论教养
利哈乔夫
良好的(de)教养不仅来自家庭(ting)和(he)学校，而且可以得之于自身。
但是必须(xu)了解，什么是真正的教养。
我不敢(gan)贸然提供有关教养(yang)(yang)的(de)“处(chu)方”，因为(wei)我不认为(wei)自己是教养(yang)(yang)完美的(de)典范。不过，我倒是愿意(yi)就(jiu)某些(xie)想法跟读者交(jiao)换意(yi)见。
比方说，我确信，一个人(ren)是不是真正有教养，首先要看(kan)(kan)他在(zai)(zai)自己家里、在(zai)(zai)自己亲属(shu)之间的(de)表现(xian)，看(kan)(kan)他和亲人(ren)们(men)的(de)关系究(jiu)竟(jing)怎么样。
一个男(nan)人(ren)，假(jia)如他在(zai)街(jie)道能为陌生的妇(fu)女让(rang)路，让(rang)她先(xian)行(xing)，乘(cheng)坐(zuo)公共汽车时，能让(rang)妇(fu)女首先(xian)上(shang)车，甚至亲手为她把(ba)车门打开(kai)，可是他在(zai)家里(li)，却懒得(de)帮助疲惫不(bu)堪(kan)的妻(qi)子刷洗餐具——那么，我们可以(yi)断(duan)定这个男(nan)人(ren)还存在(zai)着教养上(shang)的缺陷。
假如一(yi)个(ge)男(nan)人跟朋友和熟(shu)人见(jian)面时彬(bin)彬(bin)有(you)礼，可是在家里对(dui)妻子儿(er)女动不(bu)动就大发雷霆(ting)——那就可以肯定他不(bu)是一(yi)个(ge)有(you)教养的人。
一个人，如果对自(zi)己亲人的(de)性格、心理缺乏了解，对他们的(de)习(xi)惯和愿(yuan)望总是(shi)漠不(bu)关心，那就不(bu)能说(shuo)他是(shi)个有教(jiao)养(yang)的(de)人。
假如一个人(ren)已经进入(ru)成年，仍把(ba)接受父(fu)(fu)母的关爱看(kan)作(zuo)理所当然的事情，与此同(tong)时却(que)看(kan)不到父(fu)(fu)母也需要关爱和帮(bang)助，那么(me)同(tong)样不能说(shuo)他是个有教养的人(ren)。
假如一个(ge)(ge)人在家里，不(bu)(bu)管(guan)是不(bu)(bu)是有人在看书(shu)或(huo)者(zhe)在做功(gong)课(ke)，即便做功(gong)课(ke)的是他(ta)年龄幼小的孩子(zi)，他(ta)都不(bu)(bu)管(guan)不(bu)(bu)顾(gu)地打(da)开收音(yin)机或(huo)者(zhe)电视，并且(qie)把音(yin)量放得很大，或(huo)者(zhe)随心(xin)所欲地高声说(shuo)话——那么，可(ke)以断定这个(ge)(ge)人缺乏(fa)教(jiao)养(yang)，而且(qie)他(ta)永远也不(bu)(bu)会把自己的子(zi)女培(pei)养(yang)成有涵(han)养(yang)的人。
假如一个人喜欢(huan)跟妻子(zi)或者孩(hai)子(zi)们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤(you)其是(shi)当有外人在场(chang)的时候(hou)，还要(yao)一意孤行，恕我直(zhi)言(yan)，这样的人简直(zhi)蠢到了极(ji)点(dian)！
一(yi)个(ge)有教(jiao)养的(de)人(ren)，必定(ding)从心里愿意尊重(zhong)别人(ren)，也善于尊重(zhong)别人(ren)。对他来说，礼(li)(li)貌待人(ren)不仅习以为常(chang)，轻松自然，而且能让(rang)(rang)他心情愉快。有教(jiao)养的(de)人(ren)对别人(ren)一(yi)律谦让(rang)(rang)和礼(li)(li)让(rang)(rang)，无论接(jie)触(chu)的(de)人(ren)年(nian)长还是年(nian)幼，是社会(hui)贤达还是平(ping)民百姓。
有教养(yang)的(de)(de)人(ren)待人(ren)处事绝(jue)不(bu)会自吹自擂。有教养(yang)的(de)(de)人(ren)懂得(de)珍惜别(bie)(bie)人(ren)的(de)(de)时间（有句谚语说得(de)好：国王(wang)的(de)(de)礼貌是恪守(shou)时间）。有教养(yang)的(de)(de)人(ren)允(yun)诺别(bie)(bie)人(ren)的(de)(de)事一定尽力去做(zuo)，他(ta)不(bu)会摆架子、“翘鼻(bi)子”。无(wu)论(lun)(lun)何(he)(he)时何(he)(he)地，他(ta)的(de)(de)行为举止都保持一致——无(wu)论(lun)(lun)是在家里、在学(xue)校、在研究所、在供(gong)职的(de)(de)单位，还(hai)是在商场，或者在公(gong)共汽车上，他(ta)都始终如一，稳重随(sui)和。
谈论(lun)“风(feng)(feng)度(du)(du)(du)”的书(shu)籍很多。在(zai)社会交往(wang)中(zhong)，比如(ru)出(chu)门做客或者在(zai)家接待(dai)客人(ren)，在(zai)剧场，在(zai)工作(zuo)(zuo)场合(he)，人(ren)究竟该如(ru)何(he)自持？如(ru)何(he)举止有度(du)(du)(du)？怎么(me)样(yang)对待(dai)老人(ren)和孩子(zi)？怎么(me)样(yang)谈吐才(cai)算得体(ti)，不致使对方(fang)听了感到难堪？怎么(me)样(yang)打扮才(cai)算合(he)适，不致让周围的人(ren)们(men)(men)侧目而视？对于(yu)诸(zhu)如(ru)此(ci)类的问(wen)题，这些(xie)书(shu)大都有详(xiang)尽的论(lun)述。遗憾的是(shi)(shi)，人(ren)们(men)(men)却很少(shao)(shao)从这些(xie)书(shu)中(zhong)汲(ji)取有益的见解(jie)。之(zhi)所(suo)以出(chu)现这种状况，我认为原因在(zai)于(yu)这些(xie)讲解(jie)优雅(ya)风(feng)(feng)度(du)(du)(du)的著作(zuo)(zuo)有个缺陷，就是(shi)(shi)很少(shao)(shao)解(jie)释人(ren)们(men)(men)为什么(me)需要优雅(ya)风(feng)(feng)度(du)(du)(du)，其必要性究竟何(he)在(zai)。有些(xie)人(ren)有一种错觉，似(si)乎优雅(ya)风(feng)(feng)度(du)(du)(du)就是(shi)(shi)矫揉造(zao)作(zuo)(zuo)，是(shi)(shi)出(chu)于(yu)无聊(liao)，是(shi)(shi)附庸(yong)风(feng)(feng)雅(ya)，是(shi)(shi)毫(hao)无意(yi)义的扭捏作(zuo)(zuo)态(tai)。
当(dang)然，优(you)(you)雅风度可能是非常外在的。但是就(jiu)整(zheng)体而(er)论，优(you)(you)雅风度是靠祖祖辈辈一代(dai)又(you)一代(dai)人(ren)的经验积淀而(er)成的，并且标志着人(ren)们渴(ke)望变得更(geng)高尚，渴(ke)望生(sheng)活更(geng)优(you)(you)越、更(geng)美(mei)好的愿(yuan)望，这是一种世代(dai)相传(chuan)、持(chi)续不(bu)懈的追求。
问(wen)题的关键究竟何在(zai)呢(ni)？要养(yang)成优雅风(feng)度应该遵循哪些准则？——收集那些难以逐一(yi)熟记(ji)的行为(wei)举止的“道德箴言”，是(shi)不是(shi)一(yi)件(jian)轻而易举的事情呢(ni)？
一(yi)切优(you)雅风度的(de)基础其实是(shi)一(yi)种关照态度——时时刻刻要(yao)记(ji)住：一(yi)个人不(bu)应该(gai)妨碍他人的(de)生(sheng)活，要(yao)让大(da)家都有良好(hao)的(de)自我感觉。
切(qie)(qie)记不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)互(hu)相妨碍，因(yin)此不(bu)(bu)应(ying)当大声(sheng)(sheng)喧(xuan)哗。听(ting)到吵(chao)闹声(sheng)(sheng)不(bu)(bu)必捂住耳(er)朵——在(zai)许多场(chang)合未必能做到这一点(dian)。比(bi)如说(shuo)(shuo)(shuo)，吃(chi)饭(fan)的(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)候，切(qie)(qie)记避(bi)免(mian)(mian)吧嗒(da)嘴，把(ba)汤(tang)匙放(fang)在(zai)碟子(zi)上(shang)的(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)候不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)弄出声(sheng)(sheng)响，喝汤(tang)时(shi)(shi)(shi)也(ye)不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)有(you)声(sheng)(sheng)音；嘴里(li)嚼东西的(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)候不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)说(shuo)(shuo)(shuo)话(hua)(hua)，免(mian)(mian)得(de)坐在(zai)旁边的(de)(de)(de)人(ren)(ren)担(dan)心；不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)勺(shao)子(zi)放(fang)在(zai)桌子(zi)上(shang)，免(mian)(mian)得(de)给邻座的(de)(de)(de)人(ren)(ren)造成不(bu)(bu)便。穿着要(yao)(yao)(yao)(yao)整(zheng)洁(jie)，表(biao)明你对别(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)尊重(zhong)。敬(jing)重(zhong)客人(ren)(ren)，敬(jing)重(zhong)主人(ren)(ren)，或者说(shuo)(shuo)(shuo)得(de)更(geng)简单一点(dian)，敬(jing)重(zhong)路(lu)上(shang)的(de)(de)(de)行人(ren)(ren)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)让大家对你侧目而视。不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)连续不(bu)(bu)断地(di)开玩笑，说(shuo)(shuo)(shuo)俏(qiao)皮话(hua)(hua)，讲笑话(hua)(hua)，弄得(de)旁边的(de)(de)(de)客人(ren)(ren)心烦，尤其是(shi)重(zhong)复别(bie)人(ren)(ren)已经说(shuo)(shuo)(shuo)过、听(ting)你说(shuo)(shuo)(shuo)话(hua)(hua)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)已经听(ting)过的(de)(de)(de)笑话(hua)(hua)，那更(geng)加让人(ren)(ren)厌倦。絮(xu)絮(xu)叨叨会(hui)(hui)让谈话(hua)(hua)的(de)(de)(de)对方陷入尴尬的(de)(de)(de)境地(di)。切(qie)(qie)记不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)只顾自(zi)己(ji)说(shuo)(shuo)(shuo)笑逗别(bie)人(ren)(ren)开心，也(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)让其他人(ren)(ren)有(you)机(ji)会(hui)(hui)说(shuo)(shuo)(shuo)点(dian)什么。动作举(ju)止(zhi)、衣饰服(fu)装、走路(lu)的(de)(de)(de)步态(tai)，一切(qie)(qie)都要(yao)(yao)(yao)(yao)有(you)分寸，力求优雅(ya)。要(yao)(yao)(yao)(yao)知道任(ren)何优雅(ya)都不(bu)(bu)会(hui)(hui)让人(ren)(ren)厌烦。优雅(ya)是(shi)“社会(hui)(hui)共享的(de)(de)(de)”。因(yin)此，在(zai)有(you)教养的(de)(de)(de)优雅(ya)举(ju)止(zhi)中总是(shi)包容着深刻的(de)(de)(de)含义。不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)以为优雅(ya)仅(jin)仅(jin)是(shi)徒有(you)其表(biao)的(de)(de)(de)举(ju)止(zhi)。你是(shi)凭借自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)举(ju)止(zhi)表(biao)现你的(de)(de)(de)素质(zhi)。自(zi)我修养，与其说(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)注重(zhong)行为举(ju)止(zhi)，莫如说(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)重(zhong)视行为举(ju)止(zhi)的(de)(de)(de)内(nei)涵(han)，是(shi)以慎重(zhong)的(de)(de)(de)态(tai)度对待世(shi)界：敬(jing)重(zhong)社会(hui)(hui)，珍惜(xi)大自(zi)然(ran)，甚至(zhi)珍惜(xi)动物，珍惜(xi)花草(cao)树(shu)木，珍惜(xi)当地(di)的(de)(de)(de)美丽风光，珍惜(xi)你居住地(di)的(de)(de)(de)历史，等等。
无须(xu)背诵数以百计(ji)的格言信条，只须(xu)记住一条：必须(xu)以尊重的态度对(dui)待别人。如果你懂得了这一点，再加上(shang)几分随机应变的智慧(hui)，那(nei)么风度就会(hui)自(zi)动来到你的身边(bian)。换句(ju)话说，你会(hui)自(zi)然而然地记住保持优雅举止的具体做(zuo)法(fa)，你将(jiang)乐(le)于实(shi)施并(bing)且善(shan)于把这些法(fa)则付(fu)诸实(shi)践。
