《闺塾》整体感知

这(zhei)出戏描写(xie)小姐杜(du)丽(li)娘、侍女春(chun)香初(chu)次在闺塾(shu)听老塾(shu)师(shi)陈最良(liang)授课的(de)(de)(de)情(qing)景。围绕教(jiao)与(yu)学(xue)双方的(de)(de)(de)矛盾(dun)展开剧(ju)情(qing)，表现了(le)(le)(le)封建(jian)礼教(jiao)与(yu)年轻人(ren)的(de)(de)(de)天(tian)性真(zhen)情(qing)的(de)(de)(de)冲突，对封建(jian)教(jiao)育(yu)进行了(le)(le)(le)辛辣(la)的(de)(de)(de)嘲(chao)讽，生动(dong)地刻画了(le)(le)(le)三个人(ren)物的(de)(de)(de)各自(zi)性格。从《牡丹(dan)亭(ting)》全剧(ju)来看，这(zhei)出戏写(xie)杜(du)丽(li)娘听陈最良(liang)讲(jiang)解(jie)《诗经》中(zhong)的(de)(de)(de)爱(ai)情(qing)诗，而正是这(zhei)些诗对她(ta)爱(ai)情(qing)的(de)(de)(de)萌动(dong)起了(le)(le)(le)引发(fa)的(de)(de)(de)作用，为第十出《惊梦》中(zhong)她(ta)在游园时感(gan)受大好春(chun)光(guang)，开始青春(chun)的(de)(de)(de)觉醒，作了(le)(le)(le)铺垫。

《闺塾》这(zhei)(zhei)出(chu)戏的(de)(de)(de)近(jin)代演出(chu)本又(you)(you)称《春香闹学》。这(zhei)(zhei)个(ge)“闹”字，道出(chu)这(zhei)(zhei)出(chu)戏的(de)(de)(de)喜剧(ju)(ju)(ju)特(te)色，也表明在(zai)这(zhei)(zhei)出(chu)戏的(de)(de)(de)戏剧(ju)(ju)(ju)冲突中春香是一个(ge)富有(you)生气的(de)(de)(de)突出(chu)的(de)(de)(de)角色。这(zhei)(zhei)出(chu)戏的(de)(de)(de)戏剧(ju)(ju)(ju)冲突主(zhu)要在(zai)陈最(zui)良与春香之(zhi)间展开(kai)，但潜(qian)伏(fu)的(de)(de)(de)暗线是杜丽娘的(de)(de)(de)心理(li)冲突，同时三人之(zhi)间的(de)(de)(de)矛盾又(you)(you)彼此交织，情节生动(dong)，波澜(lan)起伏(fu)，有(you)很(hen)强的(de)(de)(de)戏剧(ju)(ju)(ju)性。

在这(zhei)出戏中，陈最(zui)(zui)良与(yu)杜丽(li)娘(niang)、春(chun)香一相见，便发(fa)生(sheng)冲突(tu)。陈最(zui)(zui)良开(kai)口就(jiu)是(shi)一番说教，责怪杜丽(li)娘(niang)、春(chun)香来(lai)得太晚，不守女儿(er)之规，杜丽(li)娘(niang)陪不是(shi)，春(chun)香则打趣道：“知(zhi)道了(le)。今夜不睡，三(san)更时(shi)分，请先生(sheng)上书(shu)。”一下子就(jiu)止住了(le)“先生(sheng)”的唠叨。在陈最(zui)(zui)良一本正经(jing)(jing)地(di)讲解《诗经(jing)(jing)》时(shi)，春(chun)香一再追(zhui)问(wen)(wen)，使他频(pin)频(pin)出丑，让(rang)堂(tang)(tang)堂(tang)(tang)的先生(sheng)有(you)失尊严地(di)学雎鸠鸣叫，春(chun)香“为甚好(hao)好(hao)的求他？”的询问(wen)(wen)，更是(shi)让(rang)他狼(lang)狈(bei)不堪。

接着是模(mo)字时的(de)情(qing)景。陈最良闹了不(bu)识画眉细笔、薛(xue)涛笺、鸳鸯砚(yan)和以“不(bu)知(zhi)足而为(wei)屦”的(de)一连(lian)串笑话。春香对(dui)模(mo)字感到索然无味，领出恭(gong)牌，乘机离(li)开学堂。

然后是春(chun)(chun)香在大花园(yuan)逃学游玩(wan)又(you)引发了冲突(tu)。先生要打她(ta)(ta)(ta)，以古人苦学的故事教训她(ta)(ta)(ta)，而她(ta)(ta)(ta)则针锋相(xiang)对地反驳。先生气急了，抡(lun)起荆(jing)条，被(bei)她(ta)(ta)(ta)一把抢下。杜丽娘见(jian)状(zhuang)，责备春(chun)(chun)香，扯住她(ta)(ta)(ta)的头(tou)发威胁要打她(ta)(ta)(ta)。杜丽娘的态度看(kan)来很严厉，实际上亦(yi)(yi)真(zhen)亦(yi)(yi)假，她(ta)(ta)(ta)怕春(chun)(chun)香闹得太过，不好收场，因此出(chu)面(mian)干(gan)预(yu)，唬住春(chun)(chun)香，其实她(ta)(ta)(ta)此时已(yi)无心(xin)学习，虽身在学堂(tang)，但(dan)心(xin)已(yi)飞向高墙外(wai)的大花园(yuan)。

最后是(shi)先生一走，杜丽娘(niang)、春(chun)香(xiang)(xiang)立刻得(de)到解放。杜丽娘(niang)赶紧问春(chun)香(xiang)(xiang)：花园在哪里(li)，花园有(you)什么景(jing)致。春(chun)香(xiang)(xiang)不(bu)说，杜丽娘(niang)陪笑，春(chun)香(xiang)(xiang)才告诉了杜丽娘(niang)，于是(shi)二(er)人回衙(ya)。这出戏至(zhi)此(ci)结束，却为杜丽娘(niang)的游(you)园埋下(xia)伏(fu)笔，酝酿了此(ci)后的戏剧冲突。

这出戏生动(dong)地(di)刻(ke)画了(le)剧中三位人物的鲜明(ming)形象(xiang)。

春(chun)(chun)香是(shi)杜丽(li)娘(niang)的侍女和(he)伴读，天真，直率，顽皮，娇憨，大胆，泼(po)辣，天性自(zi)然开朗，思想(xiang)单纯，很少受(shou)封建礼教的束(shu)缚。敢开先生(sheng)的玩笑，无视封建礼教、师道尊(zun)严(yan)，和(he)杜丽(li)娘(niang)相比，更富于反抗精(jing)神。在这出戏中(zhong)，作者主要借助春(chun)(chun)香揭露陈最良的道学面貌，表现(xian)封建礼教的虚伪。

杜丽娘是(shi)(shi)大(da)(da)家闺秀，生于(yu)名(ming)门(men)宦族之家，长于(yu)深(shen)闺之中，因(yin)是(shi)(shi)独生女而(er)(er)被父母视为掌上明珠，从小(xiao)受到严格的(de)(de)管束，以至连家中有一座(zuo)大(da)(da)花园她(ta)(ta)(ta)(ta)都(dou)不(bu)知道。她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)性格比较复(fu)杂，外(wai)在的(de)(de)表现与真实的(de)(de)心(xin)理并不(bu)一致，她(ta)(ta)(ta)(ta)知书(shu)达礼(li)而(er)(er)又向往(wang)自(zi)(zi)(zi)由(you)，温(wen)顺(shun)而(er)(er)又不(bu)失个性，稳重而(er)(er)又不(bu)失机敏。她(ta)(ta)(ta)(ta)出于(yu)礼(li)节上的(de)(de)尊重，对陈最(zui)(zui)(zui)(zui)良(liang)(liang)的(de)(de)态度始(shi)终(zhong)是(shi)(shi)恭谨的(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)分明对陈最(zui)(zui)(zui)(zui)良(liang)(liang)“依注解书(shu)”不(bu)满，却只是(shi)(shi)委婉地说(shuo)(shuo)：“学(xue)生自(zi)(zi)(zi)会，但把《诗经(jing)》大(da)(da)意敷(fu)演一番(fan)。”“这经(jing)文(wen)偌(ruo)多。”当陈最(zui)(zui)(zui)(zui)良(liang)(liang)要(yao)打(da)春香(xiang)时，她(ta)(ta)(ta)(ta)佯(yang)装发怒，既维护了先生的(de)(de)面(mian)子(zi)，又遮掩了自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)心(xin)思。她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)像春香(xiang)那(nei)样(yang)公然(ran)嘲笑那(nei)个宣传封建礼(li)教的(de)(de)塾师陈最(zui)(zui)(zui)(zui)良(liang)(liang)，却同样(yang)厌烦陈最(zui)(zui)(zui)(zui)良(liang)(liang)的(de)(de)说(shuo)(shuo)教，向往(wang)高墙大(da)(da)院外(wai)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)天地，表现了她(ta)(ta)(ta)(ta)对封建教育的(de)(de)抵制及对个性解放的(de)(de)追求。

作者笔下的陈最良是一个十足迂腐的道学先生，他的“陈最良”一名，就含有作者对他的讽刺。他严格遵守封建教义，言谈举止充满酸溜溜的味道。他一上场就以“极承老夫人管待”而自得，教完课，又要“和公相陪话去”，从中可以约略看到他逢迎家主的一面。同时，这个人物也有一定的虚伪性。这个形象具有明显的时代特征。在这个人物身上，暴露了封建社会一些知识分子的共同弱点，体现了作者的批判精神。