原文：黄(huang)帝(di)者，少典之子，姓(xing)公孙，名(ming)曰轩辕。生而(er)(er)(er)神灵，弱而(er)(er)(er)能言，幼(you)而(er)(er)(er)徇齐，长而(er)(er)(er)敦敏，成而(er)(er)(er)聪明。
翻译：黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得清楚。
原文：轩(xuan)辕(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)时，神农氏世衰。诸侯(hou)(hou)相(xiang)侵伐，暴(bao)虐百姓，而(er)神农氏弗能征。于(yu)(yu)是(shi)(shi)轩(xuan)辕(yuan)(yuan)(yuan)乃(nai)习用干戈(ge)，以征不(bu)享，诸侯(hou)(hou)咸来(lai)宾从(cong)。而(er)蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)最为暴(bao)，莫能伐。炎帝欲(yu)侵陵诸侯(hou)(hou)，诸侯(hou)(hou)咸归(gui)轩(xuan)辕(yuan)(yuan)(yuan)。轩(xuan)辕(yuan)(yuan)(yuan)乃(nai)修德振兵，治五(wu)气(qi)，艺五(wu)种，抚万民，度四方(fang)，教熊罴貔(pi)貅(xiu)躯(qu)虎(hu)，以与炎帝战于(yu)(yu)阪(ban)泉之(zhi)野(ye)。三战然后得其志。蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)作乱(luan)，不(bu)用帝命，于(yu)(yu)是(shi)(shi)黄帝乃(nai)征师诸侯(hou)(hou)，与蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)战于(yu)(yu)涿鹿(lu)之(zhi)野(ye)，遂擒杀(sha)蚩(chi)(chi)(chi)尤(you)。而(er)诸侯(hou)(hou)咸尊轩(xuan)辕(yuan)(yuan)(yuan)为天(tian)子，代(dai)神农氏，是(shi)(shi)为黄帝。
翻译：轩辕时代，神农氏的后代已经衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想进攻欺压诸侯，诸侯都来归从轩辕。于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴、貔（pí，皮）、貅（xiū，休）、?（chū，初）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战，先后打了几仗，才征服炎帝，如愿得胜。蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。于是黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这就是黄帝。
原文：天下有(you)不顺者(zhe)，黄帝从而(er)(er)征之(zhi)，平者(zhe)去之(zhi)。披山(shan)通(tong)道，未尝(chang)宁居。东至(zhi)(zhi)于海，登(deng)丸山(shan)，及岱宗；西(xi)至(zhi)(zhi)于空桐，登(deng)鸡头(tou)；南至(zhi)(zhi)于江，登(deng)熊湘(xiang)；北逐(zhu)荤粥，合符釜山(shan)，而(er)(er)邑于涿鹿之(zhi)阿。迁徙往(wang)来无常处，以(yi)师兵为营卫(wei)。
翻译：天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪儿安宁地居住过。黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥（xūn yù，薰玉）部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。
原文：官(guan)名皆以云命，为云师。置左右大监(jian)，监(jian)于(yu)万国(guo)。万国(guo)和(he)，而鬼神山(shan)川封(feng)禅与为多焉(yan)。获宝(bao)鼎，迎(ying)日推(tui)策。举(ju)风后、力牧、常先、大鸿(hong)以治(zhi)民。顺天地之纪，幽明之占(zhan)，死生之说(shuo)，存亡之难。时播百(bai)谷草(cao)木，淳化鸟(niao)兽虫(chong)蛾(e)，旁罗日月星辰，水(shui)波土石金(jin)玉，劳勤心力耳目，节用(yong)水(shui)火(huo)材物(wu)。有土德之瑞(rui)，故号黄帝(di)。
翻译：黄帝所封官职都用云来命名，军队号称云师。他设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。这时，万国安定，因此，自古以来，祭祀鬼神山川的要数黄帝时最多。黄帝获得上天赐给的宝鼎，于是观测太阳的运行，用占卜用的蓍（shī，师）草推算历法，预知节气日辰。他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。
原文：黄帝(di)二(er)十五子，其(qi)得姓(xing)者十四人。黄帝(di)居(ju)轩辕之(zhi)丘，而娶(qu)(qu)于西陵(ling)之(zhi)女，是为嫘(lei)祖。嫘(lei)祖为黄帝(di)正妃，生(sheng)二(er)子，其(qi)后(hou)皆(jie)有(you)天下。其(qi)一(yi)日玄(xuan)嚣(xiao)，是为青(qing)阳(yang)(yang)，青(qing)阳(yang)(yang)降(jiang)居(ju)江水(shui)；其(qi)二(er)日昌意(yi)，降(jiang)居(ju)若水(shui)。昌意(yi)娶(qu)(qu)蜀山氏女，曰昌仆，生(sheng)高阳(yang)(yang)，高阳(yang)(yang)有(you)圣(sheng)德焉。黄帝(di)崩(beng)，葬桥山。其(qi)孙昌意(yi)之(zhi)子高阳(yang)(yang)立(li)，是为帝(di)颛顼也。
翻译：黄帝有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。 黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下：一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山，他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。
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