《五柳(liu)先生(sheng)传》背景材料

本(ben)文(wen)取正史纪(ji)传体的(de)形(xing)式，重(zhong)在表现生(sheng)活情趣，带有自(zi)(zi)叙情怀的(de)特点。作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)简洁的(de)笔墨表达不同流(liu)俗的(de)性格，塑造(zao)了(le)一个清高洒脱(tuo)、怡然自(zi)(zi)得、安(an)贫乐道(dao)的(de)形(xing)象(xiang)。作(zuo)(zuo)者(zhe)写此篇时已是晚年，生(sheng)活相(xiang)当(dang)困苦(ku)窘迫(po)，但作(zuo)(zuo)者(zhe)丝毫不后悔(hui)自(zi)(zi)己(ji)选(xuan)择的(de)归隐生(sheng)活，而是以(yi)古(gu)贤者(zhe)颜(yan)回自(zi)(zi)况(kuang)，表达了(le)自(zi)(zi)己(ji)安(an)贫乐道(dao)的(de)情怀。

两条关于陶渊明家庭生活状况和嗜酒的材料：

１、陶渊明《归(gui)去(qu)来兮辞·序》：“余(yu)家(jia)贫(pin)，耕植不足以(yi)自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未(wei)见(jian)其(qi)术。亲(qin)故多劝(quan)余(yu)为长(zhang)吏(li)，脱(tuo)然有(you)怀，求之靡(mi)途(tu)。会有(you)四方(fang)之事，诸侯以(yi)惠爱为德。家(jia)叔以(yi)余(yu)贫(pin)苦，遂见(jian)用于小邑。于时风波(bo)未(wei)静，心惮远役。彭泽去(qu)家(jia)百(bai)里，公(gong)田之利，足以(yi)为酒，故便求之。及(ji)少日(ri)，眷然有(you)归(gui)欤(yu)之情。何则(ze)？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。……仲(zhong)秋至冬，在(zai)官(guan)八十(shi)余(yu)日(ri)……”

按：《归去来(lai)兮(xi)辞(ci)》和《五(wu)柳先生传》一向被视(shi)为姊(zi)妹篇(pian)，前者(zhe)作于(yu) ４０５年作者(zhe)弃官(guan)归田之日，以乐(le)天知命(ming)为主旨；后者(zhe)作于(yu)宋移晋(jin)祚（４２０年）之后；以安贫乐(le)道为主旨，可以相互比(bi)较(jiao)。

２、萧统(tong)《〈陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)集〉序》：“有疑陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)诗篇篇有酒(jiu)，吾观其(qi)意不(bu)在(zai)酒(jiu)，亦寄(ji)酒(jiu)为迹(ji)焉。其(qi)文(wen)章不(bu)群，辞采精拔，跌(die)宕昭彰，独超众类(lei)。抑扬爽朗(lang)，莫与之(zhi)京（大）。横素波(bo)而傍流，干青云而直上(shang)。语时事则(ze)指而可想，论(lun)怀抱则(ze)旷而且真(zhen)。加(jia)以(yi)贞志(zhi)不(bu)休，安道苦节(jie)，不(bu)以(yi)躬耕(geng)为耻，不(bu)以(yi)无财为病，自非大贤(xian)笃(du)志(zhi)，与道污隆，孰能如此乎 ？”