桓(huan)谭冯衍列传 第十八上
桓谭字君山，沛国相人也。[一]父成帝时为太乐令。谭以父任为郎，因好音律，[二]善鼓琴。博学多通，篃习五经，皆诂训大义，不为章句。[三]能文章，尤好古学，数从刘歆、杨雄辩析疑异。性嗜倡乐，[四]简易不修威仪，而□非毁俗儒，由是多见排扺。
[五]
注[一]相，县名，故城在今徐州符离县西北。
注[二]宫、商、角、征、羽谓之五声，声成文谓之音。律谓六律，黄钟、太族、姑洗、蕤宾、无射、夷则。
注[三]说文曰：“诂，训古言也。”章句谓离章辨句，委曲枝派也。
注[四]倡，俳优也。
注[五]扺，击也，音纸。
哀平闲，位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。[一]是时高安侯董贤宠幸，女弟为昭仪皇后日已疏，晏嘿嘿不得意。谭进说曰：“昔武帝欲立韂子夫，阴求陈皇后之过[二]而陈后终废，子夫竟立。今董贤至爱而女弟尤幸，殆将有子夫之变，可不忧哉！”晏惊动曰：“然，为之柰何？”谭曰：“刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。
夫士以(yi)(yi)才智要(yao)君，女以(yi)(yi)媚道(dao)求(qiu)主。皇(huang)后(hou)(hou)年少(shao)，希(xi)更艰难，或驱使医(yi)巫，外求(qiu)方技，此(ci)不(bu)可不(bu)备。又君侯以(yi)(yi)后(hou)(hou)父尊重而多通宾客(ke)，必借以(yi)(yi)重埶，贻致讥议。不(bu)如谢遣门(men)徒，务(wu)执谦箻，此(ci)修己正家避祸之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)也。”晏曰“善”。遂罢遣常客(ke)，[三(san)]入白皇(huang)后(hou)(hou)，如谭(tan)所(suo)戒。后(hou)(hou)贤(xian)(xian)(xian)果风(feng)太医(yi)令真钦，使求(qiu)傅(fu)氏罪过，遂逮(dai)后(hou)(hou)弟侍中(zhong)喜，诏狱无所(suo)得，乃解，故傅(fu)氏终全于哀帝之(zhi)(zhi)(zhi)时。及董贤(xian)(xian)(xian)为(wei)大(da)司马(ma)，闻(wen)谭(tan)名，欲与(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)交。谭(tan)先(xian)奏(zou)书于贤(xian)(xian)(xian)，说(shuo)以(yi)(yi)辅国(guo)保身之(zhi)(zhi)(zhi)术贤(xian)(xian)(xian)不(bu)能用，遂不(bu)与(yu)通。当王莽(mang)居(ju)摄(she)篡弒(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)际，天下之(zhi)(zhi)(zhi)士，莫不(bu)竞曪称德美，作符命以(yi)(yi)求(qiu)容(rong)媚，谭(tan)独自守，默(mo)然无言。莽(mang)时为(wei)掌乐(le)大(da)夫，更始立，召拜太中(zhong)大(da)夫。
注[一]傅皇后，哀帝后。
注[二]子夫，韂皇后也。本平阳主家讴者，得幸于武帝，生男据，遂立为皇后。
陈皇后，武帝姑长公主嫖女也。□宠十余年，无子，闻子夫得幸，几死者数焉，上怒遂挟妇人媚道，事觉，废居长门宫。嫖音匹妙反。见前书。
注[三]“常”或作“宾”。
世祖即位，征待诏，上书言事失旨，不用。后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中，因上疏陈时政所宜曰：臣闻国之废兴，在于政事；政事得失，由乎辅佐。辅佐贤明，则俊士充朝，而理合世务；辅佐不明，则论失时宜，而举多过事。夫有国之君，俱欲兴化建善，然而政道未理者其所谓贤者异也。昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”[一]叔敖曰：“国之有是，觽所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“君骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。”[二]盖善政者，视俗而施教，察失而立防，威德更兴，文武迭用，然后政调于时而躁人可定。[三]
昔董仲舒言“理国譬(pi)若琴瑟，其不调(diao)者则解(jie)而更(geng)张。”[四]夫(fu)更(geng)张难行，而拂觽者亡[五]是故贾谊以才逐，而朝错(cuo)以智死(si)。[六]世虽有殊能而终莫敢谈者，惧于前(qian)事也。
注[一]庄王名旅，穆王商臣之子也。孙叔敖，楚贤相也。言欲为国于是，未知何以得之。
注[二]事见新序。
注[三]躁犹动也，谓躁挠不定之人也。
注[四]事见前书。
注[五]拂，违也，音扶弗反。
注[六]贾谊，洛阳人也。事文帝为博士，每诏令下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其志所出。绛、灌之属害之，文帝亦疏之，乃以谊为长沙太傅。
朝错，颍川人也。事文帝为太子家令，号曰“智囊”。景帝即位，为御史大夫，请
削诸侯*(之)**[支]*郡。后七国反，以诛错为名，遂□斩错。见前书。
且设法禁者，非能尽塞天下之奸，皆合觽人之所欲也，大抵取便国利事多者，则可矣。夫张官置吏，以理万人，县赏设罚，以别善恶，恶人诛伤，则善人蒙福矣。今人相杀伤虽已伏法，而私结怨雠，子孙相报，后忿深前，至于灭户殄业，而俗称豪健，故虽有怯弱犹勉而行之，此为听人自理而无复法禁者也。
今宜申明旧令，若(ruo)已伏官诛而私相(xiang)(xiang)伤杀者，虽一身逃亡，皆(jie)徙家属于边，其相(xiang)(xiang)伤者，加常二等，不得雇山赎罪。[一]如此(ci)，则仇怨自解，盗贼息矣。
注[一]雇山，解见光武纪。
夫理国之道，举本业而抑末利，是以先帝禁人二业，锢商贾不得宦为吏，[一]
此(ci)所以(yi)(yi)抑并兼长廉耻(chi)也。今富商(shang)大(da)贾，多放(fang)钱货，中家子弟，为之保役，[二]趋走与臣仆等勤，收税与封君比入，[三(san)]是以(yi)(yi)觽人(ren)慕暛，不耕而(er)食，至乃(nai)多通侈靡(mi)，以(yi)(yi)淫(yin)耳(er)目。今可令诸商(shang)贾自相纠告，若(ruo)非(fei)身力所得，皆以(yi)(yi)臧(zang)畀告者(zhe)。[四]如(ru)此(ci)，则(ze)专役一己，不敢以(yi)(yi)货与人(ren)，事寡(gua)力弱，必归功田亩(mu)。田亩(mu)修，则(ze)谷入多而(er)地力尽矣。
注[一]高祖时，令贾人不得衣丝乘车，市井子孙不得宦为吏。
注[二]中家犹中等也。保役，可保信也。
注[三]收税谓举钱输息利也。东观记曰“中家子为之保役，受计上疏，趋走俯伏，譬若臣仆，坐而分利”也。
注[四]畀，与也。东观记载谭言曰；“贾人多通侈靡之物，罗纨绮绣，杂彩玩好，以淫人耳目，而谒尽其财。是为下树奢媒而置贫本也。求人之俭约富足，何可得乎？夫俗难卒变而人不可暴化。宜抑其路，使之稍自衰焉。”畀音必二反。
又见法令决事，轻重不齐，或一事殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市，所欲活则出生议所欲陷则与死比，是为刑开二门也。今可令通义理明习法律者，校定科比，[一]一其法度班下郡国，蠲除故条。如此，天下知方，而狱无怨滥矣。[二]
注*[一]科谓事条，比谓类例。
注[二]方犹法也。*书奏，不省。
是时帝(di)方信谶(chen)，多以(yi)(yi)决定嫌疑。又荬赏少薄，天下不时安定。谭(tan)复上(shang)疏曰：臣前献(xian)瞽(gu)言，未蒙诏报(bao)，不胜愤懑，冒死复陈。愚夫策(ce)谋，有益于(yu)政(zheng)道(dao)者，以(yi)(yi)合(he)人(ren)心而(er)得(de)事(shi)理也(ye)。凡人(ren)情忽(hu)于(yu)见事(shi)而(er)贵于(yu)异闻，观先王之(zhi)(zhi)(zhi)所记(ji)述，咸以(yi)(yi)仁义(yi)正道(dao)为本，非(fei)有奇怪虚(xu)诞之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。盖天道(dao)性命，圣人(ren)所难言也(ye)。自子贡以(yi)(yi)下，不得(de)而(er)闻，况后世浅儒，能通之(zhi)(zhi)(zhi)乎！[一]今诸巧慧小(xiao)(xiao)才伎数之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，增益图书(shu)，矫称(cheng)谶(chen)记(ji)，[二(er)]以(yi)(yi)欺(qi)惑贪邪，诖(gua)误人(ren)主焉可不抑(yi)远(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)哉！[三]臣谭(tan)伏闻陛下穷(qiong)折方士黄白之(zhi)(zhi)(zhi)术，甚(shen)为明矣；[四]而(er)乃(nai)欲听纳谶(chen)记(ji)又何误也(ye)！其(qi)事(shi)虽(sui)有时合(he)，譬犹卜数只偶之(zhi)(zhi)(zhi)类。[五]陛下宜垂明听，发(fa)圣意，屏(ping)髃小(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)曲说，述五经之(zhi)(zhi)(zhi)正义(yi)，略赖同(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)俗语，详通人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)雅谋。[六]
注[一]论语子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”郑玄注云：“性谓人受血气以生，有贤愚吉凶。天道，七政变动之占也。”
注[二]伎谓方伎，医方之家也。数谓数术，明堂、羲和、史、卜之官也。图书即谶纬符命之类也。
注[三]东观记载谭书云“矫称孔丘，为谶记以误人主”也。
注[四]黄白谓以药化成金银也。方士，有方术之士也。
注[五]言偶中也。
注[六]赖之发声，觽物同应。俗人无是非之心，出言同者谓之赖同。礼记曰：“无赖同。”
又臣(chen)(chen)闻安平(ping)则尊道术(shu)之士，有难则贵介冑之臣(chen)(chen)。[一]今圣朝兴(xing)复(fu)祖统，为(wei)人臣(chen)(chen)主(zhu)，而四方盗贼(zei)未尽归伏者，此(ci)权(quan)谋(mou)未得也。臣(chen)(chen)谭(tan)伏观(guan)陛下用(yong)兵，诸所降下，既无重赏(shang)以相恩诱或至虏掠夺其(qi)财物，是以兵长(zhang)渠(qu)率(lv)，各生狐疑，党(dang)辈连(lian)结，岁月不(bu)(bu)(bu)(bu)解。古人有言曰：“天下皆知取(qu)之为(wei)取(qu)，而莫知与之为(wei)取(qu)。”[二(er)]陛下诚能轻爵重赏(shang)，与士共(gong)之，则何(he)招而不(bu)(bu)(bu)(bu)至何(he)说而不(bu)(bu)(bu)(bu)释，何(he)向而不(bu)(bu)(bu)(bu)开，何(he)征而不(bu)(bu)(bu)(bu)克(ke)！如此(ci)，则能以狭(xia)为(wei)广，以彁为(wei)速，亡者复(fu)存，失(shi)者复(fu)得矣。
注[一]介，甲也。冑，兜鍪也。
注[二]言先饶与之，后乃可取之。老子曰：“将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”
帝省奏，愈不悦。
其后有诏会议灵台所处，[一]帝(di)谓谭(tan)(tan)(tan)曰(yue)：“吾(wu)欲(yu)[以]谶(chen)决之(zhi)，何如？”谭(tan)(tan)(tan)默然良久，曰(yue)：“臣(chen)不读(du)谶(chen)。”帝(di)问其故，谭(tan)(tan)(tan)复(fu)极言谶(chen)之(zhi)非经。帝(di)大(da)怒曰(yue)：“桓(huan)谭(tan)(tan)(tan)非圣无法，将下斩之(zhi)。”谭(tan)(tan)(tan)叩头(tou)流(liu)血(xue)，良久乃得解。出为六安郡丞(cheng)；[二]意忽(hu)忽(hu)不乐，道(dao)病卒，时(shi)年七十余。
注[一]阳衒之洛阳记曰“平昌门直南大道，东是明堂大道，西是灵台”也。
注[二]六安郡故城在今寿州安丰县南。
初，谭著(zhu)书(shu)言当世行事二(er)十(shi)九篇，号(hao)曰新论，上书(shu)献之，世祖(zu)善焉。[一(yi)(yi)]琴道(dao)一(yi)(yi)篇未成(cheng)肃宗使班固续成(cheng)之。[二(er)]所着赋、诔、书(shu)、奏，凡(fan)二(er)十(shi)六篇。
注[一]新论一曰本造，二王霸，三求辅，四言体，五见征，六谴非，七启寤，八袪蔽九正经，十识通，十一离事，十二道赋，十三辨惑，十四述策，十五闵友，十六琴道。本造、述策、闵友、琴道各一篇，余并有上下。东观记曰：“光武读之，□言卷大，令皆别为上下，凡二十九篇。”
注[二]东观记曰：“琴道未毕，但有发首一章。”
元和中，肃宗行东巡狩，至沛，使使者祠谭頉，乡里以为荣。
冯(feng)衍(yan)字敬(jing)通，京兆杜陵人也。[一(yi)]祖野王(wang)，元帝时为(wei)大鸿胪(lu)。[二]衍(yan)幼有奇才，年九岁能诵诗，至二十而(er)博通髃书。王(wang)莽时，诸公多荐(jian)举之者，衍(yan)辞(ci)不肯仕(shi)。
注[一]东观记曰：“其先上党潞人，曾祖父奉世徙杜陵。”
注[二]野王字君卿，奉世之长子也。东观记曰：“野王生座，袭父爵为关内侯，座生衍。”华峤书曰：“衍祖父立，生满，年十七丧父，早卒，满生衍。”
时天下兵起，莽遣更始将军廉丹讨伐山东。丹辟衍为掾，与俱至定陶。莽追诏丹曰：“仓廪尽矣，府库空矣，可以怒矣，可以战矣。将军受国重任，不捐身于中野，无以报恩塞责。”丹惶恐，夜召衍，以书示之。衍因说丹曰：“衍闻顺而成者，道之所大也；逆而功者权之所贵也。[一]是故期于有成，不问所由；论于大体不守小节。昔逢丑父伏轼而使其君取饮，称于诸侯；[二]郑祭仲立突而出忽终得复位，美于春秋。盖以死易生，以存易亡，君子之道也。[三]诡于觽意，宁国存身，贤智之虑也。[四]故易曰‘穷则变，变则通，通则久，是以自天佑之吉，无不利’。[五]若夫知其不可而必行之，破军残觽，无补于主，身死之日负义于时，[六]智者不为，勇者不行。且衍闻之，得时无怠。[七]张良以五世相韩，椎秦始皇博浪之中，[八]勇冠乎贲、育，名高乎太山。[九]将军之先，为汉信臣。[一０]新室之兴英俊不附。今海内溃乱，人怀汉德，甚于诗人思召公也，爱其甘棠，而况子
孙乎？人所歌舞，天必从之。[一一]方今为将军计，莫若屯据大郡，镇抚吏士，砥厉其节百里之内，牛酒日赐，纳雄桀之士，询忠智之谋，要将来之心，待从横之变，兴社稷之利除万人之害，则福禄流于无穷，功烈着于不灭。何与军覆于中原，身膏于草野，[一二]功败名丧，耻及先祖哉？圣人转祸而为福，智士因败而为功，愿明公深计而无与俗同。”丹不能从。进及睢阳，复说丹曰：“盖闻明者见于无形，智者虑于未萌，况其昭
晢者(zhe)乎？[一三]凡患生于(yu)所忽(hu)，祸发于(yu)细微，[一四]败不可悔，时不可失(shi)。公孙鞅(yang)曰：‘有高(gao)人之(zhi)(zhi)行，负非于(yu)世；有独见(jian)之(zhi)(zhi)虑，见(jian)赘于(yu)人。’[一五(wu)]故信庸庸之(zhi)(zhi)论，破金石之(zhi)(zhi)策[一六]袭当(dang)世之(zhi)(zhi)操，失(shi)高(gao)明之(zhi)(zhi)德。夫决者(zhe)智之(zhi)(zhi)君也，疑者(zhe)事之(zhi)(zhi)役也。[一七]时不重至公勿再计。”丹(dan)不听，遂进及无盐，与赤眉战(zhan)死。[一八]衍(yan)乃亡命河东。[一九(jiu)]
注[一]于正道虽违逆而事有成功者，谓之权，所谓反经合义者也。
注[二]左氏传，齐晋战于赜，晋卿韩厥逐及齐侯。齐臣逢丑父乃与齐侯易位，使齐侯御车。韩厥将及齐侯，丑父令齐侯如华泉取饮，韩厥乃献丑父于郄克。
郄克将戮之，呼曰：“自今无有代其君任患者；有一于此，将为戮矣！”郄子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。”
注[三]祭仲，郑大夫，突及忽皆郑庄公子也。庄公薨，太子忽当立。公子突，宋之出也故宋人执郑祭仲。公羊传曰：“祭仲何以不名？贤也。何贤乎？以为知权。其知
权柰何？宋人执之，谓曰：‘为我出忽而立突’。祭仲不从其言，则君必死，国必亡；从其言则君可以生易死，国可以存易亡。古人有权者，祭仲是也。权者反乎经，后有善者也。行权有道。杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。”
注[四]诡，违也。
注[五]皆周易下系之词。
注[六]负犹失也。
注[七]怠，懈也，言当急趋时。
注[八]张良大父开地相韩昭侯、宣惠王、襄哀王，父平相厘王、悼惠王。五代相韩，谓良父及祖相韩之五王也。后秦灭韩，良家僮三百人，乃悉以家财求客刺秦王。得力士，为铁椎重百二十斤，击始皇于博浪沙中。博浪，地名，在郑州阳武县南。椎音直追反，谓击之也。
注[九]孟贲、夏育，并古之勇士也。前书音义曰：“孟贲生拔牛角。夏育，韂人，力举千钧。”
注[一０]廉曪，襄武人，宣帝时为后将军，即丹之先。
注[一一]诗小雅曰：“虽无德与汝，式歌且舞。”言汉氏之德，人歌舞之也。尚书曰：“人之所欲，天必从之。”
注[一二]与犹如也。
注[一三]晢，明也。商鞅谓秦孝公曰：“愚者闇于成事，智者见于未萌。”
注[一四]司马相如曰“祸故多臧于隐微，而发于人之所忽”也。
注[一五]语见史记商君传。赘犹恶也。史记“赘”作“疑”。
注[一六]庸，常也。金石以谕坚也。
注[一七]役犹贱也。
注[一八]无盐，县名，属东平郡，故城在今郓州须昌县东。
注[一九]华峤书曰：“丹死，衍西归，吏以亡军，下司命乘传逐捕，故亡命。”
更始二年，遣尚书(shu)仆(pu)射(she)鲍永行大(da)将军事，安集北方。[一]衍因以(yi)计说永曰：
注[一]永字君长，司隶校尉宣之子。
衍(yan)闻明君不恶(e)切箻之(zhi)言(yan)，以测(ce)幽冥之(zhi)论(lun)；忠臣不顾争(zheng)引之(zhi)患，以达万机(ji)之(zhi)变。[一(yi)]是故君臣两兴(xing)，功名兼立，铭(ming)勒金石，令问不忘。今(jin)衍(yan)幸(xing)逢宽明之(zhi)日，将值(zhi)危言(yan)之(zhi)时[二]岂敢拱(gong)默避罪(zui)，而不竭(jie)其诚哉！
注[一]箻，实也。幽冥谕深远也。争引谓引事与君争也。事非一涂，故曰万机之变也。书曰：“一日二日万机。”东观记：“衍更始时为偏将军，与鲍永相善。
更始既败，固守不以时下。建武初，为扬化大将军掾，辟邓禹府，数奏记于禹，陈政言事。”自“明君”以下，皆是谏邓禹之词，非劝鲍永之说，不知何据，有此乖违。
注[二]危犹高也。论语曰：“天下有道，危言危行。”
伏念天下离王莽之害久矣。始自东郡之师，[一]继以西海之役，[二]巴、蜀没于南夷[三]缘边破于北狄，[四]远征万里，暴兵累年，[五]祸挐未解，兵连不息，[六]刑法弥深[七]赋敛愈重。觽强之党，横击于外，百僚之臣，贪残于内，元元无聊，饥寒并臻父子流亡，夫妇离散，庐落丘墟，田畴芜秽，疾疫大兴，灾异蜂起。于是江湖之上海岱之滨，风腾波涌，更相骀藉，[八]四垂之人，肝脑涂地，死亡之数，不啻太半，殃咎之毒，痛入骨髓，匹夫僮妇，咸怀怨怒。
[九]皇帝以圣德灵威，龙兴凤举，率宛、叶之觽，将散乱之兵，喢血昆阳，长驱武关破百万之陈，摧九虎之军，[一０]赖震四海，席卷天下，[一一]攘除祸乱，诛灭无道一儙之闲，海内大定。继高祖之休烈，修文武之绝业，社稷复存，炎精更辉，德冠往初功无与二。[一二]天下自以去亡新，就圣汉，当蒙其福而赖其愿。树恩布德，易以周洽其犹顺惊风而飞鸿毛也。[一三]然而诸将虏掠，逆伦绝理，[一四]杀人父子，妻人妇女，燔其室屋，略其财产，饥者毛食，寒者裸跣，[一五]冤结失望，无所归命。
今大(da)将军以明淑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德，秉(bing)大(da)使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)权，统三军之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政，存抚并州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，惠爱(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)诚(cheng)，加乎百姓，高世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)声，闻乎髃士，故其(qi)(qi)延颈企踵而望(wang)者，非(fei)特一(yi)(yi)人(ren)也(ye)。且大(da)将军之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，岂得珪璧其(qi)(qi)行束修其(qi)(qi)心而已哉(zai)？[一(yi)(yi)六(liu)]将定国家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)业，成天(tian)地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)元功也(ye)。昔(xi)周宣(xuan)中(zhong)兴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主，齐桓(huan)霸强(qiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君耳(er)犹有申伯(bo)、召(zhao)虎、夷吾、吉(ji)甫[一(yi)(yi)七]攘其(qi)(qi)蝥贼，[一(yi)(yi)八]安其(qi)(qi)疆宇。况(kuang)乎万里之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)汉明帝复兴，而大(da)将军为之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)梁栋，此诚(cheng)不可(ke)以忽(hu)也(ye)。[一(yi)(yi)九(jiu)]
注[一]离，遭也。莽居摄元年，翟义起兵于东郡，莽发八将军以击之。东郡，今滑州也。
注[二]莽居摄元年，西羌庞恬、傅幡等怨莽夺其地为西海郡，攻西海太守程永，莽遣护羌校尉窦况击之。
注[三]莽篡位，贬西南夷□町王为侯，王邯怨恨，攻益州，杀大尹程隆。莽发巴、蜀吏士击之出入三年，死者十七八。
注[四]莽*[始]*建国三年，乌珠单于遣左贤王入云中，大杀吏人，大辈万余，中辈数千杀鴈门、朔方太守，略吏人畜产不可胜数，缘边虚耗也。
注[五]暴，露也。
注[六]挐谓相连引也。
注[七]莽以地皇元年以后为不须时令，自是春夏斩人于市。
注[八]莽时江湖海泽糜沸，青、徐、荆、楚之地搔扰。前书音义曰：“跆，蹋也。”
今此为“骀”，古字通。
注[九]僮犹贱也。
注[一０]莽末，下江兵邓晔、*(王)**[于]*匡攻武关，莽乃拜将军九人，皆以虎为号以捍匡等。*[匡等]*击破六虎，败走三虎，乃保京师仓，邓晔等乃开武关迎更始。
注[一一]席卷言无余也。
注[一二]此上二句，司马相如封禅书之词。
注[一三]言其易也。王曪圣主得贤臣颂曰“翼乎如鸿毛遇顺风”也。
注[一四]伦亦理也。
注[一五]毛，草也。臣贤案：衍集“毛”字作“无”，今俗语犹然者，或古亦通乎？
注[一六]言当恢廓规摹，不可空自清絜，徒约束修身而已。
注[一七]申伯，周宣王之元舅也；召虎，召穆公也；吉甫谓尹吉甫也；皆周宣王臣，并见毛诗。夷吾，管仲之字也。
注[一八]蝥贼，食禾稼虫名，谕奸盗侵渔也。蝥音牟。
注[一九]左传子产谓子皮曰：“子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将压焉。”
且衍闻之，兵久则力屈，人愁则变生。今邯郸之贼未灭，真定之际复扰，[一]而大将军所部不过百里，守城不休，战军不息，兵革云翔，百姓震骇，柰何自怠，不为深忧？夫并州之地，东带名关，北逼强胡，[二]年谷独孰，人庶多资，斯四战之地，攻守之场也。如其不虞，何以待之？故曰“德不素积，人不为用。
备不豫具，难以应卒”。[三]今生人之命，县于将军，将军所杖，必须良才，宜改易非任更选贤能。夫十室之邑，必有忠信。[四]审得其人，以承大将军之明，虽则山泽之人无不感德，思乐为用矣。然后简精锐之卒，发屯守之士，三军既整，甲兵已具，相其土地之饶，观其水泉之利，制屯田之术，习战射之教，则威风远畅，人安其业矣。
若镇太原，抚上党，收百姓之欢心，树名贤之良佐，天下无变，则足以显声誉，一朝有事则可以建大功。惟大将军开日月之明，发深渊之虑，监六经之论，观孙吴之策，[五]省髃议之是非详觽士之白黑，[六]以超周南之夡，垂甘棠之风，令夫功烈施于千载，富贵传于无穷。
伊、望之策，何以(yi)加兹！[七]
注[一]邯郸谓王郎也。真定谓刘杨也。
注[二]井陉关也。要害之塞，故曰名关。东观记作“石陉关”。
注[三]史记子贡说晋君曰：“虑不先定，不可以应卒。”卒音仓忽反。
注[四]东观记曰：“无谓无贤，路有圣人”。
注[五]孙武，吴王阖庐将；吴起，魏文侯将；并着兵书也。
注[六]白黑犹贤愚也。
注[七]伊尹、吕望。
永既(ji)素重衍，为且受使(shi)得自置偏裨，乃以衍为立汉将军，[一]领狼(lang)孟长(zhang)，屯太(tai)原，[二]与上党(dang)太(tai)守(shou)田邑等(deng)缮甲养士，扞韂并土。
注[一]东观记曰“时永得置偏裨将五人”也。
注[二]狼孟，县名，属太原郡，故城在今并州阳曲县东北。
及世祖即位，遣宗正刘延攻天井关，与田邑连战十余合，延不得进。邑迎母弟妻子，为延所获。[一]后邑闻更始败，乃遣使诣洛阳献璧马，即拜为上党太守。
[二]因遣使者招(zhao)永、衍，永、衍等疑(yi)不肯降，而忿(fen)邑背前(qian)约(yue)，[三]衍乃遣邑书曰：
注[一]东观记曰：“邓禹使积弩将军冯愔将兵击邑，愔悉得邑母弟妻子。”
注[二]东观记曰，遣骑都尉弓里游、谏大夫何叔武，即拜邑为上党太守。
注[三]东观记，衍与邑素誓刎颈，俱受重任。
盖闻晋文出奔而子犯宣其忠，[一]赵武逢难而程婴明其贤，[二]二子之义当矣。
今(jin)三(san)(san)王背畔，赤眉危国，[三(san)(san)]天下蚁动(dong)，社稷颠陨，[四(si)]是忠臣立(li)功之日(ri)，志士驰马之秋(qiu)也。伯玉(yu)擢选(xuan)剖符，专(zhuan)宰大郡。[五]夫上党之地，有(you)四(si)塞之固(gu)，东带三(san)(san)关，西为(wei)国蔽[六(liu)]柰何(he)举之以资(zi)强敌(di)，开天下之匈，假仇(chou)雠之刃？岂(qi)不哀哉！[七(qi)]
注[一]晋文公重耳避丽姬之难出奔，狐偃劝令返国，遂为霸主。子犯即狐偃字也。
注[二]赵盾，晋卿，生赵朔，朔娶晋成公姊为夫人。晋景公三年，大夫屠岸贾诛赵氏杀赵朔，灭其族。朔妻有遗腹，走公宫。赵朔客程婴、公孙杵臼。杵臼谓程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而生男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”
居无何，朔妻生男，屠岸贾闻之，乃索于宫中。夫人置儿于藳中，祝曰：“赵宗灭乎，若*(唬)**[□]*。即不灭，若无声。”及索儿，竟无声。程婴曰：“今一索不得，后必复索之。”杵臼乃取它婴儿负之匿山中。诸将共攻杀杵臼并孤儿，然赵氏真孤乃在程婴所即赵武也。居十五年，晋景公乃立赵武为卿，而复其田邑。事见史记。
注[三]三王见更始传。
注[四]蚁动谕觽。
注[五]文帝初，与郡守始为铜虎符、竹使符，分持其一，以为瑞信。剖即分也。
注[六]三关谓上党关、壶口关、石陉关也。陉音形。
注[七]张仪说楚王曰：“秦下甲攻韂阳晋，大开天下匤。”李斯曰：“所谓借寇兵而赍盗粮也。”
衍闻之(zhi)(zhi)(zhi)，委质(zhi)为(wei)臣，无(wu)有(you)二心；[一]挈瓶之(zhi)(zhi)(zhi)智，守(shou)不假器(qi)。[二]是(shi)(shi)以(yi)晏(yan)婴(ying)(ying)临盟，拟以(yi)曲(qu)戟不易其(qi)辞；[三]谢息(xi)守(shou)郕(cheng)，胁以(yi)晋、鲁(lu)，不丧其(qi)邑(yi)。[四]由(you)是(shi)(shi)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)，内(nei)无(wu)钩颈之(zhi)(zhi)(zhi)祸外无(wu)桃莱之(zhi)(zhi)(zhi)利(li)，[五(wu)]而(er)(er)(er)被畔(pan)人之(zhi)(zhi)(zhi)声，蒙降(jiang)城(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)耻，窃为(wei)左右(you)羞之(zhi)(zhi)(zhi)。且邾(zhu)庶其(qi)窃邑(yi)畔(pan)君以(yi)要大利(li)，曰贱而(er)(er)(er)必书(shu)；莒(ju)牟(mou)夷以(yi)土地求食，而(er)(er)(er)名不灭。是(shi)(shi)以(yi)大丈夫动则思礼，行则思义(yi)，未有(you)背(bei)此(ci)而(er)(er)(er)身(shen)名能(neng)全(quan)者也。[六]为(wei)伯玉(yu)深计(ji)，莫若(ruo)与鲍尚书(shu)同情暞力，显(xian)忠贞之(zhi)(zhi)(zhi)节立(li)超世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)功。如以(yi)尊亲系累(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)(gu)，能(neng)捐(juan)位投(tou)命，归之(zhi)(zhi)(zhi)尚书(shu)，大义(yi)既全(quan)，敌人纾怨(yuan)[七]上不损(sun)剖符之(zhi)(zhi)(zhi)责，下(xia)足救(jiu)老幼(you)之(zhi)(zhi)(zhi)命，申眉(mei)高(gao)谈，无(wu)愧天下(xia)。若(ruo)乃贪上党之(zhi)(zhi)(zhi)权，惜(xi)全(quan)邦(bang)之(zhi)(zhi)(zhi)实，衍恐伯玉(yu)必怀周赵之(zhi)(zhi)(zhi)忧，上党复有(you)前(qian)年之(zhi)(zhi)(zhi)祸。[八]昔晏(yan)平仲纳(na)延陵之(zhi)(zhi)(zhi)诲，终免栾高(gao)之(zhi)(zhi)(zhi)难；[九]孙林父违穆(mu)子之(zhi)(zhi)(zhi)戒(jie)，故(gu)(gu)陷终身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)恶。[一０]以(yi)为(wei)伯玉(yu)闻此(ci)至言(yan)，必若(ruo)刺心，自(zi)(zi)非婴(ying)(ying)城(cheng)而(er)(er)(er)坚守(shou)则策马而(er)(er)(er)不顾也。[一一]圣(sheng)人转祸而(er)(er)(er)为(wei)福，智士因败以(yi)成胜，愿(yuan)自(zi)(zi)强于时，无(wu)与俗同。
注[一]委质犹屈膝也。左传曰：“策名委质，贰乃辟也。臣无二心，古之制也。”
注[二]解见左传。
注[三]晏子春秋曰：“齐大夫崔杼弒齐庄公，乃劫诸大夫盟。有敢不盟者，戟钩其颈□承其心，曰：‘不与崔氏而与公室者，盟神视之，言不疾，指不至血者死。’所杀者七人而后及晏子。晏子奉血仰天曰：‘崔氏无道而杀其君，若有能复崔氏而婴不与盟*[神]*视之。’遂仰而饮血。崔氏曰：‘晏子与我，则齐国吾与共之；不与我，则戟在脰，□在心，子图之。’晏子曰：‘劫吾以刃而失其意，非勇也。留吾以利而背其君非义也。
诗云：“恺悌君子，求福不回。”婴可回而求福乎？□刃钩之，直兵推之，婴不革矣。’崔子遂释之。”
注[四]左传，孟孙之家臣谢息。孟孙从鲁昭公如楚，谢息为孟孙守郕邑。晋人来理
□田，季孙将以郕邑与之。谢息不可，曰：“夫子从君而守臣丧邑，虽吾子亦有猜焉。”
季孙曰：“君之在楚，于晋罪也。又不听晋，鲁罪重矣。晋师必至，吾无以待之。”谢息曰：“古人有言，‘挈瓶之智，守不假器。’”季孙曰：“吾与子桃。”辞以无山，与之莱、柞，乃迁于桃。杜预注曰：“挈瓶，汲器，谕小智也。鲁国*(下)**[卞]*县东南有桃虚。”莱、柞，二山名。
注[五]臣贤案：谢息得桃邑莱山，故言“无桃莱之利”也。但为“莱”字似“枣”，文又连“桃”，后学者以“桃枣”易明，“桃莱”难悟，不究始终，辄改“莱”为枣“”。衍集又作“菜”，或改作“乘”，展转乖僻为谬矣。
注[六]庶其，邾大夫，以邾邑漆、闾丘奔鲁，故言窃邑畔君以要利也。牟夷，莒大夫窃牟娄及防兹来奔；昭公三十一年，邾黑肱以滥来奔。左传曰，以地畔，求食而已，不求其名。贱而必书，以名其人，终为不义，不可灭已。是故君子动则思礼，行则思义。
或求名而不得，或欲盖而名彰。此所谓三畔人名者也。
注[七]纾，缓。音舒。
注[八]史记曰，赵孝成王时，韩上党*(太)*守冯亭使人至赵曰：“韩不守上党，入之于秦其吏人皆安为赵，不欲为秦。有城市邑十七，愿再拜入之赵。”赵王大喜，召平阳君豹告曰：“冯亭入城市邑十七，受之何如？”豹曰：“圣人甚恶无故之利。夫秦蚕食韩氏地中绝不令相通，韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵，必勿受也。”赵王不听遂发兵取上党，于是秦人围赵，坑其卒四十万。秦又围邯郸。又攻西周，拔之。
故言怀周赵之忧。前年犹往时。
注[九]延陵，邑名，吴公子季札所封，故以号焉。左传鲁襄二十九年，季札聘齐，见晏平仲。曰：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。”晏子因陈桓子以纳邑与政，是以免于栾高之难。栾谓子雅，高谓子尾，皆齐大夫。左氏鲁昭公八年，栾高作难，晏子无罪。
注[一０]孙林父，韂大夫孙文子也。穆子，鲁大夫叔孙豹也。左传，韂侯使孙林父聘鲁且寻盟。公登亦登，叔孙穆子相仪，趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后韂君。今吾子不后寡君未知所过。”孙子无词，亦无悛容。穆子曰：“孙子必亡。为臣而君，过而不悛，亡之本也。”至襄十四年，孙林父逐出韂献公。
献公复入国，林父遂以戚邑畔。是陷于终身之恶。
注[一一]言不过为二涂而已。
邑报书曰：邑报书曰：仆虽驽怯，亦欲为人者也，岂苟贪生而畏死哉！曲戟在颈，不易其心，诚仆志也。
闲者，老母诸弟见执于军，而邑安然不顾者，岂非重其节乎？若使人居天地，寿如金石要长生而避死地可也。今百龄之期，未有能至，老壮之闲，相去几何。诚使故朝尚在忠义可立，虽老亲受戮，妻儿横分，邑之愿也。
闲者，上党黠贼，大觽围城，义兵两辈，入据井陉。邑亲溃敌围，拒击宗正，[一]自试智勇，非不能当。诚知故朝为兵所害，新帝司徒已定三辅，[二]陇西、北地从风响应。
其事(shi)昭昭，日月经天，河海带地(di)，不足(zu)以比。[三]死生有命，富贵(gui)在天。[四]天下存亡(wang)，诚云命也(ye)。邑(yi)虽没身，能如命何？
注[一]即刘延。
注[二]谓邓禹也。
注[三]言明白也。
注[四]论语子夏之词。
夫人道之本，有恩有义，义有所宜，恩有所施。君臣大义，母子至恩。今故主已亡，义*(无)**[其]*谁为；老母拘执，恩所当留。而厉以贪权，诱以策马，抑其利心，必其不顾何其愚乎！
邑年三十，历位卿士，性少嗜欲，情厌事为。况今位尊身危，财多命殆，鄙人知之，何疑君子？君长、敬通[一]揭节垂组，自相署立。[二]盖仲由使门人为臣，孔子讥其欺天。
[三(san)]君长据位(wei)两州，加(jia)以一郡，[四(si)]而河东畔国，兵不入(ru)彘，[五]上党见(jian)围(wei)，不窥大(da)谷[六]宗(zong)正临境(jing)，莫(mo)之(zhi)能援(yuan)。兵威(wei)屈(qu)辱(ru)，国权日损，三(san)王(wang)背畔，赤眉(mei)害主，未(wei)见(jian)兼行倍道之(zhi)赴若墨(mo)翟累(lei)茧救宋，申包胥重胝存楚，韂女驰(chi)归唁兄(xiong)之(zhi)志。[七]主亡一岁，莫(mo)知(zhi)定所，虚冀妄言，苟肆鄙(bi)塞。未(wei)能事生，安能事死？未(wei)知(zhi)为臣，焉知(zhi)为主？岂厌为臣子(zi)思(si)为君父乎(hu)！欲摇太(tai)山而荡北海，[八]事败身危(wei)，要思(si)邑言。
注[一]君长，鲍永字也。
注[二]揭音其谒反，谓负也。
注[三]孔子有疾，仲由欲使门人为臣，以大夫之礼葬孔子。孔子谓曰：“由之行诈也！吾谁欺，欺天乎？”事具论语。
注[四]衍集，鲍永行将军事，安集并州，拥兵屯太原，与太原李仲房同心并力。
注[五]闻更始败，故诸国畔也。不入彘，言不征之也。彘，县名，属河东郡，顺帝改曰永安。
注[六]即上所谓黠贼所围城者也。大谷自太原趣上党之道。不窥言不来救也。
今并州大谷县西有大谷是也。
注[七]韂女，韂宣公庶子顽之女，为许穆公夫人，其兄即戴公。吊失国曰唁。
韂懿公为狄所灭，戴公乃立庐于曹邑。许穆夫人闵韂亡，思归唁之，不得，乃赋载驰之诗。事见左传。
注[八]言不可也。孟子曰“挟太山而超北海”也。
衍不从。或讹言更始随赤眉在北，[一]永、衍信之，故屯兵界休，[二]方移书上党，云皇帝在雍，以惑百姓。永遣弟升及子貋张舒诱降涅城，[三]舒家在上党，邑悉系之。
又书劝永(yong)降(jiang)，永(yong)不荅，[四]自是(shi)与邑有隙。邑字伯玉，冯翊(yi)人也，后为渔阳太守。[五]永(yong)、衍审(shen)知更(geng)始已殁，乃共罢兵，幅(fu)巾降(jiang)于(yu)河内。[六]
注[一]讹，伪也。
注[二]界休，县，属太原郡，今汾州县。
注[三]东观记曰：“升及舒等谋使营尉李匡先反涅城，开门内兵，杀其县长冯晏，立故谒者祝回为涅长。”涅，县名，属上党郡，故城在今潞州乡县西。涅音奴结反。
注[四]东观记载邑书曰：“愚闻丈夫不释故而改图，哲士不徼幸而出危。今君长故主败不能死新帝立不肯降，拥觽而据壁，欲袭六国之从。与邑同事一朝，内为刎颈之盟兴兵背畔，攻取涅城。破君长之国，坏父母之乡，首难结怨，轻弄凶器。人心难知，何意君长当为此计。昔者韩信将兵，无敌天下，功不世出，略不再见，威执项羽，名出高帝不知天时，就亨于汉。知伯分国，既有三晋，欲大无已，身死地分，头为饮器。
君长衔命出征，拥带徒士，上党□不能救，河东畔不能取，朝有颠沛之忧，国有分崩之祸上无仇牧之节，下无不占之志。天之所坏，人不能支。君长将兵不与韩信同日而论，威行得觽不及智伯万分之半，不见天时，不知厌足。欲明人臣之义，当先知故主之未然；欲贪天下之利宜及新主之未为。今故主已败，新主既成，四海为罗网，天下为敌人，举足遇害，动摇触患，履深泉之薄冰不为□，涉千钧之发机不知惧，何如其知也？绝鲍氏之姓废子都之业，诵尧之言，服桀之行，悲夫命也。张舒内行邪孽，不遵孝友，疏其父族外附妻党，已收三族，将行其法。能逃不自诣者舒也，能夷舒宗者予也。”永邑遂结怨焉。
注[五]东观记曰：“邑，冯翊莲芍人也。其先齐诸田，父丰，为王莽着威将军。
邑有大节，涉学蓺，能善属文。为渔阳太守，未到官，道病，征还为谏议大夫，病卒。”
注[六]不加冠帻，但以一幅巾饰首而已。
帝怨衍(yan)等不时至，永(yong)以立功(gong)得赎(shu)罪，遂任用之(zhi)，[一]而衍(yan)独见黜(chu)。永(yong)谓衍(yan)曰(yue)：“昔高(gao)祖赏季布之(zhi)罪诛(zhu)丁固之(zhi)功(gong)。[二]今遭(zao)明主，亦何忧哉！”衍(yan)曰(yue)：“记有(you)(you)之(zhi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)挑其(qi)(qi)邻(lin)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)妻者挑其(qi)(qi)长者，长者詈(li)之(zhi)，挑其(qi)(qi)少者，少者报(bao)(bao)之(zhi)，后(hou)其(qi)(qi)夫死而取其(qi)(qi)长者。或(huo)谓之(zhi)曰(yue)：‘夫非(fei)骂尔(er)者邪？’曰(yue)：‘在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)欲(yu)其(qi)(qi)报(bao)(bao)我(wo)(wo)，在(zai)(zai)我(wo)(wo)欲(yu)其(qi)(qi)骂人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)。’[三(san)]夫天(tian)命难知(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)易守(shou)(shou)，守(shou)(shou)道(dao)之(zhi)臣(chen)，何患死亡？”顷之(zhi)，帝以衍(yan)为曲阳令，[四]诛(zhu)斩(zhan)剧贼郭(guo)胜(sheng)等，降五千余人(ren)(ren)(ren)(ren)，论(lun)功(gong)当封，以谗(chan)毁，故赏不行。
注[一]立功谓说下怀。
注[二]季布，项羽将。数窘汉王。汉王即位，赦布以为郎中。丁固，季布母弟。
为项羽将，亦窘高祖，高祖急，顾谓丁固曰：“两贤岂相□哉！”丁公引还。高祖即位丁固谒见。高祖曰：“使项王失天下者丁公也。”遂斩之。
注[三]此并陈轸对秦王之词也。见战国策。引之者，言己为故主守节，亦冀新帝重之也。挑音徒了反。
注[四]曲阳，县名，属常山郡，故城在今定州*(彭)**[鼓]*城县西也。
建武六(liu)(liu)年(nian)日(ri)食(shi)，[一(yi)]衍上书(shu)(shu)陈八(ba)事(shi)：其(qi)一(yi)曰(yue)(yue)(yue)显(xian)文德，二(er)曰(yue)(yue)(yue)曪武烈，三曰(yue)(yue)(yue)修旧功，四曰(yue)(yue)(yue)招俊(jun)杰五曰(yue)(yue)(yue)明好恶，六(liu)(liu)曰(yue)(yue)(yue)简法令(ling)(ling)，七曰(yue)(yue)(yue)差(cha)秩禄，八(ba)曰(yue)(yue)(yue)抚边(bian)境。书(shu)(shu)奏，帝将召(zhao)见。初，衍为狼孟(meng)长，以(yi)罪摧陷大姓令(ling)(ling)狐略，是时(shi)略为司空长史，谗之(zhi)于尚(shang)书(shu)(shu)令(ling)(ling)王护、尚(shang)书(shu)(shu)周生丰(feng)曰(yue)(yue)(yue)：“衍所(suo)以(yi)求见者，欲毁君也。”[二(er)]护等惧之(zhi)，即共排闲，衍遂不(bu)得入(ru)。
注[一]续汉志曰：“建武六年九月丙寅晦，日有食之，史官不见，郡以闻。”
注[二]风俗通曰：“周生，姓也。”豫章旧志曰：“丰字伟防，太山南武阳人也。
建武七年为豫章太守，清约俭惠。”
后韂尉阴兴、新阳侯阴就以外戚贵显，深敬重衍，衍遂与之交结，由是为诸王所聘请[一]寻为司隶从事。帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。
衍(yan)由此得罪，尝自(zi)诣狱，有绍赦不问。[二(er)]西归故郡，闭门自(zi)保，不敢复与亲(qin)故通。
注[一]兴及就并光烈皇后母弟也。衍集与阴就书曰：“衍闻神龙骧首，幽云景蒸，明圣修德，志士思名。是以意同情合，声比*(则)**[相]*应也。伏见君侯忠孝之性，慈仁殷勤论议周密，思虑深远。顾以微贱，数蒙圣恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦无禄命先犬马，怀抱不报，赍恨入冥，思剖肝胆，有以塞责。方今天下安定，四海咸服蒙恩更生之臣，无所暛其死力。侧闻东平、山阳王壮当之国，择除官属，衍不自量，愿侯白以衍备门韂。鄙语曰：‘水不激不能破舟，矢不激不能饮羽。’不念旧恶，名贤所高。负责之臣，欲言不敢，惟侯哀怜，深留圣心，则阖棺之日，魂复何恨。”
注(zhu)[二]时(shi)衍又与(yu)就书曰(yue)：“奏曹掾冯衍叩头死罪：衍材素(su)愚(yu)驽，行(xing)义污秽，外无乡里之(zhi)誉(yu)内无汗(han)马(ma)之(zhi)劳(lao)，猥蒙明府(fu)天覆(fu)之(zhi)德，华宠重叠(die)。闲者，掾史疑衍之(zhi)罪，觽煦飘山当为灰土。赖蒙明察，揆(kui)其素(su)行(xing)，复(fu)保首领。倍知厚德笃(du)于(yu)慈父，□淫肌肤，渗漉骨髓德重山岳，泽深河海。前送妻子还(hai)淄县，遭(zao)雨逢暑，以(yi)(yi)七月还(hai)。至(zhi)阳武，闻诏捕诸王宾客惶怖诣阙，冀(ji)先事自归(gui)。十(shi)(shi)一日(ri)到，十(shi)(shi)二日(ri)书报归(gui)田里。即日(ri)束手诣洛(luo)阳诏狱(yu)十(shi)(shi)五(wu)日(ri)夜(ye)诏书勿问。得出(chu)，遭(zao)雨，又疾，大困。冀(ji)高世之(zhi)德，施以(yi)(yi)田子老(lao)马(ma)之(zhi)惠，赠以(yi)(yi)秦穆骏马(ma)之(zhi)恩，使长有依归(gui)，以(yi)(yi)暛忠心。”
校勘记
九五五页五行性嗜倡乐按：“嗜”原斗“着”，径据汲本、殿本改正。
九五五页五行由是多见排扺“扺”汲本、殿本作“抵”，注同。按：注云音纸，则
字当作“扺”。
九五六页一行殆将有子夫之变按：“变”原斗“父”，径据汲本、殿本改正。
九五六页五行遂逮后弟侍中喜刊误谓傅喜非后弟，“喜”当作“嘉”。按：何焯谓董贤求傅氏罪事与前书参差不合。高武侯傅喜，孔乡侯晏之从兄弟，安得复有后弟名喜
为侍中者也？大抵范史事未核。沈家本谓按前书傅喜传、董贤传、外戚传并无此事，又别无傅嘉其人刘氏亦肊揣之词，何说得之。
九五八页三行请削诸侯*(之)**[支]*郡张森楷校勘记谓“之”当作“支”，前书可证。今按：张说是。前书颜注“支郡，在国之四边者也”。之与支声近而斗。
今据改。
九五八页一二行多放钱货汲本“钱”作“田”。按：今聚珍本东观记作“多收田货”。
九六一页三行冑兜鍪也按：“鍪”原作“□”，斗字，径据汲本、殿本改正。
九六一页六行吾欲*[以]*谶决之按：校补引钱大昭说，谓闽本“欲”下有“以”字；又谓今案东观记、袁纪、通鉴均有“以”字。又张森楷校勘记谓治要“欲”下有“以”字。今据补。
九六一页七行谭叩头流血按：“谭”字原脱，径据汲本、殿本补。
九六一页八行出为六安郡丞按：袁纪作“六安太守丞”。
九六一页九行阳衒之洛阳记曰按：汲本、殿本作“杨衒之”。
九六三页五行莫若屯据大郡按：集解引惠栋说，谓“屯据”袁宏纪作“先据”。
九六三页一０行见赘于人按：集解引惠栋说，谓袁宏纪“赘”作“疑”。
九六三页一五行将为戮矣按：殿本、集解本“矣”作“乎”，疑后人依左传改。
九六六页六行喢血昆阳刊误谓喢血是盟时喢血，此当作“喋”。按：喢喋古通用，刘说泥。
九六六页一０行寒者裸跣按：“跣”原斗“洗”，径据汲本、殿本改正。
九六六页一四行犹有申伯召虎夷吾吉甫按：惠栋补注引吴仁杰补遗，谓“吉甫”当
作“成父”，谓王子成父也。若尹吉甫，不应序于夷吾之下。
九六七页四行莽*[始]*建国三年按：“建”上当脱“始”字，今补。
九六七页一一行*(王)**[于]*匡攻武关按：张森楷校勘记谓“王匡”当依前书莽传
作“于匡”，各本并误。今据改。
九六七页一一行以捍匡等*[匡等]*击破六虎按：张森楷校勘记谓“匡等”下当更有匡等“”二字，文义乃明。今据补。
九六八页一０行虽则山泽之人按：刊误谓“虽则”当作“则虽”。
九七０页九行赵宗灭乎若*(唬)**[□]*据汲本改。按：殿本“□”作“啼”，乃□
之俗字；原本作“唬”，则斗字矣。
九七一页九行必怀周赵之忧集解引何焯说，谓“周”疑“祸”字之误，注非。
校补引钱大昭说，谓“周”当是“害”字之误。按：校补谓害周形近易误，钱说为胜。
九七二页二行盟*[神]*视之据汲本、殿本补。今按：“盟”疑“明”之斗。
九七二页七行吾无以待之按：“待”原斗“侍”，径改正。
九七二页八行鲁国*(下)**[卞]*县东南有桃虚按：下卞形近而斗，各本同，今据左
昭七年杜注改正。
九七二页一五行韩上党*(太)*守冯亭据史记赵世家删。按：汉以前无太守也。
九七四页八行义*(无)**[其]*谁为据汲本、殿本改。
九七五页一三行永遣弟升按：“升”原斗“叔”，径据汲本、殿本改正。注同。
九七六页一一行履深泉之薄冰汲本、殿本“泉”作“渊”。按：章怀避唐讳，于引文亦皆改易后人又多回改，此其一例也。
九七七页一０行今定州*(彭)**[鼓]*城县西也据刊误改。
九七八页六行(xing)声(sheng)比*(则)**[相]*应也据汲(ji)本(ben)、殿本(ben)改。
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