《小石潭记(ji)》写作(zuo)借鉴

这篇游记里各种描绘景物的手法、巧妙的比喻、情景(jing)交融的(de)写法、精练(lian)的(de)语言(yan)，都值得我们借鉴(jian)。

１、描绘(hui)景物的手法：

在(zai)第(di)一(yi)(yi)(yi)段，作(zuo)者采用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“移步换形(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)写(xie)(xie)(xie)法(fa)，在(zai)移动(dong)变换中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)引导我们看(kan)(kan)到(dao)不同的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)，很像一(yi)(yi)(yi)部(bu)山水(shui)(shui)(shui)风光(guang)(guang)影(ying)(ying)片(pian)，具有极强的(de)(de)(de)(de)(de)动(dong)态(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)面感。在(zai)第(di)二段作(zuo)者描(miao)(miao)写(xie)(xie)(xie)潭(tan)(tan)(tan)(tan)水(shui)(shui)(shui)、游鱼(yu)(yu)，采用(yong)了(le)(le)(le)(le)“定点(dian)特写(xie)(xie)(xie)”的(de)(de)(de)(de)(de)写(xie)(xie)(xie)法(fa)。这(zhei)是(shi)(shi)这(zhei)篇游记当(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)写(xie)(xie)(xie)得最精彩的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分。柳宗元一(yi)(yi)(yi)共只(zhi)用(yong)了(le)(le)(le)(le)四十(shi)个字，就(jiu)(jiu)活灵活现地(di)描(miao)(miao)写(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)潭(tan)(tan)(tan)(tan)水(shui)(shui)(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)游鱼(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)美。他写(xie)(xie)(xie)道：“潭(tan)(tan)(tan)(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鱼(yu)(yu)可(ke)百许(xu)头，皆若空(kong)游无(wu)所依。日光(guang)(guang)下(xia)澈(che)，影(ying)(ying)布石上，佁然不动(dong)，俶尔(er)远逝，往来翕忽，似与(yu)游者相乐。”在(zai)这(zhei)里(li)，作(zuo)者既要写(xie)(xie)(xie)游鱼(yu)(yu)，又要写(xie)(xie)(xie)潭(tan)(tan)(tan)(tan)水(shui)(shui)(shui)清(qing)澄的(de)(de)(de)(de)(de)特点(dian)。那么，作(zuo)者又是(shi)(shi)怎样来描(miao)(miao)写(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)呢？我们看(kan)(kan)到(dao)他通过具体景(jing)物(wu)，用(yong)静止和(he)活动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)面来写(xie)(xie)(xie)，不作(zuo)一(yi)(yi)(yi)点(dian)抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)说明(ming)，这(zhei)段话(hua)没有一(yi)(yi)(yi)个字写(xie)(xie)(xie)到(dao)水(shui)(shui)(shui)，只(zhi)是(shi)(shi)描(miao)(miao)绘(hui)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)幅画(hua)面。你(ni)看(kan)(kan)鱼(yu)(yu)儿在(zai)水(shui)(shui)(shui)里(li)游，就(jiu)(jiu)像在(zai)空(kong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)浮(fu)游没有凭依一(yi)(yi)(yi)样。这(zhei)就(jiu)(jiu)写(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)，清(qing)到(dao)仿佛透明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度，太(tai)阳光(guang)(guang)照(zhao)下(xia)来，鱼(yu)(yu)儿的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)子都(dou)落在(zai)潭(tan)(tan)(tan)(tan)底的(de)(de)(de)(de)(de)石头上了(le)(le)(le)(le)；这(zhei)就(jiu)(jiu)更显出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)澄。这(zhei)里(li)虽然没有正面写(xie)(xie)(xie)水(shui)(shui)(shui)，可(ke)是(shi)(shi)通过对鱼(yu)(yu)儿、日光(guang)(guang)和(he)影(ying)(ying)子这(zhei)些(xie)具体事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)绘(hui)，真正地(di)写(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)水(shui)(shui)(shui)清(qing)，就(jiu)(jiu)正像画(hua)家在(zai)画(hua)风的(de)(de)(de)(de)(de)时候(hou)，用(yong)树枝飘(piao)向(xiang)一(yi)(yi)(yi)边来表示风一(yi)(yi)(yi)样，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种形(xing)象(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)表现手法(fa)。

２、善(shan)于(yu)运用(yong)比喻，善(shan)于(yu)抓住景物(wu)的特征：

柳宗元十分善于观察(cha)各种山(shan)水(shui)(shui)的(de)(de)形(xing)(xing)态，抓住(zhu)各种不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)山(shan)水(shui)(shui)的(de)(de)特(te)色，假如说(shuo)(shuo)山(shan)水(shui)(shui)也有个性的(de)(de)话，他就(jiu)能够(gou)抓住(zhu)山(shan)水(shui)(shui)的(de)(de)个性把它生动(dong)(dong)(dong)地刻画(hua)出(chu)来。如：第三(san)段“潭(tan)西南(nan)而望，斗(dou)折蛇行，明(ming)灭(mie)(mie)可见(jian)。其岸势犬牙(ya)差互，不(bu)(bu)(bu)(bu)可知其源。”在潭(tan)上(shang)，向西南(nan)面望过(guo)去(qu)，看(kan)(kan)(kan)见(jian)通到潭(tan)里来的(de)(de)小(xiao)溪(xi)(xi)(xi)像(xiang)北斗(dou)七星那(nei)(nei)样(yang)(yang)曲(qu)(qu)折，像(xiang)蛇在游动(dong)(dong)(dong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段亮，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段暗。小(xiao)溪(xi)(xi)(xi)两(liang)岸像(xiang)狗(gou)的(de)(de)牙(ya)齿那(nei)(nei)样(yang)(yang)参(can)差不(bu)(bu)(bu)(bu)齐，望不(bu)(bu)(bu)(bu)到小(xiao)溪(xi)(xi)(xi)的(de)(de)源头。这(zhei)里写(xie)小(xiao)溪(xi)(xi)(xi)，就(jiu)溪(xi)(xi)(xi)身说(shuo)(shuo)，作者形(xing)(xing)容(rong)(rong)它像(xiang)北斗(dou)七星那(nei)(nei)样(yang)(yang)曲(qu)(qu)折，这(zhei)是静止的(de)(de)；就(jiu)溪(xi)(xi)(xi)水(shui)(shui)说(shuo)(shuo)，作者形(xing)(xing)容(rong)(rong)它像(xiang)蛇行那(nei)(nei)样(yang)(yang)曲(qu)(qu)折，这(zhei)是流动(dong)(dong)(dong)的(de)(de)。用了这(zhei)两(liang)个比喻(yu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)静一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)动(dong)(dong)(dong)来描(miao)写(xie)小(xiao)溪(xi)(xi)(xi)。因为小(xiao)溪(xi)(xi)(xi)是那(nei)(nei)样(yang)(yang)曲(qu)(qu)折，所(suo)以(yi)望过(guo)去(qu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段看(kan)(kan)(kan)得(de)见(jian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段看(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)见(jian)，看(kan)(kan)(kan)得(de)见(jian)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段水(shui)(shui)面反映着天(tian)光云影，所(suo)以(yi)明(ming)亮；看(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)见(jian)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段这(zhei)种光亮就(jiu)灭(mie)(mie)了。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)明(ming)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)灭(mie)(mie)，非常精(jing)确地写(xie)出(chu)了作者所(suo)看(kan)(kan)(kan)到的(de)(de)景物(wu)的(de)(de)特(te)征。再(zai)望过(guo)去(qu)，又(you)用了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个比喻(yu)，说(shuo)(shuo)溪(xi)(xi)(xi)身的(de)(de)两(liang)岸像(xiang)狗(gou)的(de)(de)牙(ya)齿那(nei)(nei)样(yang)(yang)参(can)差不(bu)(bu)(bu)(bu)齐。比喻(yu)用得(de)好，所(suo)以(yi)能够(gou)很精(jing)练地刻画(hua)出(chu)事物(wu)的(de)(de)形(xing)(xing)象来。

３、情景交融：

柳宗元的(de)山(shan)水(shui)(shui)游记(ji)所(suo)以(yi)写得(de)突出(chu)，还因(yin)为他(ta)不像一(yi)般人游山(shan)玩水(shui)(shui)那样，浮光掠影，只得(de)到(dao)一(yi)点浮泛的(de)印象(xiang)。他(ta)是把自己的(de)性格(ge)、遭遇都写到(dao)山(shan)水(shui)(shui)中去，对(dui)山(shan)水(shui)(shui)确(que)实(shi)(shi)有(you)深切的(de)观(guan)察(cha)体会，确(que)实(shi)(shi)深有(you)所(suo)感。这样才能(neng)够创造(zao)出(chu)新的(de)境界(jie)，写出(chu)情景相生的(de)游记(ji)来(lai)。

第四段作(zuo)者(zhe)写(xie)出了对(dui)小(xiao)石潭(tan)(tan)的(de)(de)总的(de)(de)印象(xiang)：坐(zuo)在小(xiao)潭(tan)(tan)上，看到(dao)(dao)四周围是竹子和树木环抱(bao)着，静(jing)得很(hen)，看不到(dao)(dao)来往的(de)(de)人(ren)，这种静(jing)一直侵入到(dao)(dao)人(ren)的(de)(de)灵(ling)(ling)魂里(li)，使人(ren)感到(dao)(dao)幽邃悲凉。因为(wei)它(ta)的(de)(de)境界过(guo)于幽静(jing)，不宜久(jiu)留，就(jiu)在上面题了字离(li)开。作(zuo)者(zhe)极力地写(xie)小(xiao)石潭(tan)(tan)的(de)(de)幽静(jing)，甚至浸透到(dao)(dao)人(ren)的(de)(de)心灵(ling)(ling)里(li)去(qu)，把景物(wu)跟心情(qing)结(jie)合起(qi)来，写(xie)出一种境界。在这种境界里(li)，透露出作(zuo)者(zhe)被(bei)放(fang)逐的(de)(de)凄苦(ku)心情(qing)。这是作(zuo)者(zhe)被(bei)排挤、受迫害的(de)(de)身世遭(zao)遇的(de)(de)反(fan)映(ying)，我(wo)们可(ke)以从(cong)中(zhong)体会到(dao)(dao)封建社会中(zhong)进步文人(ren)的(de)(de)痛苦(ku)心情(qing)。