2012年北京市春季普通高中毕业会考语文试卷

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考生须知
1．考生要认真(zhen)填(tian)写考场号(hao)和座位序号(hao)。

2．本(ben)试卷共6页(ye)，共六(liu)道大题(ti)(ti)，17道小题(ti)(ti)。第(di)三(san)大题(ti)(ti)第(di)12小题(ti)(ti)为(wei)二选一题(ti)(ti)。

3．试题所有答案必须填(tian)涂或书写在答题卡的对(dui)应位置，在试卷上(shang)作答无效。

　第(di)1—8小题(ti)(ti)必(bi)须(xu)用(yong)2B铅笔作答(da)(da)；第(di)9—17小题(ti)(ti)必(bi)须(xu)用(yong)黑色字迹的签(qian)字笔作答(da)(da)。

4．考试结束后，考生应将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

一（10分(fen)。共5道小题，每题2分(fen)）

1．下列词语中，加点字的注(zhu)音(yin)全都正确的一项是

A．补给（jǐ）　　　 　裹挟（xiá）　　　 　吹(chui)毛求(qiu)疵（cì）

B．莅（wèi）临(lin)　　　　炮（pào）烙　　　 　提纲挈（qiè）领

C．孝悌(ti)（dì）　　　 　沉疴（kē）　　　　　舐（tiǎn）犊情深　　

D．诟（ɡòu）病　　　　藏拙（zhuō）　　　　栉(zhi)（zhì）风沐雨

2．根据所(suo)给的解释，下列各组词语(yu)中，加点(dian)字(zi)的意思使(shi)用的都不是(shi)(shi)其本义(yi)的一(yi)项(xiang)是(shi)(shi)

A．可(ke)望而不可(ke)即 　若即若离 　

解(jie)释：即，篆书写作。《说文解(jie)字》说“即，即食也”，表(biao)示(shi)一个人靠(kao)近食物，所以，“即”的本义(yi)是“靠(kao)近”。

B．才(cai)华(hua)横溢(yi) 　物华(hua)天宝

解释：华，篆书写(xie)作(zuo)。《说文解字(zi)》说“华，荣(rong)也”，“荣(rong)”指的是草木植物的花(hua)，所以(yi)，“华”的本(ben)义是“花(hua)”。

C．顾(gu)名思义(yi) 　顾(gu)影自(zi)怜

解释：顾(gu)，篆(zhuan)书写作。《说文解字》说“顾(gu)，还(hai)视也(ye)”，“还(hai)视”是回头(tou)看的意思(si)，所以，“顾(gu)”的本(ben)义是“回头(tou)看”。

D．杳无音(yin)信 　信誓旦旦

解释：信(xin)，篆书写(xie)作(zuo)。《说文解字》说“信(xin)，诚也(ye)”，意思是(shi)人的言(yan)论(lun)应当(dang)是(shi)诚实(shi)(shi)的，所以，“信(xin)”的本义是(shi)“言(yan)语(yu)真实(shi)(shi)”。

3．根据语段内容，在横线处选(xuan)填的(de)(de)语句及(ji)选(xuan)择的(de)(de)理由，都恰当(dang)的(de)(de)一项是

随着网(wang)络书(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)的(de)兴起，实体书(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)是否还有发展空(kong)间(jian)呢？调查显示，目前仍(reng)有七成多的(de)读者依(yi)然在新华书(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)等实体书(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)选购图书(shu)(shu)(shu)(shu)，只有24%的(de)读者是通(tong)过网(wang)络书(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)买书(shu)(shu)(shu)(shu)，而(er)这些(xie)人在网(wang)络购书(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)前，多数已到实体书(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)看(kan)了样书(shu)(shu)(shu)(shu)。这说明广(guang)大(da)读者对(dui)实体书(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)仍(reng)有强(qiang)烈的(de)需(xu)求。此外，　　　　。所以，出(chu)版(ban)界专家也认为(wei)，虽然网(wang)络书(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)的(de)出(chu)现给(ji)实体书(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)带来很大(da)冲击，但实体书(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)却是网(wang)络书(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)不能替代的(de)。

【甲】实体书店给(ji)读者(zhe)提供了良好的购书体验，因而能(neng)够给(ji)读者(zhe)带来直接的阅读刺(ci)激

【乙】网络(luo)书店(dian)与(yu)实体书店(dian)最大的差(cha)距在于(yu)无法带(dai)给读者良(liang)好的购书体验和(he)阅读刺(ci)激

A．选择【甲】。理(li)由：“此外”中的(de)“此”指读者(zhe)对(dui)实体(ti)书(shu)店有需(xu)求，【甲】句说的(de)是实体(ti)书(shu)店对(dui)读者(zhe)有更大影响，而专(zhuan)家的(de)观点正是基于(yu)这两点得出来(lai)的(de)。

B．选择【甲】。理由：【甲】句(ju)是(shi)一(yi)个(ge)表示因果关系的(de)句(ju)子，相(xiang)对于(yu)【乙】句(ju)“网络书店”与“实体书店”的(de)比较(jiao)，【甲】句(ju)表述严谨，更(geng)易于(yu)得出结论。

C．选择【乙】。理由：“此外”表示(shi)后句内容与前句所述(shu)(shu)不同，前句“实体书(shu)(shu)店(dian)(dian)是否(fou)还有发(fa)展空(kong)间(jian)”的叙述(shu)(shu)主(zhu)体是实体书(shu)(shu)店(dian)(dian)，后句叙述(shu)(shu)主(zhu)体就应是网络书(shu)(shu)店(dian)(dian)。

D．选择【乙】。理(li)由：专家(jia)能(neng)得出“实(shi)体书(shu)(shu)店(dian)却是网络书(shu)(shu)店(dian)不能(neng)替代的(de)”这一结论，就(jiu)是基(ji)于“网络书(shu)(shu)店(dian)与实(shi)体书(shu)(shu)店(dian)尚有较大差(cha)距”这种现象(xiang)的(de)客观存(cun)在。

4．下列文学常识表述有误的一项是

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是现实主义诗歌的源头。李白、杜甫、白居易都继(ji)承并发扬了(le)《诗经》的现实主义传统(tong)。

B．北宋文学家苏轼是豪(hao)放(fang)词(ci)(ci)风的开(kai)创(chuang)者，《念(nian)奴娇 赤壁怀古》笔力雄健，意境开(kai)阔，历来被人们看作是豪(hao)放(fang)词(ci)(ci)的代表作。

C．林冲是小说《水浒传》中(zhong)的(de)人物之一(yi)。他由(you)八十万(wan)禁军教头到被(bei)逼(bi)上(shang)梁山的(de)人生(sheng)遭遇，反映了官逼(bi)民反的(de)黑暗社会(hui)现(xian)实。

D．契诃(he)夫在小(xiao)说《装在套子里的(de)人》中塑(su)造的(de)“别(bie)里科夫”这个人物形象，成为因循守旧、胆小(xiao)怕(pa)事(shi)、害怕(pa)变革的(de)代表(biao)。

5．下(xia)列句子与(yu)原文完全相同的一项(xiang)是

A．羁鸟爱旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田(tian)居》）

B．微风细草岸，危樯独夜舟。（杜甫《旅夜书怀》）

C．落(luo)霞与(yu)孤鹜齐飞，秋水共长(zhang)天一色。（王勃《滕(teng)王阁序》）

D．有志者(zhe)，不随以止也，然力(li)不足(zu)，不能(neng)至也。（王安石《游褒禅山(shan)记》）

二(er)、阅(yue)读(du)《兰亭集序(xu)》，完成6-9题。（10分）

永和九年，岁在癸丑，暮春(chun)之(zhi)初，会于会稽山阴(yin)之(zhi)兰亭，修禊(xi)事也。群(qun)贤毕至，少长咸集。此(ci)地有(you)崇山峻岭，茂(mao)林(lin)修竹，又有(you)清流激湍，映带左(zuo)右。引以为(wei)流觞曲水，列(lie)坐其次，虽无丝竹管弦之(zhi)盛，一觞一咏(yong)，亦足(zu)以畅叙幽(you)情。是日也，天朗气清，惠风(feng)和畅。仰观宇宙之(zhi)大，俯察品类之(zhi)盛，所以游目(mu)骋(cheng)怀，足(zu)以极视听(ting)之(zhi)娱，信可乐(le)也。

夫人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相与，俯仰(yang)一世。或(huo)(huo)取诸怀(huai)抱，悟言一室之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内(nei)；或(huo)(huo)因寄所(suo)托，放浪形骸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外。虽趣舍万(wan)殊(shu)，静躁不(bu)(bu)同，当其(qi)欣(xin)于所(suo)遇，暂得于己，快然自(zi)足，曾不(bu)(bu)知(zhi)老之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)将至；及其(qi)所(suo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)既(ji)倦，情(qing)随事迁，感慨系之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)。向之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)欣(xin)，俯仰(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间，已(yi)为陈(chen)迹，犹不(bu)(bu)能不(bu)(bu)以之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兴怀(huai)；况修短随化，终期于尽。古人(ren)云(yun)，“死生亦大矣(yi)。”岂不(bu)(bu)痛哉！

每览昔(xi)人(ren)兴(xing)感(gan)之由，若合(he)一契(qi)，未尝(chang)不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死(si)生为虚诞，齐彭殇为妄作。后(hou)之视今(jin)，亦(yi)(yi)犹今(jin)之视昔(xi)，悲夫！故列叙(xu)时(shi)人(ren)，录其所(suo)述(shu)。虽世殊事异，所(suo)以兴(xing)怀，其致(zhi)一也(ye)。后(hou)之览者，亦(yi)(yi)将有感(gan)于斯文。

6．对下列(lie)语(yu)句中加(jia)点词(ci)的(de)解释不正确的(de)一项是(shi)（2分(fen)）

A．群贤毕至　　　　　　　　毕：全都

B．列坐其次(ci)　　　　　　　　次(ci)：旁边

C．足以极视(shi)(shi)听(ting)之(zhi)娱(yu)　　　　　视(shi)(shi)：看待

D．夫(fu)人之相与(yu)　　　　　　　与(yu)：交往(wang)

7．对下(xia)列两组语句中(zhong)加点词的意义和(he)用(yong)法，理解正(zheng)确(que)的一(yi)项是(shi)（2分）

　及其(qi)所(suo)之既倦　　　　　　　　所(suo)以游目(mu)骋怀

①　　　　　　　　　　　　　②

　感慨系之矣　　　　　　　　　犹不能不以(yi)之兴怀(huai)

A．两(liang)个“之”相同，两(liang)个“以(yi)”不同。

B．两(liang)(liang)个“之(zhi)”不同，两(liang)(liang)个“以”相同。

C．两个“之”相同(tong)(tong)，两个“以(yi)”也相同(tong)(tong)。

D．两个(ge)(ge)“之(zhi)”不(bu)(bu)同，两个(ge)(ge)“以”也不(bu)(bu)同。

8．对下面(mian)两句(ju)话的意(yi)思，理(li)解(jie)都(dou)不正(zheng)确的一项是(shi)（2分）

①况修(xiu)短随(sui)化，终(zhong)期(qi)于尽　 　②固(gu)知(zhi)一死生为虚诞(dan)

A．①何(he)况寿命长(zhang)短(duan)随(sui)造化(hua)而定，最后一(yi)切都(dou)化(hua)为乌(wu)有

　 　②本来知(zhi)道无论是(shi)生还是(shi)死其实都是(shi)不可(ke)信(xin)的

B．①何(he)况(kuang)寿命长短是(shi)自然早(zao)就安(an)排的，最后都(dou)会一同(tong)消失

　 　②本来知道把死(si)和生等同起来的(de)说法是不真实的(de)

C．①何(he)况寿命长短随造化(hua)而定(ding)，最(zui)后一切都化(hua)为乌有

　 　②本(ben)来知(zhi)道(dao)把死和生等(deng)同起来的说法(fa)是不真实(shi)的

D．①何况寿(shou)命长短是(shi)自然早(zao)就安排的，最后(hou)都会一同(tong)消失

　 　②本来知道无论是(shi)(shi)生还是(shi)(shi)死其实(shi)都(dou)是(shi)(shi)不可信的

9．“信(xin)可乐也”句中(zhong)“乐”的具体内容是什么(me)？（4分）

三、阅读下面作品(pin)，完成10-12题。（18分）

戈壁有我

郭保林

①大草原的尾(wei)声便(bian)是戈壁滩。

②戈壁滩是死亡的草原。

③盛夏七月，我们的(de)(de)汽车在热风炙(zhi)浪的(de)(de)夹击下，气喘吁(yu)吁(yu)地(di)挣扎爬行。大戈壁汹(xiong)涌澎(peng)湃(pai)地(di)席(xi)卷而(er)来(lai)，这是纯(chun)粹的(de)(de)戈壁，没有(you)一(yi)点(dian)杂质。旷达的(de)(de)蓝天，缥(piao)缈的(de)(de)白云，满目的(de)(de)荒旷和沉寂，粗莽零(ling)乱的(de)(de)线(xian)条，构成(cheng)浩瀚、悲壮、苍凉和富(fu)有(you)野性(xing)的(de)(de)大写(xie)意(yi)——一(yi)种慑人心魄的(de)(de)大写(xie)意(yi)。成(cheng)片成(cheng)片灰褐(he)色的(de)(de)砾石，面孔(kong)严(yan)肃，严(yan)肃得(de)令人惊(jing)惶，令人悚(song)然。

④沉重的(de)时间压(ya)满大戈壁。戈壁滩太苍老了(le)(le)，苍老得难以寻(xun)觅一缕青丝(si)，难以撷到一缕年(nian)轻的(de)记忆，仿佛历史就蹲在这里不(bu)再(zai)走了(le)(le)——昨天，今天，还有明(ming)天都凝(ning)固在一起(qi)。

⑤据说，我(wo)(wo)们的(de)(de)车(che)行路线是(shi)古丝绸之路。在人(ren)类历史上(shang)，它是(shi)影(ying)响最深、持续时(shi)间(jian)最长的(de)(de)四大(da)文化(hua)(hua)体系——中国文化(hua)(hua)体系、印(yin)度文化(hua)(hua)体系、伊斯兰文化(hua)(hua)体系、希腊罗马文化(hua)(hua)体系的(de)(de)交(jiao)汇点，它是(shi)历史的(de)(de)通(tong)道(dao)和(he)罗盘。至(zhi)今，敦煌宝窟的(de)(de)画壁(bi)(bi)上(shang)还生活(huo)着(zhe)两千年(nian)前用(yong)骆驼贩运丝绸、茶(cha)叶(ye)和(he)陶瓷(ci)的(de)(de)商(shang)人(ren)。想(xiang)当年(nian)，这路上(shang)骆驼成列，驼铃叮咚，车(che)马喧闹，该(gai)是(shi)一片多(duo)么繁华的(de)(de)景象啊！我(wo)(wo)放(fang)飞思绪，穿越时(shi)间(jian)的(de)(de)屏障——我(wo)(wo)看(kan)见(jian)飞将军李广、汉(han)家大(da)将军霍去病的(de)(de)啸啸战(zhan)马和(he)猎(lie)猎(lie)大(da)旗；我(wo)(wo)看(kan)见(jian)汉(han)武帝的(de)(de)使臣张骞、大(da)唐一代(dai)佛宗玄奘的(de)(de)驼队，昂首行进在戈壁(bi)(bi)荒漠，风沙浩浩，星路遥遥。

⑥目睹这(zhei)漫漫戈(ge)壁(bi)，谁说这(zhei)里(li)是不毛之地(di)？戈(ge)壁(bi)滩曾长(zhang)(zhang)出(chu)(chu)二十四史一页(ye)页(ye)的(de)(de)(de)辉(hui)煌，曾长(zhang)(zhang)出(chu)(chu)金戈(ge)铁马(ma)的(de)(de)(de)悲壮，也曾长(zhang)(zhang)出(chu)(chu)阳关(guan)三叠的(de)(de)(de)凄(qi)怆和“劝(quan)君(jun)更尽一杯酒，西出(chu)(chu)阳关(guan)无故人”的(de)(de)(de)黯然神伤(shang)……

⑦一(yi)切都被(bei)风(feng)沙埋没了(le)，被(bei)时(shi)间(jian)的巨(ju)浪吞噬了(le)。

⑧人(ren)(ren)(ren)类(lei)是难以(yi)征(zheng)服宇宙的(de)。人(ren)(ren)(ren)类(lei)只是宇宙中(zhong)的(de)幸存者。在宇宙面前，人(ren)(ren)(ren)类(lei)是弱小的(de)、孤独的(de)。几千年来，人(ren)(ren)(ren)类(lei)在这里播(bo)种的(de)文(wen)明(ming)和文(wen)化(hua)、恩爱和仇恨、美丽和丑恶都(dou)化(hua)为了乌有，只留下(xia)这月球(qiu)地貌似的(de)灰褐色(se)宣言(yan)，只留下(xia)太阳孤独的(de)鸣唱(chang)，只留下(xia)漠风(feng)唱(chang)给死亡的(de)挽歌！

⑨我(wo)在(zai)戈(ge)壁滩上漫步。太阳已西斜，热浪开始(shi)退(tui)潮。四维空(kong)间只剩(sheng)下一维。不(bu)，还有(you)我(wo)！有(you)我(wo)在(zai)，大戈(ge)壁便增(zeng)加成了(le)二维。我(wo)和宇宙(zhou)之神肩(jian)并肩(jian)地站在(zai)遥远的地平线上，四周弥漫着“古从军”乐(le)曲的那种迂回悲壮。此(ci)时此(ci)刻，只有(you)我(wo)和宇宙(zhou)之神在(zai)谈心、聊天。宇宙(zhou)之神伏在(zai)我(wo)的肩(jian)头，悄声说：“大戈(ge)壁最美的风景(jing)是(shi)晚(wan)霞，不(bu)信，你等着瞧——”

⑩宇(yu)宙之(zhi)神并未说假话。当大(da)戈壁的(de)黄昏降(jiang)临之(zhi)时(shi)，的(de)确是(shi)一(yi)(yi)帧悲怆而不失美丽的(de)大(da)风(feng)景。且看，远处那一(yi)(yi)道道起伏跌宕的(de)沙梁，仿佛是(shi)夕阳点(dian)燃的(de)一(yi)(yi)条(tiao)(tiao)条(tiao)(tiao)火龙(long)，火龙(long)在晚风(feng)中飞(fei)跃腾动，给戈壁滩增添(tian)了无限的(de)生机(ji)和壮观(guan)；那遍地的(de)砾石，红光灼(zhuo)灼(zhuo)，热烈(lie)动人；骆驼(tuo)刺和红柳也似乎开出星星点(dian)点(dian)的(de)红花，更添(tian)一(yi)(yi)抹斑(ban)驳奇异的(de)景象，给人以庄严、神秘之(zhi)感。

⑪夕阳(yang)沉去了。我站(zhan)在暮色中(zhong)，只觉(jue)得自己也化为一朵花，向大戈壁倾吐着(zhe)爱恋之曲；化为一棵(ke)草，一棵(ke)树，向宇(yu)宙颂扬(yang)着(zhe)生命(ming)之歌！

（有删改）

10．作(zuo)者为什(shen)么说“戈(ge)壁(bi)滩(tan)是死(si)亡的草原”？联(lian)系全文，简要回答(da)。（4分）

11．本文第⑥段(duan)的语言(yan)富(fu)有表现力，请你确定一个角(jiao)度进(jin)行(xing)赏析(xi)。（5分(fen)）

12．从下面两题中(zhong)任(ren)选一题作答。（9分）

（1）根据文章内(nei)容(rong)，你认为“戈壁有我”这个题目是(shi)否恰(qia)当？简(jian)要说明理由。（不少于(yu)150字）

（2）根据(ju)景与情的关系(xi)，分(fen)析本文第⑩段(duan)景物(wu)描写(xie)的表达效果(guo)。（不少(shao)于150字）

四、阅读下面文字，完成13-14题。（9分）

纳尔逊·曼(man)德拉当选南非总统(tong)时(shi)已是76岁高龄(ling)的(de)(de)(de)老人。他能够(gou)胜任总统(tong)职务，得益于(yu)他仍然(ran)(ran)具有(you)清晰的(de)(de)(de)思维。其实，在生活中有(you)些人直到(dao)晚年(nian)(nian)认(ren)知能力不减(jian)当年(nian)(nian)，并(bing)获得许多创造性的(de)(de)(de)成就(jiu)(jiu)，其原因(yin)就(jiu)(jiu)在于(yu)人虽然(ran)(ran)老了，智(zhi)慧却还存(cun)在。什么是智(zhi)慧呢？一般认(ren)为智(zhi)慧指(zhi)的(de)(de)(de)是将新(xin)旧(jiu)事(shi)物联系起来(lai)，并(bing)将先前的(de)(de)(de)经验拿来(lai)解(jie)决(jue)新(xin)问题的(de)(de)(de)能力。而(er)这种能力可以(yi)抵御大脑的(de)(de)(de)衰(shuai)老。那(nei)么，大脑神(shen)经机制中的(de)(de)(de)什么东西可以(yi)让智(zhi)慧来(lai)抵御大脑的(de)(de)(de)衰(shuai)老呢？这就(jiu)(jiu)是大脑的(de)(de)(de)模式识别功(gong)能。

模(mo)式(shi)识(shi)别(bie)是(shi)指有(you)(you)机(ji)(ji)体将(jiang)新(xin)(xin)的(de)(de)对(dui)象(xiang)或问题(ti)识(shi)别(bie)为已熟(shu)(shu)知(zhi)的(de)(de)对(dui)象(xiang)或问题(ti)。其实，人们在生活中(zhong)的(de)(de)种(zhong)种(zhong)行(xing)为都体现了大脑(nao)的(de)(de)模(mo)式(shi)识(shi)别(bie)功能，即(ji)人的(de)(de)行(xing)动(dong)首先是(shi)由大脑(nao)的(de)(de)模(mo)式(shi)识(shi)别(bie)来(lai)(lai)认(ren)知(zhi)事物(wu)和(he)物(wu)体，然后(hou)用(yong)先前的(de)(de)经(jing)(jing)验来(lai)(lai)完成特定的(de)(de)动(dong)作和(he)任务。例(li)如，清晨你会(hui)走进盥洗室看(kan)到(dao)熟(shu)(shu)悉的(de)(de)牙刷(shua)、牙膏，接着会(hui)自(zi)然地(di)拿(na)起牙刷(shua)，并挤上(shang)牙膏，刷(shua)牙。如果没有(you)(you)模(mo)式(shi)识(shi)别(bie)，人们就不得(de)不重(zhong)新(xin)(xin)认(ren)识(shi)每个对(dui)象(xiang)、每件事物(wu)和(he)每个问题(ti)，也就无(wu)法用(yong)先前的(de)(de)经(jing)(jing)验来(lai)(lai)解决问题(ti)。所以(yi)，　　　　　。研究表明(ming)，人特定的(de)(de)模(mo)式(shi)识(shi)别(bie)能力虽然在生命的(de)(de)早期就能够显(xian)现出来(lai)(lai)，但即(ji)使是(shi)最基(ji)本的(de)(de)模(mo)式(shi)识(shi)别(bie)机(ji)(ji)制(zhi)，也需要周(zhou)围(wei)环境提(ti)供的(de)(de)刺(ci)激才(cai)能发(fa)挥(hui)(hui)出来(lai)(lai)。模(mo)式(shi)识(shi)别(bie)机(ji)(ji)制(zhi)发(fa)挥(hui)(hui)作用(yong)后(hou)，才(cai)能提(ti)取大脑(nao)中(zhong)已有(you)(you)的(de)(de)智慧来(lai)(lai)解决问题(ti)。

决定一(yi)个人(ren)在年(nian)老时是否还有(you)生(sheng)存(cun)竞(jing)争力的重要智(zhi)慧，是个人(ren)从事某(mou)一(yi)专业或行业多(duo)年(nian)后所积累(lei)的智(zhi)慧。一(yi)个人(ren)随着年(nian)龄增长，他(ta)的大(da)脑会(hui)随之衰(shuai)老，神经细胞也会(hui)减少(shao)。但(dan)是，经年(nian)累(lei)月的生(sheng)活和工作使(shi)许多(duo)智(zhi)慧贮(zhu)存(cun)在大(da)脑中(zhong)，并且可以通过(guo)模式识(shi)别来开启并调(diao)取(qu)出来使(shi)用，这(zhei)就有(you)可能使(shi)人(ren)完成(cheng)正常的工作，甚至(zhi)创造出优异的成(cheng)果。因(yin)此，人(ren)虽衰(shuai)老了，但(dan)“大(da)脑”未必(bi)会(hui)衰(shuai)老。

13．从下列句(ju)子中(zhong)，选择一个填入文(wen)中(zhong)横(heng)线处，使前后文(wen)意思连贯(guan)。（4分）

【甲(jia)】大脑中的模式(shi)识别是一座平台

【乙】大脑中(zhong)的模式识别是(shi)一个开关

【丙】大脑(nao)中(zhong)的(de)模式(shi)识别是一条(tiao)通道

14．本文是(shi)针对什么问题进行说(shuo)明的？又是(shi)如何展开说(shuo)明的？（5分）

五、阅读(du)下(xia)面文字，完成(cheng)15－16题。（13分）

①苹果公(gong)司(si)创(chuang)立者(zhe)乔布(bu)斯的(de)(de)离去(qu)给世人(ren)带来了巨大的(de)(de)冲(chong)击(ji)。一(yi)时(shi)间，上至(zhi)美国(guo)总统(tong)、世界首富等社会名流，下(xia)至(zhi)各国(guo)普通民众(zhong)，都对这位(wei)传奇企(qi)业家致以最深切的(de)(de)哀悼。在怀(huai)念逝者(zhe)的(de)(de)同时(shi)，人(ren)们不禁也(ye)在思索：乔布(bu)斯，一(yi)位(wei)电子产(chan)品企(qi)业的(de)(de)领导人(ren)，何以引发(fa)各界如此规模的(de)(de)尊敬。

②乔(qiao)(qiao)布(bu)斯终年(nian)(nian)仅(jin)仅(jin)56岁，在(zai)如(ru)(ru)今(jin)可(ke)谓(wei)英年(nian)(nian)早逝，但就(jiu)是这位拥(yong)有短(duan)暂一生的(de)(de)人(ren)，以其非凡(fan)的(de)(de)创新(xin)成(cheng)果，使世(shi)界上多(duo)(duo)数人(ren)的(de)(de)生活方(fang)式(shi)发(fa)生了改变。早在(zai)1984年(nian)(nian)，乔(qiao)(qiao)布(bu)斯苹果公(gong)(gong)司研制的(de)(de)个人(ren)电脑——麦(mai)金塔(ta)计算(suan)机，开始(shi)了图形用(yong)户界面在(zai)个人(ren)电脑中(zhong)(zhong)的(de)(de)广泛(fan)应用(yong)。而日后(hou)风靡(mi)世(shi)界的(de)(de)Windows系(xi)统无疑从中(zhong)(zhong)借鉴良多(duo)(duo)。1995年(nian)(nian)，乔(qiao)(qiao)布(bu)斯的(de)(de)皮克斯动(dong)画工作(zuo)室制作(zuo)的(de)(de)世(shi)界首部完全电脑技术(shu)动(dong)画电影《玩(wan)具总(zong)动(dong)员(yuan)》，再次引领(ling)(ling)了3D动(dong)画领(ling)(ling)域的(de)(de)新(xin)潮流。如(ru)(ru)今(jin)，由乔(qiao)(qiao)布(bu)斯重回苹果公(gong)(gong)司后(hou)设计发(fa)售的(de)(de)iPhone、iPad、iPod等系(xi)列电子产(chan)品(pin)，不仅(jin)使大(da)众(zhong)耳熟(shu)能详，而且很多(duo)(duo)人(ren)甚至将拥(yong)有这些产(chan)品(pin)视做时尚(shang)的(de)(de)象(xiang)征(zheng)。

③斯人已逝，广大民众对他的纪念，不仅仅是敬仰这位传奇企业家本人的成就与财富，更是对其拥有的创造力、革新力，以及不断超越的技术理念的最深致敬。在乔布斯的身上，人们看不到固步自封、墨守成规，看到的是一次次超越自我、革命创新的探索理念，看到的是2004年他身患绝症后毫不气馁、坚持工作的拼搏精神。2005年乔布斯在演讲中曾说(shuo)：“‘记住(zhu)你即将死去’是(shi)我一生中遇(yu)到的(de)最重(zhong)要的(de)箴言，它为我做出生命(ming)中的(de)重(zhong)要选择(ze)提(ti)供了(le)帮助。”他坦然、富(fu)有哲理(li)(li)地面对生死，他表示(shi)：“因为‘死’很有可(ke)能就(jiu)是(shi)‘生’的(de)最佳发(fa)明(ming)。它是(shi)‘生’的(de)变革促(cu)进(jin)者。它把旧(jiu)的(de)清理(li)(li)掉(diao)，为新(xin)的(de)让路(lu)。眼(yan)下(xia)你是(shi)新(xin)的(de)，但(dan)不(bu)久的(de)某(mou)一天，你慢慢地就(jiu)成(cheng)了(le)旧(jiu)的(de)，被清理(li)(li)掉(diao)了(le)。很遗憾，变化是(shi)如此剧烈，但(dan)这(zhei)相当真实。你的(de)时(shi)间是(shi)有限的(de)，所(suo)(suo)以不(bu)要把它浪(lang)费在(zai)走(zou)别(bie)人的(de)人生道路(lu)上面。不(bu)要受教条羁绊，那是(shi)在(zai)用别(bie)人的(de)思(si)考成(cheng)果活着。”乔布(bu)斯践行(xing)了(le)他的(de)理(li)(li)念(nian)，而(er)这(zhei)种(zhong)不(bu)断探寻、不(bu)断拼搏的(de)品质，恰恰是(shi)人类(lei)认知(zhi)世(shi)界、了(le)解自然，从而(er)不(bu)断进(jin)步所(suo)(suo)必备的(de)可(ke)贵精神。人们对他的(de)怀念(nian)无疑也(ye)是(shi)对这(zhei)种(zhong)精神的(de)肯定与赞美(mei)。

15．联系全文，概括乔布斯逝世后“引发各界(jie)如此规模的尊敬”的两条原因。（6分）

16．阅读第③段画(hua)线语句，说出你感受最深的一点(dian)，并(bing)结合实际(ji)说明理由。（7分(fen)）

六、作文（40分）

17．阅读下面(mian)材料(liao)，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇700-1000字的议(yi)论(lun)文。

据报道，一(yi)项“中华小孝子(zi)培养工(gong)程”已在(zai)北京(jing)启动。该工(gong)程计划通(tong)过5年时间培养百万孝子(zi)。有(you)人(ren)说，这(zhei)一(yi)工(gong)程对(dui)孩子(zi)的(de)成长和健康人(ren)格的(de)塑造具有(you)积极意义；也(ye)有(you)人(ren)说，单靠教育(yu)而不(bu)(bu)顾(gu)社会大(da)环境是(shi)不(bu)(bu)切实际的(de)。请你以负责(ze)任的(de)态度，对(dui)个人(ren)品德的(de)养成问题(ti)发表看法。

(将(jiang)作文写在答(da)题(ti)卡上)

2012年(nian)北京市(shi)春季普通(tong)高中会考

语文试(shi)卷答(da)案及评分参考

阅卷须知：

1．认真掌握评分标(biao)准。

2．按规定(ding)的要求操作。

一（10分）

1．D　2．B　3．A（选A，2分；选B，1分）完整试卷及答案请下载