⑤一个(ge)世纪前，李大(da)钊在(zai)《青(qing)(qing)春(chun)》中寄语中国青(qing)(qing)年：“以青(qing)(qing)春(chun)之我(wo)，创建青(qing)(qing)春(chun)之家庭，青(qing)(qing)春(chun)之国家，青(qing)(qing)春(chun)之民族(zu)，青(qing)(qing)春(chun)之人类，青(qing)(qing)春(chun)之地球，青(qing)(qing)春(chun)之宇宙……”今天，我(wo)们比历(li)史(shi)上任(ren)何(he)时期(qi)都更接近实(shi)现中华民族(zu)伟大(da)复(fu)兴(xing)的目标(biao)，比历(li)史(shi)上任(ren)何(he)时期(qi)都更有信心(xin)、更有能力(li)实(shi)现这个(ge)目标(biao)，但前进的道路仍然充满艰辛。当代(dai)中国青(qing)(qing)年唯有勇做(zuo)新时代(dai)的弄潮儿，在(zai)青(qing)(qing)春(chun)的赛(sai)(sai)道上奋力(li)奔跑、奋勇争先，才能不(bu)负(fu)韶华，不(bu)负(fu)时代(dai)，不(bu)负(fu)人民，在(zai)实(shi)现中国梦这场历(li)史(shi)接力(li)赛(sai)(sai)中跑出好成绩，不(bu)断(duan)续写中华民族(zu)伟大(da)复(fu)兴(xing)进程中激昂的青(qing)(qing)春(chun)乐章。
6.下列对第②段主要(yao)运(yun)用的(de)(de)论(lun)证方法的(de)(de)判断(duan)，正确的(de)(de)一项(xiang)是(shi)( ; )
A.比喻论证 道理论证B.对比论证 举例论证
C.引用论证(zheng) 举例论证(zheng)D. 比(bi)喻论证(zheng) 对比(bi)论证(zheng)
7.下(xia)列理解与(yu)分析，不正确的一项是(shi)( )
A.题目便是(shi)文章中心论点，明(ming)确精练，第①段(duan)以国家领(ling)导(dao)人的重要讲话(hua)再次点明(ming)中心。
B.事(shi)实(shi)证明，进行了激情(qing)奋斗(dou)、顽强拼搏的(de)(de)青(qing)春(chun)，为(wei)人民作(zuo)出了奉献的(de)(de)青(qing)春(chun)，一定会给(ji)人们留下充实(shi)、温暖、持(chi)久、无悔(hui)的(de)(de)青(qing)春(chun)回忆。
C.广大(da)新时代(dai)青年在每个领域、各条战(zhan)线用青春的(de)智慧(hui)和(he)汗水践行“请党放心，强国有我”的(de)誓言。
D.文章多处采用了(le)中外名(ming)(ming)人名(ming)(ming)言，充分有力地论(lun)证(zheng)了(le)中心论(lun)点，增强了(le)文章的说服力。
8.为了更深入地阐述“青年(nian)勇做新时代的弄潮(chao)儿”，第(di)③④⑤段分(fen)别(bie)从(cong)哪些(xie)方面论述？
三(san)、古诗文阅读（共19分）
（一(yi)）阅(yue)读《江城子•密州出猎》，完(wan)成下列小题。（每小题3分，6分）
江城子•密州出猎 苏轼老夫(fu)聊(liao)发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦(jin)帽(mao)貂裘，千骑卷平冈。为报(bao)倾(qing)城随太(tai)守，亲射虎，看孙(sun)郎。酒(jiu)酣胸胆尚开张。鬓(bin)微霜，又何妨！持节(jie)云中，何日遣冯(feng)唐(tang)？会挽雕弓如满月(yue)，西(xi)北望(wang)，射天狼。
9.下列赏析不(bu)正确的一项是( )
A.这首词写了“老夫(fu)”苏轼“少年”“轻狂(kuang)”的表(biao)现(xian)，上片(pian)侧(ce)重(zhong)表(biao)现(xian)“心狂(kuang)”，下片(pian)侧(ce)重(zhong)表(biao)现(xian)“形狂(kuang)”。
B.“千(qian)骑卷(juan)平(ping)冈”，千(qian)骑奔驰(chi)，腾空越野，好一幅壮(zhuang)观的(de)出猎场面！“卷(juan)”极言行走之快(kuai)。
C.“鬓微霜(shuang)，又何妨(fang)”表达了词(ci)人不服老的心境。其言外(wai)之(zhi)意(yi)是(shi)：我虽然年纪大了，但是(shi)仍能跃马疆场。
D.本(ben)词(ci)是苏轼最早的(de)一首豪(hao)放词(ci)，是他在(zai)(zai)艺术创作上(shang)一次(ci)大胆的(de)尝试，在(zai)(zai)词(ci)的(de)发(fa)展史上(shang)有着里程(cheng)碑的(de)意义。
10.“持节云中，何日遣(qian)冯唐？”用了典(dian)故，请(qing)分析其作用。
（二）阅读下面文(wen)言文(wen)，完成下列小题。（13分）
【甲(jia)】晋太元中，武(wu)陵人捕鱼为业。缘溪(xi)行，忘路之(zhi)远近。忽逢桃花林(lin)，夹岸数百步(bu)，中无杂树，芳草鲜美，落英缤(bin)纷。渔(yu)人甚异之(zhi)，复(fu)前行，欲穷(qiong)其林(lin)。林(lin)尽水源，便(bian)得一山(shan)，山(shan)有(you)小(xiao)口(kou)，仿佛若(ruo)有(you)光。便(bian)舍船，从口(kou)入。初(chu)极(ji)狭，才通人。复(fu)行数十步(bu)，豁然开朗。土地平旷，屋(wu)舍俨然，有(you)良田、美池(chi)、桑竹之(zhi)属。阡内交通，鸡犬(quan)相闻。其中往来种(zhong)作(zuo)，男女衣着，悉(xi)如外人。黄发垂(chui)髫，并(bing)怡(yi)然自(zi)乐。
见(jian)渔人(ren)(ren)(ren)，乃大惊，问所(suo)从来。具(ju)答(da)之(zhi)。便要还家，设酒(jiu)杀鸡作食。村中闻(wen)有(you)此人(ren)(ren)(ren)咸(xian)来问讯。自云先世避秦时乱(luan)，率(lv)妻子邑人(ren)(ren)(ren)来此绝境(jing)，不复(fu)出(chu)焉，遂与外人(ren)(ren)(ren)间(jian)隔。问今(jin)是何世，乃不知(zhi)有(you)汉，无论(lun)魏(wei)晋(jin)。此人(ren)(ren)(ren)一一为具(ju)言所(suo)闻(wen)，皆(jie)叹惋(wan)。余人(ren)(ren)(ren)各复(fu)延(yan)至其(qi)家，皆(jie)出(chu)酒(jiu)食。
停(ting)数日(ri)，辞(ci)去。此(ci)中(zhong)人语(yu)云(yun)：“不足为外人道也。”
既出，得其(qi)船，便扶向(xiang)路(lu)，处(chu)处(chu)志(zhi)之。及郡下，诣太(tai)守(shou)(shou)，说如此。太(tai)守(shou)(shou)即遣人随其(qi)往(wang)，寻向(xiang)所志(zhi)，遂迷，不复得路(lu)。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙(yi)】道州①城西百余步，有小溪。南流数(shu)十步，合(he)营溪②。水抵两岸(an)，悉(xi)皆怪石(shi)，欹(yi)嵌盘屈，不(bu)可名状。清流触石(shi)，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。
此溪(xi)若在(zai)(zai)山野。则(ze)宜(yi)逸(yi)民退士(shi)之(zhi)所(suo)游处；在(zai)(zai)人间③，可为(wei)(wei)(wei)都邑之(zhi)胜境，静者之(zhi)林(lin)亭(ting)。而置州(zhou)已来，无人赏爱(ai)，徘徊溪(xi)上，为(wei)(wei)(wei)之(zhi)怅然(ran)。乃疏凿芜秽，俾④为(wei)(wei)(wei)亭(ting)字(zi)；植松与桂，兼之(zhi)香草，以(yi)裨形胜。为(wei)(wei)(wei)溪(xi)在(zai)(zai)州(zhou)右(you)，遂命之(zhi)曰“右(you)溪(xi)”。刻铭石(shi)上，彰示来者。
（选自元结⑤《右溪记》）
[注]①道州：州名。②营溪：河流名。③人间：与前文“山野”对应(ying)，指(zhi)有(you)居民(min)的地方。④俾(bi)（bǐ）：使。⑤元结（719～772），唐(tang)代(dai)文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官(guan)场(chang)生活(huo)而弃官(guan)归田。
11.下列(lie)句子中加点字的用法和意义相(xiang)同的一项是 ( ) （2分）
A.渔人(ren)甚(shen)异之(zhi) 又数刀毙(bi)之(zhi) （《狼》）
B.见(jian)渔人，乃大惊 去后乃至(zhi) （《陈(chen)太丘与友(you)期行》）
C.而置州已来 而不知人之乐 （《醉翁亭记》）
D.为(wei)溪在(zai)州(zhou)右 士卒多(duo)为(wei)用者 （《陈涉世家》）
12.下(xia)列句子中加点词古今意(yi)义(yi)相同的一项(xiang)是(shi)( )（2分）
A.率妻子邑人来此绝境
B.先帝不以臣卑鄙 （《出师表》）
C.徘徊溪上，为之怅然
D.亲戚畔之 （《得道多助，失道寡助》）
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⑤一(yi)年(nian)以后，同学们(men)陆续收(shou)(shou)到了珍(zhen)道尔老(lao)师的(de)(de)(de)礼物(wu)：文具盒、玩具房子、小提琴，甚至是其(qi)他贵重(zhong)的(de)(de)(de)东西。唯独(du)埃(ai)文什(shen)么也没有收(shou)(shou)到，哪怕是老(lao)师的(de)(de)(de)一(yi)封安慰信(xin)。大家都劝埃(ai)文不要伤(shang)心，因(yin)为那样一(yi)个庞大的(de)(de)(de)旅行计划，对(dui)于(yu)谁来说都是不可(ke)实现的(de)(de)(de)。
⑥10年以后，少年时的伙伴们有的还在上学，有的早已走上社会，许多人已经搬到了遥远的地方，各奔东西了。埃文也长成了一个大小伙子，他经营着一家杂货铺，生活并不宽裕，但尚可维持生计。一次，同学博杰来看他，带来珍道尔老师的一些消息。据博杰讲，珍道尔老师的生意很不景气，已经面临破产的边缘。说完后，两人不禁唏嘘感叹。那次，埃文没有向博杰提到他从前的梦想，或许他早把自己的梦想忘了。
