二、语文积累（共8分）
7．默写（5分）
（1） ，飞鸟(niao)相与还。（陶渊明《饮酒》）（1分(fen)）
（2）今日听君歌一曲(qu)， 。（刘禹锡《酬乐天扬(yang)州初逢席上见赠》）（1分）
（3）八百里分麾下(xia)炙(zhi)， ; ; ，沙场(chang)秋点兵。（辛弃疾《破(po)阵子 为陈(chen)同(tong)甫赋(fu)壮词以(yi)寄(ji)之》）（1分）
（4）在《曹刿论战》中，具体描(miao)写曹刿小(xiao)心(xin)谨慎地观(guan)察敌情的语句是(shi)“ ，
。（2分）
8．名(ming)著阅读（3分）
《水浒传》和《西游记》都是我国长篇 ① 体小说的代表作品。《水浒传》是
一(yi)部英雄传奇小说(shuo)，讲述了一(yi)系列英雄故事，如林教头风雪山(shan)神庙、 ② 浔阳楼(lou)题
反诗等。《西游记》是一部神(shen)魔(mo)小说，孙悟(wu)空是小说中的主要人物，他因 ③ 被如
来(lai)佛祖镇压在五行山下，后追随唐僧(seng)完成了西(xi)天(tian)取经的大业(ye)。
三、综合性学(xue)习（共11分(fen)）
纪录片(pian)是指(zhi)选择真实的人物和事件(jian)，以现场拍(pai)摄为(wei)主要手段，经过(guo)整理、剪辑、加
工而(er)成的影视片(pian)，为了(le)让(rang)学生(sheng)更好地(di)了(le)解中国纪录片(pian)，某校(xiao)开展了(le)一次社会实(shi)践活(huo)动。
请完成下列任务。
9．阅读下面两(liang)则(ze)材料，提取能反映近年来中国纪录片发展状况的主要信息。（4分）
【材料一】
【材料二】
纪(ji)录片具(ju)有文(wen)献价值(zhi)(zhi)、文(wen)化意(yi)义和美学价值(zhi)(zhi)，2011年元旦，中央(yang)电视台纪(ji)录频道用
中英(ying)文面向全(quan)球开播，它是我(wo)国首个覆盖(gai)国内(nei)外的纪录(lu)片专业频道。近三年来(lai)，我(wo)国先
后推出(chu)了(le)《美丽(li)中国》《辛(xin)亥》《舌尖上的(de)中国》《归途列(lie)车(che)》等多部电视纪录片精品，涉
及自然地球、历史人(ren)文(wen)、社会现实等题材。近几年，我国每年拍摄的电(dian)影纪录片(pian)仅有20
部(bu)左右，这与电影(ying)故事(shi)片每(mei)年数百(bai)部(bu)的产量相比(bi)还很(hen)不协调。
主要信息： ;
10．《舌尖上(shang)的(de)(de)中(zhong)国》是国产(chan)优(you)秀纪录片的(de)(de)代表。阅读(du)下面的(de)(de)专题报道，探究该片可(ke)供借鉴
的成(cheng)功经验，写(xie)出(chu)你的探究结果(guo)。（5分）
《舌尖(jian)上的中(zhong)国》选(xuan)择(ze)了食(shi)材(cai)、主食(shi)、烹饪等7个主题，生动(dong)展示(shi)了千(qian)百年来中(zhong)国
东西(xi)南北不同气(qi)候、不同自(zi)然环(huan)境(jing)孕育出(chu)的独有(you)的饮食文化(hua)，每一(yi)集(ji)都采用(yong)了新颖的剪
辑方式，破天荒地将同(tong)一种食材在(zai)不同(tong)地域的变化进(jin)行(xing)了组合和嫁接(jie)；同(tong)时(shi)使用了最新
技术设备，以“微距摄影”的方式让观(guan)众体验(yan)到许多食材(cai)的神秘转化过程。无论哪(na)个民族、
哪个阶层(ceng)、哪个年龄段的(de)观众都能在(zai)片中找到情感的(de)寄托和精(jing)神的(de)共鸣。该片凝聚我们(men)
的(de)文(wen)化(hua)认同，让和谐(xie)健康的(de)文(wen)化(hua)内涵深(shen)入人心。自去年播出后，该片已行销世界43个
国家和地区，进(jin)入欧美主流电视节目市场。
探(tan)究结(jie)果：
11．活动结(jie)束(shu)后，校刊(kan)记(ji)者要为此次活动写一篇新闻稿，标题为“走近中国纪录片”。请你
根据以上的材料，帮他拟一个能表(biao)明(ming)中学生“走近中国纪录片”意义(yi)的副标题。（不(bu)超(chao)
过15字）（2分）
副标题：
四、文言(yan)文阅读（共9分）
阅读《核舟记》（节(jie)选），完成第12-14题
明有奇巧人曰王叔(shu)远，能以(yi)径寸之木，为宫(gong)室、器皿、人物，以(yi)至(zhi)鸟兽、木石，罔不因
势象形，各具(ju)情(qing)态。尝(chang)贻余核舟一，盖大(da)苏泛赤壁云。
舟首尾长(zhang)约(yue)八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱(cang)，箬(ruo)篷覆之(zhi)。旁(pang)开小窗，左右(you)各四(si)，
共八扇。启窗而(er)观，雕(diao)栏(lan)相望焉。闭(bi)之，则右(you)刻(ke)“山高(gao)月小(xiao)，水落石出”，左刻(ke)“清风徐来(lai)，
水波不兴(xing)”，石青糁(san)之。
船(chuan)头坐三人，中峨冠而(er)多髯者为东坡(po)，佛印(yin)居右(you)，鲁直居左。苏、黄(huang)共(gong)阅一手卷。东坡(po)
右手(shou)执(zhi)卷(juan)端(duan)，左手(shou)抚鲁直(zhi)(zhi)背。鲁直(zhi)(zhi)左手(shou)执(zhi)卷(juan)末，右手(shou)指卷(juan)，如有所语(yu)。东坡现右足，鲁直(zhi)(zhi)现
左足(zu)，各微侧，其两膝(xi)相(xiang)比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类(lei)弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神
情与苏、黄不属。卧右(you)膝，诎右(you)臂支船，而竖其(qi)左膝，左臂挂(gua)念珠倚之——珠可历历数也。
……
通计一舟，为(wei)(wei)人五；为(wei)(wei)窗八；为(wei)(wei)箬(ruo)篷(peng)，为(wei)(wei)楫，为(wei)(wei)炉，为(wei)(wei)壶，为(wei)(wei)手卷，为(wei)(wei)念珠各一；对(dui)联、
题名并篆文(wen)，为字(zi)共三(san)十有四。而计其长，曾不盈寸。盖(gai)简桃核修(xiu)狭者为之。嘻，技亦灵(ling)怪
矣哉！
12．解释下列语(yu)句中加(jia)点词的意思。（2分）
（1）中峨冠而(er)多髯者为东坡(po) 峨：
（2）其两膝相(xiang)比(bi)者 比(bi)：
13．用现(xian)代汉语翻译下(xia)面的句(ju)子。（3分）
矫首昂视，神情与(yu)苏，黄不属。 翻译：
14．下面是(shi)有关文中“核舟”的简介，请(qing)根(gen)据文章(zhang)内(nei)容将其补充完整。（前两(liang)空用原文回答，
后两空(kong)用自己(ji)的话回答）（4分）
核舟简介
这件雕刻品取材于“大苏泛赤(chi)壁”的掌故，原材料只是一个“ ① ”的桃核，
雕(diao)刻(ke)者不仅把船(chuan)上(shang)的人(ren)物雕(diao)刻(ke)得“ ② ”，对船(chuan)的雕(diao)刻(ke)也细(xi)致入微，如核舟中(zhong)
间部分有箬竹(zhu)叶(ye)做(zuo)成的船篷(peng)、 ③ 、雕着花纹的栏杆。这些(xie)都充分体现了雕刻
者(zhe) ④ 。
五、现代文阅读（共30分）
（一(yi)）阅读《洞(dong)茶(cha)》，完成(cheng)第15-17题。（共(gong)15分）
洞茶
毕淑敏
①16岁(sui)时，我在(zai)海(hai)拔(ba)5000米的藏北高原上当兵。司务长(zhang)分发营(ying)养品(pin)，从一大块黑(hei)
糊糊的粗(cu)糙(cao)物件上百掰下(xia)一块给我(wo)，说(shuo)，这是砖茶。
②拿东(dong)西时砖茶(cha)一(yi)不小心掉到雪地(di)上，我没有(you)捡，弯腰太费(fei)体力。一(yi)旁的老医生心
疼(teng)地说：关键时刻砖茶(cha)能救(jiu)你命呢。我不以为意(yi)。老(lao)医生告诉我，它叫青(qing)砖茶(cha)，用茶(cha)树(shu)
的(de)老叶子(zi)压(ya)制(zhi)而成，发酵(jiao)后(hou)颜色黢黑，茶(cha)碱含量很高，茶(cha)碱可以兴奋(fen)呼吸(xi)系统，如果出
现强(qiang)烈的高原反(fan)应，喝一(yi)杯(bei)砖茶，可缓(huan)解症状(zhuang)。它是高原之宝(bao)。
③没(mei)到(dao)过藏北高原(yuan)的(de)人，难以(yi)想象砖茶对(dui)于(yu)边防(fang)军(jun)的(de)意义。高原(yuan)上的(de)水(shui)，不到(dao)
70℃
就开(kai)锅了(le)，无法(fa)泡出茶(cha)中(zhong)的有(you)效成分。我们只有(you)把茶(cha)饼(bing)掰碎，放(fang)在搪瓷缸里，灌上用雪
化成(cheng)的水，煨在炉火(huo)边久久地熬(ao)煮。渐渐地，一(yi)抹米白色的蒸汽袅(niao)袅(niao)升起(qi)，缸子中(zhong)的水
慢慢红了，又慢慢黑了……平原(yuan)青翠植物的精(jing)魂，在这冰冷的高原(yuan)，以另外(wai)一种形式复
活了。
④慢慢喝茶上瘾，便很计(ji)较每月发(fa)放砖茶的数量(liang)。有(you)一次领完营养品，我端(duan)详(xiang)着(zhe)分
到手(shou)的(de)砖茶，委屈(qu)地(di)说：“司务长，有人抠走(zou)了我的(de)茶，你看(kan)，还留下两道深痕。”司
务长说：“哈！应该是(shi)(shi)三道痕。那不是(shi)(shi)被人(ren)抠走的，是(shi)(shi)厂子用机器压(ya)下的商标，这茶叫(jiao)
‘川’字牌。”我追问：“这茶是哪儿出的啊(a)？”司务(wu)长说：“‘川’字牌，当然是四
川的。”
⑤从此，我(wo)与这砖茶朝夕相伴，它温暖了我(wo)的(de)(de)胃，安慰(wei)了我(wo)的(de)(de)心，清(qing)醒了我(wo)的(de)(de)脑，
成为我(wo)无(wu)声的知己。
⑥11年后，我离开高原回到北京(jing)，寻遍北京(jing)的茶庄，却再也(ye)找不(bu)到我那有三道痕(hen)标
记的(de)朋友。失(shi)望之余，觉得它好像变(bian)成了(le)我(wo)在(zai)高原缺(que)氧时的(de)一个幻(huan)影，与我(wo)悄(qiao)然永诀。
⑦此后三十余年，我品(pin)过(guo)各(ge)种各(ge)样的天下名茶，用过(guo)林林总总的精美茶具，见过(guo)繁
复古雅的饮(yin)茶仪(yi)礼，却总(zong)充(chong)满迷惘困(kun)惑。茶不能(neng)大口喝吗？茶不能(neng)放在铁(tie)皮缸子(zi)里煮(zhu)吗？
茶不能(neng)放盐巴吗(ma)？茶不能(neng)仰天长(zhang)啸后一饮而尽吗(ma)？
⑧一次出(chu)差到了(le)四(si)川，我(wo)满(man)怀希望地(di)买(mai)了(le)一块砖茶，以为将要和老友重逢，喝(he)下却
全无当(dang)年的韵味。我(wo)绝望(wang)了(le)——舌头老了(le)，甘凛的砖茶味道和那(nei)段难忘的岁月搅缠在(zai)一
起，永远留在了藏北高(gao)原(yuan)重重的(de)冰(bing)雪之下。
⑨今年，我在湖北(bei)赤(chi)壁终(zhong)于见到(dao)了老朋友(you)。赤(chi)壁有个(ge)老镇(zhen)遍植茶树，因(yin)地(di)名叫羊楼
洞，所(suo)产砖茶被(bei)称为(wei)“洞茶”。那(nei)里有三(san)条清澈的天然(ran)泉水，三(san)水合一(yi)，即为(wei)一(yi)个“川”
字(zi)，成(cheng)了砖茶的(de)商标。
⑩有了上次的教训(xun)，我不敢贸然相认。洞(dong)茶沏好，我轻浅地抿了一口。
○11晴天霹雳，地动山摇！所(suo)有的味蕾，像听到了军号，怦然怒放!
○12天啊(a)，离散了几(ji)十年啊(a)，我母于(yu)再次和你(ni)(ni)相逢！你(ni)(ni)甘暖依然啊(a)，你(ni)(ni)温润(run)如(ru)旧！
○13一时间，熟悉的感觉(jue)如(ru)烟霞般升腾，那青春年(nian)华的神采风貌(mao)，如(ru)老(lao)式照片在水盆
中逐渐显影(ying)，越(yue)发清(qing)晰。
○14那些(xie)冰雪漫天的日子，呷一口洞茶徐(xu)徐(xu)咽下(xia)，强大而涩(se)香的热流注满口颊，旋即
携带奔涌(yong)的(de)(de)(de)力(li)量滑入(ru)将士的(de)(de)(de)肺腑(fu)，让戍(shu)边的(de)(de)(de)人忆起遥远的(de)(de)(de)平原、缤(bin)纷的(de)(de)(de)花草(cao)，还有挚爱
的(de)(de)亲人。他(ta)们疲(pi)惫的(de)(de)腰杆(gan)重新挺(ting)直，成为(wei)国境线(xian)上(shang)笔直的(de)(de)界(jie)桩；他(ta)们疲(pi)乏的(de)(de)双脚重新矫(jiao)
健，巡逻在千(qian)万里庄(zhuang)严的(de)国土(tu)之上(shang)。
○15青山绿水中的赤壁茶林啊，你可知道你曾(ceng)传递(di)给边防(fang)战士多少温暖。你曾(ceng)给予(yu)边
防战士(shi)多少(shao)力量！你(ni)可知道你(ni)对我有(you)着怎样的意义(yi)！
○16我(wo)用当年方法(fa)熬煮洞(dong)茶水，把它(ta)洒向大地，对天而祭。司务(wu)长和老医生都因高原
病早逝，他们在天堂一定闻得(de)到这质朴的香(xiang)气，沉吟片刻后(hou)会(hui)说，是这个味(wei)道，好茶！
（有删改）
15．本文写了作者(zhe)与“洞茶”几(ji)十年一(yi)波三折的情缘。请参照所给语句(ju)，梳理文章的行文思
路(lu)。（每空用(yong)8个(ge)字回答）（4分）
①→②→寻找砖(zhuan)茶，失望(wang)困惑→③→④
16．品读第(di)○15段划线句(ju)，联系全(quan)文，说(shuo)说(shuo)“洞茶”对于“我”有(you)哪些意义。（4分）
答：
17．这(zhei)篇(pian)文章浸透着(zhe)作(zuo)者深挚的情感(gan)(gan)，富有感(gan)(gan)染力，作(zuo)者是如何做(zuo)到这(zhei)一点的？请以(yi)第○7 段
和○12段(duan)两(liang)段(duan)为例作简要分析。（不超(chao)过150字）（7分）
答：
（二）阅(yue)读下(xia)面(mian)文字，完成第18～19题。
①虚拟性是(shi)(shi)京剧艺术的(de)重(zhong)要特(te)征(zheng)之一，也(ye)是(shi)(shi)京剧艺术表现生活的(de)基本手法(fa)。京剧的(de)
虚(xu)拟(ni)性表演是指(zhi)演员在舞台上摸(mo)拟(ni)生活实际进行(xing)的(de)表演。
②大幕拉(la)开，面积不(bu)大的京剧(ju)舞(wu)台上，除了一张桌子和两把椅(yi)子之外，再(zai)没有别的
道具，只有(you)等演员(yuan)出场了，你才能通过演员(yuan)的(de)表(biao)演，知道这(zhei)舞台上将要发生(sheng)什么故事。
演(yan)员通(tong)过虚拟性的表(biao)演(yan)，既可以(yi)呼(hu)风唤雨(yu)，也可以(yi)把白昼变为黑(hei)夜(ye)；既可以(yi)把几天(tian)甚至
几年的(de)时(shi)间压(ya)缩为几分钟，也可以(yi)把几秒(miao)钟的(de)心(xin)理活(huo)动延展(zhan)为几十分钟；既可以(yi)展(zhan)现(xian)千
军万(wan)马(ma)的(de)战(zhan)争场面，也可(ke)以在转瞬之间跨越万(wan)水(shui)千(qian)山。这种虚(xu)拟性(xing)表(biao)演，能够在有限的(de)
时空里(li)表现不同时空的人物和事件(jian)。
③京(jing)剧演(yan)员的(de)表演(yan)力图虚拟现实(shi)生(sheng)活的(de)情(qing)境，如以划桨虚拟行(xing)船，以摸索虚拟夜间
的(de)行为，以打更表(biao)示(shi)时间的(de)变化(hua)等。《武(wu)松打店》是一出武(wu)戏，说(shuo)的(de)是武(wu)松夜宿孙二(er)娘(niang)
的客店，因为误会，与孙二娘在黑(hei)夜(ye)中(zhong)展(zhan)开了一场搏斗。舞台(tai)上(shang)灯火通明，只摆着一张
桌(zhuo)子，两位演员(yuan)摸(mo)索(suo)着闪转(zhuan)腾挪(nuo)、追逐厮杀，有时近在(zai)咫尺却(que)浑然不觉，分明是灯火通
明的舞(wu)台，现众却从演员的表演中感觉到，这是一场在伸手不(bu)见五指的黑夜里紧(jin)张激烈
的搏斗。
④需要指出的是(shi)，京(jing)剧演员的虚拟性(xing)表演必须来源于现(xian)实生活。前辈艺人于连泉演
《拾(shi)玉镯》，为了(le)在舞台(tai)上(shang)更好地(di)摸(mo)拟少女(nv)喂小鸡(ji)和(he)做针线(xian)活儿的动(dong)作(zuo)，他(ta)认真观察生
活中少女(nv)喂(wei)鸡的(de)手(shou)势、眼神，反复琢磨她们做针线活儿(er)的(de)过(guo)程，这使(shi)他的(de)表(biao)演达到了以
假乱真的(de)程(cheng)度。当然，这(zhei)种(zhong)虚拟性表演不(bu)完全(quan)是生(sheng)活(huo)中的(de)真实(shi)，而是经(jing)过(guo)加工的(de)艺术的(de)
真(zhen)实(shi)，演(yan)员(yuan)的动作(zuo)必须是舞蹈化、节奏(zou)化的。
⑤京剧的(de)虚拟性，既给观众带来了真实(shi)的(de)感觉，也使观众获得了美的(de)享受(shou)。
18．京剧的虚拟性表演与现实生活(huo)的关(guan)系是怎样的？（3分）
答：
19．阅(yue)读下列(lie)材料，说说演员(yuan)的(de)表演是如何体现(xian)京剧的(de)虚(xu)拟性的(de)。（4分(fen)）
【材料】
京剧有一(yi)(yi)出戏叫《秋江》，说的(de)是一(yi)(yi)位少女求老艄公(gong)驾船帮她(ta)追赶一(yi)(yi)个(ge)人(ren)的(de)故事，
饰(shi)演(yan)老艄公的演(yan)员手(shou)里拿(na)着一支长篙上场，接(jie)着做出靠(kao)岸、解开缆绳、推(tui)出小船(chuan)等动作，
在行船(chuan)过程中，两(liang)位(wei)演员(yuan)的身(shen)体忽(hu)高忽(hu)低，很有节(jie)奏地起伏着，舞台上两(liang)位(wei)演员(yuan)无(wu)论快(kuai)
走还(hai)是(shi)慢(man)行，距离绐(dai)终保持不变，直到(dao)两位(wei)演员下场。
答：
（三）阅读下面文字(zi)，完成(cheng)第20～22题(ti)。（共8分）
①说话(hua)，不难，但(dan)又不易，要(yao)想使(shi)说的话(hua)入耳、入心(xin)，只(zhi)求“对”，不够，兼有“趣”
才(cai)行。有(you)趣的(de)(de)话，风传天下；无(wu)趣的(de)(de)言，泥牛(niu)入海。趣，对听众而言就是(shi)“有(you)意思”，
什(shen)么是“有(you)(you)意思”呢？那便是有(you)(you)旨趣，有(you)(you)理(li)趣，有(you)(you)情(qing)趣。
②旨(zhi)趣是(shi)指主要(yao)的目的和意图。说(shuo)明有(you)旨(zhi)趣，是(shi)指说(shuo)话要(yao)有(you)中心，有(you)意义，尤其要(yao)
有现实意义，能为(wei)世所用，造福将(jiang)来。习近平(ping)总(zong)书记(ji)提出的(de)“中国梦”，植(zhi)根(gen)于现实，
既有(you)对(dui)中(zhong)(zhong)华儿女往昔强国(guo)之梦的(de)追溯，也有(you)对(dui)中(zhong)(zhong)国(guo)人民幸(xing)福生活(huo)的(de)承诺，更有(you)对(dui)中(zhong)(zhong)华民
族美好未来的展望。这种(zhong)旨趣，聚集百姓(xing)意，汇合百姓(xing)心，给人(ren)以方(fang)向，激励人(ren)的斗志，
话有旨(zhi)趣，往(wang)往(wang)能够发人深省(sheng)，振奋人心。
③话有理趣指话要蕴含一定道理，能揭示事(shi)物规律，对于(yu)深奥的道理，还需用精(jing)彩
的(de)趣言来解说，否则就难以让人理解。毛泽东主(zhu)席说：“鸡蛋(dan)因得适当的(de)温度而变化为
