六国破(po)(po)灭，非(fei)兵不(bu)利(li)，战(zhan)不(bu)善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破(po)(po)灭之(zhi)道也。或(huo)曰(yue)：“六国互(hu)丧，率(lv)赂秦耶？”曰(yue)：“不(bu)赂者以赂者丧，盖(gai)失强援，不(bu)能独完。故曰(yue)‘弊在赂秦’也！”
秦(qin)(qin)以(yi)攻取之外(wai)，小则(ze)获邑，大则(ze)得(de)城，较(jiao)秦(qin)(qin)之所得(de)，与战(zhan)胜而得(de)者，其实百倍；诸(zhu)侯之所亡，与战(zhan)败而亡者，其实亦百倍。则(ze)秦(qin)(qin)国(guo)之所大欲(yu)，诸(zhu)侯之所大患，固不在战(zhan)矣(yi)。
思厥先祖父，暴霜露(lu)，斩荆(jing)棘(ji)，以(yi)有尺寸之(zhi)地(di)。子孙视之(zhi)不甚(shen)惜，举以(yi)予(yu)人，如弃草弃。今日割五城，明日割十(shi)城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至(zhi)矣。然则诸侯之(zhi)地(di)有限，暴秦之(zhi)欲无厌，奉之(zhi)弥繁(fan)，侵之(zhi)愈急。故不战而强弱(ruo)胜负已判矣。至(zhi)于颠覆，理(li)固(gu)宜然。古人云：“以(yi)地(di)事秦，犹抱薪(xin)救(jiu)草，薪(xin)不尽火不灭。”此(ci)言得之(zhi)。
呜呼！以赂秦(qin)之(zhi)(zhi)地(di)封天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)谋(mou)臣，以事秦(qin)之(zhi)(zhi)心，礼天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)奇(qi)才(cai)，并力西向，则(ze)吾恐秦(qin)人(ren)食之(zhi)(zhi)不得下(xia)咽(yan)也。悲(bei)夫！有如(ru)此之(zhi)(zhi)势，而为秦(qin)人(ren)积威(wei)之(zhi)(zhi)所(suo)劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威(wei)之(zhi)(zhi)所(suo)劫哉(zai)！
夫六国(guo)(guo)与秦皆诸侯，其势(shi)弱于秦，而(er)(er)犹有可以不(bu)赂而(er)(er)胜之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)势(shi)；苟以天下之(zhi)(zhi)大，下而(er)(er)从六国(guo)(guo)破亡之(zhi)(zhi)故(gu)事，是又在六国(guo)(guo)下矣。
