1.全卷共8页(ye)。满分120分， 其中(zhong)卷面书(shu)写3分、考(kao)试时间120分钟。
2.答题前请仔细阅读答题纸(zhi)上的注意事项。
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本项目引(yin)导我们在活动中探究水(shui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的内涵，加深对水(shui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的理(li)解，传(chuan)承文(wen)(wen)(wen)明(ming)，创造美好生活 核心知识 水(shui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua) 高阶认知 调研、系统分析、比较、抽象、推理(li)、问题解决、创见 驱动性(xing)问题 如何做一个水(shui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的传(chuan)播者，让生活更美好 实(shi)践与评价
成(cheng)果(guo)与评价 个人成(cheng)果(guo)：
上(shang)制作评(ping)价(jia)单，探究(jiu)水(shui)之“源(yuan)”，理(li)解水(shui)文化。
2.阅读《简·爱》《钢铁是怎样炼成的》《傅(fu)雷家书》等名著，在“我的青春，我的理想(xiang)”为主题的阅读(du)交流会上发言(yan)。
3.在创(chuang)造性写作(zuo)中表达如(ru)何做一个水文化的传播者，让(rang)生活更美好。
公开成果：
完成《水——让生活更美好》成果集，宜传水文化(hua)。 评价(jia)的知识和能(neng)力：
水文化的理解
处理信息的能力
阅读能力
写作能力(li) 过程性(xing)评价(jia)(jia)：略 项(xiang)目过程：略 项(xiang)目方(fang)案(an)可以从驱动性(xing)问题与成(cheng)果(guo)的(de)(de)一致性(xing)来评价(jia)(jia)，请你根(gen)据这个(ge)原则(ze)，评价(jia)(jia)方(fang)案(an)中“个(ge)人(ren)成(cheng)果(guo)”的(de)(de)制定是否合(he)理。(2分)
学习实践
学习实(shi)(shi)践一(yi)：实(shi)(shi)地走(zou)访，探(tan)究水“源”
“嘉兴与舟山同(tong)学各自组建了实地(di)考(kao)察组和文化(hua)审美(mei)组，就“身(shen)边的水文化(hua)”进行探究。实地(di)考(kao)察组同(tong)学经过考(kao)察后，展示(shi)与交流了下(xia)列(lie)资料。
【嘉兴组】
展示(shi)一(yi)：嘉(jia)兴(xing)运河搏物馆(guan)资料 河：从水(shui)，是无(wu)色无(wu)味透明(ming)的液体：河，
表(biao)示可以、能够。“水”“可”为“河(he)”，表(biao)示可以流动(dong)的水才(cai)称(cheng)之(zhi)为“河(he)”。
“河”是指像母亲(qin)一样养育人们(men)，伴随着
人(ren)类文明不断(duan)进步与发(fa)展(zhan)的水(shui)流(liu)。
海宁市长安(an)闸(zha)的(de)三闸(zha)两(liang)澳系(xi)统(tong)为宋(song)代运河水(shui)利工程，是古代水(shui)利史上的(de)一个伟大创举。该系(xi)统(tong)解决了船只安(an)全进出和运河水(shui)资源紧缺(que)这两(liang)大问题。 鸳鸯湖棹歌
清(qing)·张燕(yan)昌
满湖烟雨湿(shi)莺(ying)声(sheng)，庭院(yuan)飞飞散落英(ying)。
目断长虹(hong)睛(jing)亦雨(yu)，舂来难得是多睛(jing)。.
【注释】①张(zhang)燕昌：清代(dai)嘉兴(xing)学者(zhe)。 ; ;
展示二：采(cai)访(fang)汇(hui)(hui)总 地(di)点(dian) 王(wang)江(jiang)泾镇 问(wen)题1 请您(nin)介绍一下网船(chuan)会民(min)(min)(min)俗(su)(su)活(huo)(huo)(huo)动。 采(cai)访(fang)记(ji)录 民(min)(min)(min)俗(su)(su)专家(jia)：网船(chuan)会是(shi)流行(xing)(xing)于(yu)嘉(jia)兴(xing)(xing)市(shi)秀(xiu)洲区(qu)的(de)(de)(de)传统民(min)(min)(min)俗(su)(su)活(huo)(huo)(huo)动，是(shi)国家(jia)级(ji)非物(wu)质(zhi)文(wen)化(hua)遗产之一。.举(ju)办网船(chuan)会，旨(zhi)在(zai)传承民(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化(hua)，弘扬王(wang)江(jiang)泾运(yun)(yun)河(he)古文(wen)化(hua)。百(bai)余(yu)年来(lai)，网船(chuan)会在(zai)当地(di)已(yi)衍(yan)变(bian)为渔民(min)(min)(min)、船(chuan)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)节日，主要有(you)祭祀(si)神灵、认祖归宗、祈愿平(ping)安(an)等重(zhong)要文(wen)化(hua)功能。庙会期(qi)间，各地(di)渔民(min)(min)(min)，船(chuan)民(min)(min)(min)自发(fa)表演龙舞、狮舞等祭祀(si)活(huo)(huo)(huo)动和荡(dang)湖船(chuan)、踏白(bai)船(chuan)等原生态民(min)(min)(min)间艺(yi)术活(huo)(huo)(huo)动。 地(di)点(dian) 月(yue)河(he)、狮子汇(hui)(hui) 问(wen)题2 请问(wen)怎样(yang)处(chu)理好保(bao)护和传承水(shui)(shui)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)关系(xi)? 采(cai)访(fang)记(ji)录 市(shi)相关部门人员：月(yue)河(he)以“其水(shui)(shui)弯曲抱(bao)域如月(yue)”而(er)得名，居(ju)民(min)(min)(min)依水(shui)(shui)而(er)建，古街深巷迁回绵长。修缮时，我们(men)完好保(bao)存了(le)“鱼骨状”巷弄肌理，船(chuan)桨拂过烟波，摇曳出清风淡雅(ya)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)墨画，展现(xian)了(le)深厚的(de)(de)(de)水(shui)(shui)乡(xiang)古域风情。2020 年月(yue)河(he)入围(wei)首(shou)批省(sheng)(sheng)级(ji)高品(pin)(pin)质(zhi)步(bu)(bu)行(xing)(xing)街试点(dian)。我们(men)以省(sheng)(sheng)级(ji)高品(pin)(pin)质(zhi)步(bu)(bu)行(xing)(xing)街为标准，丰(feng)(feng)富业态品(pin)(pin)类,提升整(zheng)体(ti)档次，满(man)足(zu)市(shi)民(min)(min)(min)对高品(pin)(pin)质(zhi)生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)追求(qiu)。现(xian)月(yue)河(he)已(yi)成(cheng)为嘉(jia)兴(xing)(xing)的(de)(de)(de)一张(zhang)靓丽(li)名片。但与月(yue)河(he)历(li)(li)史(shi)街区(qu)仅一路(lu)之隔的(de)(de)(de)嘉(jia)禾北京城(cheng)购物(wu)广场(chang)与周(zhou)围(wei)建筑(zhu)风貌格格不入，影响了(le)运(yun)(yun)河(he)的(de)(de)(de)整(zheng)体(ti)黎游开(kai)发(fa)。怎祥科(ke)学利用(yong)好大运(yun)(yun)河(he)，使大运(yun)(yun)，河(he)真正成(cheng)为延续嘉(jia)兴(xing)(xing)昨天、今天、明天的(de)(de)(de)历(li)(li)史(shi)文(wen)化(hua)长廊，将是(shi)嘉(jia)兴(xing)(xing)努(nu)力(li)(li)的(de)(de)(de)重(zhong)要方向(xiang)。)某工程设(she)计者(zhe)： 1921 年中共“一大”代(dai)表从上海(hai)转到嘉(jia)兴(xing)(xing)，在(zai)狮子汇(hui)(hui)渡(du)口坐船(chuan)到南湖续会。从此，狮子汇(hui)(hui)渡(du)口烙上了(le)红(hong)色(se)的(de)(de)(de)印迹(ji)。在(zai)它及(ji)周(zhou)边(bian)环境提升工程中，我们(men)充分尊重(zhong)历(li)(li)史(shi)，利用(yong)现(xian)有(you)资源，植入更丰(feng)(feng)富的(de)(de)(de)旅游元素，精心打造城(cheng)市(shi)红(hong)色(se)文(wen)化(hua)特色(se)品(pin)(pin)牌(pai)，进一步(bu)(bu)彰显江(jiang)南水(shui)(shui)乡(xiang)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)魁(kui)力(li)(li)。
【舟山组】
展示(shi)一(yi)：舟山海(hai)洋博物馆资料 海(hai)：从水，为江河水溪：每，表示(shi)特定范围内(nei)的任何一(yi)个，一(yi)组或总体(ti)。“水”“每”为“海(hai)”,由(you)江河水溪中的每一(yi)滴(di)水汇聚而成，是每一(yi)滴(di)水的归(gui)宿(su)。
古人云(yun)“海呐百(bai)川，有容乃大(da)”。意思是海是巨大(da)的水域，胸中有极(ji)大(da)的容量。
舟(zhou)山跨海大(da)桥(qiao)，全长48.16公(gong)里，是(shi)世界规模最大(da)的(de)岛陆联络工程。大(da)桥(qiao)的(de)通车(che)使(shi)舟(zhou)山群岛从一个(ge)偏远的(de)离(li)岸岛屿(yu)变成我国(guo)重要的(de)大(da)宗商品中转基(ji)地,建起了国(guo)家多个(ge)重要工业(ye)基(ji)地。
偶阅(yue)《昌国志》赋(fu)得《补(bu)陀洛迦山图》
元(yuan)·吴(wu)莱
甬东(dong)东(dong)际(ji)控东(dong)荒，蓬莱(lai)北界跨石梁。
天风(feng)吹来黑水国，海雨洒过青(qing)龙洋。
宝(bao)陀山高此孤绝，善财洞近(jin)争峴裂。
黄金沙(sha)土结香云，白(bai)玉树花飘(piao)瘴(zhang)雪(xue)。 地(di)点 博物馆
问题1 请间舟山渔风民俗有哪些独特之处? 采访记录 民俗专家：舟山很具特色的民俗就是“祭海”“谢洋”。渔民在出海前的祈祷仪式称为“祭海”，汛期结束后的感恩活动称为“谢洋”。2012年，“祭海” 被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。从丰富到匮乏的海洋鱼类资源，从木帆船到机帆船、远详渔轮的变迁，无不包含着人和大海、丰收和歉收、平安和灾难的矛盾，而解决这些矛盾的原始方法，就是千百年来渔民世代承袋的祭祀仪式一祭海。 近年来，由于冷洋渔业资源和水域生态环境遭到破坏，渔民祭海除了祈求平安丰收外，还向大海放流各类鱼苗种，让大海休养生息，平富了祭海活动的内涵，更是向世人传达了海岛人感.恩海洋、人与自然和谐相处的理念。 地点 舟山鸦片战争遗址公园 问题2 请向竹山为什么能成为红色旅游景区? 采访记录 馆长：定海是鸦片战争的重要战场，是一座英雄的海洋城市。定海竹山公园保留了当年许多历史遗址，1997年舟山市委市政府在原址上兴建了鸦片战争遗址公园，该公园已是国家级爱国主义教育基地。自开放以来，该景区游客总接待量已超过200万人次，是全国著名红色旅游景区。
