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24  《诗经》两首教学设计

[移动版] 佚名

24  《诗经》两首

  教材分析:

《关(guan)雎》和(he)《蒹葭(jia)》选自《诗经(jing)》。

《关(guan)雎》写(xie)一男子(zi)对女子(zi)的思念和(he)追求过(guo)程。写(xie)求之(zhi)不得(de)的焦虑和(he)求而得(de)之(zhi)的喜悦。

《蒹(jian)葭》写一位(wei)恋者在深秋(qiu)的清(qing)晨,在蒹(jian)苍(cang)露白的河畔(pan),徘(pai)徊往复,神魂颠倒,心焦地寻求(qiu)他(ta)思念的恋人。

两首同为爱情诗(shi),都写对爱情求而不得(de)的(de)相(xiang)思之苦。感情是率真、淳朴(po)、真挚、健(jian)康的(de)。采用(yong)了重章(zhang)覆叠句和赋比兴的(de)艺(yi)术表(biao)现手法。文字虽(sui)然(ran)简单,但给予人们(men)的(de)症状感却丰富,丰富到“我们(men)只觉得(de)读了百遍还不厌”(《中国诗(shi)史》)。

教学(xue)本文,应(ying)(ying)创造性地运用朗(lang)读(du)手(shou)段。应(ying)(ying)引(yin)导(dao)学(xue)生反复朗(lang)读(du),直至成(cheng)诵;分析抒情主人公的形(xing)象,了解《诗(shi)经》重(zhong)章叠句(ju)的表现手(shou)法;学(xue)习赋(fu)比兴的艺术表现手(shou)法;认识《诗(shi)经》在中(zhong)国文学(xue)史上的重(zhong)要地位另(ling)外还应(ying)(ying)引(yin)导(dao)学(xue)生多读(du)多背(bei)《诗(shi)经》中(zhong)的名篇,提高诗(shi)歌鉴赏的能力(li)。

课堂教学(xue)采用(yong)朗读法(fa)(fa)(fa)、讨论点拨法(fa)(fa)(fa)、品读法(fa)(fa)(fa)等教学(xue)方法(fa)(fa)(fa)。注重自(zi)主学(xue)习、自(zi)我探究,全(quan)面领略诗(shi)歌(ge)的美感,力求在诗(shi)歌(ge)鉴赏和文化积淀上(shang)都(dou)有所收获。

教学目标:

知识目标:

1.了(le)解《诗经》的基(ji)本(ben)知(zhi)识(shi)及其(qi)在(zai)中国文学史(shi)上的地位。

2.把握《诗(shi)经》赋比(bi)兴的艺(yi)术表(biao)现(xian)手法(fa)和章法(fa)的节奏(zou)特点(dian)。

3.反复(fu)朗读,直(zhi)至成诵。

能力目标:

1.在熟读成诵的(de)基(ji)础(chu)上,培养学生形象(xiang)思维能力(li)。

2.深入理解这两首诗,提高学生诗歌鉴赏的能力。

德育目标:

正确认识古代(dai)劳(lao)动人民对美好爱情的追求和向往。

教学重点:

1.创(chuang)造性地运(yun)用朗(lang)读手段分(fen)析抒情主人公(gong)的(de)形象。

2.学(xue)习(xi)两首诗赋比兴(xing)的艺术表(biao)(biao)现(xian)手(shou)法,体会(hui)它(ta)的表(biao)(biao)达效(xiao)果。

教学难点:

1.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式

2.品析语(yu)言,体会(hui)诗歌的(de)音韵美(mei)、意境美(mei)、含蓄美(mei)。

教学方法:

1.朗读法   2.点拨(bo)讨论法   3,品读法

教具准备:   多媒体

课时安排:   2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

资(zi)料(liao)助读;朗读课文(wen),整体感知;思读课文(wen),把握(wo)文(wen)意(yi);品读课文(wen),探究艺(yi)术手法。

[教学步骤]

一、导语设计

《论语》曰:“不(bu)学诗(shi),无以言(yan)。”古人认为(wei)经(jing)(jing)(jing)过《诗(shi)经(jing)(jing)(jing)》教(jiao)化,可(ke)以使人“温柔敦厚”。《诗(shi)经(jing)(jing)(jing)》在古代一直被选作各类学校的教(jiao)材,甚至连(lian)东汉(han)大(da)字者郑(zheng)玄(xuan)家的婢女(nv)都熟读《诗(shi)经(jing)(jing)(jing)》,日常生活中能以《诗(shi)》相对(dui)。今天我们学习冠于三百篇之(zhi)首(shou)的《关雎》。

二、资料助读

  多媒体显示以下内容:

  《诗(shi)(shi)经(jing)(jing)》是(shi)(shi)我国最(zui)早的(de)(de)一部(bu)诗(shi)(shi)歌总集,本来只称(cheng)《诗(shi)(shi)》,后来被儒家奉为(wei)经(jing)(jing)典(dian),改(gai)称(cheng)《诗(shi)(shi)经(jing)(jing)》。收录了(le)从(cong)西(xi)周初(chu)年到春秋中(zhong)叶约五百年间的(de)(de)诗(shi)(shi)歌305篇,也称(cheng)“诗(shi)(shi)三百”,这(zhei)些(xie)诗(shi)(shi)歌分(fen)为(wei)风”“雅”“颂(song)”三个部(bu)分(fen)。“风”又叫“国风”,是(shi)(shi)各地的(de)(de)歌谣,人(ren)民(min)大众的(de)(de)口(kou)头创作,是(shi)(shi)《诗(shi)(shi)经(jing)(jing)》中(zhong)的(de)(de)精华(hua)部(bu)分(fen)。有(you)不少篇章揭露贵族统治集团(tuan)对人(ren)民(min)的(de)(de)压迫和剥削,也反(fan)映了(le)人(ren)们的(de)(de)劳动生(sheng)产(chan)情况和爱情生(sheng)活(huo)。常用复(fu)沓的(de)(de)手(shou)法来反(fan)复(fu)咏叹,一首诗(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)各章往往只有(you)几个字不同,表现了(le)民(min)歌的(de)(de)特(te)色。

《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高。《史记·外戚世(shi)家》曾经记述说:“《易》基乾(qian)坤(kun),《诗》始《关(guan)雎(ju)》。《书》美厘降(jiang)……夫妇之际,人道之大伦也。’,孔子说:“《关(guan)雎(ju)》乐而不淫,哀(ai)而不伤。”其声、情、文、义俱佳,足以为《风》之始,三百篇之冠。

三、朗读全诗,整(zheng)体(ti)感(gan)知

1.学生听录音(yin)配(pei)乐朗读,正音(yin),同(tong)时出(chu)示投影(ying):

  睢鸠(jū jiū)一种水鸟。

窈(yao)窕(yǎo  tiǎo):文静美好的(de)样子。

逑(qiú):配偶。

荇莱(lai)(xīng):一种可食的水草。

寤寐(wù  mèi):这里指日(ri)日(ri)夜夜。寤,醒时。寐,睡时。

笔(mào):挑选(xuan)。

2.学生自(zi)由朗读课文,教师作诵读指导。

教师提示:第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配。这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调。以“窈窕淑女,君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心,写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦(yi)迫促,与前后平(ping)缓之音有别。第四章、第五章写(xie)求而得(de)之的喜悦。曰“友”,曰“乐”,用(yong)字(zi)自有轻重,深浅不(bu)同,应(ying)读出兴奋(fen)和快乐之情。

3.教师范读(du),为感悟理解课文创设氛围。

4.学生结合注释,译读全(quan)诗。

多媒体显示:

关  雎

关雎鸟关关和唱,    夜长(zhang)长(zhang)相(xiang)思(si)不断,

在河(he)心小(xiao)小(xiao)洲上。    尽(jin)翻身直到天光。

好姑娘苗苗条条,

哥(ge)儿想和她(ta)成双。    长(zhang)和短(duan)水(shui)边(bian)荇莱,

采荇人左采右采。

水荇莱长短不齐,    好姑娘(niang)苗苗条条,

采荇菜左(zuo)右东西。    弹琴瑟(se)迎她过来(lai)。

好姑娘苗苗条条,

追(zhui)求她(ta)直到梦(meng)里。    水(shui)荇莱长长短短,

采荇人左拣右拣。

追(zhui)求(qiu)她成(cheng)了空想, ;   好姑(gu)娘(niang)苗苗条条,

睁眼想闭眼也想。    娶她来钟鼓喧喧。

教(jiao)师提示:诗歌重在想象(xiang)、联想,对于(yu)字(zi)面意思不必(bi)字(zi)字(zi)落(luo)实,可(ke)以(yi)疏其大意而不求甚解,但重点字(zi)词,关(guan)键字(zi)词要落(luo)实。

5.学生(sheng)齐读,放录(lu)音,再(zai)听(ting)一次,感(gan)受(shou)诗歌的韵(yun)律(lv)和节奏。

四、思读(du)全诗,把(ba)握文意(yi)

1.教(jiao)师提问:这首(shou)诗讲(jiang)了一个什(shen)么故事,请同学们用自(zi)己的语言来(lai)描述(shu)。

生(sheng)1:写了一个男(nan)子对一位美丽少女的相思(si)之(zhi)情,想追而(er)不得。

生2:他日(ri)思夜想(xiang),辗转反侧,夜不(bu)能寐。

生(sheng)3:他做梦梦见弹琴奏瑟,迎(ying)娶这位姑娘。

……

教(jiao)师小(xiao)结(jie):这苜诗很(hen)(hen)短很(hen)(hen)完整,既(ji)写对爱情(qing)求(qiu)而(er)不(bu)得的(de)相(xiang)思之苦,但又不(bu)陷(xian)于难以自拔的(de)低沉哀(ai)吟,是一(yi)首古老而(er)优(you)秀的(de)民(min)歌作品。看来,冠于《诗经》之首的(de)《关雎(ju)》的(de)确名(ming)不(bu)虚传。

2.教师提问(wen):既(ji)然(ran)大家都认为它是爱情诗,那么它是如何抒(shu)发(fa)相思之(zhi)情的?请具(ju)体分析(xi)。

教(jiao)师把(ba)全班同(tong)学分成六组(zu),每两组(zu)负责(ze)一节(jie)的分析(xi)鉴赏任(ren)务。围(wei)绕(rao)“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交(jiao)流。其中以一组(zu)为主(zhu),另一组(zu)补充或评价(jia)。

成果展示:

首(shou)章(zhang)四句写一(yi)个青年小伙子,见到河洲上(shang)一(yi)对水鸟的(de)相(xiang)亲相(xiang)爱(ai),听到它(ta)们一(yi)唱(chang)一(yi)和的(de)呜叫(jiao),自然(ran)引起自己(ji)的(de)无限情思,何况他心目(mu)中正有(you)着一(yi)位所爱(ai)的(de)人(ren)儿(er)呢!他向往(wang)着那位美(mei)丽贤淑的(de)好(hao)姑娘,能(neng)够成为自己(ji)理(li)想(xiang)的(de)配偶(ou)。

板(ban)书:听(ting)(ting)听(ting)(ting):关关雎鸠

所(suo)见(jian):在(zai)河之洲(zhou)     极有层次,语(yu)约义丰(feng)

所思:窈窕淑女

所愿:君子好逑。

次章八句写他(ta)日夜相思,须(xu)臾不(bu)能忘怀这位采荇菜(cai)的姑娘在水边劳动时(shi)的窈窕身影。难耐的相思之苦已达(da)到了长夜不(bu)眠的程度。

板书:寤(wu)寐(mei)求之——追慕之心

   辗(zhan)转反(fan)侧——相思之苦

第三(san)章八句突(tu)然出现(xian)了“琴瑟友之(zhi)”“钟鼓乐之(zhi)”的(de)(de)欢快、热(re)闹的(de)(de)场(chang)面。这不(bu)啻(chi)是个戏剧(ju)性的(de)(de)转变。幻(huan)由情生(sheng),无疑这正(zheng)是这位害相思之(zhi)苦的(de)(de)男子对未来的(de)(de)设想.是他寤寐求其实(shi)现(xian)的(de)(de)愿(yuan)望。

板书:琴(qin)瑟友之——亲密相爱

钟鼓乐之——欢快热(re)闹

教(jiao)师小结:古人(ren)在解释这首诗时(shi),曾(ceng)进行封建礼教(jiao)的涂饰,或说(shuo)它(ta)(ta)(ta)是(shi)“美(mei)后妃之德”,或说(shuo)它(ta)(ta)(ta)是(shi)“刺康王晏起”,名义上是(shi)“以史证诗”,实际上是(shi)一(yi)种歪曲(qu)。今天我(wo)们认为(wei)它(ta)(ta)(ta)作(zuo)为(wei)一(yi)篇(pian)(pian)爱(ai)情诗篇(pian)(pian),它(ta)(ta)(ta)写思慕,写追求,写向往,既深刻细微,又止所当止。孔子说(shuo)“《关雎》乐而不(bu)淫,哀而不(bu)伤”,确有(you)一(yi)定(ding)见地,对我(wo)们仍有(you)启发。

3.学生再读《关(guan)雎》,同时在头(tou)脑中再现主人(ren)公鲜(xian)明生动的形象。

五(wu)、品(pin)读全诗,探究艺术手法

1.提问:本文采用了(le)什么表(biao)达方(fang)式?

生(sheng)1:题目取自句首。

生2:每句话(hua)都是四字。

生3:语言(yan)几乎相同,中间(jian)只(zhi)变动几个字。

生4:这(zhei)首诗采用了(le)一些双声(sheng)叠韵字。

……

  教(jiao)师小结:《诗经(jing)》的形(xing)式基本(ben)上是四言(yan)诗。章(zhang)法上最(zui)具特色的一点是“重(zhong)章(zhang)叠咏”。所谓“重(zhong)章(zhang)叠咏”,是指一首(shou)诗的各章(zhang),不仅句数相等,而且语(yu)言(yan)几(ji)乎完全相同(tong),中(zhong)间只变动几(ji)个(ge)字,甚至只变动一两个(ge)字,以(yi)重(zhong)复歌咏的一种形(xing)式。

同时多媒体显示:

《诗经(jing)》的(de)这一(yi)突出特点,同样与音(yin)乐曲(qu)调中有着密切的(de)关系。我们(men)知道,当人(ren)们(men)产(chan)生了(le)(le)强烈的(de)感情(qing)冲动的(de)时(shi)候,“言之不(bu)足故嗟(jie)叹之。嗟(jie)叹之不(bu)足故咏歌之”。往往喜欢从流(liu)行曲(qu)调中挑一(yi)支熟悉的(de),配(pei)上词唱唱。而(er)《诗经(jing)》的(de)时(shi)代,流(liu)行于(yu)民(min)间的(de)曲(qu)凋一(yi)般都比较短小(xiao)。唱了(le)(le)一(yi)遍,常常感到(dao)兴犹未尽(jin),于(yu)是(shi)一(yi)而(er)再(zai),再(zai)而(er)三(san)地唱。如果许多人(ren)在一(yi)起,便一(yi)人(ren)唱,众人(ren)和,直到(dao)唱痛(tong)快为止。每重唱一(yi)遍,只变动少(shao)数词语,最(zui)(zui)简(jian)单(dan)。最(zui)(zui)容易传唱,最(zui)(zui)便于(yu)记忆。当然也就最(zui)(zui)乐于(yu)为人(ren)们(men)所(suo)采(cai)用了(le)(le)。

重章叠咏形(xing)式的(de)(de)运用,对深化意境,渲染气氛,强(qiang)化感(gan)(gan)情,突出主题都起到了(le)很(hen)重要的(de)(de)作(zuo)用。同时(shi),它还有效地增强(qiang)了(le)诗歌的(de)(de)节(jie)奏感(gan)(gan)、音乐感(gan)(gan),形(xing)成了(le)一(yi)种回环(huan)往复的(de)(de)美(mei),带给人一(yi)种委婉(wan)而深长的(de)(de)韵(yun)味。

2.教(jiao)师提(ti)问:本诗(shi)写男子的一片情思,却以“关(guan)关(guan)雎鸠”开头,这种表现手法叫什么?

多媒体显示:

《诗经》的表现手法,前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说:“赋者,敷陈其事而直言之者也”,“比者,以此物比彼物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻,女主人公的容貌(mao)由盛而(er)衰。兴(xing)是借助其(qi)(qi)他(ta)事物作为诗歌(ge)发端,以(yi)引(yin)起所(suo)要歌(ge)咏的内容。如《周南·桃(tao)夭(yao)》以(yi)“桃(tao)之夭(yao)夭(yao),灼灼其(qi)(qi)华”起兴(xing),使(shi)人从桃(tao)花展开联想到新(xin)嫁(jia)娘的美(mei)貌(mao)。比兴(xing)手法对后世(shi)诗歌(ge)的创作有很大影响;

学生讨论、交流。

生1:我认为它(ta)是(shi)“兴”,因为先(xian)说(shuo)雎鸠,引起自己的相(xiang)思(si)之(zhi)情。

生2:我(wo)认为是“比(bi)(bi)”,因为雎鸠形影不离,诗(shi)中的男主(zhu)人(ren)公(gong)把自己(ji)和幻(huan)想中的她比(bi)(bi)作挚鸟。

生3:我(wo)认为(wei)两(liang)者兼而(er)有之。

……

教师(shi)小结,前人对此(ci)有(you)究属赋(fu)比(bi)兴何种手法(fa)的争论。实际(ji)上就(jiu)诗中这两句看(kan)来,并不排斥(chi)是作者的实见(jian)之景,但对全诗来说,确也起着媒(mei)介、比(bi)喻、联想,以(yi)至象征的作用(yong)。因(yin)此(ci)我(wo)们(men)认为不必如此(ci)拘泥。

六、试背全诗

七、布置作业

1.大声(sheng)朗读,背诵全诗。

2.预习《蒹葭》,结合注释(shi),串解(jie)大意。

第二课时

[教学要点]

朗(lang)读全诗,整体感知(zhi);美(mei)读全诗,重在(zai)鉴赏;比(bi)读全诗,问题(ti)探究;延伸拓展(zhan),开阔视野。

[教学步骤]

一、导语设计

同(tong)学们,有(you)人会唱《在水一方》这首歌吗?它是(shi)早些年一首电视连续(xu)剧(ju)的(de)插曲,根据《蒹葭(jia)》改编而成,可见诗经(jing)对后世文学创作有(you)很大影响。今天我们一起学习(xi)《蒹葭(jia)》。

二、朗读全诗,整体感知

1.多媒体显(xian)示(shi)画面,让学生感受画面之美。有(you)未读(du)文章先有(you)情之效。

金秋之季,拂(fu)晓之时,芦花泛白(bai),清露为霜,瑟瑟秋风(feng),苇丛起伏,茫茫秋水。清澈澄(cheng)明,水上烟波万(wan)顷,空中(zhong)雾(wu)霭迷(mi)蒙(meng),弯曲的河(he)道(dao)(dao),水中(zhong)的小洲(zhou),宛然(ran)在(zai)日。此(ci)时,一位痴(chi)情的恋者,踯躅水畔,他(ta)热(re)烈而急切地追寻着(zhe)心上的恋人(ren)。那恋人(ren)好像(xiang)在(zai)水一方,但(dan)一水盈(ying)盈(ying)河(he)道(dao)(dao)阻隔。“伊人(ren)”可望而不可即,于是他(ta)徘(pai)徊往复(fu)”心醉神(shen)迷(mi),内(nei)心痛苦,不可言状。

2.教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文,学(xue)生听读入(ru)境,体味感情。

3.学(xue)生自由朗(lang)读(du)全诗,教(jiao)师提(ti)醒学(xue)生注(zhu)意把(ba)握感(gan)情(qing)分寸,读(du)出凄迷(mi)之(zhi)景,惆帐之(zhi)情(qing)。

4.放录音,学生复听一次(ci),纠(jiu)正自(zi)己朗读中的(de)错误,教师可同时出示投影(ying),检查(cha)字词掌握(wo)情况。

投影显示:

给下列词语中(zhong)加点字注音。

蒹葭    伊人    溯(su)洄    唏(xi)    湄    跻    坻    浚(jun)

选两个同学注音。

明确:jiān   jiā    yī   rén    sù  huí    xī    méi  jī   chí    sì

5.学生(sheng)结合注释,译读全诗。

教师提示:诗(shi)歌(ge)重在(zai)(zai)吟诵、品味(wei)。在(zai)(zai)译(yi)诗(shi)时,要运用联(lian)想(xiang)、想(xiang)象,在(zai)(zai)头脑中(zhong)浮现此(ci)情此(ci)景。

多媒体显示:

蒹  葭

芦花一片白(bai)苍苍,    逆着曲(qu)水(shui)去找她,

清早露水变成霜。    越走(zou)越高(gao)道儿难。

心上人儿她(ta)在哪,    逆(ni)着直水去找(zhao)她(ta),

    人儿正(zheng)在(zai)水那(nei)方。    像(xiang)在(zai)小小洲上水中间。

逆着直水去找她,

绕(rao)来绕(rao)去道儿长。    一片(pian)芦花照眼(yan)明(ming),

逆着(zhe)直(zhi)水(shui)去找她,    太阳(yang)不出露水(shui)新。  

像在四面不着水中(zhong)央。心上人儿(er)她(ta)在哪, 

隔河对岸看得清。

芦花一(yi)片(pian)白翻翻,    逆(ni)着曲(qu)水(shui)去找她,

露水珠儿不(bu)曾干。    曲曲弯弯道儿拧。

心上人儿她(ta)(ta)在哪,    逆着(zhe)直(zhi)水去找她(ta)(ta),

     那人正在隔(ge)水滩。    好像藏身小岛(dao)水中心(xin)。

   三、美读(du)全诗,重在鉴赏

1.教(jiao)师请(qing)同学(xue)们谈初(chu)读诗歌(ge)的感受。

学生畅所欲言。

生1:本文写的朦胧(long)缥缈(miao),有(you)一种说不清、道不明的感觉。

生2:这首诗意境优美,我特别喜(xi)欢秋天(tian)凄清悲凉的(de)况(kuang)味,和诗人惆(chou)怅失意的(de)心情正(zheng)好(hao)吻合。

生3:我(wo)最(zui)佩服主人公不畏艰险,不屈不挠的精(jing)神(shen),因为诗中几次(ci)提到“溯洄从之。道(dao)阻且长”嘛!

生4:我觉得“伊人”应该是(shi)漂(piao)亮(liang)的、高洁的,又(you)是(shi)时(shi)(shi)隐(yin)时(shi)(shi)现、闪(shan)烁不定的。

……

教师总结(jie):看来(lai)本诗(shi)的确“言尽而意(yi)无穷”,给了我们(men)无限丰富的想象、开(kai)(kai)拓、创(chuang)造的空间。正是(shi)这种多(duo)重意(yi)境(jing)交(jiao)相叠合的开(kai)(kai)放式结(jie)构,使这首言情之作(zuo)成为(wei)极(ji)富张力,意(yi)蕴(yun)宏深,多(duo)姿(zi)多(duo)彩的诗(shi)的极(ji)品。

2.作品文字简单,内容(rong)单纯,但(dan)给(ji)予(yu)人们的美感却非常(chang)丰富,能(neng)否(fou)用几个词来(lai)概(gai)括作品的美?

明(ming)确:含蓄(xu)美(mei)、意境美(mei)、朦胧美(mei)。

3.具体(ti)赏析诗歌的美。

教师把全班分(fen)为六个组,每两组负担一个方面的鉴赏任务。围(wei)绕“含蓄美、意境美,朦胧“美”展开讨(tao)论交流。其(qi)中(zhong)以一个组为主。另一个组补充、评价。

成果展示:

1.含蓄美(mei)体现(xian)在以下(xia)几个方面:

文字简约。以表面极(ji)经济的(de)(de)(de)文字建构一(yi)个十分广阔的(de)(de)(de)想象(xiang)和(he)咀嚼(jiao)的(de)(de)(de)空间,这是(shi)该诗的(de)(de)(de)一(yi)大长处(chu)。作品没有(you)直接抒情,没有(you)叙述这位恋人对(dui)心上人如何(he)思念,而只写了他(ta)左右求(qiu)索,寻找恋人的(de)(de)(de)行动(dong),然而主人公那痴心的(de)(de)(de)迷恋、刻骨的(de)(de)(de)相(xiang)思和(he)失望的(de)(de)(de)痛(tong)苦都通(tong)过动(dong)作形象(xiang)而含蓄地表现(xian)出来。

形(xing)象可感(gan)。作品(pin)虽(sui)未(wei)刻意刻画(hua)恋爱双(shuang)方的(de)形(xing)象。但主人(ren)公的(de)执著、“伊人(ren)”的(de)高洁(jie)我们(men)可以清(qing)晰(xi)感(gan)知。

余(yu)音绕梁。诗只写寻求之难,伊人(ren)“宛在”,便戛然而止,结果如(ru)何,给读(du)者留下了想(xiang)象的余(yu)地。这就是所(suo)谓“含不尽之意于言外”。

2.意境美(mei)体现(xian)在(zai)多重(zhong)叠合的架构。

(1)烟水迷离(li)的(de)景和(he)主(zhu)人公(gong)如醉如痴的(de)情(qing)幻化而(er)生,难分难解。

(2)深(shen)秋一派萧瑟(se)的景(jing)象(xiang)和主人公惆怅失意(yi)的心情(qing)浑然一体。

(3)诗(shi)人的(de)执著追求和(he)伊人宛在,觅之无踪的(de)境界(jie)浑然为一。

(4)“伊人(ren)”高洁而(er)富有魅力的(de)精神气(qi)质,被蒹苍露(lu)白、秋水澄(cheng)明的(de)景致(zhi)烘(hong)托出来。

3.朦胧美体现在写(xie)法和模糊(hu)的意象(xiang)。

作品没(mei)有(you)直叙心情,而是采用曲笔。作写意式的(de)远(yuan)距离的(de)勾勒。距离产生美感。主人公(gong)和伊(yi)人的(de)身份、面目(mu)、空(kong)间位置都是模糊的(de),给人以(yi)雾里(li)看花、若隐(yin)若现(xian)、朦胧(long)缥缈之感。

教师小(xiao)结:《蒹(jian)葭》诗(shi)的丰(feng)富美感,我们可(ke)以(yi)作多重解渎。正如《人间词(ci)话》所说:“《诗(shi)·蒹(jian)》一(yi)篇,最得风人深致。”

四、比读全诗(shi),问题探究

教师提问:《关(guan)雎》和《蒹(jian)葭》都可以看作(zuo)爱(ai)情诗(shi),但风格和表现(xian)手法相同吗?

明确:《关雎(ju)》一(yi)(yi)诗重(zhong)在“叙事(shi)”,可以(yi)看出主人公爱慕、追(zhui)求、幻想这(zhei)样(yang)一(yi)(yi)条(tiao)线索。《蒹葭》没有一(yi)(yi)个明确故事(shi)。只选一(yi)(yi)个场(chang)景。第(di)二、三章是第(di)一(yi)(yi)章的反复(fu)咏叹。《蒹葭》比《关雎(ju)》情(qing)感韵味(wei)更浓郁。

在艺术手(shou)法上,《蒹葭》比《关雎》“兴”的(de)特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相(xiang)辉映,浑然一体,用作比兴的(de)事物与所(suo)要描绘的(de)对象形(xing)成了一个完(wan)整的(de)艺术世界。

五、课堂小结

《诗经》是人类文明(ming)的(de)(de)(de)春天,是初生天地的(de)(de)(de)源头清(qing)水(shui),开(kai)阔(kuo)、丰盈(ying)、简单、洁净。这源泉(quan)处的(de)(de)(de)草木,也跟淳朴(po)的(de)(de)(de)先民(min)及其歌(ge)声(sheng)一样简朴(po)优美(mei)(mei)。从诗经中(zhong)走出的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)袅袅娜(na)娜(na)、款(kuan)款(kuan)盈(ying)盈(ying)游历在(zai)平原秀野风和日丽中(zhong)。痴情的(de)(de)(de)少(shao)年千回百转,却找不到(dao)她(ta)的(de)(de)(de)岸。让我(wo)们于于净净与素心相通.吟(yin)诵这优美(mei)(mei)的(de)(de)(de)文字,传唱(chang)这古老的(de)(de)(de)歌(ge)谣(yao)!

六、布置作业

1.《蒹葭(jia)》这首诗对后世的影响是(shi)相(xiang)(xiang)当大的。上网搜集相(xiang)(xiang)关信息,看哪些诗篇化用了《蒹葭(jia)》的诗句。

2.背诵这两首诗,并为(wei)一篇写(xie)一段(duan)赏析文(wen)字(zi)。

板书设计

蒹葭

白露

伊人

苍苍

萋萋

采采

水中央

水中坻

水中矣

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