2012年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）
语文
本(ben)试卷共8页，24小题，满分(fen)150分(fen)，考试用时(shi)150分(fen)钟。
注意事项：略
一、本大题4小题每小题3分共12分。
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）（华语网[binful.cn]注：html中无法显示加点字，故用下划线表(biao)示）
A.桅杆/宫闱 聒噪/恬静 模具/模范
B.清雅/菁华 旖旎/绮丽 处所/惩处
C.歧视/跻身 橄榄/鸟瞰 角斗/角色
D.赝品/鹰犬 殉情/徇私 参谋/参差
2.下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ）
随着科学技术的进步，特别是最近400年的突飞猛进，大自然在一般人的心目中似乎已泾渭分明，不再神秘。人们不再敬畏自然，凭借手中的科学技术，肆意改变环境。人们渐生狂妄，争相掠夺自然、破坏自然，把一个本不算大的地球折腾个底朝天。人类在发展中堕落，在违背自然中自掘坟墓。忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。
A.泾渭分明 B.肆(si)意(yi) C.忤逆 D.颐养天年
3.下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A.中国科学院最近研究(jiu)发现（注：本句未完整(zheng)，敬请(qing)查(cha)看评论中的(de)修正意见）
B.长江中(zhong)的江豚被誉为“水中(zhong)大(da)熊猫”，是国家二级(ji)保护(hu)动物(wu)，也是《华(hua)盛(sheng)顿公约》确(que)定的全(quan)球濒危物(wu)种之一，再不加以保护(hu)，15年后将会灭绝。
C.专家认(ren)为，我国人(ren)均饮茶(cha)量(liang)(liang)每天不足10克，加之大(da)部(bu)分农(nong)药不溶于水，茶(cha)叶中即使有少(shao)量(liang)(liang)的农(nong)药残留，泡(pao)出(chu)的茶(cha)汤中也会农(nong)药含量(liang)(liang)极低，对人(ren)体健康影响不大(da)。
D.今(jin)年广(guang)东(dong)天气形势复杂，江(jiang)西、北江(jiang)可(ke)能出现五年一遇的(de)洪水；省政府(fu)要(yao)求各地(di)要(yao)立足防大汛、抢大险、抗大旱，做(zuo)到排(pai)查在(zai)(zai)前(qian)、排(pai)险在(zai)(zai)前(qian)、预警(jing)在(zai)(zai)前(qian)，确保群(qun)众的(de)生命财产(chan)安全。
4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）
①艺术家(jia)富于感情，单凭(ping)直觉(jue)思维；他恍然大(da)悟，无需推理。
②这种看(kan)法未(wei)免(mian)失之武断(duan)，甚至是错误的。
③ 真正的科学(xue)家，既有推理能力(li)(li)，也(ye)有相当的想象力(li)(li)，有时还会越(yue)过复杂(za)的推理而直接得到答案；否(fou)则(ze)，他(ta)的他(ta)科学(xue)研究(jiu)也(ye)会受到影(ying)响。
④人(ren)们习惯(guan)把艺术和科学说成是(shi)毫无内在联系的完全不(bu)同的东(dong)西
⑤真正的(de)艺(yi)术家，既有想(xiang)象(xiang)力，也有相当(dang)的(de)推理能力，并且深知自己(ji)的(de)作(zuo)为；否则， 创作(zuo)就会受到影响(xiang)
⑥ 相当(dang)冷静，光靠理性思维；他遵循论证，无(wu)须(xu)想象
A ①⑥②④⑤③ B ①⑥④②③⑤ C ④①⑥②⑤③ D ④②①⑥⑤③
二、本大题7小题 ，共35分。
阅读(du)下面的文言文，完(wan)成(cheng)5~9小(xiao)题。
陶澍，字云汀，湖南安化人。嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。疏劾吏部重签，河工冒滥，及外省吏治积弊。巡南漕，革陋规，请浚京口运河。二十四年，出为川东道。总督蒋攸銛荐其治行为四川第一。
道光三年，陶澍就巡抚。安徽库款，五次清查，未得要领。澍自为藩司时，钩核档案，分别分别应劾、应偿、应豁，于是三十余年之纠葛，豁然一清。濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金，赈物核实，灾民赖之无失所。又怀远新涨沙渊阻水，并开引河，导之入淮，淮水所经，劝民修堤束水，保障农田。各县设丰备仓于乡村，令民秋后量力分捐，不经吏役，不减粜，不出易，不假贷，岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法二去其弊。创辑《安徽通志》，旌表忠孝节烈以励风俗。
道光五年，调江苏。先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士英和陈海运策，而中外纷议挠之。澍毅然以身任，亲赴上海，筹雇商船，体(ti)恤商艰，群情踊跃。事(shi)竣，优诏褒美，赐(ci)花翎(ling)。
江苏频遭水患，由太(tai)湖(hu)(hu)水泄(xie)不畅。疏言：“太(tai)湖(hu)(hu)尾闾在(zai)吴淞江及(ji)刘河、白茆河，而以吴淞江为最要。治吴淞以通海(hai)口为最要。”于是以海(hai)运节省银二十余万兴(xing)工，择贤任事，至八年(nian)(nian)工竣。澍自(zi)巡漕时，条奏利(li)害(hai)，至是先浚徒阳河，将(jiang)以次举刘河、白茆、练湖(hu)(hu)、孟渎诸工。后(hou)在(zai)总督任，与巡抚(fu)林则徐合力悉加疏浚，吴中称为数十年(nian)(nian)之利(li)，语详则徐传。
晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹③，未竟其施。后(hou)咸(xian)丰中乃卒(zu)行之。十九年，卒(zu)。遗疏上，优诏轸④惜，称其(qi)“实心任事，不避嫌怨”。
澍见义勇为，胸无城府。用人能尽其长，所拔取多至方面节钺有名。在江南治河、治漕、治盐，并赖王凤生、俞德源、姚莹、黄冕诸人之力。左宗棠、胡林翼皆识之未遇，结为婚姻，后俱为名臣。所著奏议、诗文集、蜀輶日记、陶桓公年谱、陶渊明诗辑注并行世。
（选(xuan)自《清史(shi)稿·陶澍传》，有删节）
【注】①漕：水(shui)道运粮。②社仓法：用义仓来(lai)积谷备荒的(de)方法。③风痹：手足麻木不(bu)仁之(zhi)症。④轸(zhen)：痛(tong)。
5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（华语网(wang)[binful.cn]注：加点字(zi)用下划线表示）
A、陶澍就擢巡抚 擢 ：升迁
B、分别应劾、应偿、应豁 豁： 免除
C、将以次举刘(liu)河，白茆，练湖，孟渎诸(zhu)工 举 ： 推举
D、后咸丰中乃卒行之(zhi) 卒 ：最终
6.下列各组句子中，加点词的意思和用法都相同的一组是 （3分）
A.出为川东道 结为婚姻
B.于是三十余年 之纠葛，豁然一清 并开引河，导之入淮
C.灾民赖之无失所 淮水所经，劝民修堤束水
D 澍毅然以身任 于是以海(hai)运节省银(yin)二十(shi)余万兴工
7下列各句编为四组，都能具体表现陶澍“实心任事”的一组是 （3分）
①总(zong)督(du)蒋 荐其治行为为四(si)川第一(yi) ②濒江水灾(zai)，购米十万(wan)石，劝(quan)捐数十万(wan)金
③澍(shu)毅(yi)然以身任，亲赴上海，筹雇商船(chuan)④条(tiao)奏利害(hai)，至是先(xian)浚徒阳河
⑤澍见(jian)义勇为，胸(xiong)无城府 ⑥在江(jiang)南治(zhi)河(he)，治(zhi)漕，治(zhi)盐
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑥
8.对下列原文有关内容的分析河概括，不正确的一项是 （3分）
A．陶樹调查了安(an)徽的(de)财务账目，解决(jue)了财务上的(de)难题；他还(hai)鼓舞(wu)老百(bai)姓修筑(zhu)堤(di)坝以防止水灾。
B.陶(tao)樹在(zai)担任安徽巡(xun)抚的(de)时候(hou)，在(zai)各(ge)县乡村(cun)设(she)置了丰(feng)备仓，命令(ling)老(lao)百姓在(zai)秋后(hou)量力捐(juan)献，丰(feng)备仓种的(de)粮食不得拿出交易或借贷。
C.道光五年，在漕运受(shou)阻的时(shi)候，陶樹首先倡导了以海运代替漕运。
D.陶樹除了有很强的(de)办事能力外，还善(shan)于(yu)发现人才，善(shan)于(yu)利用人才。
9.将下列句子翻译成为现代汉语。（10分）
（1）岁(sui)(sui)歉(qian)备赈，乐岁(sui)(sui)再捐，略(lve)如(ru)社仓(cang)法(fa)二去其弊(bi)。
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（2）创辑《安(an)徽通志》，表忠孝节烈以励风(feng)俗(su)。（3分）
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（3）晚年将推(tui)淮北之法(fa)于(yu)淮南已病奉弊，未竟其施。（3分）
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10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
余杭四月
[元]白珽
四月余(yu)杭(hang)道(dao)，一晴(qing)生意繁。朱樱(ying)①青豆酒，绿草(cao)白鹅(e)村。
水(shui)满(man)船头滑，风轻袖(xiu)影翻。几家(jia)蚕事动，寂寂昼(zhou)门(men)关②。
【注】①朱樱：樱桃的一(yi)种。②昼(zhou) 蚕人家(jia)为防外人冲(chong)犯而紧闭门户。
（１）颔联(lian)在写景(jing)上(shang)多种(zhong)表现手法。 指出其中一种(zhong)并(bing)结(jie)合诗句简要分析。
（2）“一晴生意(yi)繁”是什么意(yi)思？体现(xian)在诗中(zhong)哪些地(di)方(fang)？请简(jian)要(yao)分析。（4分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）学而时习之，不亦(yi)说乎(hu)？_______，不亦(yi)乐(le)乎(hu)？_____________，不亦(yi)君子乎(hu)？（《论语》）
（2）___________，___________，闻道有先后(hou)，术业有专攻，如是而已。（韩(han)愈《师说》）
（3）安得广厦千万间，__________，____________！（杜甫《茅屋为秋风所(suo)破歌》）
（4）家贫，____________，___________，手(shou)自笔(bi)录，计日以还(hai)。（宋濂《送东阳马升(sheng)序》
三、本大题4小题，共16分。
阅读下(xia)面的文字，完成12-15小题。
要(yao)建立新人(ren)生观(guan)，除了养成道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇气而(er)外，还(hai)要(yao)能(neng)(neng)(neng)负起知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任(ren)(ren)(ren)（Intellectual Responsibility）。本来(lai)责任(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)人(ren)人(ren)都(dou)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，无论是(shi)(shi)(shi)耕田的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、做工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、从军的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，还(hai)是(shi)(shi)(shi)任(ren)(ren)(ren)政府官吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都(dou)各有(you)各的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任(ren)(ren)(ren)。为什么我要(yao)特(te)别提出“知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任(ren)(ren)(ren)”来(lai)讲？知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)类(lei)最高智慧发展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)结(jie)晶，是(shi)(shi)(shi)人(ren)类(lei)经验中(zhong)最可(ke)珍贵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宝藏，不(bu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)人(ren)都(dou)能(neng)(neng)(neng)取(qu)得、都(dou)能(neng)(neng)(neng)具备的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因此凡有(you)求得知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)机会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)可(ke)说是(shi)(shi)(shi)得天独厚、享受(shou)人(ren)间(jian)特(te)惠(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，所(suo)(suo)以(yi)都(dou)应该负一种特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任(ren)(ren)(ren)。而(er)且(qie)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)精(jing)神(shen)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)素(su)，是(shi)(shi)(shi)指挥物质(zhi)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)动力(li)，是(shi)(shi)(shi)我们(men)(men)一切行为的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高标准。倘使有(you)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)不(bu)能(neng)(neng)(neng)负起他特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任(ren)(ren)(ren)，那他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)就是(shi)(shi)(shi)无用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)但无用，并且(qie)受(shou)了糟蹋(ta)。糟蹋(ta)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)间(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪恶；因为这是(shi)(shi)(shi)阻碍或停(ting)滞人(ren)类(lei)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发达和进步(bu)。所(suo)(suo)以(yi)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任(ren)(ren)(ren)问(wen)题，值得我们(men)(men)加以(yi)严重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)意(yi)。我们(men)(men)忝属于所(suo)(suo)谓知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)分子，尤其觉(jue)得这是(shi)(shi)(shi)一个(ge)切身问(wen)题。
所谓(wei)知(zhi)识的责任，包(bao)含三层意义。
第(di)一(yi)是(shi)(shi)(shi)要有负责(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)。思(si)想(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)空想(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)幻想(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)梦想(xiang)(xiang)，而(er)是(shi)(shi)(shi)搜集各种事(shi)实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根据，加(jia)以(yi)(yi)严格逻辑(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)审核，而(er)后构成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)种有周(zhou)密系统的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神结(jie)晶(jing)。所以(yi)(yi)一(yi)知(zhi)(zhi)半(ban)解，不(bu)(bu)(bu)足以(yi)(yi)称(cheng)(cheng)为(wei)(wei)(wei)成熟(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)；强不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)以(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)知(zhi)(zhi)，更(geng)不(bu)(bu)(bu)能称(cheng)(cheng)为(wei)(wei)(wei)成熟(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)。思(si)想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)容易成立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；必(bi)须(xu)要经过逻辑(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)熔，科(ke)学(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)锻(duan)炼(lian)。凡(fan)是(shi)(shi)(shi)思(si)想(xiang)(xiang)家(jia)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)断的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劳(lao)苦(ku)工作(zuo)者。“焚膏油(you)以(yi)(yi)继晷(gui)，恒(heng)兀(wu)兀(wu)以(yi)(yi)穷年”，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)知(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活动，是(shi)(shi)(shi)一(yi)刻不(bu)(bu)(bu)停的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)他(ta)才能孕育(yu)出(chu)伟大(da)成熟(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)，以(yi)(yi)领导一(yi)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)。思(si)想(xiang)(xiang)家(jia)都(dou)是(shi)(shi)(shi)从艰难困苦(ku)中奋斗出(chu)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)们(men)为(wei)(wei)(wei)求(qiu)真理而(er)蒙(meng)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牺牲，决不(bu)(bu)(bu)亚于在(zai)战(zhan)(zhan)场上鏖战(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牺牲。拿科(ke)学(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)实验(yan)来说。譬如在(zai)实验(yan)室里试验(yan)炸(zha)药的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，被炸(zha)伤或炸(zha)死者，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)多(duo)少(shao)。又如到荒僻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)调查地质、生物、人(ren)(ren)种的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，或遇天灾而(er)死，或染疾而(er)死，或遭盗匪蛮族杀害而(er)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)多(duo)少(shao)。他(ta)们(men)从这种艰苦(ku)危(wei)难之中得(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)，自(zi)然更(geng)觉得(de)亲切而(er)可(ke)以(yi)(yi)负责(ze)。西洋学(xue)者发(fa)表一(yi)篇(pian)学(xue)术报告或论文，都(dou)要自(zi)己签字，这正是(shi)(shi)(shi)负责(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表现。
其次是(shi)(shi)(shi)(shi)除有(you)负(fu)(fu)责(ze)的(de)(de)(de)思想而(er)(er)外(wai)，还(hai)要能对(dui)负(fu)(fu)责(ze)的(de)(de)(de)思想负(fu)(fu)责(ze)。思想既是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)易得(de)到的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)理，则(ze)一(yi)旦(dan)得(de)到以(yi)后(hou)，就应(ying)该负(fu)(fu)一(yi)种推(tui)(tui)进和(he)(he)扩(kuo)充的(de)(de)(de)责(ze)任。真(zhen)(zhen)(zhen)理是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)应(ying)埋没的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)要发(fa)表(biao)的(de)(de)(de)。在(zai)发(fa)表(biao)以(yi)前(qian)，固应(ying)首(shou)先(xian)(xian)考虑他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)理，可(ke)不(bu)(bu)可(ke)以(yi)发(fa)表(biao)；但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)既已考虑发(fa)表(biao)以(yi)后(hou)，苟无(wu)新事(shi)实新理论的(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)和(he)(he)修正(zheng)，或是(shi)(shi)(shi)(shi)为他(ta)人更(geng)精(jing)辟的(de)(de)(de)学(xue)说(shuo)所折服，那(nei)就应(ying)当本着大无(wu)畏的(de)(de)(de)精(jing)神把他(ta)更(geng)尖锐(rui)地(di)推(tui)(tui)进，更(geng)广大地(di)扩(kuo)充。我(wo)们(men)(men)读西洋科学(xue)史(shi)，都知道科学(xue)家为真(zhen)(zhen)(zhen)理的(de)(de)(de)推(tui)(tui)进和(he)(he)扩(kuo)充而(er)(er)奋斗牺(xi)牲的(de)(de)(de)事(shi)迹，真(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)“史(shi)不(bu)(bu)绝书”。譬如哥白(bai)尼最(zui)先(xian)(xian)发(fa)现地(di)动(dong)(dong)学(xue)说(shuo)，说(shuo)太阳是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)动(dong)(dong)的(de)(de)(de)，地(di)球(qiu)及其他(ta)行(xing)星都在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)周围运行(xing)，就因此受(shou)了教会(hui)多少的(de)(de)(de)阻碍。后(hou)来(lai)布鲁诺出(chu)来(lai)，继续研究，承认了这(zhei)个真(zhen)(zhen)(zhen)理，极力(li)(li)传(chuan)播，弄到触犯了教会(hui)的(de)(de)(de)大怒，不(bu)(bu)仅是(shi)(shi)(shi)(shi)被捕(bu)入狱，而(er)(er)且被“点天灯”而(er)(er)死。伽利(li)略继起，更(geng)加(jia)以(yi)物理学(xue)的(de)(de)(de)证明，去阐扬这(zhei)种学(xue)说(shuo)，到老年还(hai)铁锁锒铛，饱受(shou)铁窗的(de)(de)(de)风味(wei)。他(ta)们(men)(men)虽(sui)(sui)受(shou)尽压迫和(he)(he)困辱，但(dan)始终都坚(jian)持(chi)原来(lai)的(de)(de)(de)信仰，有(you)“鼎镬甘(gan)始饴，求之不(bu)(bu)可(ke)得(de)”的(de)(de)(de)态度。他(ta)们(men)(men)虽(sui)(sui)因此而(er)(er)牺(xi)牲，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)科学(xue)上(shang)的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)理，却因为他(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)牺(xi)牲而(er)(er)确(que)定(ding)。像这(zhei)种对(dui)于思想负(fu)(fu)责(ze)的(de)(de)(de)精(jing)神，才(cai)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)推(tui)(tui)动(dong)(dong)人类(lei)文化的(de)(de)(de)伟大动(dong)(dong)力(li)(li)。
再进一(yi)(yi)层说，知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)分(fen)(fen)(fen)子(zi)既然得(de)(de)天(tian)独厚，受(shou)了人间的(de)(de)特(te)惠(hui)，就应(ying)该(gai)对于(yu)国(guo)家民族(zu)(zu)社会人群，负起(qi)更重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)的(de)(de)责任(ren)来。世间亦(yi)(yi)唯有(you)(you)知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)分(fen)(fen)(fen)子(zi)才(cai)有(you)(you)机会去发掘人类文化的(de)(de)宝藏，才(cai)有(you)(you)特(te)权去承受(shou)过去时代留(liu)下最好的(de)(de)精神(shen)遗(yi)产。知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)分(fen)(fen)(fen)子(zi)是民族(zu)(zu)最优秀的(de)(de)分(fen)(fen)(fen)子(zi)，同时也是国(guo)家最幸运的(de)(de)宠(chong)儿(er)。如(ru)果不(bu)比(bi)常人负更重(zhong)(zhong)(zhong)更大(da)的(de)(de)责任(ren)，如(ru)何对得(de)(de)起(qi)自己天(tian)然的(de)(de)秉赋？如(ru)何对得(de)(de)起(qi)国(guo)家民族(zu)(zu)的(de)(de)赐予？又如(ru)何对得(de)(de)起(qi)历代先哲的(de)(de)伟(wei)大(da)遗(yi)留(liu)？知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)分(fen)(fen)(fen)子(zi)在(zai)中(zhong)国(guo)向(xiang)称为“士”，曾子(zi)说：“士不(bu)可以不(bu)弘毅(yi)，任(ren)重(zhong)(zhong)(zhong)而道远。仁以己任(ren)，不(bu)亦(yi)(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)乎？死(si)而后(hou)已，不(bu)亦(yi)(yi)远乎？”身为知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)分(fen)(fen)(fen)子(zi)，就应(ying)该(gai)抱一(yi)(yi)种(zhong)舍我其谁至(zhi)死(si)无悔的(de)(de)态度，去担当领导群伦(lun)继往开来的(de)(de)责任(ren)。当民族(zu)(zu)生死(si)存亡的(de)(de)紧(jin)急(ji)关头，知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)分(fen)(fen)(fen)子(zi)的(de)(de)责任(ren)尤为重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)。范(fan)仲淹主张(zhang)“先天(tian)下之忧(you)而忧(you)，后(hou)天(tian)下之乐而乐”，必须有(you)(you)这种(zhong)抱负，才(cai)配做(zuo)知(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)分(fen)(fen)(fen)子(zi)。
（选自(zi)罗家伦(lun)《历史的(de)先见》，学林出版(ban)社，有删(shan)改）
12-13题为选(xuan)(xuan)择(ze)题，请再答(da)题卡(ka)“选(xuan)(xuan)择(ze)题答(da)题区”作答(da)。（12题选(xuan)(xuan)对(dui)一项(xiang)给2分(fen)，选(xuan)(xuan)对(dui)两项(xiang)给5分(fen)，多选(xuan)(xuan)不给分(fen)）
12.下列说法，符合文意的两项是 （5分）
A．负起知识的责(ze)任，是为了建立一(yi)种新的人生观，养成道德的勇气。
B．有(you)求(qiu)得知(zhi)识机会的人，都应(ying)负(fu)起(qi)一种特(te)殊的责任。
C．有学(xue)者签字(zi)的学(xue)术报告或论文(wen)就是(shi)负责的思想。
D．历史上的(de)一(yi)些(xie)知识分子在(zai)坚(jian)持真(zhen)理(li)时不(bu)惧牺(xi)牲，是出(chu)于对知识的(de)责任感。
E．文中用布鲁(lu)诺、伽(jia)利略的例(li)子，是为了说明(ming)科(ke)学真(zhen)理的发现推(tui)动了人类(lei)文化(hua)的进步(bu)。
13.根据文意，下列推断中合理的一项是
A．掌(zhang)握了再(zai)多(duo)的(de)知识(shi)，如果(guo)不(bu)能(neng)“指挥物(wu)质生(sheng)活”，同(tong)样不(bu)能(neng)称作知识(shi)分(fen)子。
B．从艰苦危难之中得(de)来得(de)思(si)想总(zong)是让人觉得(de)亲切(qie)，因此是负(fu)责(ze)的思(si)想。
C．某(mou)科学家经(jing)过严(yan)密(mi)的论证，得(de)出了划时代(dai)的科学真理，虽然一直没(mei)有拿出来发表，但(dan)他同样是对国家民(min)族(zu)社会(hui)负责的知识分(fen)子。
D．拥(yong)有天(tian)然的(de)禀赋(fu)、国(guo)家(jia)民族的(de)赐予、历代(dai)先(xian)哲(zhe)的(de)伟大遗留，这样(yang)的(de)人就配(pei)称作(zuo)知识分子。
14．作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意思。（4分）
15为解决中国人吃饭问题，袁隆平经过长期实验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考(kao)内容的两组(zu)(zu)试题(ti)分别为“文(wen)学类文(wen)本阅读”试题(ti)组(zu)(zu)和“实用类文(wen)本阅读”试题(ti)组(zu)(zu)，考(kao)生(sheng)任(ren)选一组(zu)(zu)作(zuo)答(da)。作(zuo)答(da)前，务必(bi)用2B铅笔在答(da)题(ti)卡(ka)上填(tian)涂与所选试题(ti)组(zu)(zu)对应的信息点；信息点漏涂、错(cuo)涂、多涂的，答(da)案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的(de)文字，完成16-18题。
荷叶
韩开春
①那年(nian)我去宏村(cun)，正是(shi)深秋时节(jie)，顺着黄(huang)山的(de)皱褶一路前(qian)行，层林尽染(ran)，草黄(huang)枫红，间(jian)杂粉(fen)墙(qiang)黛瓦，古徽(hui)州果然气派非(fei)凡。到得村(cun)前(qian)，首先映入(ru)眼帘的(de)是(shi)一泓(hong)碧水，宏村(cun)以它特有的(de)方式(shi)迎接远道而来(lai)的(de)客人，一条小(xiao)(xiao)(xiao)道笔直穿(chuan)过(guo)湖心，箭一般从(cong)村(cun)中(zhong)射出，箭杆的(de)中(zhong)间(jian)，有座(zuo)(zuo)弯月般的(de)石砌小(xiao)(xiao)(xiao)桥名(ming)叫画(hua)桥，据说(shuo)当年(nian)李(li)(li)安(an)在(zai)此拍(pai)摄(she)《卧虎藏龙》，李(li)(li)慕(mu)白牵着他的(de)白马就是(shi)从(cong)这座(zuo)(zuo)小(xiao)(xiao)(xiao)桥上走过(guo)的(de)。
②但是(shi)，我(wo)(wo)(wo)的目光(guang)却被湖(hu)(hu)中那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)大片枯萎(wei)的残荷吸(xi)引，脑(nao)海中瞬间浮现(xian)的竟是(shi)曹(cao)老先(xian)生笔(bi)下的那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)片段，恍惚间，我(wo)(wo)(wo)似(si)乎看到(dao)了(le)林(lin)妹(mei)妹(mei)那(nei)(nei)(nei)双对着(zhe)残荷发痴的忧郁的眼睛。在(zai)那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)刻，我(wo)(wo)(wo)居然有了(le)长(zhang)留宏村(cun)的想法，要是(shi)能(neng)有机缘在(zai)湖(hu)(hu)边的书院住(zhu)下，在(zai)有雨的夜晚，或是(shi)撑着(zhe)一(yi)(yi)(yi)把油纸伞，顺着(zhe)石(shi)砌(qi)的湖(hu)(hu)堤漫行，或是(shi)隔着(zhe)石(shi)雕的窗棂，卧听雨打(da)残荷，该是(shi)多(duo)么惬意的享受啊。
③其实，我倒并不(bu)是(shi)(shi)没有(you)亲耳聆(ling)听雨打(da)残(can)荷(he)的(de)(de)(de)机会(hui)，相反却有(you)许多，我在(zai)张洪中(zhong)(zhong)学(xue)读(du)初(chu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)时候，学(xue)生宿(su)舍的(de)(de)(de)后面(mian)就有(you)一(yi)大片荷(he)塘(tang)，每年(nian)莲藕起出(chu)之后，就再也没人去管它，任由满塘(tang)的(de)(de)(de)荷(he)叶(ye)自生自灭(mie)。然(ran)而我终究只是(shi)(shi)个俗(su)人，比不(bu)得林妹(mei)妹(mei)那(nei)样冰雪聪明，所以(yi)听雨打(da)残(can)荷(he)的(de)(de)(de)次(ci)数虽然(ran)不(bu)少，缺从(cong)未听出(chu)过什么诗意。
④与枯萎(wei)的(de)(de)(de)(de)残荷(he)(he)(he)相比，我更加喜欢夏日(ri)的(de)(de)(de)(de)新荷(he)(he)(he)，光鲜洁净，绿意盎然(ran)，看上(shang)(shang)去就很赏心悦目，勃发(fa)着(zhe)无穷的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力。中(zhong)午或(huo)是(shi)傍(bang)晚(wan)，会有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些或(huo)红(hong)或(huo)绿的(de)(de)(de)(de)蜻蜓、豆娘(niang)前来参观，它们或(huo)许是(shi)被这(zhei)荷(he)(he)(he)塘满目的(de)(de)(de)(de)绿迷住(zhu)了(le)(le)，绕着(zhe)圈不(bu)停地飞(fei)，迟(chi)迟(chi)不(bu)肯离去，飞(fei)累了(le)(le)，就在(zai)新冒(mao)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)荷(he)(he)(he)尖(jian)上(shang)(shang)落下它们的(de)(de)(de)(de)小(xiao)飞(fei)机，歇歇脚；身(shen)上(shang)(shang)穿着(zhe)黑(hei)(hei)黄条纹套衫的(de)(de)(de)(de)小(xiao)青(qing)蛙(wa)，也从水(shui)(shui)里冒(mao)出(chu)(chu)头(tou)来，用它那(nei)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)蛙(wa)跳，双腿(tui)一(yi)(yi)(yi)(yi)蹬，奋力一(yi)(yi)(yi)(yi)跳，一(yi)(yi)(yi)(yi)下子便跃上(shang)(shang)了(le)(le)荷(he)(he)(he)叶的(de)(de)(de)(de)表面(mian)，溅起(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)串水(shui)(shui)滴，滴溜溜地汇聚到荷(he)(he)(he)叶的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，凝成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)颗又(you)圆又(you)亮的(de)(de)(de)(de)大(da)水(shui)(shui)珠，映着(zhe)太阳的(de)(de)(de)(de)光辉，像是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)颗耀(yao)眼的(de)(de)(de)(de)明珠，它们许是(shi)把这(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)张荷(he)(he)(he)叶当(dang)成(cheng)了(le)(le)运动(dong)场，鼓着(zhe)大(da)腮(sai)帮咕(gu)呱咕(gu)呱不(bu)停地叫，呼(hu)朋引类(lei)；还有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些黑(hei)(hei)脊背的(de)(de)(de)(de)鱼，在(zai)荷(he)(he)(he)叶撑起(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)大(da)阳伞(san)下悠闲自在(zai)地游来游去，间(jian)或(huo)举起(qi)(qi)(qi)大(da)尾巴，在(zai)平静的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)面(mian)上(shang)(shang)使劲(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)击，发(fa)出(chu)(chu)泼剌剌的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)声(sheng)响，溅起(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)朵(duo)大(da)水(shui)(shui)花，旋即(ji)便一(yi)(yi)(yi)(yi)头(tou)扎进(jin)水(shui)(shui)底，再也不(bu)见了(le)(le)。
⑤这样(yang)的(de)季(ji)节，最快乐的(de)自然还(hai)是(shi)孩(hai)(hai)子(zi)，从第一朵(duo)荷花在水(shui)面(mian)上升起，绽开它美丽的(de)笑脸(lian)时(shi)(shi)起，就(jiu)会(hui)不断有(you)孩(hai)(hai)子(zi)顺(shun)着(zhe)塘埂(geng)悄悄滑下(xia)水(shui)去，学(xue)着(zhe)在水(shui)面(mian)上那群(qun)嬉戏(xi)(xi)的(de)鸭仔(zi)的(de)样(yang)子(zi)，把鼻子(zi)一捏，头往下(xia)一低，双腿一蹬，便(bian)潜进了(le)水(shui)底，上来的(de)时(shi)(shi)候(hou)，手里(li)总会(hui)多(duo)出一截(jie)细嫩甜香(xiang)的(de)花香(xiang)藕，临了(le)上岸(an)，还(hai)不会(hui)忘(wang)记摘一片(pian)荷叶(ye)(ye)顶在头顶。有(you)时(shi)(shi)候(hou)也(ye)玩打(da)水(shui)仗游戏(xi)(xi)，学(xue)着(zhe)电影里(li)白洋淀民兵(bing)打(da)鬼子(zi)的(de)模样(yang)，顶着(zhe)一片(pian)荷叶(ye)(ye)，手里(li)端(duan)根树枝，一只眼(yan)闭着(zhe)，煞有(you)介(jie)事(shi)地一瞄，手指一勾，嘴里(li)同时(shi)(shi)还(hai)要发出“叭(ba)”的(de)一声伴音。
⑥少(shao)年的(de)记(ji)忆，除了(le)玩耍(shua)，大多(duo)(duo)数还是和味蕾(lei)紧密(mi)联(lian)系在一(yi)(yi)(yi)起(qi)，关(guan)于(yu)荷叶(ye)(ye)，也(ye)是如(ru)此。跟莲(lian)藕、莲(lian)蓬(peng)比(bi)起(qi)来，荷叶(ye)(ye)在入(ru)口(kou)即(ji)食这(zhei)方面(mian)，自然是差了(le)许(xu)多(duo)(duo)，不(bu)可同(tong)日而语，但它(ta)也(ye)有(you)独到(dao)之处，是莲(lian)藕、莲(lian)蓬(peng)等(deng)所(suo)不(bu)具(ju)备(bei)的(de)，比(bi)如(ru)它(ta)可包(bao)裹食物。我祖(zu)父(fu)在世的(de)时(shi)候(hou)，经常会去李(li)口(kou)、罗圩赶集，他有(you)个习惯，赶集的(de)时(shi)候(hou)总(zong)会带(dai)上一(yi)(yi)(yi)张荷叶(ye)(ye)，或干(gan)或鲜(xian)，随季节改变而有(you)所(suo)不(bu)同(tong)，回来的(de)时(shi)候(hou)，总(zong)会变戏法般从怀里(li)掏出一(yi)(yi)(yi)只荷叶(ye)(ye)包(bao)来，里(li)面(mian)包(bao)着的(de)有(you)时(shi)是几片(pian)卤(lu)猪头(tou)(tou)肉，有(you)时(shi)是两根油条。看他把荷叶(ye)(ye)包(bao)在方桌上摊开，斟上一(yi)(yi)(yi)杯(bei)山芋(yu)干(gan)冲子（我老家人(ren)对山芋(yu)干(gan)白酒的(de)称呼(hu)），咂上一(yi)(yi)(yi)两口(kou)白酒，拈上一(yi)(yi)(yi)小片(pian)猪头(tou)(tou)肉，眼便微(wei)闭(bi)起(qi)来，很享受的(de)样子，有(you)时(shi)他也(ye)会用筷子夹一(yi)(yi)(yi)小片(pian)肉丢进我的(de)嘴里(li)，果然是跟往(wang)常吃到(dao)的(de)不(bu)同(tong)，肉香(xiang)中夹杂着荷叶(ye)(ye)的(de)清(qing)香(xiang)。长(zhang)大后读明清(qing)小说，见到(dao)许(xu)多(duo)(duo)关(guan)于(yu)市(shi)井(jing)场景的(de)描写(xie)，才(cai)知道，原来这(zhei)用荷叶(ye)(ye)包(bao)熟食的(de)举动，并不(bu)是我祖(zu)父(fu)的(de)首创。
（选自(zi)《2010散(san)文》，人民(min)文学出版(ban)社，有删改(gai)）
16.文章开头描写宏村对秋景有什么作用？（4分）
17.结合文章，分析“我”为什么喜欢夏日的新荷。（5分）
18.在第②段和第③段中，“我都见到了残荷，感受有什么不同？你认为造成不同感受的原因是什么？请结合文章进行分析。（6分）
（二）实用类文本阅读
阅(yue)读下面(mian)的文字(zi)，完成19-20题。
寂寞出学问
——《解放周末》对话复旦大学党(dang)委书记秦(qin)绍德(de)教授
昨天是(shi)第25个教师(shi)(shi)节。复(fu)旦大(da)学向全(quan)体教师(shi)(shi)发出致(zhi)谢(xie)和倡议，感谢(xie)在学术领(ling)域(yu)中默默耕耘多年的教师(shi)(shi)们，并倡导一种(zhong)甘做“冷(leng)板(ban)凳”的治学精(jing)神。
这种倡导，关(guan)乎(hu)复(fu)旦，又不(bu)止(zhi)于复(fu)旦；关(guan)乎(hu)教师，也不(bu)止(zhi)于教师。
下面是记(ji)(ji)者对复旦大学党(dang)委书(shu)记(ji)(ji)秦绍德教授的专(zhuan)访。
记者：在教师节这(zhei)一天(tian)，复旦大学为何向(xiang)全体教师发出这(zhei)样的致谢(xie)？
秦(qin)：我们向辛(xin)勤工作一(yi)年(nian)的(de)(de)教(jiao)(jiao)师(shi)致敬，不仅(jin)尊(zun)重教(jiao)(jiao)师(shi)的(de)(de)一(yi)般(ban)性劳动，还特(te)别强(qiang)调一(yi)个重点：不能(neng)遗忘在(zai)(zai)学术领域耕耘多年(nian)、默默无闻的(de)(de)教(jiao)(jiao)师(shi)们。这些教(jiao)(jiao)师(shi)没有受到媒体(ti)的(de)(de)过(guo)分关(guan)注(zhu)——被媒体(ti)过(guo)分关(guan)注(zhu)恰恰做不出学问——因此，容易被遗忘。在(zai)(zai)这一(yi)时刻表达对他们由衷感谢和(he)深(shen)深(shen)敬意，是(shi)非常必要的(de)(de)。
记者：钱穆(mu)先生说过，做好学(xue)问(wen)，要“潜心十年(nian)”。
秦(qin)：是(shi)的，类(lei)似的说法不少。20世(shi)纪50年代，南京大学(xue)(xue)(xue)韩儒林先生就把范(fan)文澜先生的治学(xue)(xue)(xue)精(jing)(jing)(jing)神(shen)概括为(wei)两句(ju)话：“板凳(deng)需(xu)坐十(shi)年冷(leng)(leng)，文章不写半句(ju)空。”这种甘(gan)做“冷(leng)(leng)板凳(deng)”的精(jing)(jing)(jing)神(shen)，就是(shi)坚(jian)守学(xue)(xue)(xue)术(shu)的精(jing)(jing)(jing)神(shen)——无论外(wai)面发(fa)生了如何翻天覆地(di)的变化，在(zai)攀登学(xue)(xue)(xue)术(shu)高峰(feng)的路(lu)途中，一(yi)定要坚(jian)守学(xue)(xue)(xue)术(shu)。在(zai)这个方面，我颇为(wei)自(zi)豪，因为(wei)在(zai)复(fu)旦大学(xue)(xue)(xue)的历史上(shang)，不乏甘(gan)坐“冷(leng)(leng)板凳(deng)”、作(zuo)出卓越成(cheng)就的学(xue)(xue)(xue)者，他们的精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)复(fu)旦重要的精(jing)(jing)(jing)神(shen)遗产(chan)之一(yi)。
记(ji)者：这种精(jing)神的确是宝贵的，但是，是否非得寂寞才能出(chu)(chu)学问？不(bu)甘寂寞就(jiu)不(bu)能出(chu)(chu)学问吗？
秦：这个疑(yi)问肯呢过来自于(yu)现在(zai)一(yi)种有(you)目共睹的(de)(de)现象：学术考核时，不(bu)少教师拿(na)出(chu)了(le)(le)一(yi)大摞成(cheng)果，十几篇论文(wen)、好几部(bu)大书，都是在(zai)有(you)限(xian)的(de)(de)几年内(nei)写成(cheng)的(de)(de)。但是，真正在(zai)学术界(jie)的(de)(de)人都知(zhi)道，即使是一(yi)篇有(you)真知(zhi)灼见的(de)(de)论文(wen)，恐(kong)怕(pa)也不(bu)是一(yi)年半载就可以(yi)完成(cheng)的(de)(de)。“著作等(deng)身(shen)(shen)(shen)”，只有(you)在(zai)个别天才身(shen)(shen)(shen)上才能发生。我认(ren)为，在(zai)现行的(de)(de)考评体制下出(chu)现了(le)(le)那么多的(de)(de)“硕果累累”“著作等(deng)身(shen)(shen)(shen)”是不(bu)符合(he)学术规律的(de)(de)。
记者：也就是(shi)说，做学问来(lai)不(bu)得半点(dian)浮躁，必须(xu)精心求实。其(qi)实，“寂(ji)寞(mo)出学问”也是(shi)中国(guo)学界长期以来(lai)形成(cheng)的优秀传(chuan)统。那(nei)么，您认为怎(zen)样(yang)才能真(zhen)正耐得住寂(ji)寞(mo)？
秦(qin)：在(zai)这方面，很多学(xue)者(zhe)都有(you)(you)经验和教(jiao)(jiao)诲(hui)。做(zuo)学(xue)问，首要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)要(yao)有(you)(you)兴(xing)趣，要(yao)有(you)(you)对学(xue)问的(de)(de)热(re)(re)爱。比如，陈尚君教(jiao)(jiao)授用了20年(nian)的(de)(de)功(gong)夫做(zuo)了《全唐文补编》、《全唐诗(shi)补编》，他做(zuo)的(de)(de)工作(zuo)大部分是(shi)(shi)(shi)辑(ji)录、校勘、订正，是(shi)(shi)(shi)非常细(xi)致认(ren)真的(de)(de)学(xue)问。当年(nian)陈先(xian)生住房不(bu)宽裕，在(zai)出版社借了20平方米的(de)(de)房间，夏天没有(you)(you)空调(diao)，但他又不(bu)敢开电风扇，怕吹(chui)乱纸页，只能打着赤膊(bo)，挥汗如雨地工作(zuo)，多少年(nian)如一日地坚持下来。很多人(ren)说，这多苦(ku)啊，我(wo)才不(bu)吃这个苦(ku)呢。实际(ji)上陈先(xian)生是(shi)(shi)(shi)苦(ku)中作(zuo)乐，这种乐趣，是(shi)(shi)(shi)别(bie)人(ren)难以体会(hui)的(de)(de)。真正热(re)(re)爱学(xue)问的(de)(de)人(ren)，即使(shi)是(shi)(shi)(shi)在(zai)艰苦(ku)和寂寞的(de)(de)环境中，内心(xin)也并不(bu)孤单(dan)，相反，很充实，很幸福。
记者：您倡导学者要甘坐“冷板(ban)凳”，显然与当(dang)前浮躁的(de)(de)学术环境(jing)和文 的(de)(de)，这(zhei)不仅仅是学术问题，而(er)且(qie)是整个文化和社会的(de)(de)问题。在这(zhei)其中，媒体(ti)似乎也起了(le)不少(shao)的(de)(de)作用(yong)。那么(me)(me)，您认为，在当(dang)今的(de)(de)时代(dai)，学者和媒体(ti)之间应形成一(yi)种什么(me)(me)样的(de)(de)关系？
秦：应形成(cheng)良性关(guan)系。媒体(ti)(ti)要着重宣(xuan)传学(xue)者的(de)学(xue)术精神，恰当宣(xuan)传他们取得的(de)学(xue)术成(cheng)果，而不要去追逐学(xue)者的(de)私人生(sheng)活(huo)，不要过度把(ba)学(xue)者放置在社会热(re)点中。媒体(ti)(ti)的(de)过度关(guan)注会损(sun)坏学(xue)者。
记者：有(you)不少学者甘心埋首做学问(wen)，也有(you)学者以走(zou)出象牙塔、主动(dong)参与(yu)公共(gong)空间为己任。
秦：确(que)实有(you)好(hao)多真正做(zuo)学问的(de)学者(zhe)是不发(fa)言的(de)。我们的(de)态度是，鼓励学者(zhe)利用自己的(de)研究成果和(he)学识在(zai)媒(mei)体上(shang)讲点话，关键是要(yao)有(you)真知(zhi)灼见，知(zhi)识分子提(ti)出一些(xie)意见，对守住社(she)(she)会(hui)的(de)良心(xin)、主张(zhang)社(she)(she)会(hui)公正，绝对是有(you)好(hao)处的(de)。但是，学者(zhe)在(zai)和(he)媒(mei)体互动中要(yao)守住学术(shu)界限。学者(zhe)可以(yi)通(tong)过(guo)媒(mei)体适(shi)当传(chuan)播学术(shu)成果，但一定(ding)不要(yao)把名利和(he)传(chuan)播挂起(qi)钩来，不要(yao)使(shi)自己成为“媒(mei)体学者(zhe)”。学者(zhe)不要(yao)以(yi)为通(tong)过(guo)在(zai)媒(mei)体上(shang)的(de)频(pin)频(pin)亮相，自己就可以(yi)变成无所(suo)不知(zhi)、无所(suo)不能、对任何事(shi)情(qing)都能发(fa)表看法的(de)“全才”。这事(shi)实上(shang)是在(zai)降(jiang)低(di)学术(shu)的(de)影响(xiang)，也是在(zai)暴露自身(shen)的(de)不足(zu)。
（原载《解放 》第17、18版，有删改）
19.围绕“寂寞出学问”，秦绍德从哪三个方面作了倡导。（5分）
20.秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这一观点？（4分）
21.如何理解文中所说的“这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师”？结合全文，请谈谈你的理由。（6分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22.一下是一家公司发布的招聘信息，请将这一信息改写成正式的招聘启事（以 “本公司”开头），要求内容准确、层次清晰、表达得体。不超过75个字（含标点符号，电(dian)话号码占(zhan)两格）。
帅哥靓女，你大学本科毕业(ye)不？办公(gong)软件(jian) 英语交流(liu)顺溜不？有(you)(you)没(mei)有(you)(you)驾照？会(hui)不会(hui)粤语？快来看(kan)哦，这儿招人(ren) 国合资公(gong)司，马上要在“2012亚运会(hui)”举办的(de)地方广州开(kai)业(ye)咯。现需要行政(zheng)秘书3名，机不可失，时不再来哦。要是(shi)有(you)(you)意，可以(yi)电话(hua)168168,8月31日面试(shi)，海(hai)心大厦908，不见不散(san)哦。
23.为活跃校园文化生活，华南七中学生会举办了一个“四季花卉”的摄影作品展，请你为作品展写一段前言，要求语言鲜明、生动，语意连贯，至少使用两种修辞手法，不少于60个字（含标点符号）。
六、本大题1小题，60分。
24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分(fen)）
醉心于(yu)古文(wen)(wen)化(hua)研究的英国历史学家(jia)汤因(yin)比曾经说(shuo)过，如果可以选择出(chu)生的时代与地点 出(chu)生在(zai)公元(yuan)一世纪(ji)的中国 ，因(yin)为当(dang)时那里(li)处(chu)于(yu)佛教文(wen)(wen)化(hua)、印度文(wen)(wen)化(hua) 文(wen)(wen)化(hua)和中国文(wen)(wen)化(hua)等多(duo)种文(wen)(wen)化(hua)交汇地带(dai)。
居里夫人(ren)(ren)在(zai)写给(ji)外甥(sheng)女涵娜(na)的(de)信上说(shuo)(shuo)(shuo)：“你(ni)写信对我说(shuo)(shuo)(shuo)，你(ni)愿(yuan)意生(sheng)在(zai)一世纪以前……伊雷娜(na)则对我肯(ken)定(ding)地的(de)说(shuo)(shuo)(shuo)过，她宁愿(yuan)生(sheng)的(de)晚些，生(sheng)在(zai)未来的(de)世纪里。我认为，人(ren)(ren)们在(zai)每(mei)个时期都可(ke)以过很有趣而且有用(yong)的(de)生(sheng)活。”
上面的材料(liao)引(yin)发了(le)你怎样的思考？请结合(he)自(zi)己的体验(yan)与感悟，写一篇文章。
要(yao)求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于(yu)800字(zi)。③不得套作(zuo)，不得抄袭(xi)。
