2013广东高考作文题目：富翁捐款
有一个(ge)人白手起家(jia)，成了富翁。他为(wei)人慷慨，热(re)心于(yu)慈善(shan)事业。一天他了解(jie)到有三个(ge)贫困家(jia)庭，生活难以为(wei)继。他同情这几个(ge)家(jia)庭的(de)处境(jing)，决定向他们提(ti)供捐助(zhu)。一家(jia)十分感激(ji)，高兴地接(jie)受(shou)了他的(de)帮助(zhu)。一家(jia)犹(you)豫着接(jie)受(shou)了，但声明一定会偿还。一家(jia)谢谢他的(de)好意，但认(ren)为(wei)这是(shi)一种施舍，拒(ju)绝了。
自选角(jiao)度，确定立意，自拟(ni)标题，文体不限。
不要脱离(li)材料内容及含义(yi)的范围。
不少于800字。
不得(de)套作，不得(de)抄袭。
2013年广东高考满分作文及点评：神圣的尊严
海卡尔说：人(ren)的(de)(de)(de)(de)尊严比金(jin)钱、地位、权势(shi)，甚至(zhi)比生命都更有价值。在(zai)美(mei)国纽约(yue)中央车站，人(ren)们(men)(men)向流(liu)浪汉或(huo)(huo)流(liu)浪艺人(ren)施(shi)舍时(shi)，一定得平(ping)等待之。他(ta)们(men)(men)在(zai)表(biao)演(yan)时(shi)，身旁放着收钱的(de)(de)(de)(de)金(jin)色盘子或(huo)(huo)帽子，如果(guo)你(ni)没有欣赏他(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)便投钱，会(hui)被拒绝，如果(guo)你(ni)欣赏完后没有鼓掌(zhang)或(huo)(huo)者发(fa)表(biao)评(ping)论，他(ta)们(men)(men)照样不(bu)会(hui)接受你(ni)的(de)(de)(de)(de)钱。因为(wei)他(ta)们(men)(men)认(ren)为(wei)：“您的(de)(de)(de)(de)施(shi)舍，我的(de)(de)(de)(de)尊严，我们(men)(men)是平(ping)等的(de)(de)(de)(de)。”所以(yi)人(ren)活(huo)着，要(yao)顶(ding)天立地，要(yao)昂首(shou)挺胸，要(yao)有尊严。
尊严，是(shi)(shi)一个人的颜(yan)面(mian)(mian)，是(shi)(shi)一个人得到他人认可的某(mou)种(zhong)东西。这种(zhong)颜(yan)面(mian)(mian)不是(shi)(shi)虚荣(rong)的面(mian)(mian)子，不是(shi)(shi)用来炫(xuan)耀的某(mou)些东西。
尊严，是一(yi)种(zhong)(zhong)操守(shou)，一(yi)种(zhong)(zhong)价值观，一(yi)种(zhong)(zhong)自(zi)立(li)自(zi)强的精神；是一(yi)种(zhong)(zhong)通过自(zi)尊自(zi)爱(ai)，从而得到他尊他爱(ai)的美好(hao)感受。
尊(zun)(zun)严(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)是(shi)神圣(sheng)的(de)，不(bu)可侵犯，不(bu)可亵渎(du)，我们应该捍(han)卫尊(zun)(zun)严(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。一个人(ren)如果(guo)连尊(zun)(zun)严(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)都没有，那(nei)他的(de)生命必定是(shi)黯淡(dan)的(de)，甚至(zhi)是(shi)毫(hao)无价值的(de)，人(ren)都应带着(zhe)尊(zun)(zun)严(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)活着(zhe)。有了尊(zun)(zun)严(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，你(ni)(ni)才会看得起自己，从而高标(biao)准(zhun)严(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)要求自己，不(bu)逾矩(ju)；有了尊(zun)(zun)严(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，别人(ren)才会敬(jing)重你(ni)(ni)，你(ni)(ni)的(de)所作所为才有意义。一个人(ren)，一个民族，如何获得尊(zun)(zun)严(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，不(bu)能(neng)靠(kao)(kao)别人(ren)，只能(neng)靠(kao)(kao)自己。靠(kao)(kao)自身的(de)修(xiu)养，靠(kao)(kao)骨子里那(nei)种(zhong)“富贵不(bu)能(neng)淫，贫(pin)贱(jian)不(bu)能(neng)移，威(wei)武不(bu)能(neng)屈”的(de)精神。自敬(jing)者人(ren)恒敬(jing)之，自贱(jian)者人(ren)必蔑之，这是(shi)最(zui)基本的(de)道理。有尊(zun)(zun)严(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)地(di)活着(zhe)才有意义，决不(bu)可放弃做人(ren)的(de)尊(zun)(zun)严(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)；卑微的(de)生命因(yin)尊(zun)(zun)严(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)而高贵。
在(zai)大是大非(fei)面前(qian)，历(li)史上许多(duo)仁人志(zhi)士视尊严为(wei)(wei)生(sheng)命，他们(men)(men)宁(ning)为(wei)(wei)玉碎(sui)，不(bu)为(wei)(wei)瓦全，在(zai)历(li)史的长河中(zhong)，留下了许多(duo)美谈(tan)。陶渊明(ming)不(bu)为(wei)(wei)五斗米折(zhe)腰，苏武宁(ning)牧羊塞外也(ye)不(bu)投降，文天(tian)祥“人生(sheng)自古谁无死(si)，留取丹心照汗青”，朱(zhu)自清宁(ning)可饿死(si)也(ye)不(bu)领美国救济(ji)粮。他们(men)(men)有(you)浩然正气(qi)，他们(men)(men)活得有(you)尊严，宁(ning)可站着死(si)，也(ye)不(bu)跪着生(sheng)。就算(suan)失去了生(sheng)命，也(ye)要捍卫尊严。
然(ran)(ran)而也(ye)有(you)许(xu)多(duo)人(ren)为了(le)生(sheng)存，为了(le)追名(ming)逐利(li)，为了(le)向上攀爬……出(chu)(chu)卖尊严(yan)。现(xian)实(shi)生(sheng)活(huo)中有(you)为息事(shi)宁(ning)人(ren)屈(qu)辱下跪的(de)(de)，有(you)为金钱(qian)触及道(dao)德底(di)线(xian)的(de)(de)，更有(you)为一时利(li)益出(chu)(chu)卖人(ren)格(ge)的(de)(de)……尊严(yan)，似乎(hu)与我(wo)们渐行渐远。奴颜婢(bi)膝，阿谀(yu)奉(feng)承，丢(diu)失尊严(yan)，丧失人(ren)格(ge)，就(jiu)算(suan)荣华富贵享之(zhi)不尽，也(ye)不会得到(dao)真正的(de)(de)快(kuai)乐，只(zhi)会为世(shi)人(ren)所不耻。文(wen)强、许(xu)迈永、曾锦春(chun)之(zhi)流(liu)(liu)为了(le)一己私利(li)，出(chu)(chu)卖人(ren)格(ge)，出(chu)(chu)卖尊严(yan)，全然(ran)(ran)忘却了(le)做人(ren)的(de)(de)基(ji)本准则。李浩之(zhi)流(liu)(liu)，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺(duo)他人(ren)自由和生(sheng)命，完全丧失为人(ren)的(de)(de)底(di)线(xian)，丑(chou)恶至(zhi)极(ji)。
尊严，不是谁特有(you)的，世间万物都有(you)尊严。没有(you)贫富差(cha)距，没有(you)高(gao)低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有(you)尊严。
尊严，神圣不(bu)可(ke)侵犯。
【点评】文章论证层次清晰，结构(gou)谨(jin)严(yan)。首先由一句名言和一个事(shi)例自(zi)然引入尊严(yan)话题，再简要(yao)论述“什么是尊严(yan)”；接着从(cong)正反两方面重点论证“人为(wei)什么要(yao)有(you)尊严(yan)”，既(ji)有(you)古代仁人志士的(de)(de)(de)典型事(shi)例，又(you)有(you)当今(jin)社会(hui)上的(de)(de)(de)反面典型，恰当地使(shi)用(yong)了“素(su)材二”中(zhong)的(de)(de)(de)句段，增强了论证的(de)(de)(de)力度。使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)素(su)材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分(fen)。
2013年广东省高考满分作文及点评：善行如雨，润物无声
如果善行像(xiang)春雨，自然润物而(er)无声，但若善行像(xiang)暴雨，它(ta)带来(lai)的只(zhi)有破坏。
——题记
富(fu)翁善行，可以(yi)说是完全发自内心(xin)的，君不(bu)见，他(ta)(ta)“为人慷慨”？殊不(bu)知，他(ta)(ta)“热(re)心(xin)于慈善事业”？而且看(kan)到他(ta)(ta)人家境贫寒，就“同情(qing)”起来，要捐助(zhu)那些(xie)人，但是，我们也透过材(cai)料可以(yi)看(kan)出，善行若如雨，润物方无声(sheng)。
善(shan)行(xing)，会(hui)带(dai)给(ji)人心灵(ling)的滋润，但如果方式不当，不仅达不到想要(yao)的目的，甚至会(hui)伤害别人，我们(men)行(xing)善(shan)，不应该只是(shi)要(yao)获得心灵(ling)的满足，而(er)是(shi)要(yao)让援助者(zhe)真正得到帮助。行(xing)善(shan)，不仅是(shi)一种爱心，更是(shi)一种智慧。
如果(guo)善(shan)(shan)行(xing)(xing)像春雨，那(nei)么它(ta)会润物新无声。讲(jiang)究(jiu)方法的(de)(de)行(xing)(xing)善(shan)(shan)，会更能打(da)动受捐者(zhe)(zhe)。从这点来说，我不由得想起浙江大学的(de)(de)“资助”形式，在浙江大学里一(yi)直都保留着资助贫困生(sheng)(sheng)的(de)(de)传统，学校(xiao)“行(xing)(xing)善(shan)(shan)”时，把贫困生(sheng)(sheng)聚集在一(yi)个房间(jian)，统一(yi)派发(fa)助学金。这样做虽然资助了贫困生(sheng)(sheng)。但也一(yi)定程度上伤害了他们(men)(men)的(de)(de)自尊。而后(hou)来，学校(xiao)发(fa)现这种(zhong)做法虽好，却不能让受捐者(zhe)(zhe)接受，于是从2012年开始，他们(men)(men)改(gai)变了资助方式，直接把钱打(da)到(dao)学生(sheng)(sheng)的(de)(de)卡里。浙江大学这样做，不仅帮(bang)助了贫困生(sheng)(sheng)，还维护了他们(men)(men)的(de)(de)自尊，让他们(men)(men)能更自信地完(wan)成学业(ye)。这种(zhong)帮(bang)助，显(xian)示出了学校(xiao)的(de)(de)人文情怀，不失为一(yi)种(zhong)智慧的(de)(de)善(shan)(shan)行(xing)(xing)。
具有人(ren)文情怀的捐(juan)助，能使(shi)受捐(juan)者愉快地接受。浙(zhe)江(jiang)大学改(gai)变捐(juan)助方式，令人(ren)欣喜。我们不禁会想(xiang)：为什么人(ren)们至今仍(reng)然对雷锋(feng)称赞不已？很(hen)简单，就(jiu)是因为雷锋(feng)能默默地为社会付出，不求回报。这样的善，更容(rong)易打动人(ren)心，更会持久。
如(ru)果善(shan)行(xing)像暴雨(yu)，它将冲毁一(yi)(yi)切。中学(xue)生(sheng)(sheng)谭睿跳江救人(ren)(ren)后发微(wei)博自夸，引来一(yi)(yi)片指责，陈(chen)光标高调(diao)行(xing)善(shan)，被(bei)疑(yi)作秀(xiu)；重阳(yang)节志愿者扎堆去敬老院，造成(cheng)老人(ren)(ren)不(bu)堪负(fu)重，一(yi)(yi)天被(bei)洗了7次(ci)脚。如(ru)此等等，这(zhei)些善(shan)行(xing)，已经(jing)超出(chu)了行(xing)善(shan)的(de)(de)(de)(de)初衷，已经(jing)被(bei)许多(duo)无(wu)法言语的(de)(de)(de)(de)因素掺(chan)杂(za)进(jin)去，所以被(bei)援助(zhu)(zhu)(zhu)者是(shi)不(bu)会真正得到(dao)帮助(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)。试想，平(ping)时(shi)老人(ren)(ren)在养(yang)老院孤苦伶仃，无(wu)人(ren)(ren)问津，而重阳(yang)节却(que)被(bei)一(yi)(yi)大群人(ren)(ren)围(wei)着，心(xin)中难(nan)免(mian)会产(chan)生(sheng)(sheng)落差(cha)。养(yang)老院负(fu)责人(ren)(ren)也表示，如(ru)果真的(de)(de)(de)(de)想献爱心(xin)，不(bu)必等到(dao)节日才来。为什么富翁捐助(zhu)(zhu)(zhu)贫困家庭(ting)，第三家却(que)不(bu)愿意接受(shou)呢？是(shi)因为他采用了直接捐助(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式，被(bei)认为是(shi)一(yi)(yi)种同(tong)情，倘若富翁能有智慧地行(xing)善(shan)，相(xiang)信就不(bu)会造成(cheng)这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)结果了。
讲究行善(shan)(shan)的(de)方式，我(wo)们都能够在行善(shan)(shan)的(de)同时，成为(wei)聪明的(de)施善(shan)(shan)者(zhe)。善(shan)(shan)行者(zhe)成为(wei)春雨；就肯定会(hui)“随(sui)风潜入夜，润物细无(wu)声”！
高(gao)考满分作文阅卷评分：内容25分，语言25分，发展10分，总(zong)分60分
1、 敢(gan)说(shuo)真话(hua)，态(tai)度(du)明确(que)。本文(wen)的(de)“亮(liang)点(dian)”就(jiu)在(zai)于敢(gan)对行善者说(shuo)出(chu)真心(xin)话(hua)。行文(wen)当中，考试紧扣命题材料，抓住“捐助(zhu)”与“讲究捐助(zhu)的(de)方(fang)式”来写(xie)，提(ti)出(chu)“行善要讲究方(fang)法”的(de)旗帜鲜明的(de)观点(dian)。
2、 纵横捭阖(he)，深(shen)入阐释。考生不仅分析(xi)了(le)命题材(cai)料的(de)(de)(de)含义，还结合正面素(su)材(cai)浙(zhe)大改变(bian)捐助形式(shi)，雷(lei)锋做(zuo)好(hao)事的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)方法和负面论(lun)据行(xing)善发微博(bo)，高(gao)调捐助等。纵横捭阖(he)，具体详尽地阐释了(le)个(ge)人见解，这(zhei)就(jiu)使得(de)(de)本文的(de)(de)(de)特点、分析(xi)、禅理(li)、结论(lun)能较(jiao)好(hao)地融汇(hui)起来。总体上看，文章的(de)(de)(de)深(shen)度也正反对比，纵横捭阖(he)特色的(de)(de)(de)加强而显得(de)(de)说理(li)深(shen)刻(ke)。
3、 结(jie)构圆润，论(lun)证(zheng)(zheng)到位。全文前后能照应，内(nei)容选材互补，进而形(xing)成结(jie)构圆润的特色。再(zai)加上(shang)假(jia)设论(lun)证(zheng)(zheng)、因果论(lun)证(zheng)(zheng)等方法(fa)的运用，使(shi)得(de)(de)论(lun)证(zheng)(zheng)多样化，论(lun)述(shu)的深度得(de)(de)以凸显(xian)。
得分亮点(dian)：真情实(shi)感，论证(zheng)深入。
