随笔，顾名思义，就是随手写来，不拘一格。随笔也称“”、“断想”、“杂感”、“随想”、“随记”等。随笔的写作可以叙事，可以议论，可以抒情，形式多样，不拘一格，篇幅短小。优秀的随笔以借事抒情、夹叙夹议、语言洗炼、意味隽永为其特色。巴金的《随想录》、鲁迅的《鲁迅日记》、法国蒙田的《蒙田笔记》、英国培根的系列随笔《论人生》、《论美》、古代纪昀的《阅微草堂笔记》等都是享誉盛名的随笔典范。中学生学写随笔，对提高认识能力和表达能力具有重要意义。 随笔简介（什么是随笔） 

【基本要求】

1、能对阅(yue)读的(de)内容(rong)产生自(zi)己的(de)见解(jie)，并把(ba)感受(shou)随时写下来。

2、能(neng)及(ji)时地把生活中所(suo)见、所(suo)感(gan)、所(suo)思(si)记下来。

3、写随笔能做(zuo)到有中心、有内容、有一定的(de)语(yu)言(yan)表现力(li)。

【学习引导】

1．深入(ru)文本，迸(beng)发火花

写(xie)阅(yue)读随笔，必须认真(zhen)阅(yue)读文本，迸发(fa)出(chu)思维火(huo)花，才能写(xie)出(chu)有独到见解的感想来(lai)。

阅读的核心是思维，我们必须在阅读时养成独立思考的习惯。孔夫子早在两千年前就指出：“学而不思则罔”，指出光读书不思考就会迷惑不解。爱因斯坦总结自己的学习体会说：“学习知识要善于思考、思考、再思考。”如果只是被动地接受书中的观点，那么，书读得再多，也只是别人的杂乱文章的互相矛盾的思想，不可能有自己独到的感受。洪迈《容斋随笔》全文阅读（上）（１－８卷） 

对阅读(du)(du)内容(rong)进行独立思(si)考(kao)必须要(yao)有自己(ji)真切(qie)(qie)(qie)的(de)(de)感受体(ti)验。阅读(du)(du)的(de)(de)过程是个切(qie)(qie)(qie)己(ji)体(ti)验的(de)(de)过程。我们(men)应当充分调(diao)动自己(ji)的(de)(de)生活经验，体(ti)验作者的(de)(de)情感，感悟读(du)(du)物的(de)(de)主旨，切(qie)(qie)(qie)不(bu)可无动于衷，冷若冰霜。我们(men)要(yao)沉浸到(dao)文章(zhang)之中，才能(neng)获取真切(qie)(qie)(qie)体(ti)验。

对阅读内(nei)容(rong)进行独立思考必(bi)须要(yao)有自己的(de)价值判断(duan)。文(wen)中(zhong)描述的(de)情景是否符合(he)客观实际(ji)，文(wen)中(zhong)记叙的(de)人(ren)物是否值得肯定等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都要(yao)去(qu)进行判断(duan)，切不(bu)可人(ren)云(yun)亦云(yun)，盲目跟随。古(gu)人(ren)云(yun)：“全信书(shu)(shu)不(bu)如(ru)无(wu)书(shu)(shu)。”说的(de)就是这(zhei)个道理。

对阅(yue)(yue)读(du)内容(rong)进行(xing)独立思(si)考必(bi)须形成心得认识(shi)。在阅(yue)(yue)读(du)中，必(bi)须积极思(si)维，既(ji)不(bu)可(ke)(ke)人(ren)云亦云，也不(bu)可(ke)(ke)固执己见(jian)，要在不(bu)断地思(si)维辨析比(bi)较中形成新的认识(shi)，从而不(bu)断提升思(si)想认识(shi)水平。唯有如此，才能使阅(yue)(yue)读(du)成为碰撞、交融、内化的过程(cheng)。

对阅读内(nei)容进行独(du)立思(si)考(kao)，还必(bi)须要(yao)善于质疑，即善于提出问(wen)(wen)题(ti)。思(si)考(kao)是从问(wen)(wen)题(ti)开始(shi)的(de)，要(yao)思(si)前想后，多问(wen)(wen)几个(ge)为什么，并进行深入的(de)思(si)考(kao)探究(jiu)，从而形成自己独(du)到的(de)真(zhen)切的(de)见解(jie)。

在(zai)独立思考思考的(de)基础上，应(ying)当随时写下(xia)自己的(de)感受、认识(shi)和见(jian)解。我们可以运(yun)用以下(xia)形式来写随笔。

批注。这是一种常见的随笔形式。所谓批注，就是一边读，一边在书眉、书边随时写下评点。《脂砚斋评点〈石头记〉》、列宁的《哲学笔记》等都是这类批注的最高典范。批注具有读记同步、省时省力的特点。容斋随笔简介

读(du)后(hou)感(gan)(gan)。读(du)后(hou)感(gan)(gan)是阅读(du)后(hou)因有感(gan)(gan)触或(huo)受到(dao)启(qi)发而写的心得(de)体(ti)会，这是一(yi)种极(ji)为(wei)重要的随笔形(xing)式(shi)。读(du)后(hou)感(gan)(gan)的内容十分广泛。可以写从书中领悟到(dao)的道理(li)，或(huo)记述(shu)得(de)到(dao)启(qi)发后(hou)引起的思考与(yu)联想；可以表述(shu)零碎的感(gan)(gan)受，也可以阐述(shu)系统(tong)的见解。

2．体察生活，捕捉思(si)想

生活(huo)随笔，是随笔中(zhong)的(de)一大重点。它可以叙述，可以议(yi)论(lun)，可以抒情，可以描绘，多种形式，任你调遣。写好生活(huo)随笔，重在(zai)(zai)体察生活(huo)，捕捉稍(shao)纵即逝的(de)感想，在(zai)(zai)生活(huo)中(zhong)获得(de)感受，生发正确而(er)独到的(de)见解、认识(shi)和思(si)想。

（1）由(you)观而感，由(you)感而思

及(ji)时(shi)地(di)记录所见所闻所思，必须养成仔细(xi)观察生(sheng)活(huo)的(de)习惯。要(yao)立足生(sheng)活(huo)，眼(yan)观六路，耳(er)听八方，开放五官，悉心体验(yan)。几乎所有的(de)大作(zuo)家都强调观察的(de)重要(yao)性。鲁迅(xun)说：“如(ru)要(yao)创作(zuo)，第一(yi)需要(yao)观察”，“对(dui)(dui)任何事物，必须观察准(zhun)确，透彻，才好(hao)下(xia)笔”。高尔(er)基说，观察对(dui)(dui)于他，“已经成为习惯”。而对(dui)(dui)契柯夫来说，观察“仿(fang)佛变(bian)成第二天性”。他们都有一(yi)种“能(neng)够看见许多(duo)别人(ren)觉察不到(dao)的(de)东西”的(de)本领(ling)。我们要(yao)靠(kao)自己细(xi)致、敏(min)锐、思考(kao)的(de)慧眼(yan)去发现生(sheng)活(huo)中的(de)美(mei)，从生(sheng)活(huo)中“见”到(dao)更多(duo)的(de)东西。

要(yao)及时地(di)记录(lu)所见(jian)、所感(gan)、所思，就(jiu)必须真心(xin)(xin)地(di)投入生活，感(gan)受生活，用(yong)自(zi)己(ji)的(de)(de)整个心(xin)(xin)灵去拥抱生活，细(xi)心(xin)(xin)体察，充分感(gan)受。只要(yao)我(wo)们(men)做(zuo)生活的(de)(de)热(re)心(xin)(xin)人(ren)，持久地(di)用(yong)心(xin)(xin)地(di)去感(gan)受体验(yan)(yan)，以(yi)主人(ren)翁的(de)(de)姿态去爱(ai)、去恨，去忧、去喜(xi)，就(jiu)一定会有丰富的(de)(de)体验(yan)(yan)和感(gan)受。俄国伟大的(de)(de)文学家托尔斯泰说过(guo)：“艺术起源于一个人(ren)为(wei)了(le)要(yao)把自(zi)己(ji)体验(yan)(yan)过(guo)的(de)(de)感(gan)悟传达(da)给(ji)别人(ren)，在(zai)(zai)自(zi)己(ji)心(xin)(xin)里重新唤起这(zhei)种情感(gan)，并(bing)用(yong)某(mou)种外在(zai)(zai)的(de)(de)标志表(biao)达(da)出来。”我(wo)们(men)只有全(quan)身心(xin)(xin)地(di)投入到(dao)生活海洋中，去获得这(zhei)种深刻的(de)(de)“体验(yan)(yan)过(guo)的(de)(de)感(gan)情”。

要及时(shi)地(di)记录自己(ji)的(de)(de)(de)所见、所感(gan)、所思，还(hai)必须启动思维，由“观(guan)”而(er)(er)“感(gan)”，由“感(gan)”而(er)(er)“想”，让整个心灵充分放飞，探(tan)究(jiu)事物所蕴含(han)的(de)(de)(de)深层意义。黑格尔说：“作者们(men)不(bu)(bu)仅要在(zai)(zai)世界里(li)看(kan)得很多，熟悉外在(zai)(zai)和内在(zai)(zai)的(de)(de)(de)现象，而(er)(er)且(qie)还(hai)要把(ba)(ba)众(zhong)多的(de)(de)(de)东(dong)西摆在(zai)(zai)胸中玩(wan)味(wei)。”这(zhei)“玩(wan)味(wei)”就是(shi)要开启大脑，反复思考、分析、探(tan)究(jiu)，“从(cong)(cong)一(yi)般(ban)小(xiao)事中找出(chu)别人(ren)想不(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)问(wen)题来”（爱因斯坦语），发掘与自己(ji)心灵相碰(peng)撞的(de)(de)(de)有价(jia)值的(de)(de)(de)东(dong)西来。其实(shi)，我们(men)周(zhou)围有许多事情都蕴含(han)着丰富的(de)(de)(de)意义。古人(ren)从(cong)(cong)莲花的(de)(de)(de)“出(chu)淤泥而(er)(er)不(bu)(bu)染，濯清涟而(er)(er)不(bu)(bu)妖”想到(dao)了做人(ren)应当像莲那样(yang)高洁(jie)正直；阿拉伯人(ren)从(cong)(cong)“一(yi)根筷子(zi)容易断，一(yi)把(ba)(ba)筷子(zi)难折(zhe)断”领悟(wu)到(dao)了“团结起来力量大”的(de)(de)(de)道理；文(wen)学(xue)巨匠(jiang)鲁迅从(cong)(cong)野(ye)草中悟(wu)到(dao)伟大的(de)(de)(de)中华民族的(de)(de)(de)精神力量。只(zhi)要我们(men)善于思考，就能生发出(chu)丰富的(de)(de)(de)感(gan)想来。

（2）随感而(er)发(fa)，及(ji)时记(ji)录(lu)

我们在生活中有了(le)所见所闻(wen)，所感所思，还(hai)得及时地把它记录(lu)下(xia)(xia)来，经常地坚持不懈地写(xie)下(xia)(xia)随笔(bi)，对(dui)提(ti)高(gao)写(xie)作能力，丰富素材、提(ti)高(gao)思维(wei)品质(zhi)和思想(xiang)素养(yang)是(shi)极(ji)有意义的。

我(wo)们应当(dang)向作(zuo)(zuo)家(jia)们学习(xi)，常备一本笔记(ji)本，把所见所闻(wen)所感所思(si)随时记(ji)下来。其中写(xie)(xie)(xie)日记(ji)是一种重要的(de)(de)好形(xing)式。日记(ji)不(bu)但形(xing)式十分灵活，可(ke)长可(ke)短，可(ke)叙可(ke)议(yi)，可(ke)描(miao)写(xie)(xie)(xie)，可(ke)抒情，可(ke)说明，而(er)且内容也非(fei)常广泛。可(ke)以海阔天空(kong)，无所不(bu)谈。大凡作(zuo)(zuo)家(jia)名人(ren)都有(you)写(xie)(xie)(xie)日记(ji)的(de)(de)习(xi)惯，许多老师从(cong)指(zhi)导学生写(xie)(xie)(xie)日记(ji)入手(shou)，使作(zuo)(zuo)文水(shui)平明显提高(gao)。

写随笔可(ke)以促(cu)进观察能力(li)、思(si)考能力(li)的提高，在写的同时，反过来可(ke)以使我们观察得更细致些(xie)，感受得更细腻些(xie)，思(si)考得更深刻些(xie)。实(shi)践证明，经(jing)常写随笔对提高学生的语文素养和思(si)想(xiang)素养都是极其有(you)效的。

⑶写(xie)随笔(bi)当然应(ying)该有(you)中心有(you)内容，有(you)语(yu)言表现力。

这在第(di)一节中已有阐述(shu)，不(bu)再(zai)赘言。

【能力聚焦】

用150字左右写一段读鲁迅小说(shuo)《一件小事》的(de)读后感。

读(du)后感(gan)(gan)是阅读(du)随笔中的常见形式。这(zhei)一试(shi)题要(yao)求(qiu)写(xie)出阅读(du)《一件小事》后的感(gan)(gan)想。必须认真阅读(du)文章(zhang)，抓住感(gan)(gan)受最深的一点阐发议论。如鲁(lu)迅(xun)的自(zi)我(wo)批(pi)判(pan)自(zi)我(wo)解(jie)剖精神、鲁(lu)迅(xun)的向劳动人(ren)民学习(xi)的精神、从平凡中开掘伟大的敏锐(rui)思想等。

【实践平台】

1．从前某地(di)发(fa)现(xian)了(le)(le)一(yi)个大金矿。人(ren)们一(yi)窝蜂地(di)拥去(qu)(qu)。但波涛汹涌的大江挡住了(le)(le)必经之道(dao)(dao)。有人(ren)准(zhun)备绕道(dao)(dao)而走，有人(ren)试着(zhe)冒(mao)险游(you)泳(yong)过(guo)去(qu)(qu)。一(yi)位(wei)聪明人(ren)买了(le)(le)一(yi)条船在此(ci)开始营运收费(fei)，他获(huo)取的收益远比淘金者丰(feng)厚。他说(shuo)：“为什么非要去(qu)(qu)做大家(jia)都想(xiang)到了(le)(le)的事呢？”

提示：

这则材(cai)料可阐发的思想有：创新精(jing)神是民(min)族(zu)进步的不竭动力。

2．⑴在上海(hai)，一项对1500名中小学(xue)生(sheng)的(de)(de)调查(cha)表(biao)明：51.9%的(de)(de)学(xue)生(sheng)长期由家长整理(li)生(sheng)活(huo)用品和(he)学(xue)习(xi)用品，74.4%的(de)(de)学(xue)生(sheng)在生(sheng)活(huo)和(he)学(xue)习(xi)上离开父母就束手无(wu)策(ce)，只有3.4%的(de)(de)学(xue)生(sheng)偶尔做些(xie)简(jian)单的(de)(de)家务。

⑵在北(bei)京，对某小学(xue)一(yi)年级一(yi)个班(ban)的(de)(de)调查表明(ming)：该班(ban)44名学(xue)生中，家(jia)长每天帮助整理书包的(de)(de)17人(ren)，家(jia)长为孩子洗手绢的(de)(de)29人(ren)，家(jia)长帮穿衣服(fu)的(de)(de)26人(ren)，家(jia)长不陪读就不做作业的(de)(de)21人(ren)。

提示：

这(zhei)是一(yi)则生活随笔的(de)(de)(de)试题。这(zhei)里的(de)(de)(de)两则材料(liao)，反映的(de)(de)(de)是我国(guo)两个大城市(shi)中小学生劳(lao)动（主要是料(liao)理生活的(de)(de)(de)家(jia)务劳(lao)动）的(de)(de)(de)现状，具(ju)有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)普遍性。从这(zhei)些材料(liao)可以(yi)提炼以(yi)下(xia)观(guan)点：

1．必(bi)须大力加强中小学生的劳动(dong)教育(yu)。

2．家长应多为子女的成材着想。

3．青年学生应该努力培养自立自强的能力。