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孟轲敦素 史鱼秉直——千字文翻译与详细解析

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孟轲敦素 史鱼秉直——千字文翻译与详细解析

一、注音:

孟轲敦素 (mèng kē dūn sù), 史鱼秉(bing)直(zhi)(shǐ yú bǐng zhí)。

二、翻译:孟子崇尚朴素,史官(guan)子鱼秉性刚直(zhi)。

三(san)、详细(xi)解析:(整理资(zi)料,仅(jin)供参(can)考)

孟(meng)子,名柯,山(shan)东省(sheng)邹县人(ren),是儒家的(de)亚(ya)圣。古时候读(du)(du)书不(bu)敢直(zhi)呼圣人(ren)的(de)名讳,要(yao)挨板子打的(de),碰到圣人(ren)的(de)名字(zi),要(yao)读(du)(du)“某(mou)”,所以(yi)这(zhei)(zhei)里就要(yao)读(du)(du)“孟(meng)某(mou)敦素”。读(du)(du)《论(lun)语(yu)》也是一(yi)(yi)样,如读(du)(du)到“丘也不(bu)敏”,我(wo)孔(kong)丘并不(bu)聪明,这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)句不(bu)敢读(du)(du)丘,不(bu)能(neng)直(zhi)呼其名,要(yao)读(du)(du)“某(mou)也不(bu)敏”。当然(ran)现在不(bu)讲这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)套(tao)了,但(dan)是规(gui)矩要(yao)懂,传统(tong)要(yao)明白。

敦是(shi)(shi)推(tui)崇(chong)、崇(chong)尚,没有染过色(se)的(de)(de)(de)丝(si)是(shi)(shi)生(sheng)丝(si),叫(jiao)素(su)(su)。前面讲过“墨悲(bei)丝(si)染”,白色(se)的(de)(de)(de)生(sheng)丝(si)就是(shi)(shi)素(su)(su),无(wu)字的(de)(de)(de)石碑叫(jiao)素(su)(su)碑,引申义就是(shi)(shi)质朴、纯真(zhen)、不加装饰(shi)的(de)(de)(de)意思。“孟轲敦素(su)(su)” 的(de)(de)(de)第(di)一(yi)重意思是(shi)(shi)说(shuo),孟子崇(chong)尚质朴的(de)(de)(de)本(ben)色(se)。第(di)二(er)重意思是(shi)(shi)要我们恪守伦常之(zhi)理,素(su)(su)位(wei)(wei)做(zuo)人。素(su)(su)位(wei)(wei)就是(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)(de)本(ben)位(wei)(wei),是(shi)(shi)你(ni)做(zuo)人的(de)(de)(de)本(ben)分(fen),我们应该是(shi)(shi)在什么(me)(me)位(wei)(wei)置(zhi)行什么(me)(me)道,在什么(me)(me)山上 唱(chang)什么(me)(me)歌。越位(wei)(wei)而行,劳(lao)而无(wu)功(gong),为智者所(suo)不取。

史(shi)鱼(yu)(yu)是与(yu)孔(kong)子(zi)同(tong)时代(dai)的(de)(de)(de)人,它是卫(wei)国的(de)(de)(de)大夫,也是著名的(de)(de)(de)史(shi)官(guan)。史(shi)鱼(yu)(yu)为人正直(zhi)(zhi),看(kan)不(bu)(bu)得(de)朝中(zhong)的(de)(de)(de)丑恶现象,这(zhei)也正和他史(shi)官(guan)的(de)(de)(de)职位相称(cheng)。史(shi)鱼(yu)(yu)以正值敢谏闻(wen)名,他的(de)(de)(de)君主卫(wei)灵(ling)公(gong)并不(bu)(bu)是一个贤明(ming)的(de)(de)(de)君王,且信用宠臣。当时卫(wei)国朝中(zhong)的(de)(de)(de)群臣都不(bu)(bu)敢讲(jiang)话,怕受打击迫害。史(shi)鱼(yu)(yu)就不(bu)(bu)这(zhei)样(yang),即便是卫(wei)灵(ling)公(gong)有毛病(bing),他也照说(shuo)不(bu)(bu)误(wu)。直(zhi)(zhi)至临终前,史(shi)鱼(yu)(yu)还是在(zai)讲(jiang)直(zhi)(zhi)话,给(ji)卫(wei)灵(ling)公(gong)提(ti)建议,罢黜佞臣,任用贤士。所以孔(kong)子(zi)在(zai)《论(lun)语》里称(cheng)赞说(shuo):“直(zhi)(zhi)哉!史(shi)鱼(yu)(yu)。邦有道如(ru)矢,邦无道如(ru)矢。”不(bu)(bu)管环境如(ru)何,无论(lun)社(she)会(hui)动乱还是安定(ding),他的(de)(de)(de)言行(xing)永远(yuan)都像(xiang)箭一样(yang),尖锐而(er)正直(zhi)(zhi)。禀字的(de)(de)(de)本义(yi)是赋予(yu)、给(ji)予(yu),引申义(yi)才(cai)是秉受、天生的(de)(de)(de)意思,所以“史(shi)鱼(yu)(yu)禀直(zhi)(zhi)”就是说(shuo):史(shi)鱼(yu)(yu)有坚持正直(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)品德(de)。

我们不(bu)(bu)要(yao)(yao)曲解孔子的话(hua),“直(zhi)哉”是(shi)说一个人(ren)(ren)(ren)做人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)心地(di)(di)方(fang)正、端直(zhi),不(bu)(bu)可以圆(yuan)滑,但处众(zhong)办(ban)事要(yao)(yao)圆(yuan)融,要(yao)(yao)注意方(fang)式方(fang)法。说话(hua)办(ban)事也直(zhi)来直(zhi)去,别人(ren)(ren)(ren)就接受不(bu)(bu)了(le)。《易经》中也反复强调“天圆(yuan)地(di)(di)方(fang)”,众(zhong)人(ren)(ren)(ren)为天,天圆(yuan)就是(shi)处众(zhong)要(yao)(yao)圆(yuan)融,要(yao)(yao)有(you)智(zhi)慧;心田为地(di)(di),地(di)(di)方(fang)就是(shi)心地(di)(di)方(fang)正,要(yao)(yao)有(you)操守(shou),我们千万不(bu)(bu)能错会了(le)圣人(ren)(ren)(ren)的用(yong)意。

四、说明:

《千字文》语句平白如话,易诵易记,是我国影响很大的儿童启蒙读物。现在国学之风渐起,很多孩子在朗诵,但年代久远,很多意思我们已经不易弄明白,故华语网[binful.cn]精心整理了《千字文》相关解析资料,内容参考多方面资料,不能确保绝对准确,仅供参考。

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