精神的高度　　

高一  chendanning　　

我们(men)活在这个钢(gang)筋水泥铸(zhu)成的密林(lin)里。常常都是在庸碌(liu)地奔(ben)波，走的路太繁多，思(si)想和心(xin)灵都变得麻木与(yu)卑(bei)微起来。这是悲哀的诟(gou)病，却很少有人醒(xing)悟过来。　　

亦(yi)然，我们(men)的(de)(de)精神(shen)支撑，渐(jian)变为物欲和名誉，想(xiang)当初林语堂先生在(zai)《人生的(de)(de)盛宴》里(li)描写的(de)(de)那(nei)番唯美(mei)的(de)(de)景致，那(nei)份不为名利的(de)(de)淡(dan)泊，它们(men)现在(zai)又飘散(san)到哪儿去了(le)呢？　　

如(ru)(ru)同那(nei)个(ge)爱尔兰女(nv)孩的(de)(de)遭遇一样(yang)，我们(men)能够(gou)想到(dao)，很多(duo)庸人对弱者几乎(hu)(hu)完全没有(you)恻隐之(zhi)心(xin)的(de)(de)。以(yi)搬(ban)运工为(wei)代表，他(ta)(ta)(ta)对那(nei)女(nv)孩“拒(ju)绝”并且(qie)“不(bu)屑”。伸出一双援手又(you)会使他(ta)(ta)(ta)丧失什(shen)么(me)呢？是(shi)(shi)的(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)可能会少了(le)(le)几个(ge)有(you)钱(qian)人手里领小(xiao)费(fei)的(de)(de)机会。这种近代逐(zhu)渐狭(xia)窄的(de)(de)精神层面(mian)令人扼腕，让我们(men)反思人们(men)善的(de)(de)本性(xing)究竟是(shi)(shi)被(bei)抹(mo)煞(sha)到(dao)哪(na)里去了(le)(le)。相反的(de)(de)，我们(men)同样(yang)看得到(dao)诺克福伯爵(jue)的(de)(de)行为(wei)，他(ta)(ta)(ta)乐于帮助女(nv)孩。并且(qie)对女(nv)孩微薄的(de)(de)一先令予以(yi)真挚地感谢，他(ta)(ta)(ta)”接受(shou)”并且(qie)“诚(cheng)恳”，足以(yi)体现他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)谦(qian)逊与(yu)大度(du)。如(ru)(ru)果你说。他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)个(ge)伯爵(jue)，是(shi)(shi)个(ge)职位居高(gao)而又(you)家财万贯(guan)的(de)(de)人，又(you)怎么(me)会在乎(hu)(hu)区(qu)区(qu)一先令呢？他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)个(ge)拥有(you)一座城堡(bao)的(de)(de)富(fu)有(you)伯爵(jue)，但我们(men)应该明了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)品格而不(bu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)财富(fu)决定(ding)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)高(gao)度(du)。　　

我们(men)常会发现，名人(ren)们(men)总有自己的一段佳(jia)话，那(nei)往往表现了他们(men)精神的高度。　　

就如(ru)韩愈，当(dang)初被发配潮(chao)州，那个偏僻边远的(de)小(xiao)城(cheng)。与(yu)兴(xing)盛的(de)长安城(cheng)隔绝(jue)，这本(ben)是令人无比悲(bei)痛的(de)事了，可是他竟化了这悲(bei)痛为治国的(de)动力，用(yong)余生的(de)心血，续写那伟岸(an)的(de)功绩。他兴(xing)修水利，振兴(xing)教(jiao)育，鼓励人民，把潮(chao)州的(de)山(shan)水竟全都姓了韩。　　

他(ta)的高尚，值得我(wo)们(men)恭敬地去仰(yang)望(wang)。　　

又如王昭君，为了(le)大汉江山而出塞。塞北风(feng)雪(xue)，漫(man)漫(man)征途，她明白自己离(li)开了(le)，每一步都(dou)湮埋了(le)回来的(de)路。可(ke)是(shi)，她还(hai)是(shi)毅然决然地离(li)不(bu)了(le)，步向幽(you)(you)幽(you)(you)的(de)胡笳(jia)，步向匈奴那(nei)点着火把的(de)营帐。她哪是(shi)为了(le)自己？谁不(bu)愿意(yi)留在(zai)故(gu)土？谁不(bu)愿意(yi)依靠家慈？谁不(bu)愿意(yi)享受大汉的(de)荣华？但是(shi)她放弃了(le)，连足迹都(dou)遗(yi)失在(zai)皑(ai)皑(ai)的(de)雪(xue)霜里。　　

她的高尚，值(zhi)得我们掩着面去赞颂。　　

他(ta)(ta)们(men)，韩愈，王昭君还有诸(zhu)如此(ci)类的无尽的圣人(ren)门，他(ta)(ta)们(men)都以(yi)高昂的姿(zi)态伫立起的一座丰(feng)碑，是他(ta)(ta)们(men)超越常人(ren)的高尚品格(ge)决定了他(ta)(ta)们(men)亘古的精神(shen)高度。　　

这才是进步社(she)会所提倡的精神(shen)层次。　　

掩卷沉思(si)，那些伟人告诉我们，高尚的初源来自对他人的无私(si)，我们应(ying)从现在做起(qi)，从身(shen)边(bian)做起(qi)，让自己的精神层(ceng)面，不断地想高出攀(pan)援。　　

（看材料作文：某天(tian)，一(yi)(yi)个(ge)爱(ai)尔兰(lan)小(xiao)(xiao)女(nv)(nv)孩(hai)下了火车(che)，她的(de)(de)(de)(de)手里(li)提着一(yi)(yi)袋(dai)很重(zhong)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)李(li)。他(ta)是去某个(ge)城堡(bao)里(li)当(dang)女(nv)(nv)仆的(de)(de)(de)(de)，城堡(bao)离(li)车(che)站约一(yi)(yi)英里(li)，小(xiao)(xiao)女(nv)(nv)孩(hai)请车(che)站搬(ban)行(xing)(xing)李(li)的(de)(de)(de)(de)工(gong)人(ren)(ren)(ren)捎带着把(ba)行(xing)(xing)李(li)带到城堡(bao)里(li)去，并答应(ying)给他(ta)一(yi)(yi)先令(ling)。这是她口袋(dai)里(li)仅有的(de)(de)(de)(de)钱。搬(ban)运工(gong)人(ren)(ren)(ren)用不屑的(de)(de)(de)(de)眼光拒绝了。这时(shi)一(yi)(yi)个(ge)人(ren)(ren)(ren)走上前来，他(ta)穿着随(sui)便，答应(ying)替小(xiao)(xiao)女(nv)(nv)孩(hai)把(ba)行(xing)(xing)李(li)搬(ban)到城堡(bao)去，他(ta)提起(qi)行(xing)(xing)李(li)，边走边和她谈(tan)话。到城堡(bao)以后(hou)(hou)，他(ta)接(jie)受(shou)了那一(yi)(yi)先令(ling)，再三地表示了谢(xie)意(yi)，然后(hou)(hou)才(cai)离(li)开。直到第(di)二(er)天(tian)，女(nv)(nv)孩(hai)见到城堡(bao)主人(ren)(ren)(ren)时(shi)，才(cai)发现昨(zuo)天(tian)帮他(ta)把(ba)行(xing)(xing)李(li)从(cong)车(che)站运到城堡(bao)，并且(qie)接(jie)受(shou)那一(yi)(yi)先令(ling)小(xiao)(xiao)费的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)是这个(ge)城堡(bao)的(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)诺克福公爵。　　

世界上(shang)所有高贵品质(zhi)都是我们人(ren)类共同的(de)精神(shen)财富，这件事看起来不大，却可以(yi)使(shi)人(ren)有所联想(xiang)和(he)感悟(wu)。请你根据这篇(pian)短文引发的(de)感悟(wu)和(he)联想(xiang)写一篇(pian)文章。注意：①联想(xiang)与感悟(wu)要与短文的(de)寓意有关(guan)。②立(li)意自定。题目自拟。③不少于800字。④除(chu)诗歌外(wai)文体不限。（备注：联系电话QQ563728980，TEL13197489998）