑(ji)、文(wen)(wen)(wen)章、文(wen)(wen)(wen)艺四(si)门(men)学(xue)(xue)科共同承担(dan)的(de)。因此，要(yao)做(zuo)到语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)课程的(de)科学(xue)(xue)性(xing)(xing)，必须做(zuo)到四(si)位一体，不能(neng)(neng)偏废任(ren)何一方。　　

一、中学语文课程的现状　　

就目前(qian)课(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)(xian)(xian)状(zhuang)来看(kan)，内(nei)容可(ke)谓庞杂博大、涉及可(ke)谓古今(jin)中(zhong)外，已形成一(yi)个完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)体系。但值得深思的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，作为一(yi)门学(xue)(xue)科，缺乏明晰的(de)(de)(de)(de)(de)科学(xue)(xue)架构，给人(ren)(ren)一(yi)种(zhong)雾(wu)里看(kan)花的(de)(de)(de)(de)(de)感觉。且不(bu)说语言(yan)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容在高中(zhong)新教(jiao)材中(zhong)仅以选修的(de)(de)(de)(de)(de)形式出现(xian)(xian)(xian)；逻(luo)辑(ji)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容根(gen)本不(bu)见(jian)踪影，似(si)乎跟语言(yan)文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)没(mei)有(you)关系；就是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)精髓都(dou)(dou)只散(san)见(jian)于各篇之后习题中(zhong)或(huo)单元小结中(zhong)，始终未能以概念明确显现(xian)(xian)(xian)。与(yu)之相反的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)内(nei)容却得到(dao)(dao)了极(ji)大重视(shi)。这似(si)乎是(shi)(shi)(shi)迎合学(xue)(xue)界偏重人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)性的(de)(de)(de)(de)(de)倾向，但实(shi)(shi)在与(yu)科学(xue)(xue)性相悖(bei)。以我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)浅见(jian)，现(xian)(xian)(xian)今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)学(xue)(xue)语文(wen)(wen)(wen)课(ke)程(cheng)完(wan)全是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)史和语言(yan)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)合科，严重忽(hu)视(shi)逻(luo)辑(ji)学(xue)(xue)和文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)学(xue)(xue)。几(ji)乎读过书的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)(dou)知道 “语言(yan)是(shi)(shi)(shi)逻(luo)辑(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)外壳，逻(luo)辑(ji)是(shi)(shi)(shi)语言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)核(he)”。脱离语言(yan)讲逻(luo)辑(ji)和脱离逻(luo)辑(ji)讲语言(yan)其实(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)同样(yang)荒谬的(de)(de)(de)(de)(de)。文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)学(xue)(xue)其实(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)绝大多数人(ren)(ren)都(dou)(dou)在使用的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)门学(xue)(xue)科。现(xian)(xian)(xian)实(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)，不(bu)论(lun)私下书面(mian)交流(liu)、个人(ren)(ren)生(sheng)活工作记(ji)录，还(hai)是(shi)(shi)(shi)公文(wen)(wen)(wen)函(han)件、论(lun)文(wen)(wen)(wen)撰写(xie)、总结计划起(qi)(qi)草、产品简介(jie)等，文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)学(xue)(xue)无处不(bu)及。就是(shi)(shi)(shi)如此重要的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)门学(xue)(xue)科，却在我(wo)们的(de)(de)(de)(de)(de)语文(wen)(wen)(wen)课(ke)程(cheng)中(zhong)，而且是(shi)(shi)(shi)基础阶段的(de)(de)(de)(de)(de)语文(wen)(wen)(wen)课(ke)程(cheng)中(zhong)没(mei)有(you)得到(dao)(dao)起(qi)(qi)码的(de)(de)(de)(de)(de)重视(shi)。　　

正是(shi)因为(wei)逻辑(ji)学(xue)(xue)(xue)和文(wen)(wen)(wen)章学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)偏废，使得语文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)科(ke)缺(que)乏一(yi)门学(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)科(ke)学(xue)(xue)(xue)性架构，也导致语文(wen)(wen)(wen)教育更侧重(zhong)文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)史和文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)欣(xin)赏。实(shi)质是(shi)大学(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)系课(ke)程体(ti)系下放到(dao)中学(xue)(xue)(xue)。这就如(ru)同刚(gang)学(xue)(xue)(xue)习识(shi)认工(gong)具的(de)(de)匠人去干精(jing)雕细琢的(de)(de)工(gong)艺活儿，结(jie)果可想而知。这也正是(shi)我们的(de)(de)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)从(cong)幼儿园到(dao)大学(xue)(xue)(xue)一(yi)直学(xue)(xue)(xue)习语文(wen)(wen)(wen)，很(hen)多人竟连基本(ben)的(de)(de)实(shi)用类文(wen)(wen)(wen)体(ti)都(dou)写不(bu)合(he)格的(de)(de)主(zhu)要原(yuan)因。　　

二、逻辑学如何融入语文教学中值得探索　　

过去形式逻辑曾入选高中课本，现在课本中没有专门的内容介绍逻辑学，可能是考虑逻辑学是思维的科学，不仅是语言学的任务。实际上在病句修改题(ti)(ti)(ti)，语(yu)言(yan)连贯(guan)题(ti)(ti)(ti)的(de)考(kao)查(cha)中，还(hai)是(shi)涉及逻(luo)(luo)辑(ji)学的(de)一(yi)(yi)些内容，比如(ru)歧(qi)义、矛(mao)盾,交叉、从属、偷(tou)换概念等。在语(yu)序排列(lie)题(ti)(ti)(ti)中和文(wen)(wen)段(duan)的(de)研(yan)习中，也都不同程度(du)地(di)(di)运(yun)用逻(luo)(luo)辑(ji)学的(de)一(yi)(yi)些规(gui)律，可惜是(shi)都未能明确概念，更没有从逻(luo)(luo)辑(ji)学角度(du)深入(ru)阐述。事实上(shang)，逻(luo)(luo)辑(ji)和语(yu)言(yan)运(yun)用绝不可分割，不论词句间关系(xi)还(hai)是(shi)语(yu)段(duan)间关系(xi)，都离(li)不开逻(luo)(luo)辑(ji)思维过程。因此如(ru)何把(ba)逻(luo)(luo)辑(ji)知识与语(yu)文(wen)(wen)运(yun)用很(hen)好地(di)(di)融合在一(yi)(yi)起，促进(jin)学生语(yu)言(yan)运(yun)用能力，是(shi)每一(yi)(yi)位(wei)语(yu)文(wen)(wen)教育工作(zuo)者(zhe)面临的(de)任务。　　

三、文章学应当成为中学语文的重要内容　　

文章学是专门研究文章结构组织内在关系的学问。任何一篇文章都应该具备基本的合理的结构形式。课本所选的文章无一不是这样的典范。课堂教学过程中，课后思考习题等也很重视这方面的内容，但均未提到相应的高度，未能从理论高度进行归纳。其实多数人在生活工作中写的只是文章，而非文学作品。我们要求学生写的很多习作也应该是文章而非文学作品。我在这无意把文学作品与文章割裂开来，其实文学作品是文章中的一部分，是指那些有文学特征的，侧重于作者情感思想表达，重在突显某方面艺术特征的作品。文章只是平实客观地叙述、说明、议论和抒情。一些有文学修养的科学家把科技说明文写得很有文学色彩，既是为了增加文章的吸引力，又是文学作品创作的新尝试，这应该归于文学作品类。在实际教学中，学生对文体特征和文章结构方面说起来多数知道，实际写作中却很模糊，尤其是近些年来高考作文出现很多缺乏文(wen)体特征的(de)习作，就是教(jiao)学中没能给以(yi)充分重视(shi)的(de)结果。还(hai)有不(bu)少人士反映不(bu)少学生到单位后，不(bu)知(zhi)道一些起(qi)码(ma)的(de)公(gong)文(wen)格式，写(xie)出来(lai)的(de)东西不(bu)像样子。这难道不(bu)是中学教(jiao)育在这一环上缺失(shi)造成的(de)吗？　　

四、文艺学应该放在中学课程的什么地位　　

文(wen)(wen)学艺术(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)在人(ren)(ren)(ren)类历(li)史中所起的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)无可替(ti)代，不(bu)论历(li)史学中的(de)闪耀着文(wen)(wen)学魅力(li)和艺术(shu)光华(hua)的(de)煌煌巨著，也不(bu)论独具艺术(shu)特色的(de)科技小品(pin)(pin)文(wen)(wen)，更不(bu)用(yong)说纯粹的(de)文(wen)(wen)学作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，都(dou)是人(ren)(ren)(ren)类语(yu)言艺术(shu)中的(de)精华(hua)。这些作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)历(li)炼情感，锻造思(si)维(wei)，发(fa)人(ren)(ren)(ren)深(shen)思(si)，催人(ren)(ren)(ren)奋进，提高(gao)修养，有着举(ju)足轻重的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。但是否(fou)应把文(wen)(wen)艺作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)放在中学语(yu)文(wen)(wen)课程的(de)最重要位置呢？　　

以(yi)我浅见，应该(gai)放在语(yu)言学(xue)、文(wen)章学(xue)、逻辑学(xue)之后，作(zuo)为陶冶情操的(de)经典供(gong)学(xue)生(sheng)(sheng)诵读，而不(bu)应作(zuo)为最(zui)重要的(de)任务，成(cheng)为中学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)语(yu)文(wen)学(xue)习的(de)头等事项(xiang)。　　

现在的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)学(xue)(xue)语(yu)文教(jiao)学(xue)(xue)明显偏重(zhong)文学(xue)(xue)欣赏(shang)。其动(dong)机当(dang)然是(shi)提高艺术素养，陶(tao)冶情操(cao)。可实际上(shang)(shang)，不过(guo)是(shi)把肢(zhi)解揉(rou)碎的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)句(ju)所(suo)体现的(de)(de)(de)(de)(de)文学(xue)(xue)特(te)点作了初浅(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)归纳(na)。根本谈不到真正意义上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)文学(xue)(xue)欣赏(shang)。对于大多数文学(xue)(xue)积淀严重(zhong)不足的(de)(de)(de)(de)(de)师生，枉谈文学(xue)(xue)欣赏(shang)，就如同是(shi)初懂(dong)尝味的(de)(de)(de)(de)(de)口腔(qiang)去品评名酒，听不懂(dong)戏文的(de)(de)(de)(de)(de)人去品评唱腔(qiang)一样。因为(wei)，中(zhong)学(xue)(xue)生正处(chu)于文学(xue)(xue)艺术积淀的(de)(de)(de)(de)(de)初起(qi)阶段，这个阶段应(ying)该重(zhong)视(shi)积淀，让他们(men)品评鉴(jian)赏(shang)，岂不是(shi)拔苗助长的(de)(de)(de)(de)(de)蠢(chun)举吗？　　

综上所述，真正(zheng)符合需(xu)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)中学(xue)(xue)语文(wen)学(xue)(xue)科应是(shi)(shi)一门严谨、求(qiu)实(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)培(pei)养(yang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)基(ji)本语用(yong)(yong)能力的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)科，既不(bu)应是(shi)(shi)附加(jia)文(wen)学(xue)(xue)识(shi)记的(de)(de)(de)(de)语言(yan)(yan)课，也(ye)不(bu)应是(shi)(shi)单纯的(de)(de)(de)(de)文(wen)学(xue)(xue)鉴赏课，因(yin)为那是(shi)(shi)大学(xue)(xue)汉(han)语言(yan)(yan)文(wen)学(xue)(xue)专业学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)习内容；而应当是(shi)(shi)从学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)实(shi)(shi)际(ji)能力着眼，从将来学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活、工作实(shi)(shi)际(ji)需(xu)要着手，注重(zhong)培(pei)养(yang)语言(yan)(yan)运用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)实(shi)(shi)用(yong)(yong)能力课，并(bing)在此基(ji)础上，提(ti)供大量的(de)(de)(de)(de)文(wen)学(xue)(xue)作品供学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在阅读中品味，在积累中提(ti)高，逐(zhu)渐吸收艺(yi)(yi)术(shu)素养(yang)，提(ti)升(sheng)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)文(wen)化品位(wei)。这样的(de)(de)(de)(de)课程当然是(shi)(shi)语言(yan)(yan)，逻(luo)辑、文(wen)学(xue)(xue)、文(wen)艺(yi)(yi)四位(wei)一体的(de)(de)(de)(de)课。