（5）千古风流八咏楼 水通南国三千里（“咏”易写(xie)成别字“用”）
（6）鸟向檐(yan)上(shang)飞 云(yun)从窗里出
（7）山(shan)气日夕佳 飞鸟(niao)相与(yu)还（“还”易写成别字“换”）
3．D
4．（1）C
（2）示例(li)：老船夫执(zhi)意不收过渡人的(de)钱，如实(shi)在难以拒绝就买茶叶草烟回馈路人。他不占公家的(de)便(bian)宜，注(zhu)重(zhong)邻里乡情，踏实(shi)做(zuo)事(shi)，明白做(zuo)人，得到(dao)了相邻的(de)尊重(zhong)和敬佩。
二(er)、现代文(wen)阅(yue)读（26分）
（一）阅读下面的文章，完成5-8题(ti)。（11分(fen)）
答案：
5．D
6．作者(zhe)列(lie)举这些“信”的经典事例，用来论证“‘信’是(shi)中国传(chuan)统道德文(wen)化中最(zui)(zui)推崇和最(zui)(zui)依赖的精(jing)神理念”或(huo)“它是(shi)超越了时代和阶(jie)级的一种至高人格(ge)标准(zhun)”。
7．不能。理由：第⑤段(duan)阐明“信”的(de)重要(yao)性，第⑥段(duan)论述怎样做(zuo)到人言(yan)可(ke)信不可(ke)畏(wei)，先讲原因后讲做(zuo)法(fa)，逐层深入，符(fu)合(he)认(ren)知规律。
8．①多进行(xing)“自(zi)心”的检点，反思自(zi)己(ji)的言行(xing)是否符合“信”的标准；
②要(yao)加强“信”的(de)宣(xuan)传教育(yu)，让人们意识到诚信的(de)重要(yao)性(xing)；
③社会要对不(bu)诚信(xin)的行(xing)为(wei)予(yu)以谴责并作出相应惩罚。
（二）阅读下面的(de)文章，完成9-13题。（15分(fen)）
答案：
9．①身如铁塔，头大颈粗；②大手掌(zhang)着橹(lu)把；③漫不经(jing)心。
10．①“漂”写(xie)出了小(xiao)船顺(shun)水(shui)而行(xing)的(de)(de)缓慢轻盈(ying)的(de)(de)情态(tai)和清(qing)洁工的(de)(de)悠闲(xian)自(zi)在(zai)。
②“驱驭”即“驱赶”，写出清洁工(gong)驾船之用(yong)力(li)。
11．写出了外界(jie)的喧嚣，反衬清洁(jie)工(gong)内心的宁静。
12．符合(he)语(yu)境即可。示例：要是我能成为这条小船(chuan)的主人(ren)，飘然来去，逍遥自(zi)在，那该多好啊(a)！
13．第一层：只(zhi)关注莲花灯的命(ming)运(yun)等文章(zhang)表层内容，理(li)解肤浅(qian)或有(you)偏(pian)差。
示例：那些莲花灯，被扑(pu)灭捞走，真是可惜。
第二层：只(zhi)关注(zhu)其(qi)中一(yi)位清洁工的工作(zuo)方(fang)式，理解(jie)欠深刻，表达清楚。
示(shi)例一：第一位(wei)清(qing)洁工工作轻松(song)，悠闲自(zi)在。
示例二：第二位清(qing)洁工工作方(fang)式(shi)粗鲁，不近人情。
第三层(ceng)：能关注(zhu)文章整(zheng)体内容，综合分析两位清洁工的(de)行为，具有较鲜明的(de)感(gan)情倾向，理解较深刻，表达清楚。
示例：文章的两位(wei)(wei)清(qing)洁工(gong)从(cong)事同样的工(gong)作，但工(gong)作方式却(que)截然不同，第一位(wei)(wei)自在从(cong)容，第二位(wei)(wei)急躁粗鲁(lu)，对比(bi)鲜明。
第(di)四层：从(cong)文章写作意图(tu)和表现(xian)主题(ti)角度(du)(du)阐发，能上升(sheng)到两种不同(tong)人生态度(du)(du)的对比，理(li)解(jie)深刻(ke)，阐述全(quan)面，表达(da)简明。
示(shi)例：文中两(liang)(liang)位清洁工(gong)的(de)两(liang)(liang)种(zhong)工(gong)作方式，体现(xian)了两(liang)(liang)种(zhong)不同的(de)人生(sheng)态度(du)：一(yi)种(zhong)享受工(gong)作，感受生(sheng)活的(de)乐趣，悠(you)然自得、逍遥(yao)洒脱(tuo)；另一(yi)种(zhong)功利死板、疲于应对(dui)，感受不到生(sheng)活的(de)诗意。
三、古诗文阅(yue)读(du)（15分）
阅读下面(mian)古诗(shi)文(wen)，完成(cheng)14-19题。
答案：
14．太 祖(zu) 即 罢(ba) 之/后 修(xiu) 史 书(shu)/书(shu) 成 而 归
15．①有(you)(you)人，有(you)(you)的(de)；②已经；③正；④少。
16．七岁的时候(hou)，（胡翰）在路上拾到了金子(zi)，坐在路边等丢金子(zi)的人，把(ba)金子(zi)还给他。
17．B。
18．表(biao)达了作者(zhe)对(dui)(dui)顺(shun)生未能(neng)见到山(shan)(shan)中人(ren)的(de)遗憾之情，期望顺(shun)生做山(shan)(shan)中人(ren)那样(yang)品(pin)德(de)高尚的(de)人(ren)，也流露出自己对(dui)(dui)山(shan)(shan)中人(ren)的(de)仰慕之情。
19．自(zi)认为学问不深，品(pin)行不高，恰逢天下大乱；热爱山水；向往隐(yin)居生活；好(hao)读(du)书。善作文(wen)。
附资料：
【译文】
胡翰，字仲申，金华(hua)人(ren)。幼时(shi)聪明超常。七岁时(shi)，在路上拾金，坐待(dai)失主来取。长(zhang)大后从兰奚谷吴师道(dao)、甫(fu)江吴莱学古文(wen)，又向同(tong)(tong)乡许谦登门(men)求教。当时(shi)，同(tong)(tong)郡黄晋、柳贯以文(wen)章远近闻名，而看了胡翰的文(wen)章后，满口(kou)赞誉。漫(man)游至(zhi)元(yuan)(yuan)朝都城(cheng)，公卿交(jiao)口(kou)称赞。他(ta)与武(wu)威余阙、宣城(cheng)贡师泰为至(zhi)交(jiao)。有(you)人(ren)劝他(ta)去做官(guan)，他(ta)不去，回(hui)到家乡。元(yuan)(yuan)末天(tian)下大乱，他(ta)避乱于(yu)南华(hua)山(shan)，著(zhu)书立说，自(zi)有(you)乐趣。其文(wen)章与宋濂不相上下。
太(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)攻下金(jin)华(hua)，召见(jian)他(ta)(ta)，命与许元等在中书(shu)省任(ren)职。后来侍臣中又有(you)人(ren)向太(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)推荐胡翰，太(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)召他(ta)(ta)至金(jin)陵(ling)。当(dang)时(shi)朝廷正在金(jin)华(hua)征民(min)为(wei)兵(bing)，翰从容谏劝(quan)道：“金(jin)华(hua)人(ren)多是(shi)读书(shu)人(ren)，很少(shao)练(lian)习武艺，征他(ta)(ta)们(men)为(wei)兵(bing)，是(shi)徒(tu)费军饷！”太(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)立(li)即下令停征，后聘(pin)他(ta)(ta)参与修(xiu)纂《元史》，书(shu)成后，受(shou)赏而归。他(ta)(ta)喜(xi)爱北山(shan)的泉石，筑屋(wu)于山(shan)下，留恋于此十数年而终，年七十五岁。学术(shu)著(zhu)作有(you)《春(chun)秋集议》，其(qi)文有(you)《胡仲子集》，其(qi)诗有(you)《长山(shan)先生集》。
【选诗赏析】
《示顺(shun)生(sheng)》：在(zai)招远山中(zhong)隐居这一人，品(pin)德高尚无人能比。遗憾的(de)是(shi)你(ni)没(mei)能见(jian)到他(ta)，这一离开(kai)不知多(duo)久才有见(jian)到的(de)机会(hui)。我(wo)学的(de)东(dong)西多(duo)余(yu)无用，未能成功立业却(que)先(xian)耽(dan)误(wu)(wu)了自己(ji)的(de)人生(sheng)。耽(dan)误(wu)(wu)了自己(ji)使(shi)自己(ji)没(mei)有高尚的(de)品(pin)质(zhi)，耽(dan)误(wu)(wu)影响了社会(hui)，就不仁义了。
四、语言(yan)运用（55分(fen)）
20．答案：
示例：王大爷，我已帮(bang)您买好了一张从金华到上(shang)海虹(hong)桥的(de)G1384次列车(che)的(de)车(che)票(piao)，开车(che)时间是(shi)6月(yue)16日上(shang)午10点34分，请您带好身份证提(ti)前半小(xiao)时到达(da)金华高铁站，从10号(hao)北进站口上(shang)车(che)，您的(de)座位是(shi)14号(hao)车(che)厢08C号(hao)，祝您旅途愉快！
21．略
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