《屈原列传》层次结(jie)构

这篇课文共12段，可(ke)分(fen)四个部分(fen)。

第(di)一部(bu)分（第(di)1至第(di)3段），写屈(qu)原由见(jian)“任”而见(jian)“疏”。这部(bu)分可分为三个(ge)层(ceng)次。

第一层（第1段），写屈(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)、才(cai)识。以(yi)(yi)“王甚任(ren)之”总括(kuo)楚(chu)怀(huai)王对屈(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)信(xin)任(ren)，以(yi)(yi)“博”“强”“明(ming)”“娴(xian)”“图议(yi)”“接(jie)遇”“应(ying)对”点明(ming)信(xin)任(ren)的(de)(de)(de)原(yuan)因，也点明(ming)了(le)下文(wen)上官大夫嫉妒(du)的(de)(de)(de)原(yuan)因。屈(qu)原(yuan)出身(shen)于(yu)楚(chu)国贵族(zu)，楚(chu)国的(de)(de)(de)国君芈（mǐ）姓(xing)，熊氏，屈(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)祖先(xian)屈(qu)瑕是楚(chu)武王熊通的(de)(de)(de)儿子，受封(feng)(feng)于(yu)屈(qu)邑(yi)，因以(yi)(yi)封(feng)(feng)邑(yi)为氏，所以(yi)(yi)说(shuo)是“楚(chu)之同姓(xing)”。

第(di)(di)二层（第(di)(di)2段(duan)），写上官大夫嫉贤(xian)进谗和怀王信谗，屈原被怀王疏(shu)远。“王怒而疏(shu)屈平”总括屈原政治(zhi)生活中的第(di)(di)一(yi)个(ge)不幸。与上文的“王甚任(ren)之(zhi)”形(xing)成强烈对比，这(zhei)一(yi)“任(ren)”一(yi)“疏(shu)”，见(jian)出(chu)楚(chu)王反(fan)复无常，践踏人才。上有(you)昏君，下有(you)佞臣，楚(chu)国政治(zhi)的腐败黑暗可想而知。

第三层（第3段），写屈(qu)(qu)(qu)原(yuan)创(chuang)作(zuo)(zuo)《离(li)(li)骚》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缘由以及对(dui)《离(li)(li)骚》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)评价。《离(li)(li)骚》是由怨(yuan)愤产生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“王(wang)听之(zhi)(zhi)不聪”“谗谄(chan)之(zhi)(zhi)蔽(bi)明”“邪(xie)曲(qu)之(zhi)(zhi)害公(gong)”“方正之(zhi)(zhi)不容”是其(qi)外因(yin)；“穷”和(he)“怨(yuan)”是其(qi)内(nei)因(yin)。“信(xin)而(er)见疑，忠(zhong)而(er)被谤”是“穷”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具体(ti)内(nei)容。“穷”则“怨(yuan)”，“怨(yuan)”则“歌(ge)”，于是司马迁作(zuo)(zuo)出(chu)推断(duan)：“屈(qu)(qu)(qu)平之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)《离(li)(li)骚》，盖自怨(yuan)生也。”这(zhei)里(li)，把《离(li)(li)骚》与楚国黑暗(an)腐败的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治环境和(he)屈(qu)(qu)(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主观感(gan)受(shou)紧密地联系起(qi)来(lai)，表明写作(zuo)(zuo)《离(li)(li)骚》正是屈(qu)(qu)(qu)原(yuan)对(dui)黑暗(an)现实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗和(he)控诉。对(dui)《离(li)(li)骚》内(nei)容和(he)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)评价结合屈(qu)(qu)(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)德(de)(de)修养(yang)一起(qi)进行(xing)，从文如其(qi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)，介绍屈(qu)(qu)(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)洁(jie)(jie)行(xing)廉是其(qi)“文约”“辞(ci)微(wei)”“称小(xiao)旨大”“类迩(er)义远”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想基础。《离(li)(li)骚》特别突出(chu)“志(zhi)(zhi)洁(jie)(jie)”这(zhei)个特点，以污泥(ni)、浊秽、尘埃(ai)、滋垢喻(yu)邪(xie)恶，以美人(ren)香草喻(yu)高洁(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)趣(qu)。面对(dui)种种邪(xie)恶，屈(qu)(qu)(qu)原(yuan)矢志(zhi)(zhi)如一，出(chu)污泥(ni)而(er)不染(ran)，保持高洁(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)德(de)(de)。司马迁以极大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)热情赞扬屈(qu)(qu)(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)种高尚品(pin)(pin)德(de)(de)可(ke)“与日月争光”。

第(di)二部分(fen)（第(di)4至第(di)10段），写(xie)屈原(yuan)由(you)见(jian)“黜”而见(jian)“迁”。这部分(fen)可分(fen)为两个层次。

第一层（第4至第7段），写屈原被怀(huai)王(wang)罢黜后(hou)，怀(huai)王(wang)三次被秦所骗(pian)，最终客死于秦，突出屈原的(de)个人(ren)遭遇与楚(chu)国命(ming)运息息相(xiang)关。

第二层（第8至第10段），写(xie)顷襄王(wang)昏(hun)愦(kui)，屈(qu)原(yuan)见“迁”。这一层突出屈(qu)原(yuan)遭放逐后(hou)还“眷(juan)顾楚国，系心(xin)怀王(wang)”，又一次为屈(qu)原(yuan)作(zuo)不(bu)平之(zhi)鸣。

第(di)三部分(fen)（第(di)11段），写屈(qu)(qu)原(yuan)自(zi)沉汨罗的(de)经(jing)过。这部分(fen)着重记叙(xu)了屈(qu)(qu)原(yuan)与渔(yu)父的(de)两次(ci)对话。第(di)一次(ci)对话揭示(shi)出屈(qu)(qu)原(yuan)的(de)悲剧是时代(dai)的(de)悲剧。“举世混浊(zhuo)而我(wo)独清，众人皆醉而我(wo)独醒(xing)”，“清”者(zhe)“醒(xing)”者(zhe)必(bi)然是厄运。第(di)二次(ci)对话突(tu)出屈(qu)(qu)原(yuan)的(de)高贵(gui)品质：宁愿(yuan)葬身鱼(yu)腹，也(ye)不(bu)同流合污苟且偷生。这部分(fen)形为记叙(xu)，实(shi)为议(yi)论(lun)，以(yi)转(zhuan)述(shu)人物对话代(dai)议(yi)论(lun)，既评屈(qu)(qu)原(yuan)之志(zhi)，也(ye)抒(shu)司(si)马迁(qian)之情(qing)，从不(bu)同意(yi)见(jian)的(de)争论(lun)中(zhong)，突(tu)出屈(qu)(qu)原(yuan)的(de)观点。

第四部分（末段），写屈(qu)原死后的(de)(de)影(ying)响(xiang)。一(yi)是屈(qu)原创造的(de)(de)楚辞一(yi)体(ti)，作者后继有人(ren)，但都(dou)不(bu)能像屈(qu)原那样直谏；一(yi)是屈(qu)原死后，楚为秦所灭(mie)。

综上所述，这篇课文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。