宝黛钗的姓名(ming)与五行八卦

宝黛钗(chai)的姓名与五行八卦

摘自《红楼人(ren)物姓名谈》 作者 赤飞

清朝一个叫张新之的人在《红楼梦读法》中说：“或问是书因缘，何必内木(mu)石而外金(jin)(jin)玉？答曰：玉石演人心(xin)也(ye)。心(xin)宜(yi)向善，不宜(yi)向恶。故《易》道贵阳(yang)而贱阴(yin)(yin)，圣人抑阴(yin)(yin)而扶(fu)阳(yang)。木(mu)行东(dong)方(fang)，主春生(sheng)(sheng)；金(jin)(jin)行西方(fang)，主秋杀(sha)。林生(sheng)(sheng)于海(hai)，海(hai)处(chu)东(dong)南，阳(yang)也(ye)；金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)于薛，薛犹云雪，锢(gu)冷积寒，阴(yin)(yin)也(ye)。此为(wei)(wei)林为(wei)(wei)薛，为(wei)(wei)木(mu)为(wei)(wei)金(jin)(jin)之所由取义(yi)也(ye)。”显然，这是在用阴(yin)(yin)阳(yang)无行来(lai)解释钗黛二人之名(ming)姓。

中国古人(ren)认为(wei)世(shi)(shi)上的(de)一切事物(wu)都分(fen)为(wei)阴(yin)阳两极，这些事物(wu)又(you)都是(shi)由(you)木、火、土、金、水五(wu)种最基本的(de)元素(su)（五(wu)行）组成的(de)。与(yu)五(wu)行相连，又(you)有(you)众多个“五(wu)”与(yu)之相配，构成既繁杂(za)又(you)有(you)内在联系的(de)大千(qian)世(shi)(shi)界。张新之所说有(you)关(guan)的(de)几个“五(wu)”列表如下：

五行：木 火 土   金(jin) 水

五(wu)方：东 南 中   西 北

五季：春 夏 长夏 秋 东

五色：青 赤 黄   白 黑

五气：风 暑(shu) 湿   燥 寒

林黛玉按(an)(an)(an)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)说(shuo)属木(mu)(mu)，按(an)(an)(an)五(wu)(wu)(wu)方(fang)说(shuo)属东，按(an)(an)(an)五(wu)(wu)(wu)季说(shuo)属春，故(gu)曰(yue)：“木(mu)(mu)行(xing)(xing)东方(fang)，主(zhu)春生(sheng)。”林黛玉的(de)父(fu)亲是(shi)林如海，海处东南方(fang)，故(gu)属阳(yang)；薛宝钗(chai)按(an)(an)(an)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)说(shuo)属金（钗(chai)、金也），按(an)(an)(an)五(wu)(wu)(wu)方(fang)说(shuo)属西，，按(an)(an)(an)五(wu)(wu)(wu)季说(shuo)属秋，故(gu)曰(yue)：“金行(xing)(xing)西方(fang)，主(zhu)秋杀。”从五(wu)(wu)(wu)色上看又(you)(you)属白，故(gu)让她姓薛，薛即雪，白也。薛（雪），寒之(zhi)物，故(gu)又(you)(you)属阴。《黄(huang)帝内(nei)经 素问 气交变大论》中云(yun)：“东方(fang)生(sheng)我，风(feng)生(sheng)木(mu)(mu)，其德(de)敷和(he)，其化(hua)生(sheng)荣，其政舒启，其令风(feng)。……西方(fang)生(sheng)燥(zao)，燥(zao)成金，其德(de)清洁，其化(hua)紧敛，其政劲切。”这些都(dou)是(shi)与上表所列相吻合的(de)。在经学家们(men)看来，薛林二(er)人的(de)姓名不是(shi)随(sui)意(yi)取的(de)，而是(shi)按(an)(an)(an)照阴阳(yang)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)命的(de)名。

古人在阐释“五行”理论时，还指出在木、火、土、金、水五种元素间存在着相生相克的关系，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生金；同时木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。相生表示前者对后者有资助作用，相克表示前者对后者有克制作用。于是，有人便用此来解释宝玉、黛玉、宝钗三人之间的关系。宝玉喜欢红色，属火，他与黛玉之间是木生火的相生关系，故相爱；而宝玉和宝钗之间是火克金的相克关系，故无爱情；同时，宝钗和黛玉之间是金克木的相克关系，故是对手。