《廉颇蔺相如列传》人物形象刻画(hua)
《史记》是我(wo)国第一部(bu)纪传体(ti)通史(shi)，也(ye)是我(wo)国第一部(bu)传记(ji)(ji)(ji)文(wen)学(xue)。汉以前(qian)的(de)历(li)(li)(li)史(shi)散(san)文(wen)主要是写(xie)历(li)(li)(li)史(shi)事(shi)件。《史(shi)记(ji)(ji)(ji)》则以记(ji)(ji)(ji)述(shu)人(ren)物(wu)为主，通过描写(xie)人(ren)物(wu)去体(ti)现历(li)(li)(li)史(shi)事(shi)件。这是由历(li)(li)(li)史(shi)散(san)文(wen)进到(dao)传记(ji)(ji)(ji)文(wen)学(xue)的(de)一个(ge)重大发展。《廉(lian)(lian)颇蔺相如列传》为其七十列传之一，它成(cheng)功地(di)刻画了(le)蔺相如和廉(lian)(lian)颇两(liang)个(ge)历(li)(li)(li)史(shi)人(ren)物(wu)。这篇(pian)传记(ji)(ji)(ji)，不(bu)仅有较高(gao)的(de)史(shi)学(xue)价值，而(er)且在人(ren)物(wu)刻画上也(ye)有较高(gao)的(de)文(wen)学(xue)成(cheng)就。
通(tong)过(guo)典(dian)型事(shi)(shi)件(jian)刻画(hua)人(ren)物的(de)(de)(de)主(zhu)要性格特(te)征，使(shi)人(ren)物形象(xiang)具(ju)体(ti)(ti)可(ke)信。司马迁在(zai)《史记·太史公(gong)自(zi)序》中(zhong)说(shuo)(shuo)：“能(neng)(neng)信（伸(shen)(shen)）意强秦(qin)(qin)(qin)(qin)，而(er)屈体(ti)(ti)廉(lian)子，用徇(xun)其(qi)君(jun)(jun)，俱重于(yu)诸侯，作《廉(lian)颇蔺(lin)(lin)(lin)(lin)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)列传(chuan)》。”在(zai)这(zhei)篇传(chuan)记的(de)(de)(de)后(hou)面又说(shuo)(shuo)：“知(zhi)死(si)必勇，非死(si)者(zhe)难(nan)也，处死(si)者(zhe)难(nan)。方(fang)蔺(lin)(lin)(lin)(lin)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)引(yin)璧(bi)(bi)睨柱，及(ji)叱秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)左右，势(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)过(guo)诛，然士或怯懦而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)敢发。相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)奋其(qi)气，威信（伸(shen)(shen)）敌国，退而(er)让颇，名(ming)重泰(tai)山。其(qi)处智(zhi)(zhi)勇，可(ke)谓(wei)兼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)。”可(ke)见司马迁写蔺(lin)(lin)(lin)(lin)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)，主(zhu)要就在(zai)于(yu)表(biao)现其(qi)智(zhi)(zhi)勇。作者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)以抽象(xiang)的(de)(de)(de)概念、空(kong)洞的(de)(de)(de)言词来(lai)表(biao)述，而(er)是(shi)(shi)(shi)通(tong)过(guo)具(ju)体(ti)(ti)描写，让读者(zhe)披文(wen)见意。蔺(lin)(lin)(lin)(lin)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生行事(shi)(shi)极多，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)(neng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)罗列，只能(neng)(neng)择要而(er)写。司马迁选取(qu)了(le)(le)“完璧(bi)(bi)归(gui)赵”“渑池(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)会”“廉(lian)蔺(lin)(lin)(lin)(lin)交欢(huan)”三(san)则典(dian)型故事(shi)(shi)。这(zhei)三(san)件(jian)事(shi)(shi)反映了(le)(le)两(liang)种(zhong)矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)(qin)(qin)、赵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)；一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)廉(lian)、蔺(lin)(lin)(lin)(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)。前一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)发展的(de)(de)(de)结果，导致了(le)(le)后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)的(de)(de)(de)爆发。这(zhei)样，通(tong)过(guo)这(zhei)些事(shi)(shi)例足可(ke)说(shuo)(shuo)明(ming)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)的(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)勇，是(shi)(shi)(shi)“用徇(xun)其(qi)君(jun)(jun)”，有(you)利对其(qi)作功过(guo)评断。而(er)这(zhei)三(san)件(jian)事(shi)(shi)又能(neng)(neng)较好地显示其(qi)智(zhi)(zhi)与(yu)勇：蔺(lin)(lin)(lin)(lin)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)有(you)审时(shi)度势(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)智(zhi)(zhi)，他决定许璧(bi)(bi)于(yu)秦(qin)(qin)(qin)(qin)，确定与(yu)赵王(wang)赴会，忍让廉(lian)颇，都(dou)是(shi)(shi)(shi)首先从(cong)(cong)国势(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)强弱(ruo)上考虑的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)(bu)囿(you)于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)时(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)见，因而(er)他的(de)(de)(de)判断符(fu)合(he)客观形势(shi)(shi)(shi)，从(cong)(cong)而(er)作出取(qu)胜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)策。能(neng)(neng)表(biao)现他从(cong)(cong)情(qing)况变化上，采(cai)取(qu)应(ying)变措施。他廷叱秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)和见廉(lian)颇而(er)引(yin)车(che)避匿，是(shi)(shi)(shi)因为情(qing)况变了(le)(le)，采(cai)取(qu)了(le)(le)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)应(ying)的(de)(de)(de)办法。有(you)知(zhi)人(ren)论事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)智(zhi)(zhi)。有(you)利于(yu)表(biao)现蔺(lin)(lin)(lin)(lin)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)知(zhi)己知(zhi)彼，百战不(bu)(bu)(bu)(bu)殆(dai)。他能(neng)(neng)完璧(bi)(bi)归(gui)赵，在(zai)渑池(chi)会上不(bu)(bu)(bu)(bu)受(shou)欺负(fu)，就在(zai)于(yu)他深知(zhi)“秦(qin)(qin)(qin)(qin)自(zi)缪公(gong)以来(lai)二十余君(jun)(jun)，未(wei)尝有(you)坚明(ming)约束者(zhe)也”；尽晓秦(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)现状，秦(qin)(qin)(qin)(qin)强赵弱(ruo)，秦(qin)(qin)(qin)(qin)恃强凌弱(ruo)；揣(chuai)摩到秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)的(de)(de)(de)心理，从(cong)(cong)秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)接待献璧(bi)(bi)时(shi)的(de)(de)(de)状态，揣(chuai)知(zhi)秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)“无意偿赵城”的(de)(de)(de)心理，而(er)制服了(le)(le)对方(fang)。有(you)随机应(ying)变之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)智(zhi)(zhi)。在(zai)“完璧(bi)(bi)归(gui)赵”故事(shi)(shi)中(zhong)，秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)以“书”骗璧(bi)(bi)，以“图”骗璧(bi)(bi)，以“礼”骗璧(bi)(bi)，蔺(lin)(lin)(lin)(lin)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)献璧(bi)(bi)、取(qu)璧(bi)(bi)、归(gui)璧(bi)(bi)，制胜了(le)(le)对方(fang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)为假象(xiang)迷惑，不(bu)(bu)(bu)(bu)因一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)时(shi)获胜麻痹，随迁而(er)变。有(you)争(zheng)取(qu)主(zhu)动之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)智(zhi)(zhi)。在(zai)秦(qin)(qin)(qin)(qin)强赵弱(ruo)的(de)(de)(de)形势(shi)(shi)(shi)下，争(zheng)取(qu)居于(yu)有(you)理方(fang)面，从(cong)(cong)而(er)获得斗争(zheng)主(zhu)动权。在(zai)秦(qin)(qin)(qin)(qin)以城易璧(bi)(bi)
