《正面精神(shen)价值的(de)匮乏与无(wu)力》高三(san)议论文阅(yue)读题及答案(an)
现在不断有(you)人提问(wen)，为(wei)什么在我们这个(ge)堪称伟大(da)(da)的(de)(de)时(shi)(shi)代(dai)里却(que)出(chu)不了伟大(da)(da)的(de)(de)作(zuo)家？对此我的(de)(de)想法是，现在是一(yi)(yi)个(ge)无权威的(de)(de)、趣(qu)味分(fen)散(san)的(de)(de)时(shi)(shi)代(dai)，一(yi)(yi)个(ge)作(zuo)家很(hen)难得到全(quan)民集(ji)中的(de)(de)认可。事实(shi)上，要(yao)成为(wei)一(yi)(yi)位大(da)(da)家公认的(de)(de)伟大(da)(da)作(zuo)家，需(xu)要(yao)时(shi)(shi)间(jian)的(de)(de)考验，甚至包括几代(dai)人的(de)(de)阅读和筛选。而且在今天这样一(yi)(yi)个(ge)时(shi)(shi)代(dai)，消(xiao)费与享(xiang)受(shou)往往消(xiao)磨作(zuo)家敏锐(rui)的(de)(de)洞察力(li)和浪漫的(de)(de)激情，以(yi)至那种具有(you)巨大(da)(da)原(yuan)创(chuang)力(li)的(de)(de)作(zuo)品很(hen)难产生。当(dang)然，当(dang)代(dai)中国缺少伟大(da)(da)的(de)(de)作(zuo)家，除了这些(xie)外在的(de)(de)方面，也有(you)作(zuo)家自身主体(ti)弱化的(de)(de)问(wen)题。比如(ru)市场(chang)需(xu)求(qiu)之多与作(zuo)家生活经验不足的(de)(de)矛(mao)(mao)盾、市场(chang)要(yao)求(qiu)产出(chu)快与文学创(chuang)作(zuo)本身求(qiu)慢求(qiu)精的(de)(de)矛(mao)(mao)盾等等。而这当(dang)中，正(zheng)面精神价值的(de)(de)匮(kui)乏与无力(li)，无疑是当(dang)下(xia)文学创(chuang)作(zuo)中最为(wei)重(zhong)要(yao)的(de)(de)缺失。
所(suo)谓(wei)正(zheng)面精(jing)(jing)神(shen)价值，指的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)那种(zhong)(zhong)引向善、呼唤(huan)爱、争(zheng)取光明(ming)(ming)、辨明(ming)(ming)是(shi)非，正(zheng)面造就(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)能力。这种(zhong)(zhong)价值在文(wen)(wen)学(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)体(ti)现(xian)，与作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)对(dui)民族(zu)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)资(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)利用密切相关。我(wo)们(men)民族(zu)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)资(zi)源(yuan)很丰富(fu)，但是(shi)也还(hai)(hai)需要(yao)(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)必(bi)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)整合和(he)(he)转(zhuan)化(hua)(hua)，才能化(hua)(hua)为作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)内心(xin)深处的(de)(de)(de)信仰(yang)，运用到(dao)创(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)去(qu)。还(hai)(hai)有一些作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)表现(xian)出“去(qu)资(zi)源(yuan)化(hua)(hua)”的(de)(de)(de)倾向，他们(men)不(bu)知(zhi)如何利用资(zi)源(yuan)，索性不(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)任何整合与转(zhuan)化(hua)(hua)，以为只(zhi)要(yao)(yao)敢于批判和(he)(he)暴露，就(jiu)(jiu)会写出最深刻(ke)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。但如果都是(shi)暴力、血腥，就(jiu)(jiu)让人(ren)(ren)(ren)看不(bu)到(dao)一点希望，而真正(zheng)深刻(ke)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)不(bu)仅要(yao)(yao)能揭露和(he)(he)批判现(xian)实，还(hai)(hai)要(yao)(yao)有正(zheng)面塑造人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)灵魂(hun)的(de)(de)(de)能力。还(hai)(hai)有另外一种(zhong)(zhong)主体(ti)精(jing)(jing)神(shen)弱(ruo)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)现(xian)象，很多作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)没(mei)完没(mei)了地写油盐酱醋(cu)和(he)(he)一地鸡毛，缺少一种(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)关怀。作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)责任是(shi)把叙事(shi)从趣(qu)味(wei)推(tui)向存在，真正(zheng)找到(dao)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)价值所(suo)在。当他们(men)丧失了对(dui)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)敏感和(he)(he)疼痛(tong)感，把创(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)变成了制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)，批量化(hua)(hua)地生(sheng)(sheng)产的(de)(de)(de)时候(hou)，文(wen)(wen)学(xue)就(jiu)(jiu)不(bu)会有什么真正(zheng)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命了。
老舍先生曾将长篇小说《大明(ming)湖》浓缩成《月牙(ya)儿》，篇幅(fu)几近短(duan)篇，却也创造了了中国现代(dai)文(wen)学中公认的经(jing)典。他(ta)幽默(mo)地说：“我(wo)在经(jing)济上吃了亏，在艺术上占了便(bian)宜。”如(ru)果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代(dai)再汹汹然，我(wo)们仍然可以对震撼人的好作品的出现满怀期(qi)望。
1．从原文(wen)看，下列(lie)不属于“当代中国缺(que)少伟(wei)大的(de)作家”外在(zai)原因的(de)一项是（ ）
A．现(xian)在是一(yi)个缺乏权威的时代，也是一(yi)个受众趣(qu)味分散的时代。
B．要成为(wei)一个(ge)伟大(da)的(de)(de)作家，需要相(xiang)当长(zhang)的(de)(de)时(shi)间才(cai)能得到普遍(bian)的(de)(de)公认。
C．在(zai)今天，消(xiao)费(fei)与享受往往会消(xiao)磨作(zuo)家敏(min)锐的(de)洞察力和浪漫(man)的(de)激情。
D．作家对生活的(de)体验还不够，同时文学(xue)创作本身的(de)规律是求慢求精。
2．从(cong)原(yuan)文看，下列理解(jie)和分析(xi)，正确的一项是（ ）
A．我们的(de)民(min)族精神资源很(hen)丰富，现在面(mian)临的(de)问题是如何保持原貌并移植到创作中。
B．所(suo)谓“去资源(yuan)化(hua)”，就是作(zuo)品只有(you)批判和揭露(lu)，而没(mei)有(you)充分利(li)用社(she)会生活的资源(yuan)。
C．充斥(chi)暴力和血腥的文(wen)学作(zuo)品使人看(kan)不到一(yi)点希(xi)望，这是正面(mian)精神(shen)价值缺失的结果。
D．作品中有油盐酱(jiang)醋和一(yi)地鸡毛这样的描(miao)写，表明作家(jia)没有担负起自己(ji)的社(she)会责(ze)任。
3．下列理解和分析，不(bu)符(fu)合原文意思的一项是（ ）
A．作(zuo)家(jia)作(zuo)品中正面精神价(jia)值的(de)匮乏或无力，是(shi)当代中国文学创(chuang)作(zuo)中最应该引起重视(shi)的(de)问题。
B．是否善于利用(yong)我们民族丰富的精神(shen)资源(yuan)，决(jue)定了作家作品中正面精神(shen)价(jia)值的能否体现。
C．要保持文学生(sheng)命，作家就(jiu)应(ying)该对生(sheng)活具有敏感和疼(teng)痛(tong)感，坚持把叙事从趣味推向存在。
D．老舍把《大(da)明(ming)湖》浓(nong)缩成《月(yue)牙(ya)儿》，说明(ming)下苦功(gong)夫创作，才能出现震撼人心的好(hao)作品。
参考答案：
1、答案：D 【解析】 根据原文第1段“当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活经验不足的矛盾、市场要求产出快与文学创作本身求慢求精的矛盾等等”这句话可知，D项应属于“当代中国缺少伟大的作家”内在原因的一项。
