志(zhi)不(bu)倦,其所览见,旧儒(ru)不(bu)胜。后鲁肃(su)上(shang)代(dai)(dai)周瑜,过(guo)蒙(meng)(meng)言议,常欲(yu)受(shou)屈。肃(su)拊蒙(meng)(meng)背曰:‘吾谓(wei)大弟但(dan)有武(wu)略(lve)耳,至于今(jin)者(zhe),学识英博,非复(fu)吴下阿蒙(meng)(meng)。’蒙(meng)(meng)曰:‘士别三日,即(ji)更刮目相待。大兄(xiong)(xiong)今(jin)论,何(he)一称穰侯乎?兄(xiong)(xiong)今(jin)代(dai)(dai)公瑾(jin),既(ji)难为(wei)继,且与关羽为(wei)邻。斯人(ren)长(zhang)而(er)好学,读《左传(chuan)》略(lve)皆(jie)上(shang)口(kou),梗亮有雄气,然性颇自负,好陵人(ren)。今(jin)与为(wei)对,当(dang)有单复(fu)(单复(fu),犹奇正,古代(dai)(dai)战术之(zhi)一),以卿(卿,当(dang)为(wei)“乡”。从卢弼说)待之(zhi)。’密为(wei)肃(su)陈三策。肃(su)敬受(shou)之(zhi),秘而(er)不(bu)宣。权常叹(tan)曰:‘人(ren)长(zhang)而(er)进(jin)益(yi),如吕蒙(meng)(meng)、蒋钦,盖不(bu)可及也。富(fu)贵荣显(xian),更能折节好学,耽悦书传(chuan),轻财尚义,所行可迹,并作(zuo)国士,不(bu)亦休(xiu)乎?’
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