广要道章第十二
子(zi)曰：“教民(min)亲爱，莫善(shan)于孝。教民(min)礼顺，莫善(shan)于悌。移(yi)风(feng)易俗，莫善(shan)于乐。安(an)上治民(min)，莫善(shan)于礼。礼者(zhe)(zhe)，敬(jing)而(er)已矣。故(gu)敬(jing)其(qi)父，则子(zi)悦(yue)；敬(jing)其(qi)兄，则弟悦(yue)；敬(jing)其(qi)君，则臣(chen)悦(yue)；敬(jing)一人，而(er)千万人悦(yue)。所敬(jing)者(zhe)(zhe)寡，而(er)悦(yue)者(zhe)(zhe)众，此(ci)之谓要道也。”
广要道章第十二
孔子(zi)说∶“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育人(ren)民(min)互(hu)相亲(qin)(qin)近友爱(ai)，没(mei)有(you)比倡导(dao)孝道更(geng)好(hao)的(de)(de)了。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育人(ren)民(min)礼(li)貌和顺，没(mei)有(you)比服从自己兄(xiong)长更(geng)好(hao)的(de)(de)了。转移(yi)风气、改变旧(jiu)的(de)(de)习惯制度，没(mei)有(you)比用(yong)(yong)音乐教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化更(geng)好(hao)的(de)(de)了。更(geng)使(shi)(shi)君(jun)主安心，人(ren)民(min)驯服，没(mei)有(you)比用(yong)(yong)礼(li)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)办(ban)事(shi)更(geng)好(hao)的(de)(de)了。所谓的(de)(de)礼(li)，也就(jiu)(jiu)是敬(jing)爱(ai)而已。所以尊(zun)敬(jing)他人(ren)的(de)(de)父(fu)亲(qin)(qin)，其儿子(zi)就(jiu)(jiu)会喜(xi)悦；尊(zun)敬(jing)他人(ren)的(de)(de)兄(xiong)长，其弟弟就(jiu)(jiu)愉快；尊(zun)敬(jing)他人(ren)的(de)(de)君(jun)主，其臣下就(jiu)(jiu)高兴(xing)。敬(jing)爱(ai)一个人(ren)，却(que)(que)能使(shi)(shi)千万(wan)人(ren)高兴(xing)愉快。所尊(zun)敬(jing)的(de)(de)对象虽然只是少数(shu)，为之喜(xi)悦的(de)(de)人(ren)却(que)(que)有(you)千千万(wan)万(wan)，这就(jiu)(jiu)是礼(li)敬(jing)作为要道的(de)(de)意义之所在啊。”
