列传第二(er)十(shi)一 江总 姚察
江总，字总持(chi)，济阳考城人也，晋(jin)散骑常侍统之十世(shi)(shi)孙。五世(shi)(shi)祖湛，宋(song)左光(guang)(guang)禄大夫、开府仪同三(san)司，忠简公(gong)。祖蒨，梁光(guang)(guang)禄大夫，有名当代。父(fu)紑(fou)，本(ben)州迎主簿(bu)，少居父(fu)忧，以毁(hui)卒，在《梁书孝行传》。
总(zong)(zong)(zong)七岁而孤，依于外氏。幼聪敏，有(you)至性。舅吴平光(guang)侯萧劢，名重(zhong)当时，特所钟(zhong)爱，尝谓总(zong)(zong)(zong)曰(yue)：“尔操行殊异，神(shen)采英拔，后(hou)之(zhi)知名，当出(chu)吾右(you)。”及(ji)长(zhang)，笃(du)学有(you)辞采，家传赐书数千卷，总(zong)(zong)(zong)昼(zhou)夜寻读，未(wei)尝辍手。年(nian)十八(ba)，解褐宣惠(hui)武陵王(wang)(wang)府法曹参军。中权将军、丹阳(yang)尹何(he)敬容开(kai)府，置佐史，并(bing)(bing)以贵胄充之(zhi)，仍(reng)除敬容府主(zhu)簿(bu)。迁尚书殿中郎。梁武帝撰《正言(yan)》始毕，制《述怀诗(shi)》，总(zong)(zong)(zong)预同此作，帝览总(zong)(zong)(zong)诗(shi)，深降(jiang)嗟赏。仍(reng)转侍郎。尚书仆射范阳(yang)张缵，度支(zhi)尚书琅邪王(wang)(wang)筠，都(dou)官尚书南阳(yang)刘之(zhi)遴，并(bing)(bing)高才硕(shuo)学，总(zong)(zong)(zong)时年(nian)少有(you)名，缵等雅相(xiang)推重(zhong)，为忘(wang)年(nian)友会。之(zhi)遴尝酬总(zong)(zong)(zong)诗(shi)，其略曰(yue)：“上(shang)位居崇礼，寺署邻(lin)栖(qi)息。忌闻晓驺唱，每畏晨光(guang)赩。高谈意未(wei)穷(qiong)，晤对(dui)赏无(wu)极。探急共(gong)遨游(you)，休沐(mu)忘(wang)退食。曷用(yong)销鄙吝，枉趾觏(gou)颜色。下上(shang)数千载(zai)，扬搉(que)吐(tu)胸臆。”其为通(tong)人(ren)所钦(qin)挹(yi)如此。迁太子洗马，又出(chu)为临安令(ling)，还为中军宣城王(wang)(wang)府限(xian)内(nei)录事参军，转太子中舍人(ren)。
及(ji)魏国(guo)通好，敕以总及(ji)徐陵摄(she)官报聘，总以疾不行。侯景寇京都，诏(zhao)以总权兼太(tai)常卿(qing)，守小庙。台城(cheng)陷，总避难崎岖，累年，至会稽郡，憩(qi)于龙(long)华寺，乃制《修心(xin)赋(fu)》，略序时(shi)事。其辞曰(yue)：
太清四年(nian)(nian)秋七月，避地于会稽龙华(hua)寺(si)。此(ci)伽蓝者，余(yu)六(liu)世祖(zu)宋尚书右(you)仆射州陵(ling)侯元嘉二十(shi)四年(nian)(nian)之(zhi)所构也。侯之(zhi)王父晋护军将军彪，昔莅(li)此(ci)邦，卜居山(shan)(shan)阴都阳里，贻厥子孙，有(you)终(zhong)焉之(zhi)志。寺(si)域(yu)则宅之(zhi)旧基，左江右(you)湖，面山(shan)(shan)背豁，东(dong)西连跨，南北纡(yu)萦，聊(liao)与(yu)苦节名僧，同销(xiao)日用，晓修经戒，夕览图书，寝处风云，凭(ping)栖水月。不意(yi)华(hua)戎莫(mo)辨，朝市倾沦，以此(ci)伤(shang)情(qing)，情(qing)可知矣。啜泣(qi)濡(ru)翰，岂摅郁结，庶(shu)后生(sheng)君子，悯余(yu)此(ci)概(gai)焉。
嘉南斗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分(fen)次(ci)，肇东越之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)灵秘。表《桧风(feng)》于(yu)韩什，著镇山(shan)于(yu)周记。蕴大(da)禹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)金书，镌暴秦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)石字。太(tai)史来(lai)而(er)探穴，钟离去而(er)开(kai)笥。信竹箭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为珍(zhen)，何(he)珷玞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罕值。奉(feng)盛(sheng)德之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鸿祀(si)，寓安禅(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)古寺。实豫章之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旧圃，成黄金之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)胜地(di)。遂寂默之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幽心，若镜中而(er)远寻。面曾阜(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)超忽，迩平(ping)湖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)迥(jiong)深。山(shan)条偃蹇(jian)，水叶侵(qin)淫。挂猿(yuan)朝落，饥鼯夜吟。果丛药(yao)苑，桃(tao)蹊橘林(lin)。梢(shao)云拂日，结暗生(sheng)阴。保(bao)自然之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雅趣，鄙人间之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)荒杂。望岛(dao)屿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邅回，面江(jiang)源之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)重沓。泛流月之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)夜迥(jiong)，曳光烟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)晓匝(za)。风(feng)引蜩而(er)嘶(si)噪(zao)，雨鸣(ming)林(lin)而(er)修飒，鸟稍(shao)狎而(er)知来(lai)，云无(wu)情而(er)自合。尔乃野开(kai)灵塔，地(di)筑(zhu)禅(shan)居，喜(xi)园(yuan)迢(tiao)遰，乐树(shu)扶疏。经(jing)行籍草(cao)，宴(yan)坐(zuo)临(lin)渠，持戒振锡，度影甘(gan)蔬。坚(jian)固之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)林(lin)可喻，寂灭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)场蹔如。异曲(qu)终而(er)悲起，非(fei)木落而(er)悲始。岂降志而(er)辱身，不露才而(er)扬己。钟风(feng)雨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)如晦，倦鸡鸣(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聒耳。幸避地(di)而(er)高栖，凭调御之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遗旨。折四(si)辩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)微(wei)言，悟三乘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙理。遣十缠(chan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)系(xi)缚，祛五惑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尘(chen)滓(zi)。久遗荣于(yu)势利，庶忘累于(yu)妻子。感意气(qi)于(yu)畴日，寄知音(yin)于(yu)来(lai)祀(si)。何(he)远客之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可悲，知自怜其(qi)何(he)已(yi)。
总第(di)九舅萧(xiao)勃先据广州(zhou)(zhou)，总又自会(hui)(hui)稽(ji)往依(yi)焉。梁(liang)元帝(di)平(ping)侯景，征总为(wei)(wei)明(ming)威将军(jun)、始(shi)兴内(nei)史(shi)，以(yi)郡秩米八百斛给(ji)总行(xing)装(zhuang)。会(hui)(hui)江(jiang)陵陷，遂不行(xing)，总自此(ci)流寓岭南积岁。天嘉四年，以(yi)中书(shu)侍(shi)(shi)郎征还朝，直侍(shi)(shi)中省。累迁(qian)司(si)徒(tu)右(you)长史(shi)，掌东宫管记，给(ji)事(shi)黄门侍(shi)(shi)郎，领(ling)南徐州(zhou)(zhou)大中正。授太(tai)子(zi)中庶子(zi)、通直散骑(qi)常侍(shi)(shi)，东宫、中正如(ru)故。迁(qian)左(zuo)(zuo)民尚(shang)书(shu)，转太(tai)子(zi)詹事(shi)，中正如(ru)故。以(yi)与太(tai)子(zi)为(wei)(wei)长夜之(zhi)饮，养(yang)良娣陈氏为(wei)(wei)女，太(tai)子(zi)微行(xing)总舍，上怒免之(zhi)。寻(xun)为(wei)(wei)侍(shi)(shi)中，领(ling)左(zuo)(zuo)骁骑(qi)将军(jun)。复为(wei)(wei)左(zuo)(zuo)民尚(shang)书(shu)领(ling)左(zuo)(zuo)军(jun)将军(jun)，未拜，又以(yi)公事(shi)免。寻(xun)起为(wei)(wei)散骑(qi)常侍(shi)(shi)、明(ming)烈(lie)将军(jun)、司(si)徒(tu)左(zuo)(zuo)长史(shi)，迁(qian)太(tai)常卿(qing)。
后主(zhu)即位，除(chu)祠部尚(shang)书，又领左骁骑将军，参掌选事。转散(san)骑常侍、吏部尚(shang)书。寻迁尚(shang)书仆射(she)，参掌如故(gu)。至(zhi)德四(si)(si)年(nian)，加(jia)宣惠将军，量置佐史。寻授(shou)尚(shang)书令，给鼓吹一部，加(jia)扶，馀并如故(gu)。策曰：“於戏，夫文昌政本，司会治经(jing)，韦彪(biao)谓之(zhi)枢(shu)机，李(li)固方之(zhi)斗极(ji)。况其五曹斯综，百揆(kui)是(shi)谐，同冢宰之(zhi)司，专台阁(ge)之(zhi)任。惟尔道业标峻，寓量弘深，胜范清规，风流以为(wei)(wei)(wei)准的，辞宗学府(fu)，衣(yi)冠以为(wei)(wei)(wei)领袖。故(gu)能师长(zhang)六(liu)官，具(ju)瞻允塞，明(ming)府(fu)八座，仪形载远，其端朝(chao)握揆(kui)，朕所(suo)望焉。往钦哉(zai)，懋建尔徽猷，亮采我邦国，可不慎(shen)欤！”祯明(ming)二年(nian)，进号中权将军。京城(cheng)陷，入(ru)隋，为(wei)(wei)(wei)上(shang)开(kai)府(fu)。开(kai)皇十四(si)(si)年(nian)，卒于江都，时年(nian)七十六(liu)。
总尝自叙其略曰：
历升清显，备位朝列(lie)(lie)，不(bu)邀世利，不(bu)涉(she)权幸。尝抚躬仰(yang)天(tian)(tian)(tian)太(tai)息曰：庄青翟(zhai)位至丞相，无(wu)迹可纪；赵元叔为(wei)上计吏，光乎列(lie)(lie)传。官(guan)陈(chen)(chen)以(yi)(yi)来(lai)，未(wei)尝逢迎一(yi)物(wu)(wu)，干预一(yi)事。悠悠风尘，流俗之(zhi)(zhi)士，颇致怨憎，荣枯宠辱，不(bu)以(yi)(yi)介意(yi)。太(tai)建之(zhi)(zhi)世，权移群小，谄嫉作威，屡被摧黜(chu)，奈何命也(ye)。后主昔在东朝，留(liu)意(yi)文艺，夙(su)荷昭(zhao)晋(jin)，恩纪契阔。嗣位之(zhi)(zhi)日，时寄谬隆，仪(yi)形天(tian)(tian)(tian)府，厘正庶绩(ji)，八法六典(dian)，无(wu)所不(bu)统。昔晋(jin)武帝(di)策(ce)荀公(gong)(gong)曾曰“周之(zhi)(zhi)冢宰，今之(zhi)(zhi)尚书(shu)令也(ye)”。况复(fu)(fu)才(cai)未(wei)半古，尸素若兹。晋(jin)太(tai)尉陆玩云 “以(yi)(yi)我为(wei)三(san)公(gong)(gong)，知(zhi)天(tian)(tian)(tian)下无(wu)人矣”。轩冕傥来(lai)之(zhi)(zhi)一(yi)物(wu)(wu)，岂是预要乎？弱岁归心释教，年二(er)十(shi)馀，入钟山(shan)就(jiu)灵曜(yao)寺则(ze)法师受(shou)菩萨戒。暮齿(chi)官(guan)陈(chen)(chen)，与摄山(shan)布上人游款，深悟苦空(kong)，更复(fu)(fu)练戒，运善(shan)于心，行(xing)慈于物(wu)(wu)，颇知(zhi)自励，而不(bu)能蔬菲，尚染尘劳(lao)，以(yi)(yi)此负愧(kui)平生耳。
总之自叙，时人谓之实录。
总笃行(xing)义(yi)，宽和温裕。好学，能属文，于(yu)(yu)五言七言尤善；然伤于(yu)(yu)浮(fu)艳，故(gu)为后主(zhu)所爱(ai)幸。多有侧篇，好事者相(xiang)传讽玩，于(yu)(yu)今不绝。后主(zhu)之(zhi)世，总当(dang)权宰，不持(chi)政务，但日与后主(zhu)游(you)宴后庭，共(gong)陈暄、孔范、王瑳等十(shi)馀人，当(dang)时谓(wei)之(zhi)狎客(ke)。由是国(guo)政日颓，纲(gang)纪(ji)不立，有言之(zhi)者，辄以罪(zui)斥(chi)之(zhi)，君臣昏乱，以至于(yu)(yu)灭。有文集三(san)十(shi)卷，并行(xing)于(yu)(yu)世焉(yan)。
长子(zi)溢(yi)，字深源，颇(po)有文辞。性(xing)傲(ao)诞，恃势骄物，虽近属故友，不免诋欺。历官著作佐(zuo)郎、太子(zi)舍人(ren)、洗马、中(zhong)书黄门侍郎、太子(zi)中(zhong)庶子(zi)。入隋，为(wei)秦王文学(xue)。
第七(qi)子漼，驸马都(dou)尉、秘(mi)(mi)书郎(lang)(lang)、隋给(ji)事郎(lang)(lang)，直秘(mi)(mi)书省学士。
姚察，字伯审，吴(wu)兴武(wu)康人也。九世(shi)祖信，吴(wu)太(tai)常(chang)(chang)卿，有名江左(zuo)。察幼有至(zhi)性，事亲(qin)以孝闻。六岁(sui)，诵(song)书(shu)万馀言。弱不(bu)好弄，博弈杂戏，初(chu)不(bu)经心。勤苦(ku)厉精，以夜继日。年十二，便能属文(wen)。父上开府僧垣，知(zhi)名梁(liang)武(wu)代，二宫礼遇优厚，每(mei)得供赐，皆回给察兄弟(di)，为(wei)游(you)学之(zhi)资，察并(bing)用(yong)聚蓄图书(shu)，由(you)是闻见(jian)日博。年十三，梁(liang)简(jian)(jian)文(wen)帝时在东宫，盛修(xiu)文(wen)义(yi)，即引于宣猷(you)堂听讲(jiang)论难，为(wei)儒者所称。及简(jian)(jian)文(wen)嗣位(wei)，尤(you)加礼接。起家南海王(wang)国左(zuo)常(chang)(chang)侍，兼司文(wen)侍郎。除(chu)南郡王(wang)行参军，兼尚书(shu)驾部郎。
值梁(liang)室(shi)丧乱，于(yu)金陵随二亲还乡(xiang)里。时东土兵荒(huang)，人饥相食，告籴无处(chu)，察家口既多(duo)，并(bing)采(cai)野蔬自给。察每崎岖艰阻，求请供(gong)养之资，粮粒恒得相继。又常以己分(fen)减推诸弟(di)妹(mei)，乃至(zhi)故旧乏绝(jue)者皆相分(fen)恤，自甘(gan)唯藜藿而已(yi)。在乱离(li)之间(jian)，笃学不废。
元帝于(yu)荆(jing)州即位(wei)，父随朝士例往赴西台，元帝授察原乡令。时邑(yi)境萧条，流亡不反，察轻其赋(fu)役，劝以耕种，于(yu)是户口殷盛，民至今称焉。
中书(shu)侍郎领(ling)(ling)著(zhu)作(zuo)(zuo)杜之伟(wei)与察(cha)(cha)深相眷遇，表(biao)用察(cha)(cha)佐著(zhu)作(zuo)(zuo)，仍撰史。永定初，拜始兴(xing)王府功(gong)曹参军(jun)，寻补嘉德殿(dian)学士(shi)，转中卫、仪同始兴(xing)王府记室参军(jun)。吏部尚书(shu)徐陵(ling)时(shi)领(ling)(ling)著(zhu)作(zuo)(zuo)，复引(yin)为史佐，及陵(ling)让官致仕等(deng)表(biao)，并请(qing)察(cha)(cha)制(zhi)焉，陵(ling)见叹曰：“吾弗逮也。”太(tai)建(jian)初，补宣明殿(dian)学士(shi)，除散骑侍郎、左(zuo)通(tong)直(zhi)。寻兼通(tong)直(zhi)散骑常侍，报(bao)聘(pin)于周。江左(zuo)耆旧先在(zai)关右者，咸相倾慕。沛国刘臻窃于公馆(guan)访(fang)《汉书(shu)》疑(yi)事(shi)十馀条，并为剖析(xi)，皆有经据。臻谓(wei)所亲曰：“名(ming)下定无虚(xu)士(shi)。”著(zhu)《西聘(pin)道(dao)里记》，所叙(xu)事(shi)甚详(xiang)。
使还(hai)，补(bu)东宫学士。于(yu)时济阳江总、吴国(guo)顾野(ye)王、陆琼、从弟瑜(yu)、河南褚玠、北地傅縡等，皆(jie)以才学之美，晨夕娱侍。察每言论(lun)制述，咸为(wei)诸人宗重。储君深加礼异，情越群僚，宫内所须方幅手笔，皆(jie)付(fu)察立草。又数令共野(ye)王递相策(ce)问，恒蒙赏激(ji)。
迁(qian)尚(shang)书祠部侍郎。此曹职司(si)郊庙，昔魏王肃(su)奏祀(si)天地，设宫县之乐，八佾之舞，尔后因(yin)循(xun)不(bu)革。梁(liang)武帝(di)以为(wei)事人礼缛，事神(shen)礼简，古无宫县之文。陈(chen)初承用(yong)，莫(mo)有(you)损益。高(gao)宗欲设备(bei)乐，付有(you)司(si)立议，以梁(liang)武帝(di)为(wei)非。时硕(shuo)学名儒、朝(chao)端在位者，咸希上旨，并即注同。察乃博引经籍，独违群议，据梁(liang)乐为(wei)是，当时惊骇，莫(mo)不(bu)惭服(fu)，仆射徐(xu)陵因(yin)改同察议。其不(bu)顺时随(sui)俗(su)，皆此类(lei)也。
拜宣惠宜都(dou)王(wang)中录事参军(jun)，带东(dong)宫学(xue)士(shi)。历仁威淮南王(wang)、平(ping)南建安(an)王(wang)二府(fu)咨议参军(jun)，丁(ding)内忧(you)去(qu)职。俄起为戎昭(zhao)将(jiang)(jiang)军(jun)，知撰(zhuan)梁史事，固辞不(bu)免。后主纂业，敕(chi)兼(jian)东(dong)宫通事舍人，将(jiang)(jiang)军(jun)、知撰(zhuan)史如故(gu)。又敕(chi)专(zhuan)知优册谥议等(deng)文笔。至德元年，除(chu)中书侍郎，转太(tai)子仆，馀并如故(gu)。
初，梁季沦没(mei)，父僧垣入于长安，察(cha)蔬食布衣，不听音乐，至是(shi)凶问因聘(pin)使到(dao)江南。时察(cha)母韦氏丧制适(shi)除(chu)，后主以察(cha)羸瘠，虑加(jia)毁(hui)顿，乃(nai)密遣中书舍人司马申(shen)就宅发哀(ai)(ai)，仍敕申(shen)专加(jia)譬抑。尔后又遣申(shen)宣旨(zhi)诫喻曰：“知(zhi)比哀(ai)(ai)毁(hui)过礼，甚(shen)用为忧。卿迥然一身，宗奠(dian)是(shi)寄，毁(hui)而(er)灭性(xing)，圣教所不许。宜(yi)微自遣割，以存(cun)礼制。忧怀既深，故有(you)此(ci)及。”
寻(xun)以(yi)忠毅将(jiang)军(jun)起(qi)兼东宫通事(shi)舍人。察志(zhi)在终丧，频有陈让，并抑而不(bu)许。又推表(biao)其(qi)略曰：“臣私(si)门祸，并罹殃罚，偷生晷漏(lou)，冀申情(qing)礼，而尪(wang)疹相仍，苴緌秽(hui)质(zhi)，非复人流，将(jiang)毕(bi)苫壤。岂期朝恩曲覃(tan)，被(bei)之(zhi)缨绂，寻(xun)斯(si)宠服，弥(mi)见惭(can)靦。且宫闼秘奥，趋奏(zou)便繁，宁可(ke)以(yi)兹荒毁所(suo)宜叨预(yu)。伏愿至(zhi)德孝(xiao)治，矜其(qi)理(li)夺，使(shi)残魂喘(chuan)息，以(yi)遂馀生。”诏(zhao)答(da)曰：“省(sheng)表(biao)具(ju)怀。卿行业(ye)淳深，声誉(yu)素显，理(li)徇情(qing)礼，未膺刀笔。但参(can)务承华，良所(suo)期寄(ji)，允兹抑夺，不(bu)得(de)致辞(ci)也(ye)。”俄敕知著作郎(lang)(lang)事(shi)，服阕(que)，除(chu)给(ji)事(shi)黄(huang)门侍郎(lang)(lang)，领著作。
察(cha)既(ji)累居忧服，兼(jian)斋(zhai)(zhai)素(su)日久(jiu)，自免忧后(hou)，因加(jia)气(qi)疾。后(hou)主(zhu)尝别召(zhao)见，见察(cha)柴(chai)瘠(ji)过甚，为之(zhi)动容，乃谓察(cha)曰：“朝廷惜(xi)卿(qing)(qing)，卿(qing)(qing)宜(yi)(yi)自惜(xi)，即蔬(shu)菲岁(sui)久(jiu)，可停(ting)持长(zhang)斋(zhai)(zhai)。” 又遣(qian)度支尚书(shu)王瑗宣旨，重加(jia)慰(wei)喻，令从晚食(shi)。手敕曰：“卿(qing)(qing)羸瘠(ji)如(ru)此，斋(zhai)(zhai)菲累年，不(bu)宜(yi)(yi)一饭，有乖将(jiang)摄，若从所(suo)示，甚为佳也。”察(cha)虽奉(feng)此敕，而犹敦(dun)宿誓。
又诏授秘书(shu)(shu)(shu)监，领著作(zuo)如(ru)故(gu)，乃累进让，并(bing)优(you)荅不许。察(cha)其秘书(shu)(shu)(shu)省大加删正，又奏撰中书(shu)(shu)(shu)表集。拜(bai)散骑(qi)常(chang)侍，寻授度支(zhi)尚(shang)书(shu)(shu)(shu)，旬(xun)月(yue)迁吏部(bu)尚(shang)书(shu)(shu)(shu)，领著作(zuo)并(bing)如(ru)故(gu)。察(cha)既(ji)博(bo)(bo)极坟素(su)，尤(you)善人物，至于(yu)姓氏所(suo)起(qi)，枝(zhi)叶所(suo)分，官职姻娶，兴(xing)衰高下，举而论(lun)之，无所(suo)遗失。且澄(cheng)鉴之职，时人久以(yi)(yi)梓匠相许，及迁选(xuan)部(bu)，雅允朝(chao)望。初，吏部(bu)尚(shang)书(shu)(shu)(shu)蔡徵移中书(shu)(shu)(shu)令(ling)(ling)，后主方择其人，尚(shang)书(shu)(shu)(shu)令(ling)(ling)江(jiang)总等咸共(gong)荐察(cha)，敕答曰：“姚察(cha)非唯学(xue)艺优(you)博(bo)(bo)，亦是操行清修，典(dian)选(xuan)难才，今得之矣。”乃神笔草诏，读以(yi)(yi)示察(cha)，察(cha)辞让甚切(qie)。
别日(ri)召入论选(xuan)(xuan)事，察垂涕拜请(qing)曰(yue)：“臣(chen)东皋贱(jian)族，身才(cai)庸近，情忘远致，念绝修途。顷(qing)来(lai)忝窃，久知(zhi)逾分，特(te)以东朝攀奉，恩纪谬加。今日(ri)叨滥，非(fei)由(you)才(cai)举(ju)，纵陛(bi)下特(te)升庸薄(bo)，其(qi)如朝序(xu)何？臣(chen)九(jiu)世(shi)祖信(xin)，名高往代，当时才(cai)居选(xuan)(xuan)部，自后罕有(you)继踪。臣(chen)遭逢成擢(zhuo)，沐浴恩造，累致非(fei)据，每切妨贤。臣(chen)虽无识，颇(po)知(zhi)审己，言(yan)行所践，无期(qi)荣(rong)贵，岂意铨衡之重(zhong)，妄委非(fei)才(cai)。且(qie)(qie)皇明御历(li)，事高昔代，羽仪(yi)世(shi)胄，帷幄名臣(chen)，若授受(shou)得(de)宜，方(fang)为称职。臣(chen)夙陶(tao)教义，必知(zhi)不可(ke)。”后主曰(yue)：“选(xuan)(xuan)众之举(ju)，佥议(yi)所归(gui)，昔毛(mao)玠雅量(liang)清恪(ke)，卢毓(yu)心(xin)平体正，王蕴(yun)铨量(liang)得(de)地，山涛举(ju)不失(shi)才(cai)，就卿而求(qiu)，必兼此矣。且(qie)(qie)我与卿虽君(jun)臣(chen)礼隔，情分殊常，藻镜人伦，良(liang)所期(qi)寄，亦以无惭则悊也。”
察(cha)自居显要，甚励清洁(jie)，且廪锡以外，一不(bu)(bu)交通。尝(chang)有私门生不(bu)(bu)敢厚饷(xiang)，止送南布(bu)一端，花綀(shu)一匹。察(cha)谓之曰：“吾所衣著，止是麻布(bu)蒲綀(shu)，此物于吾无(wu)用。既(ji)欲(yu)相款接，幸不(bu)(bu)烦尔。”此人逊(xun)请(qing)，犹(you)冀受纳(na)，察(cha)厉(li)色(se)驱出(chu)，因此伏事者莫敢馈遗。
陈(chen)灭，入隋，开皇(huang)九年，诏授秘(mi)书丞，别(bie)敕成梁、陈(chen)二代(dai)史(shi)。又(you)敕于硃华阁长参。文帝知察(cha)蔬菲(fei)，别(bie)日乃独召入内(nei)殿，赐果(guo)菜，乃指(zhi)察(cha)谓朝臣曰：“闻姚察(cha)学(xue)行当今无比，我平陈(chen)唯得(de)此一人。”十三年，袭封北绛郡公。察(cha)往岁之(zhi)聘周(zhou)也，因得(de)与父僧垣相见，将别(bie)之(zhi)际，绝而复苏，至是承袭，愈更悲感，见者莫不为之(zhi)歔(xu)欷。
察幼(you)年(nian)尝就钟山明庆寺尚禅师受菩萨戒，及官陈，禄(lu)俸皆舍寺起造，并追为禅师树碑，文甚遒丽。及是，遇见梁国子祭酒萧子云书(shu)此寺禅斋诗，览(lan)之怆然，乃用萧韵述怀为咏，词又(you)哀(ai)切(qie)，法俗益以此称之。丁后母杜(du)氏丧，解职。在服制之中，有白鸠(jiu)巢于户上。
仁寿二年(nian)，诏(zhao)曰(yue)：“前秘书丞北绛郡开国公姚察，强学(xue)待问(wen)(wen)，博极(ji)群(qun)典，脩身立德(de)，白首(shou)不渝，虽在(zai)哀疚，宜夺情礼，可员(yuan)外散骑常侍，封如故(gu)(gu)。”又敕(chi)侍晋(jin)王昭读。炀帝(di)初在(zai)东宫，数被(bei)召见，访以(yi)文籍。即位之始，诏(zhao)授太(tai)子内舍(she)人(ren)，馀并如故(gu)(gu)。车驾巡幸，恒侍从焉。及改(gai)易衣冠，删(shan)正朝式(shi)，切问(wen)(wen)近对，察一人(ren)而已。
年(nian)七十(shi)四，大业二年(nian)，终于东都，遗命薄葬(zang)，务从(cong)率俭。其(qi)略曰：“吾(wu)家(jia)世素(su)(su)士，自(zi)有常法。吾(wu)意敛以(yi)法服，并(bing)宜用布，土(tu)周于身。又恐汝等(deng)不忍(ren)行此，必不尔，须松板(ban)薄棺(guan)，才可周身，土(tu)周于棺(guan)而(er)已(yi)。葬(zang)日(ri)，止粗车，即送厝旧茔北。吾(wu)在梁世，当(dang)时年(nian)十(shi)四，就钟山明庆(qing)寺尚禅师受菩萨戒，自(zi)尔深悟苦空，颇知回向矣。尝得(de)留连山寺，一(yi)去忘归。及仕陈代(dai)，诸名流遂许与声价，兼时主恩(en)遇，宦(huan)途遂至通显。自(zi)入朝来，又蒙恩(en)渥(wo)。既(ji)牵缠(chan)人世，素(su)(su)志(zhi)弗从(cong)。且吾(wu)习蔬菲五十(shi)馀(yu)年(nian)，既(ji)历岁时，循而(er)不失。瞑目之后，不须立灵，置一(yi)小床，每日(ri)设清水，六斋日(ri)设斋食果(guo)菜，任家(jia)有无，不须别(bie)经(jing)营也。”初，察愿读一(yi)藏经(jing)，并(bing)已(yi)究(jiu)竟，将(jiang)终，曾无痛恼，但西(xi)向坐，正念，云“一(yi)切(qie)空寂”。其(qi)后身体柔软(ruan)，颜(yan)色如恒。两宫悼(dao)惜，赗赙甚厚。
察性至孝，有(you)人伦鉴识。冲虚(xu)谦逊，不(bu)以所(suo)(suo)(suo)长(zhang)矜人。终日恬静(jing)，唯以书记为乐，于(yu)坟籍无(wu)所(suo)(suo)(suo)不(bu)睹(du)。每(mei)(mei)有(you)制述，多用新奇，人所(suo)(suo)(suo)未(wei)见，咸重富博。且专志著(zhu)书，白首不(bu)倦，手自抄撰，无(wu)时蹔辍(chuo)。尤好研核古今，諟正(zheng)文字(zi)，精采流赡，虽老不(bu)衰。兼谙识内典，所(suo)(suo)(suo)撰寺塔及(ji)众僧文章，特为绮(qi)密，在位多所(suo)(suo)(suo)称引，一(yi)善可录，无(wu)不(bu)赏(shang)荐。若非分相干，咸以理遣。尽心事上，知无(wu)不(bu)为。侍奉机密，未(wei)尝淹(yan)漏。且任遇已隆(long)，衣冠攸(you)属，深怀退静(jing)，避于(yu)声势。清洁自处，赀产(chan)每(mei)(mei)虚(xu)，或有(you)劝(quan)营生计，笑(xiao)而不(bu)答。穆于(yu)亲属，笃于(yu)旧故，所(suo)(suo)(suo)得禄赐，咸充周恤(xu)。
后(hou)主所制文笔，卷轴甚(shen)(shen)多(duo)，乃别写(xie)一(yi)本付察(cha)(cha)，有(you)疑(yi)悉令(ling)刊定，察(cha)(cha)亦推心奉上，事(shi)在无(wu)隐。后(hou)主尝从容谓朝士(shi)曰：“姚(yao)察(cha)(cha)达学洽闻(wen)，手笔典裁，求之于古，犹难辈(bei)匹，在于今(jin)世，足为师范(fan)。且访对甚(shen)(shen)详明，听之使人忘(wang)倦。”察(cha)(cha)每(mei)制文笔，敕便索本，上曰：“我(wo)于姚(yao)察(cha)(cha)文章，非唯玩味无(wu)已，故是一(yi)宗(zong)匠(jiang)。”
徐陵名高(gao)一代，每见察(cha)制(zhi)述(shu)，尤(you)所(suo)推(tui)重。尝谓子(zi)俭曰(yue)：“姚学士德(de)学无(wu)前，汝可师之也。”尚(shang)书令江总与察(cha)尤(you)笃厚善，每有制(zhi)作(zuo)，必先以简察(cha)，然后(hou)施用。总为(wei)詹事时(shi)，尝制(zhi)登宫城五百字诗(shi)，当时(shi)副君及(ji)徐陵以下诸名贤并(bing)同此作(zuo)。徐公后(hou)谓江曰(yue)：“我所(suo)和(he)弟(di)五十韵，寄(ji)弟(di)集内。”及(ji)江编(bian)次文章，无(wu)复察(cha)所(suo)和(he)本，述(shu)徐此意，谓察(cha)曰(yue)：“高(gao)才硕学，庶(shu)光拙文，今须(xu)公所(suo)和(he)五百字，用偶徐侯章也。”察(cha)谦逊(xun)未付(fu)，江曰(yue)：“若不得公此制(zhi)，仆诗(shi)亦须(xu)弃本，复乖徐公所(suo)寄(ji)，岂得见令两失。”察(cha)不获已，乃写本付(fu)之。为(wei)通人推(tui)挹，例皆如此。
所(suo)著《汉书(shu)训纂(zuan)》三十(shi)(shi)卷(juan)，《说(shuo)林》十(shi)(shi)卷(juan)，《四聘》、《玉玺(xi)》、《建(jian)康三钟》等记各一卷(juan)，悉穷该博，并(bing)《文(wen)集(ji)》二十(shi)(shi)卷(juan)，并(bing)行于世。察所(suo)撰梁(liang)、陈(chen)(chen)史(shi)虽未(wei)毕功，隋文(wen)帝开皇(huang)之时，遣内史(shi)舍人(ren)虞(yu)世基索本，且进(jin)上(shang)，今(jin)在内殿。梁(liang)、陈(chen)(chen)二史(shi)本多(duo)是(shi)察之所(suo)撰，其(qi)中序论及纪、传有所(suo)阙者，临亡之时，仍以体例诫约子思(si)廉，博访(fang)撰续，思(si)廉泣涕奉行。思(si)廉在陈(chen)(chen)为衡(heng)阳(yang)王(wang)府法(fa)曹参军，转会稽王(wang)主(zhu)簿(bu)。入(ru)隋，补驻王(wang)府行参军，掌(zhang)记室，寻(xun)除(chu)河间郡(jun)司法(fa)。大业初，内史(shi)侍郎虞(yu)世基奏思(si)廉踵(zhong)成梁(liang)、陈(chen)(chen)二代史(shi)，自尔以来(lai)，稍就补续。
史臣(chen)曰：江总持清标简(jian)贵(gui)，加润以(yi)辞采，及(ji)师长六(liu)官(guan)，雅允(yun)朝望(wang)。史臣(chen)先臣(chen)禀兹令德，光斯百行，可(ke)以(yi)厉(li)风(feng)俗，可(ke)以(yi)厚人(ren)伦。至于九流(liu)、《七略》之书，名山石(shi)室之记，汲郡、孔堂之书，玉箱金板之文，莫(mo)不穷(qiong)研(yan)旨奥，遍探(tan)坎(kan)井，故道冠人(ren)师，晋(jin)绅以(yi)为准的。既历职贵(gui)显，国典朝章，古今疑议(yi)，后主皆取先臣(chen)断决(jue)焉。
更多有关陈书 二十四史 的资料