第二课时
［教学重点］
赏读《客至》《旅夜书(shu)怀》
［教学过程］
一、检(jian)查背诵，导入课文
二、预读课文
1.《客至》
杜甫的律诗章法(fa)极其严格，都是(shi)以两联为一层，诵读时应根据诗的内容在两层之间(jian)作(zuo)适当(dang)的停顿(dun)(dun)。凡内容明(ming)快、跳跃(yue)性(xing)不大(da)者，停顿(dun)(dun)宜稍短；内容深(shen)沉、跳跃(yue)性(xing)较(jiao)大(da)者，停顿(dun)(dun)宜稍长(zhang)，以求(qiu)层次分明(ming)，诗意显豁。
这首诗(shi)的(de)(de)(de)(de)内(nei)容(rong)浅显(xian)易(yi)懂，难得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，诗(shi)人一反(fan)往常沉郁的(de)(de)(de)(de)心(xin)态，显(xian)得(de)(de)开(kai)阔明(ming)朗而(er)又轻(qing)松(song)愉快，这是(shi)全诗(shi)的(de)(de)(de)(de)基调。要读(du)得(de)(de)亲切、平易(yi)，切忌夸张，因(yin)为(wei)(wei)诗(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)每一句(ju)话都是(shi)对一位极要好的(de)(de)(de)(de)朋友说的(de)(de)(de)(de)，是(shi)友情的(de)(de)(de)(de)表示。但要分清主次：就(jiu)全诗(shi)来说，后一层(ceng)(ceng)为(wei)(wei)主，前一层(ceng)(ceng)为(wei)(wei)次；就(jiu)各层(ceng)(ceng)来说，最后一句(ju)为(wei)(wei)主，前三句(ju)为(wei)(wei)次。“次”是(shi)为(wei)(wei)“主”蓄势(shi)的(de)(de)(de)(de)，突出“蓬门今(jin)始为(wei)(wei)君开(kai)”和“隔篱呼取(qu)尽余(yu)杯”这两句(ju)，才能渲染主客之(zhi)间喜悦、融(rong)洽。
2.《旅夜书怀》
这首诗是(shi)感叹身世之(zhi)作(zuo)。前一层(ceng)写旅夜风景(jing)，其实是(shi)寓(yu)情于景(jing)，为(wei)(wei)下(xia)文抒怀作(zuo)铺垫(dian)，应当读(du)(du)(du)得缓慢一些，使听者能品(pin)出此中(zhong)(zhong)情味(wei)。后一层(ceng)直抒胸臆，“名岂”二句(ju)(ju)中(zhong)(zhong)上(shang)句(ju)(ju)为(wei)(wei)宾，下(xia)句(ju)(ju)为(wei)(wei)主(zhu)——诗人后半(ban)生(sheng)飘泊(bo)四(si)方，居无(wu)定所，正是(shi)因(yin)“休(xiu)官”之(zhi)故，要(yao)读(du)(du)(du)出压(ya)抑感。这两句(ju)(ju)可(ke)以不按“义群”读(du)(du)(du)，仍读(du)(du)(du)作(zuo)：“名岂／文章／著(zhu)，官应／老病／休(xiu)。”最(zui)后两句(ju)(ju)形(xing)象地概(gai)括了(le)诗人的后半(ban)生(sheng)生(sheng)活，要(yao)缓缓读(du)(du)(du)出，有(you)自伤飘泊(bo)之(zhi)意(yi)。
三、重点解析
1.这是一首洋溢着(zhe)浓郁生活气息的(de)纪(ji)事诗，表现诗人诚朴的(de)性格和喜客(ke)的(de)心情。作者(zhe)自注“喜崔(cui)明府相过”，简要说(shuo)明了题意。
一、二两句先从户(hu)外的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)着笔，点(dian)明客人(ren)来访(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)时间、地(di)点(dian)和来访(fang)前夕作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)心境。“舍南舍北皆(jie)春水(shui)(shui)”，把绿水(shui)(shui)缭绕、春意荡漾(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)环(huan)境表现(xian)得十(shi)分秀丽(li)可(ke)爱(ai)。这(zhei)就是临江(jiang)(jiang)近水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)成都草堂(tang)。“皆(jie)”字暗示出春江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)势涨溢的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)，给人(ren)以(yi)江(jiang)(jiang)波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在(zai)(zai)古(gu)人(ren)笔下常(chang)常(chang)作水(shui)(shui)边隐(yin)士的(de)(de)(de)(de)(de)伴侣，它(ta)们“日(ri)(ri)日(ri)(ri)”到来，点(dian)出环(huan)境清幽僻静，为(wei)(wei)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)增添了隐(yin)逸(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩。“但(dan)见”，含弦外之音：群鸥固然可(ke)爱(ai)，而不见其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)来访(fang)者(zhe)，不是也过于单(dan)调吗?作者(zhe)就这(zhei)样寓(yu)情(qing)(qing)于景(jing)，表现(xian)了他(ta)在(zai)(zai)闲逸(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)村中的(de)(de)(de)(de)(de)寂寞心情(qing)(qing)。这(zhei)就为(wei)(wei)贯串(chuan)全诗的(de)(de)(de)(de)(de)喜客心情(qing)(qing)，巧妙地(di)作了铺垫。
颔联把笔触转向(xiang)(xiang)庭院(yuan)，引出(chu)“客(ke)至”。作者采(cai)用与客(ke)谈(tan)(tan)话的(de)(de)口(kou)吻(wen)，增强了宾主(zhu)接谈(tan)(tan)的(de)(de)生活实感。上句(ju)(ju)(ju)说，长(zhang)满花草的(de)(de)庭院(yuan)小路(lu)，还(hai)没(mei)有(you)因为(wei)迎客(ke)打(da)(da)扫过。下句(ju)(ju)(ju)说，一向(xiang)(xiang)紧闭(bi)的(de)(de)家门(men)，今天(tian)才第一次为(wei)你崔(cui)明府打(da)(da)开(kai)。寂(ji)寞之(zhi)中，佳客(ke)临门(men)，一向(xiang)(xiang)闲适恬(tian)淡(dan)的(de)(de)主(zhu)人(ren)不(bu)(bu)由得(de)喜出(chu)望外。这两句(ju)(ju)(ju)，前(qian)后(hou)映衬，情韵深厚。前(qian)句(ju)(ju)(ju)不(bu)(bu)仅说客(ke)不(bu)(bu)常来(lai)，还(hai)有(you)主(zhu)人(ren)不(bu)(bu)轻易延客(ke)意，今日“君”来(lai)，益见两人(ren)交(jiao)情之(zhi)深厚，使后(hou)面的(de)(de)酣畅欢快有(you)了着落(luo)。后(hou)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)“今始为(wei)”又使前(qian)句(ju)(ju)(ju)之(zhi)意显得(de)更为(wei)超脱，补足了首联两句(ju)(ju)(ju)。
以(yi)上虚写客(ke)至，下面(mian)转入实写待客(ke)。作(zuo)者舍弃了其他情(qing)节，专(zhuan)拈出(chu)最能显示宾主情(qing)分的(de)生活场景(jing)，重笔浓墨，着意描(miao)画。“盘飧市(shi)远无(wu)兼(jian)味(wei)，樽酒家贫只(zhi)旧醅”，使我们仿佛看(kan)到(dao)作(zuo)者延客(ke)就(jiu)餐(can)、频频劝饮(yin)的(de)情(qing)景(jing)，听到(dao)作(zuo)者抱歉(qian)酒菜欠丰盛(sheng)的(de)话语：远离街市(shi)买(mai)东西真不方(fang)便，菜肴很(hen)简(jian)单，买(mai)不起高贵的(de)酒，只(zhi)好用家酿(niang)的(de)陈酒，请(qing)随便进用吧!家常话语听来十(shi)分亲(qin)切，我们很(hen)容易从(cong)中(zhong)感受(shou)到(dao)主人竭诚(cheng)尽意的(de)盛(sheng)情(qing)和力不从(cong)心(xin)的(de)歉(qian)意，也可以(yi)体(ti)会到(dao)主客(ke)之(zhi)间(jian)真诚(cheng)相待的(de)深厚情(qing)谊(yi)。字(zi)里行(xing)间(jian)充(chong)满了款曲(qu)相通的(de)融洽气氛。
“客至(zhi)”之情到此似已写(xie)足(zu)，如果(guo)再(zai)从(cong)正面描写(xie)欢(huan)悦(yue)的场面，显然(ran)露而(er)(er)无(wu)味，然(ran)而(er)(er)诗人却巧妙地以“肯与邻(lin)翁(weng)相对饮，隔篱呼(hu)(hu)取尽余杯”作结，把席间的气氛推(tui)向更热烈(lie)的高(gao)潮。诗人高(gao)声呼(hu)(hu)喊着，请(qing)邻(lin)翁(weng)共饮作陪。这(zhei)一(yi)细节描写(xie)，细腻逼真(zhen)。可(ke)以想(xiang)见，两(liang)位挚友真(zhen)是越(yue)(yue)喝(he)酒意越(yue)(yue)浓，越(yue)(yue)喝(he)兴致越(yue)(yue)高(gao)，兴奋、欢(huan)快，气氛相当热烈(lie)。就写(xie)法而(er)(er)言，结尾两(liang)句(ju)真(zhen)可(ke)谓峰回路转，别开境界(jie)。
【注】本诗鉴赏要点
诗中的情致理趣。
“舍(she)南舍(she)北皆春(chun)水(shui)，但(dan)见(jian)群鸥日日来(lai)。”写的(de)是(shi)草堂外的(de)景象：春(chun)天(tian)到了(le)，春(chun)水(shui)遍地，溪面初平(ping)，鸥鸟飞来(lai)，或翔于(yu)水(shui)面，或集于(yu)溪边(bian)。这是(shi)地道的(de)南国水(shui)乡风光。为什么一开篇诗(shi)人(ren)(ren)就(jiu)写景呢?从“但(dan)见(jian)”二字我(wo)们(men)可(ke)以窥知诗(shi)人(ren)(ren)心(xin)中的(de)奥秘：原(yuan)来(lai)他太寂寞(mo)了(le)，深盼有人(ren)(ren)来(lai)此，可(ke)是(shi)不(bu)见(jian)人(ren)(ren)来(lai)，但(dan)见(jian)群鸥，也就(jiu)只(zhi)好日日与鸥鸟为伍了(le)。
“花径不曾缘客扫(sao)，蓬门(men)今始(shi)为君开。”上句(ju)承(cheng)前(qian)(qian)，意思是既无人来，也就懒(lan)得去(qu)(qu)扫(sao)门(men)前(qian)(qian)的(de)花径，由(you)它(ta)(ta)凌乱下去(qu)(qu)，表现了诗人失望(wang)的(de)情绪，只好(hao)甘守寂寞了。这(zhei)其实正是为下句(ju)作铺(pu)垫，因为下句(ju)说的(de)就是“客至”，它(ta)(ta)给(ji)我们呈现出一幅动(dong)人的(de)画(hua)面：诗人已多日不闻(wen)敲(qiao)门(men)声了，颇有冷落之感，这(zhei)天忽(hu)闻(wen)有人敲(qiao)门(men)，急(ji)忙跑去(qu)(qu)，开门(men)一看，惊喜(xi)万分，竟然是自己(ji)的(de)老朋友来了，顿时觉得眼前(qian)(qian)一片光明，生(sheng)气(qi)盎然。
“盘(pan)飧市远无兼味，樽(zun)酒家贫只旧醅。”这不是客套话，句句都是实(shi)情。老(lao)朋友来得突然，草堂距(ju)市镇又远，备(bei)办来不及了，只拿家里(li)现(xian)成的(de)(de)酒菜来招待(dai)，更显出(chu)主客之间的(de)(de)深厚友情。这跟《有客》中写的(de)(de)“自锄(chu)稀菜甲，小(xiao)摘为情亲(qin)”一样，都是彼此相亲(qin)不见外之意(yi)。
“肯与(yu)(yu)邻(lin)翁相对饮(yin)(yin)，隔篱呼(hu)取尽余(yu)杯。”从“尽余(yu)杯”一(yi)语可以看出，这(zhei)时酒(jiu)宴已到(dao)高潮，诗(shi)人(ren)欲呼(hu)邻(lin)翁与(yu)(yu)客人(ren)对饮(yin)(yin)，更(geng)增加了欢快的气氛。至此结束全诗(shi)，余(yu)味无穷(qiong)——邻(lin)翁来了没有呢?这(zhei)用(yong)不(bu)着交代，当然(ran)是来了。
这首(shou)诗以“但见(jian)群(qun)鸥”起(qi)，以呼邻翁(weng)“对饮”结，感情发展的脉络极为分明(ming)，十分耐人寻味，可以作(zuo)为诗人清(qing)新明(ming)快风(feng)格(ge)之一例(li)。
2.公元765年，杜甫带(dai)着家(jia)人离开成都草堂(tang)，乘舟(zhou)东(dong)下，在岷江(jiang)、长江(jiang)飘泊。这(zhei)首(shou)五(wu)言律(lv)诗大(da)概是他舟(zhou)经(jing)渝州、忠州一(yi)带(dai)时写的。
诗的(de)(de)(de)(de)前半描(miao)写(xie)(xie)(xie)“旅(lv)夜”的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)。第一、二句写(xie)(xie)(xie)近景(jing)(jing)：微风吹拂着江岸(an)上的(de)(de)(de)(de)细(xi)草，竖着高(gao)高(gao)桅杆的(de)(de)(de)(de)小(xiao)船在(zai)月(yue)夜孤独(du)地停(ting)泊(bo)着。当时(shi)杜甫(fu)(fu)离(li)(li)成(cheng)都(dou)是(shi)迫于无奈。这一年的(de)(de)(de)(de)正月(yue)，他辞去节度使参谋(mou)职(zhi)务，四月(yue)，在(zai)成(cheng)都(dou)赖以存身的(de)(de)(de)(de)好友严(yan)武(wu)死去。处此凄孤无依(yi)之境，便决意离(li)(li)蜀东下(xia)。因此，这里(li)不是(shi)空泛地写(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)，而(er)(er)是(shi)寓情(qing)于景(jing)(jing)，通过写(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)展示他的(de)(de)(de)(de)境况和情(qing)怀：像江岸(an)细(xi)草一样(yang)渺(miao)小(xiao)，像江中孤舟一般寂寞。第三(san)、四句写(xie)(xie)(xie)远景(jing)(jing)：明星低垂(chui)，平野广阔(kuo)；月(yue)随波涌，大(da)(da)江东流(liu)。这两(liang)句写(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)雄浑阔(kuo)大(da)(da)，历来为(wei)人所称道。在(zai)这两(liang)个写(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)句中寄(ji)寓着诗人的(de)(de)(de)(de)什么感(gan)情(qing)呢(ni)?有(you)(you)人认为(wei)是(shi)“开襟旷远”(浦(pu)起龙《读杜心(xin)解》)，有(you)(you)人认为(wei)是(shi)写(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)“喜”的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(《唐诗论文集·杜甫(fu)(fu)五律例(li)解》)。很明显，这首诗是(shi)写(xie)(xie)(xie)诗人暮年飘泊(bo)的(de)(de)(de)(de)凄苦(ku)景(jing)(jing)况的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)上面的(de)(de)(de)(de)两(liang)种解释只(zhi)强调(diao)了(le)诗的(de)(de)(de)(de)字(zi)面意思，这就很难令人信(xin)服(fu)。实际上，诗人写(xie)(xie)(xie)辽阔(kuo)的(de)(de)(de)(de)平野、浩(hao)荡的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)江、灿(can)烂的(de)(de)(de)(de)星月(yue)，正是(shi)为(wei)了(le)反(fan)衬出(chu)他孤苦(ku)伶(ling)仃(ding)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)和颠连无告的(de)(de)(de)(de)凄怆心(xin)情(qing)。这种以乐(le)景(jing)(jing)写(xie)(xie)(xie)哀(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)手法，在(zai)古典(dian)作品(pin)中是(shi)经常使用(yong)的(de)(de)(de)(de)。如《诗经·小(xiao)雅·采薇(wei)》“昔我往矣，杨(yang)柳依(yi)依(yi)”，用(yong)春日(ri)的(de)(de)(de)(de)美(mei)好景(jing)(jing)物反(fan)衬出(chu)征(zheng)士兵的(de)(de)(de)(de)悲(bei)苦(ku)心(xin)情(qing)，写(xie)(xie)(xie)得多(duo)么动(dong)人!
诗(shi)的(de)(de)后(hou)半(ban)是(shi)(shi)(shi)(shi)“书怀(huai)”。第五、六(liu)句(ju)说，有(you)点名声，哪里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)为(wei)我的(de)(de)文章好呢?做官，倒(dao)应该(gai)因(yin)(yin)为(wei)年老(lao)(lao)多(duo)病(bing)(bing)(bing)而退休。这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)反话，立意至(zhi)为(wei)含蓄。诗(shi)人(ren)(ren)素有(you)远大(da)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)抱负，但长(zhang)期被(bei)压(ya)抑(yi)而不(bu)能(neng)施展(zhan)，因(yin)(yin)此声名竟因(yin)(yin)文章而著，这(zhei)实(shi)在不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)心(xin)愿(yuan)。杜甫此时确实(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)既老(lao)(lao)且病(bing)(bing)(bing)，但他的(de)(de)休官，却主要不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)为(wei)老(lao)(lao)和病(bing)(bing)(bing)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)由于被(bei)排挤。这(zhei)里(li)表现出诗(shi)人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)的(de)(de)不(bu)平(ping)，同(tong)时揭示出政(zheng)治(zhi)上失意是(shi)(shi)(shi)(shi)他飘泊、孤寂(ji)的(de)(de)根本原因(yin)(yin)。关(guan)于这(zhei)一(yi)联的(de)(de)含义(yi)，黄生说是(shi)(shi)(shi)(shi)“无所归(gui)咎，抚躬自(zi)怪(guai)之语(yu)”(《杜诗(shi)说》)，仇兆鳌说是(shi)(shi)(shi)(shi)“五属(shu)自(zi)谦，六(liu)乃自(zi)解”(《杜少陵集详注》)，恐怕不(bu)很妥当。最(zui)后(hou)两句(ju)说，飘然一(yi)身像(xiang)个什么呢?不(bu)过像(xiang)广阔(kuo)的(de)(de)天地间(jian)的(de)(de)一(yi)只(zhi)沙(sha)鸥(ou)罢(ba)了(le)。诗(shi)人(ren)(ren)即景(jing)自(zi)况以(yi)抒悲(bei)怀(huai)。水天空(kong)阔(kuo)，沙(sha)鸥(ou)飘零；人(ren)(ren)似(si)沙(sha)鸥(ou)，转(zhuan)徙江湖。这(zhei)一(yi)联借景(jing)抒情(qing)，深刻地表现了(le)诗(shi)人(ren)(ren)内心(xin)飘泊无依的(de)(de)感(gan)伤，真是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)字一(yi)泪，感(gan)人(ren)(ren)至(zhi)深。
【注】讲授要(yao)点： 体会(hui)诗(shi)中词语的推敲。
《旅夜(ye)书怀》写于(yu)作(zuo)者(zhe)(zhe)颠沛流离的(de)(de)(de)途中，且(qie)是夜(ye)里，心情(qing)(qing)可想而(er)知(zhi)是孤独(du)伤感的(de)(de)(de)。本诗的(de)(de)(de)景(jing)物描写与(yu)个人情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)抒发(fa)特别融和。首(shou)联(lian)中的(de)(de)(de)“细”“微”等字(zi)，与(yu)“官应老病休”中作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)孤单身(shen)影相(xiang)应。“危”“独(du)”二字(zi)暗(an)示了自己在(zai)乱世中的(de)(de)(de)凄凉孤独(du)，与(yu)“飘飘”“天地一沙鸥”相(xiang)呼应，情(qing)(qing)景(jing)交融，挥然一体。同时“星垂(chui)平野阔(kuo)”，展现(xian)(xian)了星空低(di)垂(chui)下(xia)大(da)自然的(de)(de)(de)广(guang)阔(kuo)浩渺，让人联(lian)想到星空低(di)垂(chui)下(xia)被压得(de)喘不过(guo)气来(lai)正(zheng)为(wei)生活而(er)奔(ben)波的(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)孤单身(shen)影，而(er)“月涌大(da)江流”，不仅展现(xian)(xian)了长江奔(ben)腾(teng)雄浑的(de)(de)(de)气势，还(hai)让人联(lian)想到作(zuo)者(zhe)(zhe)身(shen)影的(de)(de)(de)渺小。
四、布置作业
【高(gao)考(kao)真(zhen)题演练】2005年(nian)全国卷二
阅读下面(mian)一首(shou)唐诗，然后回答问(wen)题(ti)。（8分）
邯郸冬至夜思家 白居易(yi)
邯郸驿里逢冬至,抱(bao)膝灯前影伴身(shen)。
想得家(jia)中夜深坐(zuo)，还应说着(zhe)远行人。
【注】冬至：二十四节气之(zhi)一，唐朝时是一个重要(yao)节日。
⑴简析“抱(bao)膝灯前(qian)影伴身”一(yi)句，并说出作者当(dang)时(shi)怀有一(yi)种什(shen)么样的(de)心情(qing)。
答：
⑵作者(zhe)是怎样写“思家”的？语言(yan)上又有什么特点？
答：
【答案】 ⑴“抱膝(xi)”二字生动地勾(gou)画出(chu)作者(zhe)默(mo)默(mo)呆坐的神(shen)态(tai)，用(yong)“灯前”自然(ran)引出(chu)“影(ying)”，而“伴(ban)”字又将“影(ying)”和(he)“身”联系起(qi)来，抱膝(xi)枯(ku)坐的“影(ying)”陪伴(ban)抱膝(xi)枯(ku)坐的“身”，显(xian)得形(xing)影(ying)相吊。这充分反映出(chu)作者(zhe)思家(jia)时的一种(zhong)孤寂心情(qing)。
⑵①作(zuo)者主要通过(guo)一幅想像的(de)画面，即冬至夜深时分，家(jia)人(ren)还围坐在灯(deng)前，谈论(lun)着自己这个(ge)远行之人(ren)，以此来表现(xian)“思家(jia)”的(de)。（想向1分，画面描(miao)绘2分）
②诗的语(yu)言朴实(shi)无华。（平易通俗）（意思(si)答(da)对(dui)即(ji)可(ke)）
