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《烛之武退秦师》教案

[移动版] 佚名

 

 

诵读指导:

①本(ben)段是全文的(de)(de)重点段落。烛之武“夜缒而(er)出(chu)”,只身赴秦,以他(ta)的(de)(de)能言善辩说服了秦君(jun)。他(ta)的(de)(de)义无返顾,他(ta)的(de)(de)胸有成竹,他(ta)的(de)(de)不卑不亢、侃侃而(er)谈都需(xu)要在诵读中(zhong)表现出(chu)来,例如“秦、晋国郑,郑既知亡(wang)矣”一句,要读得心平气和,诚恳可信(xin),博得秦君(jun)好感(gan)。充(chong)分(fen)表达出(chu)烛之武欲扬先(xian)抑的(de)(de)论辩技巧(qiao)。

②“若(ruo)亡(wang)郑而有益于君,敢(gan)以(yi)烦执事,越(yue)国(guo)以(yi)鄙远,君知其(qi)难也(ye)(ye)。焉用(yong)亡(wang)郑以(yi)陪(pei)邻?邻之厚(hou),君之薄也(ye)(ye)”句,是言亡(wang)郑只对晋国(guo)有利。但(dan)烛之武采用(yong)的(de)是以(yi)退为攻的(de)论辩技巧,因(yin)(yin)此要读得平缓(huan)而又(you)委婉。但(dan)“言用(yong)亡(wang)郑以(yi)陪(pei)邻?”这一(yi)(yi)反问句,语调(diao)要略高(gao)一(yi)(yi)些,反问语气要读出来;然后缓(huan)而较(jiao)轻地(di)读出“邻之厚(hou),君之薄也(ye)(ye)”。因(yin)(yin)为这几句话意在动秦伯之心,点明秦晋联(lian)盟的(de)虚(xu)伪性。

③“若(ruo)舍郑以(yi)为(wei)东道主,行李之往来,共其乏困(kun),君亦无所害”句,则是烛之武(wu)另换角度(du),从礼仪上引诱秦(qin)伯,态度(du)要更加(jia)诚恳,用中速读(du),“若(ruo)”字要拉长些,注意“共其乏困(kun)”中“共”的读(du)音。

④“且(qie)君(jun)尝为晋(jin)(jin)(jin)君(jun)赐矣,许君(jun)焦、瑕,朝济而夕设版(ban)焉,君(jun)之(zhi)所(suo)知(zhi)也。夫晋(jin)(jin)(jin),何厌(yan)(yan)(yan)之(zhi)有(you)(you)?既东(dong)封(feng)(feng)郑,又欲(yu)肆其(qi)(qi)西封(feng)(feng),若不阙(que)秦(qin)(qin)(qin),将(jiang)(jiang)焉取之(zhi)?阙(que)秦(qin)(qin)(qin)以利(li)晋(jin)(jin)(jin),唯(wei)(wei)君(jun)图(tu)之(zhi)”句,则是烛之(zhi)武在析(xi)之(zhi)以利(li)害,诱(you)之(zhi)以利(li)益之(zhi)后更为成功的说(shuo)服,即职责(ze)晋(jin)(jin)(jin)国(guo)的背信弃义和(he)贪得无厌(yan)(yan)(yan),因此读(du)时要(yao)有(you)(you)激愤之(zhi)感,速度较前要(yao)快,尤其(qi)(qi)是“夫晋(jin)(jin)(jin),何厌(yan)(yan)(yan)之(zhi)有(you)(you)?”“若不阙(que)秦(qin)(qin)(qin),将(jiang)(jiang)焉取之(zhi)?”两句的反问语(yu)(yu)气一定要(yao)读(du)出来(lai)。接(jie)着用(yong)平缓(huan)、诚恳的语(yu)(yu)气读(du)出“阙(que)秦(qin)(qin)(qin)以利(li)晋(jin)(jin)(jin),唯(wei)(wei)君(jun)图(tu)之(zhi)”句。

(领读,齐读三段)

提问,在此(ci)段(duan)中(zhong),烛之武(wu)是如何(he)说服(fu)秦伯退(tui)兵的?

(学生思考,讨论)

明确:本(ben)段(duan)的(de)中心是烛之武说秦(qin)君,说辞仅125个字(zi),却不(bu)(bu)(bu)卑(bei)不(bu)(bu)(bu)亢,既(ji)不(bu)(bu)(bu)刺激对方(fang),又不(bu)(bu)(bu)失(shi)本(ben)国尊(zun)严(yan)地(di)道出了秦(qin)、晋联盟的(de)虚伪,亡(wang)郑对秦(qin)的(de)不(bu)(bu)(bu)利,晋国的(de)贪得无厌和背信弃义,委(wei)婉曲折,面(mian)(mian)面(mian)(mian)俱到(dao),步步深(shen)入主题,句句打(da)动对方(fang),不(bu)(bu)(bu)愧是一段(duan)非常漂亮的(de)外交辞令。

(再齐读一遍)

第四自然段

诵读指导:

“微/夫人之(zhi)(zhi)力/不(bu)及此”句,“微”后果作(zuo)停顿(dun),因“微”是连词,表假设,为(wei)“假如没(mei)有”之(zhi)(zhi)意,“夫人”的“夫”是指示代词,为(wei)“那”。“因人之(zhi)(zhi)力/而取蔽之(zhi)(zhi)”句“因人之(zhi)(zhi)力”后要略作(zuo)停顿(dun)。

(齐读,然后(hou)指名学生读)

提问:本文是(shi)如何结尾的?

明(ming)确:以晋文(wen)公(gong)再风云突变中,头脑前行,毅然撤军作(zuo)结(jie)。而这也正是烛之(zhi)武所想达(da)到(dao)的(de)目的(de)。

(齐读课文)

资(zi)料显(xian)示(投影或(huo)多(duo)媒体)

郑(zheng)                             危(wei)在旦夕                            秦(qin)晋(jin)围郑(zheng)

临危受(shou)命                           

烛之武         夜(ye)缒而出                            秦(qin)军乃还

(义勇)       智说秦君                 

转(zhuan)危(wei)为安                                                               晋亦去之

小结:秦(qin)晋(jin)围(wei)郑,郑危在旦(dan)夕,“若(ruo)使烛之(zhi)武(wu)见秦(qin)君,师必退”,佚之(zhi)狐的(de)力荐(jian)可谓慧眼识英雄,烛之(zhi)武(wu)临危受命,夜缒而出,智(zhi)说秦(qin)君,秦(qin)穆公(gong)心悦诚服,秦(qin)军乃还。晋(jin)文公(gong)面(mian)对风雨突变,亦(yi)毅(yi)然去之(zhi)。郑国忠于转(zhuan)危为安。全文处处注意伏笔(bi)照(zhao)应,故(gu)事情节波澜起(qi)伏,繁简得(de)当,有始有终,层(ceng)次(ci)井然,烛之(zhi)武(wu)的(de)智(zhi)勇及强烈的(de)爱国主(zhu)义精神溢于字(zi)里行(xing)间。

(结合板书,尝试背(bei)诵(song))

三、布置作业

1.背诵课文

2.完成课后练习第(di)二、三题。

★第三课时

教学要点

1.引导学生质疑,对课文中难以理解(jie)的词句解(jie)难。

2.归纳“若、说、辞(ci)、鄙、微、之”的义项(xiang)。

教学步骤

一、检查复习

①提问(wen):烛之武是本文的中心人(ren)物,请用简练的语(yu)言(yan)加以(yi)评价。

(学生思考、讨论)

回答:在国家(jia)危难面前,烛之(zhi)武深(shen)明大义、义无返顾;在强秦面前,烛之(zhi)武不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢,能言(yan)善(shan)辩,聪(cong)慧(hui)机智。他的不(bu)(bu)计个人得失,处处为郑国安危着(zhe)想的爱国主义精神,他的义无返顾赴敌营的信心和(he)勇气都值得我们学习。

②集体背诵全文。

二、引导(dao)学生质疑,词语解(jie)难

(给学生5分钟时间,将难(nan)理解的(de)语(yu)句画出,并提(ti)出来)

学生提(ti)问:“以其无礼(li)于(yu)晋,且贰(er)于(yu)楚也”中的“于(yu)”应如(ru)何理(li)解?

明确(que):“以其(qi)无(wu)(wu)礼(li)(li)于(yu)晋,且贰于(yu)楚也(ye)”中(zhong)的(de)(de)“于(yu)”是(shi)介(jie)(jie)词(ci),相当(dang)于(yu)现代(dai)汉(han)语中(zhong)的(de)(de)“对(dui)于(yu)”。“于(yu)晋”,是(shi)古汉(han)语中(zhong)常见的(de)(de)介(jie)(jie)宾(bin)结(jie)构(gou)后置,按现代(dai)汉(han)语的(de)(de)语序应是(shi):以其(qi)于(yu)晋无(wu)(wu)礼(li)(li)。翻译成(cheng)现代(dai)汉(han)语是(shi):因为(wei)郑国曾(ceng)对(dui)晋文公无(wu)(wu)礼(li)(li)。“且贰于(yu)楚也(ye)”句中(zhong)的(de)(de)“贰”指从属二(er)主(zhu),“于(yu)”是(shi)介(jie)(jie)词(ci),引(yin)出二(er)主(zhu)之一的(de)(de)“楚”。翻译成(cheng)现代(dai)汉(han)语是(shi):并且在(zai)与(yu)晋国结(jie)盟的(de)(de)情况下又与(yu)楚国结(jie)盟。

又例:“佚(yi)之狐言(yan)于郑(zheng)伯曰”中的“于”根(gen)据语(yu)境,只能译(yi)成“对”。翻译(yi)成现代(dai)汉语(yu)是:佚(yi)之狐对郑(zheng)伯说,可见(jian)语(yu)境不(bu)同,词义会发生变化。

学(xue)生提问:“晋军函陵,秦(qin)君汜(si)南(nan)”中的(de)“军”在句(ju)中该如何理解?

明确:“晋军(jun)函(han)(han)陵(ling),秦君(jun)汜南”中(zhong)的“军(jun)”原为名词,由于(yu)它后面带(dai)了宾(bin)语“函(han)(han)陵(ling)”“汜南”,在此句(ju)中(zhong)用(yong)为动词,当作(zuo)“驻(zhu)扎”讲,应(ying)译(yi)为:晋军(jun)驻(zhu)扎在函(han)(han)陵(ling),秦军(jun)驻(zhu)扎在汜南。这种活用(yong)现(xian)象在文(wen)言文(wen)中(zhong)很(hen)常见,课文(wen)中(zhong)的例(li)子也不少。

又例(li):“越国以(yi)鄙远(yuan)(yuan)”中(zhong)的“鄙”“远(yuan)(yuan)”。“鄙”原为(wei)名词(ci),当(dang)“边邑(yi)”讲(jiang),但在(zai)句(ju)(ju)中(zhong)根据语(yu)境应活用(yong)为(wei)动词(ci),当(dang)“把……当(dang)作”讲(jiang)。而“远(yuan)(yuan)”原为(wei)形(xing)容词(ci),但在(zai)句(ju)(ju)中(zhong)指“郑国”,所(suo)以(yi)是(shi)形(xing)容词(ci)活用(yong)为(wei)名词(ci)。翻译(yi)成现代汉语(yu)应是(shi):越过(guo)晋国把远(yuan)(yuan)方的郑国作为(wei)边境。

再例:“既东(dong)封郑(zheng),又欲肆其西封”句(ju)中(zhong)的“东(dong)”“封”均为(wei)词类活(huo)用。“东(dong)”原(yuan)为(wei)方位名(ming)(ming)词,在句(ju)中(zhong)译为(wei)“向(xiang)东(dong)”,名(ming)(ming)词作了状语。“封”原(yuan)为(wei)名(ming)(ming)词“疆(jiang)(jiang)界”,在句(ju)中(zhong)活(huo)用为(wei)动词,当“把……当作”讲。翻译成现(xian)代汉语应(ying)是:它已经(jing)向(xiang)东(dong),把郑(zheng)国(guo)当作疆(jiang)(jiang)界,又想(xiang)扩张西部的疆(jiang)(jiang)界。

词类活用(yong)现(xian)象在文言文中(zhong)常见。

资料显示(投影或多媒体)

例句出处类型释义

1.刘豫州(zhou)何不遂事(shi)(shi)之(zhi)乎《赤(chi)壁之(zhi)战(zhan)》名(ming)词(ci)作(zuo)动词(ci)名(ming)词(ci)“事(shi)(shi)”用作(zuo)动词(ci):服侍

2.箕(ji)畚(ben)运于渤海(hai)之(zhi)尾《愚公(gong)移山》名词(ci)作状语名词(ci)“箕(ji)畚(ben)”用作动(dong)词(ci)“运”的状语,表说用的工具(ju)

3.今吾(wu)嗣为(wei)之十二年《捕(bu)蛇者(zhe)说》动词作(zuo)状语动词“嗣”用作(zuo)动词“为(wei)”的(de)(de)状语,表动作(zuo)行为(wei)的(de)(de)状态(tai)

4.京中有善口技者《口        技》形容词(ci)作(zuo)动词(ci)形容词(ci)“善”带宾语“口技”,在此作(zuo)用(yong)动词(ci):擅长

5.醉醇醲而饫(yu)肥(fei)鲜(xian)《卖(mai)柑者言》形容词用作名(ming)词形容词“肥(fei)、鲜(xian)”均充当“饫(yu)”的宾语,用作名(ming)词:肥(fei)肉(rou)、鲜(xian)鱼

以上是几种(zhong)常见的词类活用纤(xian)现象,同学们要在多次(ci)的翻译实践中,摸索其(qi)规律。

提问:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过(guo)也。”句中(zhong)的“而”应如何理(li)解?“是”当什么讲?

明确:“吾不(bu)能(neng)早用子,今急而求子,是(shi)寡人之(zhi)过也”句中“而”,根据(ju)具体语境应译为(wei)“才(cai)”。“是(shi)”在古代(dai)汉语中为(wei)指(zhi)示代(dai)词(ci)当(dang)作(zuo)“这”讲,因是(shi)个(ge)判断句,所以译为(wei)“这是(shi)我的过错”。

三(san)、归纳“若(ruo)、说、辞(ci)、鄙、微、之(zhi)”等词语(yu)的义项

(先检查学(xue)生完成课后练习第三题的情况,然后进(jin)行归纳)

资料显示(投影或多媒体)

1.若

例句出处释义

求(qiu)剑(jian)若此,不亦惑乎(hu)?《吕氏·刻舟求(qiu)剑(jian)》像

曾不若(ruo)孀妻弱子?《史(shi)记(ji)·陈涉世家》比(bi)得上

若宗师之文,则惩时人之失又失之者(zhe)也(ye)顾炎武:《文章繁简》表转折“至于”

若(ruo)潜师而(er)来(lai),国可得也《左传·殽(yao)之战》表(biao)假设

2.说

例句出处释义

是说也(ye),人常疑之苏轼(shi):《石钟(zhong)山记》说法

说备使抚表(biao)众《资治通鉴·赤壁之(zhi)战》劝(quan)说

请说之《墨子·公(gong)输(shu)》陈述

公输(shu)盘不说(同“悦(yue)”)《墨(mo)子·公输(shu)》高兴

3.辞

例句出处释义

秦王恐其破(po)璧(bi),乃辞谢,固请(qing)《史记(ji)·廉颇蔺相如传》婉言

近(jin)者(zhe)奉辞伐(fa)罪《资治通鉴·赤壁之战》命令

皆好辞而(er)赋见(jian)称(cheng)《史记·屈原列传》文学(词、赋)

动(dong)以朝廷为(wei)辞(ci)《资(zi)治通鉴·赤壁(bi)之战》借(jie)口(由“言词(ci)”引申为(wei)“托词(ci)”)

今者出,未(wei)辞(ci)也《史记·鸿(hong)门宴》告(gao)别

如姬之欲为公子死,无所辞(ci)《史记·信陵(ling)君(jun)窃符救(jiu)赵》推辞(ci)

 

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