《祖国(guo)啊，我(wo)亲爱的祖国(guo)》有关资(zi)料(liao)

一(yi)、《祖(zu)国(guo)啊，我亲(qin)爱(ai)的祖(zu)国(guo)》赏析(xi)之一(yi)（蔡其矫）

这(zhei)首诗(shi)，在(zai)句法(fa)上借鉴(jian)了苏联诗(shi)人沃兹涅先斯(si)基(ji)《戈雅(ya)》的(de)(de)(de)(de)圆周(zhou)句式(shi)(shi)：“我是(shi)戈雅(ya)！……我是(shi)痛苦。我是(shi)战争的(de)(de)(de)(de)声音。……我是(shi)饥饿！……我是(shi)……被(bei)吊死的(de)(de)(de)(de)女人的(de)(de)(de)(de)喉咙(long)。……我是(shi)戈雅(ya)。”沃兹涅先斯(si)基(ji)写(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)我和战争的(de)(de)(de)(de)关系，用(yong)圆周(zhou)句式(shi)(shi)强化对(dui)战争的(de)(de)(de)(de)悲伤(shang)和愤怒。舒婷写(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)我和祖国的(de)(de)(de)(de)关系，也用(yong)了这(zhei)种(zhong)句式(shi)(shi)，增加痛苦和挚爱(ai)的(de)(de)(de)(de)深度(du)，但(dan)又有(you)创造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)发展。圆周(zhou)句式(shi)(shi)大多出现在(zai)抒发强烈情绪的(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)，悲伤(shang)痛苦的(de)(de)(de)(de)情调最宜用(yong)它来渲染(ran)。

重复是诗歌创作常用的一种艺术手法，而圆周句式则是重复同类型的句子或词语的一种修辞方法，即把十(shi)分完整(zheng)的语言单(dan)位(wei)的几个部分，按(an)圆周形(xing)进行连接排列，组成(cheng)(cheng)在意(yi)义和音调两(liang)方面和谐统(tong)一的整(zheng)体。它可分双成(cheng)(cheng)分，三(san)成(cheng)(cheng)分，四(si)成(cheng)(cheng)分和多(duo)成(cheng)(cheng)分。这(zhei)首诗用的便(bian)是(shi)多(duo)成(cheng)(cheng)分。

诗一开始就进入高(gao)潮，这是舒婷的(de)一贯手(shou)法。第一节头两(liang)个副句(ju)是平衡(heng)句(ju)，寓(yu)有音响和色彩的(de)描(miao)绘。三、四句(ju)则(ze)缩短(duan)，不(bu)描(miao)绘；五句(ju)却伸长，行(xing)短(duan)意紧，强(qiang)度超过前面四个副句(ju)，于是主词（祖国）出现。

第二(er)节开始一反前节方式，直叙，连形容词(ci)都(dou)不用；三、四句是(shi)总结(jie)前面，然后主词(ci)出(chu)现。

第三节(jie)又是(shi)一个变化。五个副句分(fen)列七(qi)行，节(jie)奏松紧交(jiao)错。如果一、二节(jie)是(shi)写(xie)过(guo)去（“‘飞天’袖间千百年来(lai)未(wei)落(luo)地(di)面(mian)的(de)花(hua)朵”），用现(xian)在(zai)(zai)式；这(zhei)第三节(jie)则是(shi)写(xie)未(wei)来(lai)（“新刷出的(de)雪白的(de)起跑线”），也用现(xian)在(zai)(zai)式，这(zhei)就(jiu)更富具体性和现(xian)实性，承上(shang)启下，痛苦(ku)上(shang)升(sheng)为希望，于(yu)是(shi)主词又再次出现(xian)。

第(di)四节(jie)头(tou)两(liang)行，十(shi)(shi)亿分之(zhi)一(yi)(yi)是(shi)小，九百六十(shi)(shi)万平方(fang)是(shi)大，大和(he)小统一(yi)(yi)在(zai)一(yi)(yi)起，是(shi)对(dui)比中的(de)(de)(de)(de)强化，意即“我(wo)”是(shi)祖(zu)国(guo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)分子，但“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)胸(xiong)中又(you)包(bao)容着整(zheng)个祖(zu)国(guo)。接(jie)下去，伤痕累累的(de)(de)(de)(de)乳房喂养了(le)我(wo)，和(he)从(cong)我(wo)的(de)(de)(de)(de)血(xue)肉之(zhi)躯(qu)取(qu)去，又(you)是(shi)一(yi)(yi)种对(dui)照，从(cong)中突(tu)出我(wo)同祖(zu)国(guo)不可分割的(de)(de)(de)(de)联系(xi)；甚至迷惘、深思(si)、沸腾，与富饶、荣光、自由(you)，也是(shi)性质相反的(de)(de)(de)(de)对(dui)衬，以(yi)见出痛苦和(he)欢欣的(de)(de)(de)(de)无(wu)限。如果前三节(jie)在(zai)句(ju)法上是(shi)写(xie)我(wo)与祖(zu)国(guo)的(de)(de)(de)(de)关(guan)系(xi)，第(di)四节(jie)便(bian)是(shi)反过来(lai)写(xie)祖(zu)国(guo)和(he)我(wo)的(de)(de)(de)(de)关(guan)系(xi)，这才是(shi)主题所(suo)在(zai)。句(ju)法参差正是(shi)心情激动至极的(de)(de)(de)(de)表现，在(zai)主词(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)双重呼(hu)(hu)句(ju)中结束全篇（前三段(duan)末的(de)(de)(de)(de)主词(ci)(ci)都(dou)是(shi)单一(yi)(yi)呼(hu)(hu)句(ju)），达到最高(gao)潮(chao)。

诗只有三十四行，却用了十四个分号。这些分号内的副句，时长时短，体现着节奏旋律的变化。这首诗带有政治色彩，但它不议论，只描绘，也是一个特色。诗中所有的象征和比喻，既(ji)质(zhi)朴，又(you)漂亮，每一(yi)个词都与被(bei)描绘的(de)景物、形(xing)象紧密契合。诗人既(ji)用含(han)有自己民(min)族(zu)要素的(de)眼睛观(guan)察，又(you)以人民(min)能理(li)解(jie)的(de)民(min)族(zu)语言手段和表(biao)达(da)方法，写出人民(min)内心生(sheng)活和外部生(sheng)活的(de)精神实质(zhi)和典型色(se)调，她感(gan)(gan)到和说(shuo)出的(de)也正是同胞所感(gan)(gan)到和所要说(shuo)的(de)。

二、《祖(zu)国啊，我亲(qin)爱的祖(zu)国》赏析之二（李霆鸣）

一(yi)(yi)(yi)提起祖国，人们往(wang)(wang)往(wang)(wang)会想起长(zhang)(zhang)江(jiang)、长(zhang)(zhang)城、黄山、黄河(he)，四大(da)(da)发明(ming)、地大(da)(da)物博……以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)种貌似豪(hao)放实(shi)则(ze)空洞的虚假，去歌颂祖国的强盛伟大(da)(da)。舒(shu)婷反其(qi)道(dao)而为(wei)之，独(du)辟蹊径，直面(mian)祖国灾难深(shen)重的古老历(li)史(shi)及其(qi)严峻的现实(shi)，选取(qu)大(da)(da)量(liang)新(xin)鲜(xian)活(huo)泼、意义隽永的意象(xiang)，以(yi)(yi)蒙太奇的方式剪辑组合(he)成一(yi)(yi)(yi)幅幅流动凝重的画面(mian)，配之以(yi)(yi)舒(shu)缓(huan)深(shen)沉的节(jie)奏，唱出实(shi)实(shi)在(zai)在(zai)的对祖国的款款深(shen)情。

在诗人(ren)的(de)(de)(de)心中(zhong)，祖国(guo)不再是(shi)(shi)(shi)(shi)大而(er)空(kong)的(de)(de)(de)抽象，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)饱经沧(cang)桑的(de)(de)(de)过去、贫穷凋敝(bi)的(de)(de)(de)现实(shi)与(yu)绯红黎明希(xi)望的(de)(de)(de)交织体。作为(wei)抒情主体，诗人(ren)让自(zi)己(ji)与(yu)诗中(zhong)的(de)(de)(de)意象相互融合，让物化的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)形象，汇注(zhu)于祖国(guo)的(de)(de)(de)形象之中(zhong)。“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)河边(bian)破旧的(de)(de)(de)老水车”，“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)额上熏(xun)黑的(de)(de)(de)矿灯”，“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)祖祖辈辈痛苦的(de)(de)(de)希(xi)望”，“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)簇新的(de)(de)(de)理想”，“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)挂着眼泪的(de)(de)(de)笑涡”，“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)十(shi)亿分之一(yi)(yi)”，“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)九百六(liu)十(shi)万(wan)平方的(de)(de)(de)总和(he)”……诗人(ren)既是(shi)(shi)(shi)(shi)生长在祖国(guo)母亲怀抱里的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个简(jian)单(dan)的(de)(de)(de)个体，又是(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)祖国(guo)一(yi)(yi)同(tong)经受苦难(nan)屈辱(ru)、一(yi)(yi)同(tong)挣脱(tuo)羁绊(ban)、一(yi)(yi)同(tong)走(zou)向希(xi)望的(de)(de)(de)统一(yi)(yi)体。

这(zhei)首诗宛如一曲(qu)多声(sheng)部的(de)交响(xiang)曲(qu)。前两节沉郁(yu)、凝重，充满对祖(zu)(zu)国灾难历(li)史(shi)、严峻现实的(de)哀痛；后两节清新、明快，流露(lu)出(chu)祖(zu)(zu)国摆脱苦难、正欲奋飞的(de)欢悦；同时，表达出(chu)经历(li)挫折的(de)一代青年，与祖(zu)(zu)国共(gong)呼吸共(gong)命运，以自己的(de)血汗去换取祖(zu)(zu)国富饶、荣(rong)光、自由(you)的(de)心声(sheng)。