公孙丑上·第三章
孟子曰：“以力假仁(ren)者霸，霸必(bi)有大(da)国。以德行仁(ren)者王，王不(bu)待(dai)大(da)：
汤以(yi)七十里，文王(wang)以(yi)百里。
“以力(li)服(fu)人者(zhe)，非心服(fu)也(ye)，力(li)不赡也(ye)。以德服(fu)人者(zhe)，中(zhong)心悦而诚服(fu)也(ye)，
如七十子之(zhi)服孔子也，诗云：‘自(zi)西自(zi)东，自(zi)南自(zi)北，无思(si)不服。’此之(zhi)谓也。”
公孙丑上·第四章
孟子曰：“仁(ren)则(ze)荣，不仁(ren)则(ze)辱(ru)。今(jin)恶辱(ru)而居(ju)不仁(ren)，是犹恶湿而居(ju)下也。
“如(ru)恶之(zhi)，莫(mo)如(ru)贵德而尊士。贤者在位(wei)，能者在职，国家□暇(xia)。
及是时(shi)，明其(qi)政刑，虽大国必(bi)畏之(zhi)矣。
“诗云：‘迨天(tian)之未阴雨(yu)、彻彼桑土，绸缪(mou)牖户。今此下民，或(huo)敢侮(wu)予！’
孔子曰：‘为此(ci)诗者，其知道(dao)乎！’能治其国家，谁敢(gan)侮之！
“今国家□暇，及是时，般(ban)乐怠敖，是自求祸(huo)也。
“祸(huo)福无(wu)不(bu)自(zi)己求(qiu)之(zhi)者。
“诗云(yun)：‘永言配命。自求多福。’太甲曰：‘天(tian)作孽，犹可违；
自作孽，不可活。’此之(zhi)谓(wei)也(ye)。”
