如何提高教学效果

教(jiao)学过程(cheng)(cheng)是(shi)在(zai)教(jiao)师引导(dao)下的(de)(de)学生(sheng)认知(zhi)过程(cheng)(cheng)。教(jiao)师的(de)(de)教(jiao)是(shi)为(wei)了学生(sheng)的(de)(de)学,学生(sheng)的(de)(de)学又(you)影响到教(jiao)师的(de)(de)教(jiao)，两者(zhe)相互依(yi)存，缺(que)一(yi)不可。他(ta)们之间(jian)是(shi)有机统(tong)一(yi)的(de)(de)，任何(he)一(yi)方的(de)(de)活动都以另一(yi)方为(wei)条件,所以在(zai)教(jiao)学过程(cheng)(cheng)中要充分发挥(hui)教(jiao)师的(de)(de)主(zhu)导(dao)作用。因为(wei)教(jiao)师是(shi)教(jiao)育者(zhe)，对所教(jiao)的(de)(de)内容是(shi)已(yi)知(zhi)者(zhe)，按一(yi)定的(de)(de)社会(hui)要求来培养(yang)和(he)教(jiao)育人；对缺(que)乏知(zhi)识(shi)和(he)能力的(de)(de)学生(sheng)来说，只有借助教(jiao)师的(de)(de)引导(dao)，才(cai)能在(zai)较短的(de)(de)时(shi)间(jian)内掌握人类创(chuang)造的(de)(de)文化科(ke)学基础知(zhi)识(shi)，迅(xun)速提高自己的(de)(de)知(zhi)识(shi)水(shui)平，成(cheng)为(wei)社会(hui)需要的(de)(de)各种专(zhuan)门人才(cai)。

教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)导作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)是(shi)针对能否调动(dong)(dong)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自觉性、积(ji)极性而(er)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只有当(dang)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引导下积(ji)极、主(zhu)(zhu)(zhu)动(dong)(dong)地学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)，把(ba)(ba)人(ren)类已(yi)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)真(zhen)(zhen)理化为自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)知(zhi)，并(bing)把(ba)(ba)知(zhi)识转化为能力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候，才真(zhen)(zhen)正体现出教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)导作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)义。因(yin)此，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)动(dong)(dong)性调动(dong)(dong)得(de)怎样，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)效率如何，是(shi)衡量教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)导作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)发(fa)挥(hui)好坏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)标志。所以，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)程中，必须充分调动(dong)(dong)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)积(ji)极性、主(zhu)(zhu)(zhu)动(dong)(dong)性。学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)是(shi)具有主(zhu)(zhu)(zhu)观能动(dong)(dong)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，是(shi)事物(wu)变化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)因(yin)，而(er)教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)则是(shi)外因(yin)。外因(yin)只有通过(guo)内(nei)因(yin)才能起作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)，内(nei)因(yin)最终(zhong)起决定作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)。这(zhei)就是(shi)说教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)必须适应(ying)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，真(zhen)(zhen)正确立(li)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)体作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)。学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)育培(pei)养的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)不仅(jin)要(yao)具备(bei)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化、专业基础(chu)知(zhi)识，还应(ying)具备(bei)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)操作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)技能，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)效果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好坏对社会经济的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展起着(zhe)极其重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)。因(yin)此，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)为教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)程中更(geng)应(ying)注重(zhong)和运用(yong)(yong)(yong)(yong)教(jiao)(jiao)(jiao)和学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)互依存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)规律，真(zhen)(zhen)正体现教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)长。如何达到这(zhei)一目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢，教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)是(shi)关键(jian)。

教(jiao)学(xue)(xue)方(fang)法(fa)既(ji)是(shi)(shi)一门科学(xue)(xue)，也是(shi)(shi)一门艺(yi)术，它具(ju)有很(hen)大的(de)(de)灵(ling)活性和创(chuang)造(zao)性，任(ren)何教(jiao)学(xue)(xue)方(fang)法(fa)都不是(shi)(shi)万(wan)能的(de)(de)。俗话说：“教(jiao)学(xue)(xue)有法(fa)，但无定法(fa)。”所以，教(jiao)师在教(jiao)学(xue)(xue)实(shi)践(jian)中(zhong)必须根据(ju)施教(jiao)内容、施教(jiao)对象及(ji)教(jiao)学(xue)(xue)目(mu)标的(de)(de)具(ju)体特(te)点，采用(yong)适当的(de)(de)方(fang)法(fa)，以期(qi)收(shou)到最佳的(de)(de)效果。

一(yi)、实(shi)施分层教学(xue)，让(rang)每一(yi)个(ge)学(xue)生的潜能得到充分发挥。

实施(shi)分层教(jiao)学(xue)(xue)(xue)包括两方面(mian)的(de)含(han)义：一是教(jiao)学(xue)(xue)(xue)的(de)进(jin)度和深度要适合(he)学(xue)(xue)(xue)生的(de)知识水平和接受(shou)能力；二是教(jiao)学(xue)(xue)(xue)必须考虑学(xue)(xue)(xue)生的(de)个性特点和个体(ti)差异，使(shi)每个学(xue)(xue)(xue)生都(dou)在个性的(de)基础上(shang)获得全面(mian)发(fa)展。这就(jiu)是因材(cai)(cai)施(shi)教(jiao)的(de)体(ti)现(xian)。我国古人就(jiu)很重视(shi)因材(cai)(cai)施(shi)教(jiao)，孔子非常重视(shi)学(xue)(xue)(xue)生的(de)个别差异，通过“视(shi)其所(suo)以，观其所(suo)由，察其所(suo)安”，深入细致地了(le)解学(xue)(xue)(xue)生，并据此(ci)进(jin)行不同的(de)教(jiao)育。孟子提出因人而(er)异的(de)教(jiao)法：“君子之(zhi)所(suo)以教(jiao)者五，有如(ru)时雨化之(zhi)者，有成(cheng)德者，有达材(cai)(cai)者，有答(da)问者，有私淑(shu)艾(ai)者。此(ci)五者，君子之(zhi)所(suo)以教(jiao)也(ye)(ye)。”难怪朱熹说：“圣贤施(shi)教(jiao)，各因其材(cai)(cai)。”国外现(xian)代(dai)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)也(ye)(ye)很重视(shi)因材(cai)(cai)施(shi)教(jiao)，如(ru)按能力进(jin)行分组的(de)小组教(jiao)学(xue)(xue)(xue)，小分队教(jiao)学(xue)(xue)(xue)等。

目前，我们的(de)(de)(de)(de)(de)施教(jiao)对(dui)象是初中(zhong)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，因(yin)年龄和知识水平的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)，培养目标也应不(bu)(bu)一(yi)(yi)致(zhi)，即使(shi)同(tong)一(yi)(yi)学(xue)(xue)科在(zai)(zai)教(jiao)学(xue)(xue)中(zhong)针对(dui)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)象也应有所不(bu)(bu)同(tong)，即根据不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)培养目标组织分(fen)(fen)层(ceng)(ceng)(ceng)教(jiao)学(xue)(xue)。并且(qie)为各(ge)种不(bu)(bu)同(tong)层(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)提出不(bu)(bu)同(tong)要求。即使(shi)在(zai)(zai)同(tong)一(yi)(yi)班(ban)内部，由(you)于生(sheng)(sheng)(sheng)源的(de)(de)(de)(de)(de)较大差(cha)(cha)别，无论知识基础、动(dong)手(shou)能力、兴趣爱好、个性(xing)(xing)品质等方面往往具有很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)(cha)异(yi)，因(yin)此(ci)，在(zai)(zai)施教(jiao)中(zhong)必须(xu)正视学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)身心发(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)客观(guan)规律，由(you)教(jiao)师按(an)照学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)(cha)异(yi)情况分(fen)(fen)为若干(gan)层(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)，教(jiao)学(xue)(xue)中(zhong)充(chong)分(fen)(fen)考虑到好、中(zhong)、差(cha)(cha)三种不(bu)(bu)同(tong)层(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)需求，按(an)照他们所能接受的(de)(de)(de)(de)(de)程度组织教(jiao)学(xue)(xue)，为不(bu)(bu)同(tong)层(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)分(fen)(fen)别准备不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)课堂问题(ti)、作(zuo)业及考试试卷(juan)，充(chong)分(fen)(fen)调动(dong)每(mei)一(yi)(yi)个学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)学(xue)(xue)习的(de)(de)(de)(de)(de)自觉性(xing)(xing)和积极性(xing)(xing)。

实施分层(ceng)教(jiao)(jiao)学不(bu)(bu)仅要(yao)横向(xiang)分层(ceng)，而(er)且(qie)要(yao)从(cong)纵向(xiang)进(jin)(jin)行分层(ceng)，也就(jiu)是(shi)所谓的(de)分阶(jie)段(duan)教(jiao)(jiao)学。分阶(jie)段(duan)教(jiao)(jiao)学的(de)宗旨(zhi)是(shi)“循序渐进(jin)(jin)”。“循序渐进(jin)(jin)”是(shi)我国古代宝(bao)贵(gui)的(de)教(jiao)(jiao)育经验，它不(bu)(bu)仅是(shi)由教(jiao)(jiao)材本(ben)身(shen)的(de)学科(ke)知识体系决定(ding)的(de)，也是(shi)学生认知规律的(de)要(yao)求。学生的(de)认知活动(dong)是(shi)有一定(ding)规律的(de)，因此，教(jiao)(jiao)学过程要(yao)从(cong)感性到理性，从(cong)具(ju)体到抽象，从(cong)简单(dan)到复杂，从(cong)定(ding)性到定(ding)量，从(cong)描述到推理，从(cong)理论到实践。系统地讲授学习，达到逐步(bu)深化，循序而(er)渐进(jin)(jin)、熟读而(er)精思的(de)效果。只要(yao)坚(jian)持不(bu)(bu)懈(xie)，定(ding)能达到预(yu)期的(de)效果。

二、改(gai)革课堂教(jiao)学(xue)模(mo)式，让每一个学(xue)生由被(bei)动学(xue)习(xi)变为主(zhu)动获取(qu)知识(shi)。

辩证唯物主(zhu)义(yi)认(ren)(ren)为(wei)：人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)(ren)识(shi)是(shi)能(neng)动(dong)(dong)(dong)(dong)地反映(ying)(ying)客观(guan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)(guo)程，而不(bu)是(shi)被动(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)、消极(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)、机械(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)(ying)。在(zai)认(ren)(ren)识(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)各个阶段都需要进(jin)行积(ji)极(ji)思维，否则(ze)既不(bu)能(neng)正确地感知(zhi)和(he)理(li)(li)解，也(ye)不(bu)能(neng)巩固和(he)利(li)用(yong)，达(da)不(bu)到(dao)认(ren)(ren)识(shi)客观(guan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)。学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)活动(dong)(dong)(dong)(dong)也(ye)是(shi)一(yi)(yi)种认(ren)(ren)识(shi)活动(dong)(dong)(dong)(dong)，是(shi)在(zai)教(jiao)师的(de)(de)(de)(de)(de)指导(dao)下由(you)不(bu)知(zhi)到(dao)知(zhi)，由(you)知(zhi)之不(bu)多(duo)到(dao)知(zhi)之较(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)转化(hua)积(ji)累过(guo)(guo)程。没(mei)有教(jiao)师的(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)导(dao)，学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)(ren)知(zhi)就不(bu)可(ke)能(neng)顺利(li)地向前发(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)。但学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)毕竟是(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)体，掌握知(zhi)识(shi)，发(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)认(ren)(ren)识(shi)能(neng)力，要靠(kao)他们(men)自己，教(jiao)师不(bu)能(neng)包办代替。学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)(ren)识(shi)必须经过(guo)(guo)自己积(ji)极(ji)主(zhu)动(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)(kao)，去分(fen)析、综合(he)、比较(jiao)、概括，实(shi)现(xian)两个飞跃方(fang)(fang)能(neng)完成。所(suo)以，教(jiao)师在(zai)课(ke)堂教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)中必须运用(yong)各种方(fang)(fang)法启发(fa)(fa)(fa)(fa)引(yin)导(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，调动(dong)(dong)(dong)(dong)他们(men)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)积(ji)极(ji)主(zhu)动(dong)(dong)(dong)(dong)性，促使他们(men)掌握知(zhi)识(shi)融会贯通，并(bing)熟练地运用(yong)知(zhi)识(shi)于实(shi)践(jian)。美国(guo)心(xin)理(li)(li)学(xue)(xue)(xue)(xue)家布鲁纳(na)认(ren)(ren)为(wei)：教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法要认(ren)(ren)真考(kao)(kao)虑(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个事(shi)实(shi)是(shi)“一(yi)(yi)门课(ke)程不(bu)但要反映(ying)(ying)他们(men)知(zhi)识(shi)本身的(de)(de)(de)(de)(de)性质，而且还要反映(ying)(ying)求知(zhi)者(zhe)获得知(zhi)识(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)(guo)程。”这就是(shi)所(suo)谓的(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)(fa)(fa)现(xian)法，又(you)叫(jiao)问(wen)题(ti)法。其实(shi)质是(shi)：不(bu)是(shi)由(you)教(jiao)师把现(xian)成的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)识(shi)或结论(lun)直接(jie)传授给学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，而是(shi)向学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提(ti)出一(yi)(yi)系列精心(xin)安(an)排的(de)(de)(de)(de)(de)问(wen)题(ti)，让学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)活动(dong)(dong)(dong)(dong)中，亲自去“发(fa)(fa)(fa)(fa)现(xian)”知(zhi)识(shi)并(bing)得出结论(lun)。

三、大(da)胆启用现代化教(jiao)学手段，让每(mei)一个学生愉快地(di)学习(xi)。

现(xian)(xian)代化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)手段具有(you)形象(xiang)(xiang)再现(xian)(xian)性、综合性和(he)广泛(fan)适用(yong)性的(de)(de)(de)特征，它不仅适用(yong)于(yu)集体教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)，也适用(yong)于(yu)个别教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)。同(tong)(tong)时(shi)(shi)，照顾到学(xue)(xue)生(sheng)水平，使(shi)学(xue)(xue)习程(cheng)度(du)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)都能根据自身情况，在(zai)速度(du)和(he)难度(du)上加以控制。多媒体辅助教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)是现(xian)(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)技术(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)重要组成部分(fen)。多媒体教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)技术(shu)(shu)(shu)是运用(yong)现(xian)(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理(li)论和(he)现(xian)(xian)代信息(xi)技术(shu)(shu)(shu)通(tong)过对教(jiao)(jiao)(jiao)与学(xue)(xue)过程(cheng)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)与学(xue)(xue)资源的(de)(de)(de)设计、开发、利用(yong)、评价和(he)管理(li)，以实现(xian)(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)优化(hua)的(de)(de)(de)理(li)论和(he)实践(jian)。它具有(you)直(zhi)观性、趣(qu)味性、艺术(shu)(shu)(shu)感强(qiang)、形象(xiang)(xiang)生(sheng)动、灵活(huo)、及时(shi)(shi)反馈等(deng)特点，能把学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)一切(qie)感官调动起来(lai)，使(shi)他们(men)在(zai)有(you)限(xian)的(de)(de)(de)时(shi)(shi)间里获得(de)最大的(de)(de)(de)信息(xi)量，让他们(men)在(zai)轻松、愉悦(yue)的(de)(de)(de)氛围中学(xue)(xue)习，从(cong)而增强(qiang)认知(zhi)能力(li)。

多(duo)媒(mei)体(ti)(ti)把(ba)计(ji)算(suan)机(ji)(ji)变成学习、教学的(de)(de)工具(ju)，它是(shi)将现代(dai)的(de)(de)音像(xiang)技术(shu)和计(ji)算(suan)机(ji)(ji)技术(shu)融为一(yi)体(ti)(ti)的(de)(de)现代(dai)信息技术(shu)。在我们(men)日常的(de)(de)教学工作中，经常会碰到许多(duo)复杂的(de)(de)问(wen)题(ti)需要分析讨(tao)论；许多(duo)资(zi)料(liao)诸如数据的(de)(de)、文字的(de)(de)、图(tu)片的(de)(de)，甚至是(shi)动态的(de)(de)画(hua)面，需要说(shuo)明介绍；许多(duo)理(li)论的(de)(de)、想象中的(de)(de)环(huan)境需要用形象的(de)(de)、直观的(de)(de)画(hua)面来表达等。这(zhei)时(shi)，利用多(duo)媒(mei)体(ti)(ti)辅助教学，就(jiu)可达到事半功倍的(de)(de)效果。

多(duo)媒(mei)体辅助学(xue)科教(jiao)(jiao)学(xue)，首先要(yao)(yao)根据现代(dai)教(jiao)(jiao)学(xue)理论，把相关课(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)材加(jia)以分(fen)析，研究，将(jiang)有(you)关教(jiao)(jiao)材的(de)(de)(de)内容划分(fen)为(wei)(wei)一个(ge)个(ge)板块，要(yao)(yao)充分(fen)注意学(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)自主(zhu)活(huo)动(dong)，让学(xue)生(sheng)积极参(can)与活(huo)动(dong)，变被动(dong)接受为(wei)(wei)主(zhu)动(dong)学(xue)习，在轻(qing)松(song)愉悦的(de)(de)(de)氛围中(zhong)学(xue)习；最后(hou)，将(jiang)设计的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)模(mo)式(shi)配以形象的(de)(de)(de)图片、资料(liao)、数据，运用(yong)音(yin)像(xiang)技(ji)(ji)术(shu)(shu)和计算(suan)机(ji)技(ji)(ji)术(shu)(shu)，制作成(cheng)课(ke)件。教(jiao)(jiao)学(xue)模(mo)式(shi)的(de)(de)(de)形成(cheng)是(shi)多(duo)媒(mei)体教(jiao)(jiao)育技(ji)(ji)术(shu)(shu)具体应用(yong)的(de)(de)(de)基(ji)础，而课(ke)件制作是(shi)多(duo)媒(mei)体教(jiao)(jiao)学(xue)技(ji)(ji)术(shu)(shu)应用(yong)的(de)(de)(de)关键。

多媒体教育技术的应用至少可以实现以下几个转变：一是教师角色的转变，即教师由演讲、讲解者转(zhuan)变(bian)(bian)为指导、导演者；二是学(xue)生(sheng)地位(wei)的(de)转(zhuan)变(bian)(bian)，即(ji)学(xue)生(sheng)由(you)被动(dong)接受变(bian)(bian)为主动(dong)参与(yu)学(xue)习(xi)；三是媒(mei)体(ti)作用的(de)转(zhuan)变(bian)(bian)，即(ji)媒(mei)体(ti)由(you)客(ke)观(guan)事(shi)物的(de)反映转(zhuan)变(bian)(bian)为被研究学(xue)习(xi)的(de)对(dui)象；四是教学(xue)过程的(de)转(zhuan)变(bian)(bian)，即(ji)由(you)传(chuan)统的(de)“灌输式”课堂教学(xue)转(zhuan)变(bian)(bian)为生(sheng)动(dong)形象的(de)教学(xue)。多媒(mei)体(ti)教育技术的(de)应用，把所有学(xue)科教学(xue)方法的(de)改革推(tui)向了一个新的(de)高潮(chao)。

四、鼓励学生提问，让每一(yi)个学生积极、主动地(di)得(de)到发(fa)展(zhan)。

几(ji)乎每(mei)一(yi)位(wei)教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)在(zai)每(mei)一(yi)节课上都会向(xiang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)发(fa)问(wen)(wen)(wen)(wen)，当一(yi)个(ge)问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)提出(chu)后(hou)，对(dui)(dui)(dui)(dui)处(chu)于(yu)(yu)不同(tong)(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)阶段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)又会发(fa)现(xian)各不相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)象(xiang)：在(zai)幼(you)儿园，各个(ge)小(xiao)朋友(you)会将手举(ju)得高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，争先恐(kong)(kong)后(hou)地抢着回答(da)；到(dao)(dao)了小(xiao)学(xue)(xue)(xue)，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)则循规蹈矩(ju)地将手抬起(qi)，等着回答(da)；到(dao)(dao)了普通中学(xue)(xue)(xue)，举(ju)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)更廖廖无几(ji)，甚至(zhi)有一(yi)部分同(tong)(tong)学(xue)(xue)(xue)会低下(xia)头，惟恐(kong)(kong)被叫(jiao)到(dao)(dao)。教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)对(dui)(dui)(dui)(dui)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提问(wen)(wen)(wen)(wen)是如此(ci)，而(er)(er)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)对(dui)(dui)(dui)(dui)老师(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提问(wen)(wen)(wen)(wen)也(ye)随着其(qi)年龄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)增长而(er)(er)越(yue)来越(yue)少，几(ji)乎他(ta)们(men)(men)没(mei)有任何疑问(wen)(wen)(wen)(wen)。难(nan)道(dao)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)没(mei)有问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)了吗(ma)？答(da)案(an)当然是否定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其(qi)原(yuan)因就(jiu)在(zai)于(yu)(yu)有时老师(shi)(shi)对(dui)(dui)(dui)(dui)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提问(wen)(wen)(wen)(wen)过于(yu)(yu)漠(mo)不关心(xin)，而(er)(er)使学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)丧失(shi)了好奇(qi)心(xin)和求知(zhi)欲，也(ye)在(zai)一(yi)定程(cheng)度上削弱了对(dui)(dui)(dui)(dui)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)创(chuang)造能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培养(yang)。江泽民指出(chu)“每(mei)一(yi)个(ge)学(xue)(xue)(xue)校，都要爱护和培养(yang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇(qi)心(xin)、求知(zhi)欲，帮助学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自主(zhu)学(xue)(xue)(xue)习、独(du)立思考(kao)，保护学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索(suo)精神、创(chuang)新(xin)思维，营造崇尚真(zhen)(zhen)知(zhi)，追求真(zhen)(zhen)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛围，为学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禀赋和潜能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)充分开(kai)发(fa)创(chuang)造一(yi)种宽松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)环境。”作(zuo)为培养(yang)新(xin)世纪(ji)接班(ban)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)者来说，不仅要使他(ta)们(men)(men)掌握必备的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化专业知(zhi)识，还要培养(yang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)娴熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技能，这(zhei)是时代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求，我们(men)(men)决(jue)不能忽视学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)创(chuang)造能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培养(yang)。

爱因斯坦曾提(ti)出“发(fa)(fa)现(xian)问(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)和系(xi)统阐述问(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)比解(jie)(jie)答问(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)还(hai)很重要。”因此，教师(shi)必须(xu)爱护(hu)和培养(yang)每一位(wei)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)、支持和鼓(gu)励每一位(wei)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)敢于发(fa)(fa)现(xian)问(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)、解(jie)(jie)决问(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)。所以，在教学(xue)(xue)(xue)过程中，一方(fang)面(mian)要注(zhu)重学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的个性(xing)，努力(li)发(fa)(fa)展学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的求(qiu)(qiu)异(yi)(yi)(yi)思维，引导(dao)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)克服思维定(ding)势，积极(ji)开(kai)拓思路，从不(bu)同角度(du)去探索问(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)，发(fa)(fa)表独特见解(jie)(jie)，求(qiu)(qiu)异(yi)(yi)(yi)求(qiu)(qiu)新，注(zhu)意激(ji)发(fa)(fa)、保护(hu)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的创造(zao)兴趣，使学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的创造(zao)活动(dong)产生(sheng)(sheng)(sheng)源源不(bu)断的动(dong)力(li)；另一方(fang)面(mian)，要注(zhu)重学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的差异(yi)(yi)(yi)性(xing)，做到善(shan)教巧导(dao)，既要给基(ji)础好(hao)的学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)扩充知(zhi)识范围，增加学(xue)(xue)(xue)习深度(du)，以满足(zu)他们的求(qiu)(qiu)知(zhi)欲，也要给基(ji)础差的学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)补(bu)一补(bu)课，多(duo)为(wei)他们创造(zao)读写练(lian)的机会，增加他们成功(gong)的体验。

五、重视实践，让每一(yi)个学(xue)生在亲自体(ti)验中巩固知识。

学习书本知识必须与生活实践结合起来。学生的认知过程是由感性认识到理性认识再由理性认识到实践的两次飞跃，都以理论联系实际为必要条件；真正有效的学习是将理论与实际生动形象地结合起来，这足以表明理论与实践相结合的必要性。理论与实践相结合主要有两种形式：一种形式是组织学生到校外的工厂、现场等地方，直接观察与教学有关的事物及现象，从而获得感性认识或巩固验证和丰富扩大所学知识。另一种形式是在对某一学科或某一技能的学习之后，学生在教师的指导下，巩固和运用所学的理论知识，训练学生的动手能力，形成技能、技巧。使学生系统牢固地掌握知识，并把知识转化为技能、技巧，培养学生克服困难，苦练基本功的坚强毅力。可激发起学生的学习热情，感到学有所用，体悟到自我价值的实现。