《21 桃花源记教学设计》是华语网会员 漂浮的云 作品，更多本课内容，请查看：21 桃花源记 目录/teach/5854.html
教学目标
1、掌握课文中古(gu)今异义(yi)词和省(sheng)略句的(de)用法，理解积(ji)累一(yi)些文言(yan)实词。
2、朗读(du)、背诵课文。
3、认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实(shi)，追求理(li)想社(she)会的思想感情。
教学重难点
1、 理解(jie)积累一些文言实词。
2、 文章的(de)叙事(shi)线索。
3、 体会文章的(de)语(yu)言特色和思想(xiang)内涵。
教学准备
1、 学生(sheng)预习课文(wen)，了(le)解大意。
2、 朗读课文，初步掌握字词。
设计思路
学(xue)习《桃(tao)花(hua)源(yuan)(yuan)记》，要注意把握文(wen)章(zhang)的(de)线索——发现(xian)桃(tao)花(hua)源(yuan)(yuan)，进(jin)访桃(tao)花(hua)源(yuan)(yuan)，寻找桃(tao)花(hua)源(yuan)(yuan)。作者虚构的(de)世、外桃(tao)源(yuan)(yuan)，是与作者所处的(de)现(xian)实(shi)社(she)(she)会相对照(zhao)的(de)。这(zhei)里(li)景色优美(mei)，土地(di)肥沃，资源(yuan)(yuan)丰(feng)富，风俗淳朴；这(zhei)里(li)没(mei)有(you)压迫，没(mei)有(you)战乱，社(she)(she)会平等(deng)，和(he)平安宁(ning)(ning)，确(que)实(shi)是当时乃至整个封建(jian)社(she)(she)会人民理想(xiang)的(de)世界。这(zhei)理想(xiang)在(zai)(zai)一(yi)定程度上反映了(le)广大人民的(de)愿望，但在(zai)(zai)清退时的(de)条件下(xia)是不可能实(shi)现(xian)的(de)，因而它(ta)只是一(yi)种空想(xiang)。而这(zhei)篇文(wen)言(yan)文(wen)之所以被(bei)历代人学(xue)者关注，其(qi)间也(ye)有(you)大量(liang)的(de)文(wen)言(yan)词语演变成(cheng)了(le)成(cheng)语，说明人们对“桃(tao)花(hua)源(yuan)(yuan)”中美(mei)好、安宁(ning)(ning)、祥和(he)的(de)社(she)(she)会一(yi)直心怀(huai)向(xiang)往(wang)。
第(di)一课时，学生(sheng)在(zai)自(zi)读求疑(yi)的(de)(de)(de)(de)基础上，通(tong)过(guo)教师的(de)(de)(de)(de)点拨(bo)，解(jie)(jie)(jie)决文言(yan)实词(ci)和古今异义词(ci)，理解(jie)(jie)(jie)文章的(de)(de)(de)(de)字面意思。这是(shi)理解(jie)(jie)(jie)整篇(pian)文章意思的(de)(de)(de)(de)基础。第(di)二、三(san)课时，学生(sheng)议论解(jie)(jie)(jie)疑(yi)，理解(jie)(jie)(jie)渔人发现桃花(hua)源、进(jin)访桃花(hua)源、寻(xun)找桃花(hua)源的(de)(de)(de)(de)整个过(guo)程，体会桃花(hua)源的(de)(de)(de)(de)特(te)点，以(yi)及作者所表达的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)。充分调动学生(sheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)动参与意识，或同讨论、解(jie)(jie)(jie)决疑(yi)难问(wen)(wen)题，借以(yi)培养学生(sheng)分析问(wen)(wen)题、解(jie)(jie)(jie)决问(wen)(wen)题的(de)(de)(de)(de)能力，理解(jie)(jie)(jie)陶(tao)渊明的(de)(de)(de)(de)社会理想(xiang)。在(zai)理解(jie)(jie)(jie)文意的(de)(de)(de)(de)基础上背诵课文。
教(jiao)学时间：2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课。
从桃(tao)花源(yuan)(yuan)的(de)典故导(dao)入。“世外桃(tao)源(yuan)(yuan)”是同学(xue)们熟知的(de)一(yi)个(ge)成语(yu)，它(ta)出自于晋代著名诗(shi)人陶(tao)渊明(ming)的(de)《桃(tao)花源(yuan)(yuan)记》。桃(tao)花源(yuan)(yuan)是怎样一(yi)个(ge)地方(fang)呢？为(wei)什么说它(ta)在“世外”呢？如果(guo)同学(xue)们想知道这(zhei)一(yi)切，就让我(wo)们一(yi)起(qi)从《桃(tao)花源(yuan)(yuan)记》这(zhei)篇课文中(zhong)去寻找(zhao)答案吧！
本文写(xie)作年代(dai)大约是宋永(yong)初(chu)二年（公元421年），其时陶渊明已经五十(shi)七岁了。他(ta)不满黑暗的政治现实，同时由于(yu)他(ta)和农民接(jie)近(jin)，理解他(ta)们追求理想社会的愿望，所(suo)以写(xie)了这篇记。
二、疏通文意。 桃花源记课文分析
（一）朗读课(ke)文(wen)。
（二）落(luo)实(shi)生字词。
（三）解释词义，疏通文意。
（四人共同讨论，有(you)疑问处提问，老师指(zhi)点。）
1、掌握课文实词(ci)和(he)虚词(ci)。
⑴捕鱼为业。⑵缘溪行。⑶甚异(yi)之(zhi)。⑷欲穷其林。⑸桑竹(zhu)之(zhi)属。⑹悉如外人。⑺并怡然(ran)自(zi)乐。⑻乃大惊。⑼具(ju)答之(zhi)。⑽咸(xian)来问讯。⑾邑人。⑿寻向所志(zhi)。⒀各复延至其家(jia)。⒁不(bu)足(zu)为外人道也。⒂处处志(zhi)之(zhi)。⒃寻病终。
2、掌握以下古今(jin)异义词。
芳草鲜美 古义(yi)：鲜艳美丽(li)。 今义(yi)：（味道）新鲜。
阡陌交通(tong)(tong) 古义(yi)：交错(cuo)相通(tong)(tong)。 今义(yi)：交通(tong)(tong)运输。
来此绝(jue)境 古义：与(yu)世隔绝(jue)的(de)地方(fang)。 今义：没有出(chu)路的(de)地方(fang)。
无论魏晋 古义：不(bu)要(yao)说(shuo)，更不(bu)必说(shuo)。 ; 今(jin)义：不(bu)管（连词）。
不(bu)足为外人(ren)道也 古(gu)义：不(bu)值(zhi)得。 今义：不(bu)够(gou)，欠缺。
率(lv)妻子(zi)邑人来此绝(jue)境 古义：妻子(zi)和(he)儿女。今义：男子(zi)的配偶，老婆。
3、在老师的帮助下，让(rang)学(xue)生试着将课文译成现代汉(han)语(yu)。
4、再(zai)次朗读课文，复述课文内容。
三、布置作业。 桃花源记译文
1、完成“研讨(tao)与练习”三(san)、四。
2、 熟读课文并试着(zhe)背诵(song)。
第二课时
一、理清脉络。
朗读课(ke)文(wen)，思考：课(ke)文(wen)以渔人进(jin)出桃花(hua)源的行踪(zong)为线索(suo)，写(xie)了哪些情节？
要点提示：
发现桃(tao)花源（第一自(zi)然段(duan)）；进访桃(tao)花源（第二、三自(zi)然段(duan)）；寻找桃(tao)花源（第四(si)五自(zi)然段(duan)）。
二、具体研习。
㈠朗(lang)读第一自然段(duan)，思考：
1、渔人是怎样发现桃花源的？为什么会“甚异之”？ 桃花源记课后练习指导
2、这一(yi)自然段在(zai)全(quan)文中起什么作用(yong)？
要点提示：
1、“忘路之(zhi)(zhi)远近”说明渔(yu)人(ren)(ren)走了(le)很远的(de)路程(cheng)，以致迷路忘返；“忽(hu)逢”说明是在偶然(ran)的(de)情(qing)况下发(fa)现(xian)了(le)桃花林(lin)的(de)，而桃花林(lin)之(zhi)(zhi)广之(zhi)(zhi)美，是渔(yu)人(ren)(ren)以前未(wei)曾见(jian)过的(de)，因此(ci)“渔(yu)人(ren)(ren)甚(shen)异之(zhi)(zhi)”。
2、这一段突出了(le)(le)桃花林(lin)奇(qi)、美的特(te)点，一开篇就(jiu)渲染出一种神秘色彩，扣人(ren)心弦，为下文写渔人(ren)进访桃花源作了(le)(le)铺垫。
总结第(di)(di)一自(zi)(zi)然(ran)段(duan)(duan)线索：缘溪行(xing) 逢桃(tao)花林。当(dang)堂背诵第(di)(di)一自(zi)(zi)然(ran)段(duan)(duan)。
㈡朗读第二、三自(zi)然(ran)段，思考(kao)：（四人(ren)一小组讨论，老师适时点拨(bo)、引(yin)导(dao)。）
1、渔人是(shi)怎样进入桃花(hua)源的？
2、桃花源(yuan)的环境和其(qi)中的人有什么特点？
3、渔人“一(yi)一(yi)为具(ju)言所闻”，桃花源(yuan)人为什么“皆叹惋”？
4、此(ci)中人语云“不足为外道(dao)也”的原因是什么？
要点提示：
1、渔人是经过了林尽水源(yuan)(yuan) 山有小口 舍船从(cong)口入 复行 豁然开(kai)朗(lang)的过程才(cai)进(jin)入桃花源(yuan)(yuan)的。这表明(ming)桃花源(yuan)(yuan)的隐蔽(bi)，与(yu)世(shi)隔(ge)绝，难于发(fa)现。
2、自然环境：“夹岸数(shu)百(bai)步(bu)，中无杂树，芳草鲜美，落(luo)英缤纷。”——风景优美。
社会环境：“土地平旷，屋(wu)舍(she)俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡(ji)犬(quan)相闻。”“怡(yi)然自(zi)乐。”——社会安(an)定。
“便要还(hai)家，设酒(jiu)杀鸡作食。村(cun)中闻有此人，咸(xian)来问讯。”“余人各复(fu)延至其(qi)家，皆出酒(jiu)食。”——热情好客，民风淳(chun)朴。
“避秦时乱(luan)，来此绝境。”——与世(shi)隔绝。
3、为(wei)桃(tao)源外(wai)的(de)(de)民办(ban)如(ru)此埃、黑(hei)暗而叹惋(wan)，为(wei)桃(tao)源外(wai)的(de)(de)人(ren)没有(you)过(guo)上(shang)安定和平的(de)(de)生(sheng)活而叹惋(wan)。
4、不希(xi)望外人来打扰这里的(de)生(sheng)活，也为下文(wen)再(zai)寻桃源不得埋下伏笔(bi)。
总(zong)结第二、三自然段线索：林尽水源 山有(you)小(xiao)口 舍船从口入 豁然开朗 ; 见(jian)渔人
自云先世 问(wen)今是何世 停数日，辞去。参照文章(zhang)线索，当堂(tang)背(bei)诵第(di)二(er)、三自然(ran)段。
㈢自读第(di)四、五(wu)自然段，思考：
1、渔人离开桃花源后“处处志之(zhi)”，目的(de)是(shi)想今(jin)后再(zai)访桃花源，可(ke)人们再(zai)去寻找时，却(que)“迷”“未果”，这样写(xie)的(de)目的(de)是(shi)什(shen)么(me)？
2、最后两自然(ran)段与前文哪(na)句(ju)话相呼应(ying)？
要点提示：
1、使人觉(jue)得桃花(hua)源(yuan)是一个似有而无、似真而幻的地方，也(ye)暗示(shi)桃花(hua)源(yuan)是虚构的，是作(zuo)者寄(ji)寓的理(li)想(xiang)圣地，可遇而不可求。
2、与“不足为外(wai)人道也”一(yi)句相呼应。
总结第(di)四(si)、五自(zi)然段线(xian)索：既(ji)出 及郡下 寻向所(suo)志 不复得路 南阳 未果 无问津者。
背(bei)诵第四、五自然段(duan)。
㈣结(jie)合(he)作者的生平(ping)经历，思考为什么(me)(me)说(shuo)桃花(hua)源是当(dang)时的理想社(she)会？我们今天应(ying)当(dang)怎么(me)(me)评价？
讨论并归纳：作(zuo)者虚构的(de)(de)(de)(de)世(shi)外(wai)桃源是(shi)(shi)与作(zuo)者所处的(de)(de)(de)(de)现(xian)实(shi)社(she)(she)会(hui)相对照的(de)(de)(de)(de)。这里(li)景色优美，土(tu)地(di)肥沃，资(zi)源丰(feng)富，风俗淳朴；这里(li)没有压迫，没有战(zhan)乱，社(she)(she)会(hui)平等，和(he)平安宁，确实(shi)是(shi)(shi)当时乃至(zhi)整个封建(jian)社(she)(she)会(hui)人民理想的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。这理想在一(yi)定程度上反映了广大人民的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)，但在当时的(de)(de)(de)(de)条件下是(shi)(shi)不可能实(shi)现(xian)的(de)(de)(de)(de)，因而(er)它(ta)只是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)空想。
《桃花源记》教学(xue)反思
个别注释没(mei)有(you)的(de)词语教师可(ke)板(ban)，分四个组(zu)代(dai)表自愿上黑板(ban)演(yan)示。
读和讲(jiang)可以穿插起来进行。
应强调桃(tao)花源与桃(tao)花林(lin)的区(qu)别，可画(hua)出图示。
当堂背诵，按段背，看谁背得快。
