为什么说“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”？

课(ke)文提(ti)出(chu)了这个观点，只是(shi)举了两(liang)个事例来加以证(zheng)明，并没(mei)有在理论上多(duo)加分析。

其(qi)实(shi)，不少教育家都说过，学习知(zhi)(zhi)识是为(wei)了运用知(zhi)(zhi)识。只有(you)把知(zhi)(zhi)识和实(shi)践结(jie)合起来，才能算(suan)真正获得了知(zhi)(zhi)识，否则，知(zhi)(zhi)识便(bian)一钱不值。

我国(guo)著名教育家徐特(te)立说过：“只有书本(ben)知(zhi)识，没(mei)有实际(ji)经验，谓之半知(zhi)；既有书本(ben)知(zhi)识，又有实际(ji)经验，知(zhi)行合一，谓之全知(zhi)。”

鲁迅先生说，读书要和“实(shi)社(she)会”接触，和“实(shi)人生”接触，“想(xiang)做(zuo)点(dian)事”，也是(shi)要运用(yong)知(zhi)识(shi)的意思(si)。反过来说，如果只(zhi)是(shi)一味死读书，不知(zhi)将知(zhi)识(shi)运用(yong)于实(shi)践，那(nei)就是(shi)死读书、读死书。

这样的事例，古今(jin)中外不胜枚举。一言以蔽之(zhi)，只有(you)懂(dong)得(de)将知识运用(yong)于实践，才(cai)能发挥(hui)创造力。

毛泽东同(tong)(tong)志将马(ma)克思主(zhu)义运用于中国(guo)革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)实践，赢得(de)了(le)中国(guo)革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)胜(sheng)利，邓(deng)小平同(tong)(tong)志创(chuang)造性地(di)把马(ma)克思主(zhu)义运用于中国(guo)社会主(zhu)义建设(she)的(de)(de)实践，赢得(de)了(le)我国(guo)初步(bu)小康的(de)(de)实现。