⒇但是(shi)，公寓里那位生(sheng)病了(le)的姑娘说：“妈(ma)妈(ma)！亲(qin)爱的妈(ma)妈(ma)，夏天(tian)已经结束了(le)。看(kan)啊！我(wo)那棵(ke)可(ke)爱的树(shu)(shu)掉(diao)叶了(le)，那些(xie)光(guang)秃(tu)秃(tu)的树(shu)(shu)枝拍打着我(wo)们的窗口，似乎在提醒(xing)着我(wo)，那棵(ke)树(shu)(shu)该安静休息了(le)，我(wo)想我(wo)也要睡觉了(le)。亲(qin)爱的妈(ma)妈(ma)，请您帮我(wo)拾几片树(shu)(shu)叶，我(wo)要好(hao)好(hao)珍藏(zang)，因为它们一直是(shi)我(wo)快乐(le)的源(yuan)泉。”
（21）说完，她转身(shen)面对着墙，慢(man)慢(man)地入(ru)睡(shui)了。
（22）“感(gan)谢上(shang)帝！”母亲(qin)说(shuo)。
——选自(zi)《美文》（有(you)删改）
13.文(wen)章写了(le)一(yi)棵树(shu)的经历，也(ye)写了(le)一(yi)位(wei)生病(bing)女(nv)孩(hai)看(kan)到树(shu)后的感受，请(qing)分(fen)别加以概括。（6分(fen)）
树的经历：_____________________________
女孩的感受：________________
14.第①段的(de)环境描写，写出了树怎样(yang)的(de)生存环境？这样(yang)写有(you)什(shen)么作用？（4分）
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15.结合语(yu)境，说(shuo)说(shuo)第⑤⑧段中加点词(ci)语(yu)的含义。（4分）
（1）那不关我的(de)事(shi)！
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（2）树叶在热浪下微微颤抖，留下了一片(pian)阴凉(liang)。
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16.请从修辞和描写(xie)手法的角度，对文章第(di)段划(hua)线(xian)语句进行(xing)赏析。（4分）
好像置身于(yu)山间一大片森林(lin)，森林(lin)里(li)的树木凤舞婆娑，碧绿的草地上长满(man)了鲜花，清(qing)香四溢，叮咚作响的泉流你追我赶往前奔。”
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17.文中的(de)树反复(fu)说：“这(zhei)(zhei)(zhei)是我(wo)得(de)做的(de)事！”“我(wo)的(de)家族全(quan)都(dou)这(zhei)(zhei)(zhei)样做。”这(zhei)(zhei)(zhei)两句话(hua)告(gao)诉了我(wo)们什么道理？并请结合自身实(shi)(shi)际谈(tan)谈(tan)它的(de)现实(shi)(shi)意义。（5分）
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（二(er)）阅(yue)读下面(mian)文(wen)章，完成18一22题。（18分）
从容淡定
陈 旭
①“从容(rong)淡定(ding)”这词耐人(ren)寻味，意思是(shi)“从容(rong)于心，淡定(ding)于行”。作为人(ren)的一种情怀和精(jing)神境界，古已(yi)有之(zhi)。
②古往今来，中华民族的圣贤先哲、仁人志士，都对“从容”和“淡定”作出了自己的诠释。孟子的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”；刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；___________ ；_____ 等(deng)等(deng)，无(wu)不表现出“从(cong)容(rong)”和“淡定”的心性情怀。
③从(cong)容包含着从(cong)大(da)、从(cong)深、从(cong)远之意(yi)；从(cong)容也是一种自由(you)，是人生主体的自我(wo)解放，是由(you)必然王国向自由(you)王国“从(cong)容不(bu)迫”地(di)不(bu)断迈进。
④淡定就是(shi)(shi)一种(zhong)修养(yang)。仁而无忧，仁而无惧(ju)，实事求(qiu)是(shi)(shi)。心怀坦荡(dang)，兰(lan)心傲骨。淡定也证明一种(zhong)能力(li)——深思熟虑以扬长(zhang)避短(duan)，内省自(zi)知(zhi)以有(you)进(jin)有(you)退，这(zhei)也是(shi)(shi)大智(zhi)大勇之(zhi)人(ren)的明智(zhi)选(xuan)择。
⑤淡定(ding)是(shi)一种真正(zheng)的领略和(he)彻(che)悟。表现为“八风(feng)(feng)吹不(bu)动(dong)”。所谓八风(feng)(feng)就是(shi)利、衰、毁(hui)、誉、称(cheng)、讥(ji)、苦、乐世间八法，并非说“东西南(nan)北八面来风(feng)(feng)”。“八风(feng)(feng)吹不(bu)动(dong)”，意思(si)是(shi)说：无论顺境还是(shi)逆境，别人称(cheng)赞还是(shi)诽(fei)谤，都能安然不(bu)动(dong)，泰(tai)然处之。
⑥ 能否做到“从容淡定”，多半是性格使然。有人天生就是“ 悠着来”，遇事比别人慢半拍；有人与生俱来就是“风风火火”，容不得一丁点儿耽搁。这在管理学上叫EQ，也就是所谓的情绪智商。但能否真正做到“从容淡定”，更关乎后天修养。时下，浮躁、浅薄、目光短浅、急功近利之风还存在，有些人一心想着不付出或少付出却期待大回报，所以办起事来恨不能急吼吼、风火火地让满世界都知道，同时暗中还斤斤计较着什么，都想如古话所说的“早出一扁担，晚归柴满仓”，谁都不想为那(nei)巍巍青(qing)山做点(dian)儿什么。说到底，还是缺失“从容淡定”的健康心态(tai)。
⑦近代胡适是(shi)公认的渊(yuan)博(bo)学(xue)(xue)(xue)者，在文学(xue)(xue)(xue)、哲学(xue)(xue)(xue)、史(shi)(shi)学(xue)(xue)(xue)、考(kao)据学(xue)(xue)(xue)、教育学(xue)(xue)(xue)、伦理学(xue)(xue)(xue)等(deng)诸多(duo)领(ling)域均有建树(shu)。他治学(xue)(xue)(xue)有两个主要领(ling)域，一(yi)(yi)是(shi)中(zhong)国(guo)哲学(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)，一(yi)(yi)是(shi)中(zhong)国(guo)文学(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)，都可说开(kai)一(yi)(yi)代新(xin)风，功(gong)不可没。他还是(shi)新(xin)“红学(xue)(xue)(xue)派(pai)”——考(kao)据派(pai)的创始(shi)人，可以说是(shi)将小说纳(na)入了学(xue)(xue)(xue)术研究正轨的第(di)一(yi)(yi)人。
⑧就是(shi)这(zhei)样 的一位中华文(wen)化(hua)巨匠(jiang)，无论在什么状态下人们怎么看(kan)待他(ta)，他(ta)始(shi)终都坚持(chi)“从容淡(dan)定”。他(ta)有一句(ju)名(ming)言：“这(zhei)个世界乱纷(fen)纷(fen)，先把自己铸炼成器。”
——选自《杂文月刊》2013·3上(shang)（有删改）
18.本文的(de)中心论点(dian)是什么？（3分）
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19.阅读第②段，结合上下(xia)文，在横线处补(bu)充两位名人的名言。（4分(fen)）
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20.文中(zhong)作者认为一个人要做到“从容淡定(ding)”需要哪(na)些条件？（4分(fen)）
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21.具体说说文章第⑥段引用古话“早出一扁担，晚归柴满仓”的作(zuo)用是(shi)什么？
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22.结(jie)合全文(wen)(wen)，理(li)解(jie)文(wen)(wen)章结(jie)尾“这个世界乱纷纷，先(xian)把自己铸炼成器(qi)”这句(ju)话(hua)的(de)含义(yi)。（3分）
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四、作文（55分）
