教学过程：
一、导入新课。
同学们，我们看了桃花源记中(zhong)(zhong)的(de)安乐生活，你最强烈的(de)感受是什么呢？ 《桃(tao)花源记》给我(wo)们(men)描(miao)绘出(chu)了一幅理想社会(hui)的(de)生活图景，早在战国末年《礼记》中(zhong)(zhong)也(ye)有相类似的(de)理想社会(hui)的(de)画卷(juan)。今天，我(wo)们(men)来学习其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)一篇《大(da)道(dao)之行也(ye)》。（板书课题(ti)及(ji)作者）
二、熟读成诵，积累理解。
⒈一读课文，听一听，朗读节奏。
⑴视频朗(lang)(lang)读(du)，体(ti)会朗(lang)(lang)读(du)停(ting)顿。
⑵教(jiao)师范读课，学(xue)生勾画生字词(ci)。
⑶学生自(zi)读，注意文中停(ting)顿。
（学法指导：①大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。②“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。③“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。④“故外户而不闭”后停顿稍长。⑤末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。）
⑷学生(sheng)朗读，试着背诵。
⒉二读课文，译一译：学生圈点勾画，试译短文，完成下列练习。
⑴给加点的字注音。（检查预习(xi)）
⑵解(jie)释下列(lie)加点的字。
①大道之行也（施行） ；②选贤与能（通“举”）；③讲信修睦（培养）； ④故人不独亲其亲（单独）（以---为亲）；⑤矜（老而无妻的人） ⑥皆有所养（供养）⑦男有分（职分，指职业 ）⑧货恶其弃于地也（憎恶）⑨不必藏于己（私藏） ⑩盗窃乱贼而不作（指造反）（指害人）（兴起）。
⑶用(yong)自己的话翻译下(xia)列句子。
① 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 （要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，）
②货恶其弃于地也，不必藏于己。（（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不一定要自己私藏）
③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会.）
⒊三读课文，理一理文章层次。
（第一层：总领全文。第二层：阐述大同社会基本特征。第三层：总结全文）
⒋四读课文，议一议。我们该如何理(li)解大(da)道、大(da)同、大(da)道之行也？
（大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。天下为公：天下是公有的）（天(tian)(tian)下是(shi)天(tian)(tian)下所有人的天(tian)(tian)下）（这几(ji)个(ge)概念是(shi)理解课文内容(rong)的关键）
三、合作探究，大同思想。
⒈五读课文，本文是从哪几个(ge)方面来(lai)说明“大同(tong)”社会的基本特征的？
（课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。）
⒉六读课文，怎样实施“大道”，实现“大同”？（天下为公；选贤任能；讲信修睦）
四、七读课文，体验反思，互动释疑。
(以小组为单(dan)位，讨论(lun)交(jiao)流，要求人(ren)人(ren)发言。然后(hou)选小组长为本组代言人(ren)，阐述本组看法，全班交(jiao)流。)
⒈文(wen)中“大同”社(she)会跟陶渊(yuan)明描绘的(de)那(nei)个“世外桃源”有没有相(xiang)似的(de)地方？
⒉孔子的“大同”社会(hui)(hui)的理想实现(xian)了(le)吗(ma)？21世纪的中国社会(hui)(hui)，是(shi)“大同”社会(hui)(hui)吗(ma)？
⒊请说一(yi)段话描绘你心(xin)目中(zhong)的理想社会。
（这是三道开放性的题目。第一题，“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。第二题要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。）
五、总结存储，结合目标，有效训练。
4.《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是鳏寡孤独、夜不闭户。
