《师说》导学案
韩愈
【学习目标】：
一、树立尊师(shi)重教的思想，培养谦虚好(hao)学的风气(qi)。
二、掌握、积累(lei)“师(shi)、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”１２个文(wen)言常用实词；学(xue)习“之、其”两个文(wen)言虚词；熟(shu)记(ji)受（授）、不（否）两个通假字。
三(san)、学习(xi)名词、形(xing)容词的意动用法(fa)。
四、学习正反(fan)对比(bi)的论证方法。
五、掌握有(you)关“说(shuo)”的文体知识
【授课时数】 3课时
第一课时
【学习目标】
1、熟读课文(wen)，读准(zhun)字音，有(you)感情的朗读课文(wen)。
2、结合注(zhu)释(shi)，翻(fan)译理解1段及第二段的前六句并背诵。
3、掌握理解本(ben)部分(fen)的重要词语和特殊(shu)句式。
【使用说(shuo)明】熟读课文，结合(he)(he)课下注释整体感知课文内容(rong)，在了解(jie)相(xiang)关(guan)要点后，自(zi)主翻(fan)译文章第一自(zi)然(ran)段及第二自(zi)然(ran)段前六句(ju)，积(ji)累文言知识点，然(ran)后进行小组合(he)(he)作(zuo)交流。
【自(zi)主学习 把(ba)握要点】
1、了解作(zuo)者及背(bei)景(jing)
作者（结合注释）
韩(han)愈（７６８一8２４）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人(ren)，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者(zhe)。因(yin)为(wei)昌(chang)黎（现河北省昌(chang)黎县）韩(han)氏是望(wang)族，所(suo)以后(hou)人(ren)称韩(han)愈为(wei)韩(han)昌(chang)黎，后(hou)世又(you)称他为(wei)韩(han)文公(gong)。他幼年贫穷，刻(ke)苦自学，２５岁中(zhong)进士，２９岁以后(hou)才任宣武节度使属官，后(hou)来任国于监祭酒、吏部侍郎等职，中(zhong)间曾几度被贬。
古(gu)文(wen)运(yun)动，实(shi)(shi)际是以(yi)复古(gu)为名的(de)(de)(de)文(wen)风改(gai)革运(yun)动，他(ta)和(he)柳(liu)宗元一起提出“文(wen)以(yi)载道(dao)”、“文(wen)道(dao)结合(he)”的(de)(de)(de)观(guan)点，主张学(xue)习先(xian)秦(qin)、两汉“言之有物”、“言贵创新”的(de)(de)(de)优秀散文(wen)，坚决摒弃只讲形式(shi)不重内容华而不实(shi)(shi)的(de)(de)(de)文(wen)风。本文(wen)第四段(duan)他(ta)赞扬李蟠“好古(gu)文(wen)”，就(jiu)是指(zhi)爱好他(ta)们倡导的(de)(de)(de)那种古(gu)文(wen)、韩(han)愈用(yong)他(ta)杰出的(de)(de)(de)散文(wen)影响(xiang)文(wen)坛，还热情地鼓(gu)励和(he)指(zhi)导后进写作古(gu)文(wen)。经过他(ta)和(he)柳(liu)宗元等人努(nu)力，终于(yu)把文(wen)体从六朝以(yi)来浮艳的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)骈文(wen)中(zhong)解(jie)放出来，奠定了唐宋实(shi)(shi)用(yong)散文(wen)的(de)(de)(de)基(ji)础。
韩(han)愈著有(you)《昌黎先生文集》四十卷，其中有(you)许(xu)多为(wei)人们所传诵的优(you)秀(xiu)散文。他(ta)的散文，题材广泛，内容深(shen)刻(ke)，形式(shi)多样，语言质朴，气(qi)势雄(xiong)壮，因此后世尊他(ta)为(wei)唐(tang)宋八大家（韩(han)愈、柳宗元(yuan)、欧阳修、苏(su)询、苏(su)拭(shi)、苏(su)辙(zhe)、曾(ceng)巩、王安石）之首。
写作背景
这是韩(han)愈散文(wen)中一篇重要(yao)的(de)论(lun)说文(wen)。文(wen)章论(lun)述了(le)从师(shi)学习的(de)必(bi)要(yao)性(xing)和原则，批判了(le)当时社会上“耻学于师(shi)”的(de)陋习，表现出非凡(fan)的(de)勇气和斗争精(jing)神。
中(zhong)国古代的(de)学(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)育十(shi)分发(fa)达，从(cong)中(zhong)央到地方都有(you)(you)官学(xue)(xue)(xue)。韩(han)愈(yu)(yu)写这(zhei)篇文章(zhang)时三(san)十(shi)五岁，正在(zai)国子监任教(jiao)。那么，韩(han)愈(yu)(yu)为什么说“古之学(xue)(xue)(xue)者必有(you)(you)师(shi)”师(shi)道之不(bu)传也久矣(yi)”?原来他(ta)听(ting)说的(de)“师(shi)”，有(you)(you)其独特含义。既(ji)不(bu)是指各级官府的(de)学(xue)(xue)(xue)校(xiao)老师(shi)，也不(bu)是指“授之书(shu)而(er)习其句读”的(de)启蒙教(jiao)师(shi)，而(er)是指社会上学(xue)(xue)(xue)有(you)(you)所成，能够(gou)“传道受业解惑”的(de)人(ren)。韩(han)愈(yu)(yu)既(ji)以这(zhei)样(yang)的(de)人(ren)自我标榜，也以好为人(ren)师(shi)而(er)著称(cheng)。《新唐书(shu)》本传说他(ta)“成就(jiu)后(hou)进士(shi)，往(wang)往(wang)知名。经愈(yu)(yu)指授，皆(jie)称(cheng)韩(han)门弟子”。
在唐代，魏(wei)晋以来的门(men)阀制度仍(reng)有沿袭，科(ke)举尚属于初级阶段，取士规模很小，只(zhi)占(zhan)官员任用的5％左右。贵族子(zi)弟都人(ren)弘文馆、祟文馆和国子(zi)学。他(ta)们(men)无论学业如何(he)，都有官可(ke)做。由此可(ke)见，韩愈作《师(shi)说》，大张旗(qi)鼓地宣扬自己的观点，是(shi)难能可(ke)贵的。
本文(wen)是韩愈(yu)借给学(xue)生(sheng)李(li)蟠赠文(wen)的(de)机会，抨击那些(xie)自恃(shi)门(men)第高贵的(de)士大夫们“耻学(xue)于(yu)师(shi)”的(de)恶劣风气，阐述了老师(shi)的(de)作用和标(biao)准、从师(shi)学(xue)习的(de)重(zhong)要性和从师(shi)应持(chi)的(de)态度，提倡能(neng)者为师(shi)、不耻下问、教学(xue)相长。这些(xie)精(jing)辟的(de)见(jian)解还突(tu)破了孔(kong)子学(xue)说(shuo)的(de)框(kuang)框(kuang)，因而有(you)进步(bu)的(de)一面，在(zai)当(dang)时(shi)是具有(you)移风易俗的(de)影响的(de)。
2、解题
“说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”是(shi)一(yi)种议(yi)(yi)论文的(de)(de)文体(ti)，可(ke)以先叙后议(yi)(yi)，也可(ke)夹(jia)叙夹(jia)议(yi)(yi)。“说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”比(bi)“论”随便些(xie)。初中(zhong)学(xue)过(guo)的(de)(de)《捕(bu)蛇者(zhe)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)》、《马说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)》等(deng)(deng)等(deng)(deng)都属(shu)“说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”一(yi)类文体(ti)。“说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”，古(gu)义(yi)为(wei)陈述和解说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，因而对这类文体(ti)，就可(ke)按(an)“解说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)……的(de)(de)道理(li)”来(lai)理(li)解。所以《师(shi)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)》，即“说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)师(shi)”，意(yi)思是(shi)解说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)关于(yu)“从(cong)师(shi)”的(de)(de)道理(li)，下面一(yi)篇(pian)课(ke)文《问说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)》就是(shi)解说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)关于(yu)学(xue)习(xi)中(zhong)“问”的(de)(de)道理(li)。刚才说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)过(guo)，当时社(she)会风气不重视从(cong)师(shi)之道，认为(wei)从(cong)师(shi)学(xue)习(xi)是(shi)可(ke)耻之事。韩(han)愈写这篇(pian)文章(zhang)赠(zeng)给(ji)他的(de)(de)学(xue)生(sheng)李蟠，其目(mu)的(de)(de)就是(shi)抨击时弊(bi)，宣扬从(cong)师(shi)的(de)(de)道理(li)。
读准字音
句读（ ） 欤( ) 乐( )师 官盛则近谀( ) 郯( )子 苌弘( )
李蟠( ) 老聃( ) 嗟( )乎 好( )古文或不( )焉 贻( )之
