“牺牲、太牢”等有关祭祀的古代风俗

你(ni)知道古代祭品“牺牲(sheng)”中的(de)“牺”是(shi)什么(me)意思？“牲(sheng)”又是(shi)指(zhi)什么(me)吗？　祭典(dian)中太牢(lao)(lao)和少牢(lao)(lao)分别是(shi)祭祀谁呢？华语网（binful.cn）为你(ni)准备(bei)了这(zhei)些有趣的(de)知识(shi)，欢迎阅读。

牺牲：

这一词语(yu)古今(jin)意义变化很(hen)大(da)，今(jin)义是指“为正义事业献出自己(ji)的(de)生命”。古义指“祭(ji)祀用的(de)牛(niu)、羊、猪等祭(ji)品”。

这(zhei)是一(yi)般(ban)书上的(de)解(jie)释。如果进一(yi)步(bu)了(le)解(jie)，我们有必要知(zhi)道在古代，祭祀用的(de)牲畜，色(se)纯为“牺”，体全为“牲”。

在《左传·曹刿论战》中(zhong)有这(zhei)样的(de)话：“牺牲玉帛，弗(fu)敢加也(ye)，必(bi)以信。” 就是这(zhei)个意思。

三牲：

一指(zhi)古代(dai)用(yong)于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为(wei)三牲。一指(zhi)夏、商(shang)、周三代(dai)所用(yong)牺牲的总称。

太牢、少牢：

古(gu)代帝王(wang)祭(ji)祀社(she)稷时，牛、羊(yang)(yang)、豕 (shi ，猪 ) 三牲全备为“太牢”。少牢只(zhi)有羊(yang)(yang)、豕，没有牛。

古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。　华语网（binful.cn）作品

由于祭(ji)祀(si)(si)(si)者(zhe)和(he)祭(ji)祀(si)(si)(si)对象不同，所(suo)用牺牲的规(gui)格也(ye)有所(suo)区别：天(tian)子祭(ji)祀(si)(si)(si)社稷用太牢，诸侯祭(ji)祀(si)(si)(si)用少牢。

家祭：

古人(ren)在家(jia)庙内祭祀祖先或(huo)家(jia)族(zu)守护神的礼仪。

唐代即有(you)专(zhuan)人制订家祭(ji)礼仪(yi)，相沿施行(xing)。

宋代陆游(you)《示儿》诗中有这么两(liang)句：“王师北定中原日(ri)，家祭(ji)无忘(wang)告(gao)乃(nai)翁。”